История экономики (стр. 2 )

− бронзовый век (около 4–1 тысяч лет до н. э.) – распространение металлургии бронзы, бронзовых орудий и оружия; появились кочевое скотоводство и поливное земледелие; письменность, рабовладение (Египет, Греция, Рим, Ближний Восток, Китай, Южная Америка);

− железный век (около 3 тысяч лет до н. э. до наступления н. э.) – распространение металлургии железа, железных орудий и оружия; применение железа дало мощный стимул развитию производства и ускорило общественное развитие, в этот период у большинства народов Евразии происходило разложение первобытнообщинного строя и переход к классовому обществу.

2.1 Экономика первобытного общества

Первобытное (общинно-родовое, родовое) общество охватывает эпоху от появления первых людей (около 40 тысяч лет до н. э.) до возникновения государства (около 3 тысяч лет до н. э.). Оно характеризуется коллективным трудом и потреблением.

Человек как существо, производящее орудия труда, существует около двух миллионов лет, и почти все это время изменения условий его существования приводили к изменениям самого человека – совершенствовались его мозг, конечности, речевые функции. И только около 40 тысяч лет тому назад, когда возник человек современного типа – «хомо сапиенс», он перестал меняться, а вместо этого стало сначала очень медленно, а потом все более стремительно изменяться общество. Каким же было первобытное общество и как оно менялось?

Когда первобытный человек впервые сделал каменный топор и лук, была ли это экономика? Нет, это была только техника. Но, имея несколько топоров и луков, группа охотников убила оленя. Мясо этого оленя было поделено между ними на основе определенных принципов, это уже задатки экономических отношений. Затем жизнь общины всё более усложнялась. Возможно, в ней появился мастер, делавший для охотников хорошее оружие и сам не принимавший участия в охоте. На этой стадии появился обмен продуктами труда внутри общин, а позднее и между общинами.

Все это была хотя и примитивная, неразвитая, но уже экономика, ибо речь шла не только об отношениях людей к вещам – луку, топору, мясу, но и об их отношениях между собой в обществе. И не об отношениях вообще, а о материальных отношениях, связанных с производством, а затем с распределением благ, необходимых для жизни людей. Эти отношения К. Маркс назвал производственными отношениями.

Напомним, что экономика определяется как общественное производство, обмен, распределение и потребление материальных благ и совокупность возникающих на этой основе производственных отношений. В этом смысле экономика так же стара, как человеческое общество. Экономика первобытной общины была, разумеется, предельно проста, так как предельно просты были орудия, которыми пользовались люди, и до крайности ограниченны были их трудовые навыки. Иначе говоря, были слабо развиты производительные силы, которые и определяют производственные отношения общества, его экономику и другие стороны жизни.

Первобытное человеческое стадо – большая обособленная от других группа людей первобытного общества, занимающая определённую территорию; человеческий род – группа людей, объединённая узами кровного родства; племя – несколько родов, проживающих на определённой территории.

Основной ячейкой первобытного общества, по мнению большинства ученых, был материнский род, который сменила при патриархате большесемейная, а затем соседская община.

Экономика первобытного общества была основана на общественной собственности. При этом неукоснительно реализовывались два принципа (обычая):

− реципроктность: все, что производилось, сдавалось в «общий котел»;

− редистрибуция: все сданное перераспределялось между всеми, каждый получал определенную долю.

В течение многих веков и тысячелетий производительность труда была крайне низкой, все, что производилось, потреблялось, человек своим трудом мог прокормить только себя и свою семью. В таких условиях не могли возникнуть ни частная собственность, ни эксплуатация. Это было общество экономически равных, но равных в своей бедности, людей. Развитие экономики шло по двум связанным между собой направлениям:

− совершенствование орудий труда (грубые каменные орудия, более совершенные каменные орудия, медь, бронза, железо и т. д.);

− совершенствование способов, приемов и организации труда (собирательство, рыбная ловля, охота, скотоводство, земледелие и прочее; разделение труда, включая крупные общественные разделения труда, и т. д.).

Все это приводило к постепенному и все более убыстряющемуся повышению производительности труда и в итоге привело к переходу от присваивающего характера ведения хозяйства к производящему, то есть к неолитической (железной) революции. Производительность труда увеличилась, теперь человек мог производить больше пищи, чем потреблял, т. е. появился прибавочный продукт. Например, когда каменную мотыгу сменил железный плуг, земледелец мог обработать и засеять больше земли и получить больше зерна.

За счет этого прибавочного продукта теперь могли существовать люди, которые сами пищи не добывали. Их руки и головы были освобождены для других занятий: они могли изготавливать ремесленные изделия, заниматься наукой, искусством. С появлением этого нового слоя людей прогресс человечества резко ускорился. Однако необходимо было «отобрать» прибавочный продукт у тех, кто его производил. А это было возможно лишь при разделении общества на классы и рождении государства.

Итак, результатом неолитической революции стали следующие общественные преобразования: возникновение частной собственности, индивидуального хозяйства, распад рода, выделение зажиточной верхушки, превращавшей в рабов сначала военнопленных, затем обедневших соплеменников, что вызвало появление социальных групп и государства.

2.2 Общая характеристика экономики государств Древнего мира

В эпоху Древнего мира возникли древнейшие формы производства и элементарные связи в структуре экономики.

Исторически первыми классами общества стали рабы и рабовладельцы; рабство является исторически первой формой эксплуатации человека. Рабовладельческий способ производства просуществовал около четырёх тысячелетий (III тысячи лет до н. э. – I тысяча лет н. э.).

Основные черты рабовладельческого способа производства:

− собственность рабовладельцев на средства производства и рабочую силу (рабов);

− принудительный характер труда, основанный на внеэкономической эксплуатации;

− закрепление разделения труда между промышленностью и сельским хозяйством, формирование рынка и рыночных отношений.

Первые государства на Земле, первые очаги цивилизации сложились в строго определенных местах, в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила (за 3 тысячи лет до н. э.), затем в долинах Тигра и Евфрата, в долине Ганга, в долинах китайских рек (например, Янцзы). Эти государства принято называть государствами Древнего Востока.

Получить прибавочный продукт можно было, только создав оросительные системы. Каждая община в одиночку не могла построить и регулировать такую систему. Для этого надо было объединить силы всего населения речной долины. Такое объединение сил было основой рождения государств Древнего Востока, в которых развивалось земледелие, скотоводство, ремесло, появлялись первые формы обмена продуктами между общинами, что в итоге приводило к социальному расслоению общества. Именно на Древнем Востоке в VI–IV тысячелетиях до н. э. начался переход от первобытного строя, которому была присуща родоплеменная организация, к рабовладельческому обществу.

В Европе в это время человеческая цивилизация была представлена отдельными стоянками первобытных охотников.

Государства Древнего мира по характеристикам существующего рабовладельческого строя подразделяют на две группы, сравнительный анализ которых представлен в таблице 4:

− государства Древнего Востока (Египет, Месопотамия, Китай, Индия, государства Восточного Средиземноморья: Сирия, Финикия, Палестина) – восточное (патриархальное) рабство;

− античные государства (Греция, Рим) – античное (классическое) рабство.

Таблица 4 – Сравнительный анализ восточного и античного типов рабства

Признак	Восточное рабство	Античное рабство
Цель производства	Создание средств существования рабов и рабовладельцев	Создание прибавочного продукта в натуральной и денежной формах
Связь с рынком	Слабая	Тесная (в основном – торговля предметами роскоши)
Количество рабов	Небольшое, но положение свободных крестьян мало чем отличалось от положения рабов	Большое, рабство – основа общественного строя
Собственность на землю, рабов, средства производства, продукт труда	Преимущественно государ-ственная; правители распределяют средства производства и рабов среди подданных в соответствии с административной иерархией или «за заслуги»	Частная и государственная
Отношение к власти	Правители имели неограниченную власть и обожествлялись при жизни	Попытки ограничения власти правителей, создание выборных органов власти
Государственный строй	Восточная деспотия	Демократическая или аристократическая республика

Существуют, конечно, смешанные типы рабства. Например, в Египте (государство Древнего Востока) земля, инструмент, урожай являлись собственностью государства, а рабы – частной собственностью. А в Китае (который также является государством Древнего Востока) очень быстро сформировалась частная собственность на землю.

В любом случае рабовладельческое производство основано на простой кооперации[4] труда рабов.

Нельзя не отметить, что на экономику Древнего мира оказывали большое влияние:

− войны, в результате которых захватывались территории и военнопленные, пополнявшие ряды рабов;

− религиозные воззрения. Большую роль играли жрецы – особое сословие людей, выступавших в роли посредников между богами и народом. Поскольку вся жизнь жрецов подчинялась служению богам, они жили при храмах и становились управляющими в многочисленных храмовых хозяйствах. Например, в Древнем Египте в эпоху Нового царства (около 1560–1085 годов до н. э.) примерно 20 % населения и
30 % земельных угодий принадлежали храмам. В Междуречье в храмах накапливались особенно большие запасы денег, куда их приносили не только в качестве даров, но и на хранение. Кроме того, храмы имели большие денежные поступления от своих многочисленных земельных угодий и ремесленных мастерских. Жрецы выполняли и ростовщические функции: выдавали процентные кредиты населению. Храмы были центрами городов-государств Междуречья, таких как Ур, Урук, Эриду, Ларс, Лагаш и других;

− географическое положение. Например, равнина Междуречья (в отличие от замкнутой долины Нила) была открыта для внешнего мира со всех сторон. По государствам Месопотамии во всех направлениях проходили удобные дороги, транспортными путями служили реки и каналы, по которым ходили парусные и гребные суда, со стороны аравийской пустыни подходили караванные пути, с моря приплывали корабли из южных стран, особенно много – из Индии. С развитием торговли далеко за пределы страны вышел вавилонский язык, на котором изъяснялись не только купцы разных стран, но и их правители, даже египетские фараоны были вынуждены прибегать к помощи переводчика для перевода своих посланий на вавилонский язык. Бурное развитие внутренней и внешней торговли привело к появлению в Месопотамии денег. Развитие внешней торговли было характерно и для Древней Греции. Наиболее оживленной она была в городах Средиземноморского побережья. Но развитию торговли в Греции мешало как раз отсутствие единой денежной системы.

Помимо рабства, в государствах Древнего мира получили распространение арендные отношения, например:

− в Египте, если арендатор использовал свой скот, семена и орудия труда, то он отдавал собственнику земли от до урожая, если же он пользовался орудиями труда и тягловым скотом хозяина земли, арендная плата повышалась до урожая;

− в Вавилонии, согласно Кодексу законов Хаммурапи[5], за аренду садовых земель следовало платить урожая, а за аренду пахотных угодий – урожая. В аренду дворцовые земли сдавались не только крестьянам, но и ростовщикам, которые, в свою очередь, сдавали эту землю в субаренду на более тяжелых условиях.

2.3 Структура общества в рабовладельческих государствах

Иногда вместе с классами рабов и свободных людей – рабовладельцев в государствах Древнего мира существовали промежуточные классы «полусвободных людей».

2.3.1 Древний Египет

В эпоху Древнего царства в Египте (около 2800 – около 2250 годов до н. э.) в царских и храмовых хозяйствах наряду с рабами должны были трудиться и крестьяне-общинники, особенно в неурожайные годы. В период Среднего царства (около 2050 – около 1750 годов до н. э.) из обедневших горожан и общинников выделилась особая категория зависимого населения – царские хему. У них имелось свое хозяйство, но хему должны были выполнять различные повинности в пользу фараона, получая за это продовольствие и одежду. Хему не только выполняли сельскохозяйственные работы, но и использовались в качестве слуг, брадобреев, танцоров, певцов, музыкантов. За уклонение от работ хему могли попасть в тюрьму.

Объем работ, выполняемых хему, имел огромное значение для экономики Египта. Было создано специальное «ведомство поставщика людей» для учета людских ресурсов и распределения среди них государственных повинностей. Сохранились записи об организации людей в «пятерки» и «десятки» во главе с «руководителями работ». Контроль над хему осуществляли специальные чиновники («счетчики людей»). Ежегодно проводился смотр детей хему, чтобы определить их будущие профессии.

Вообще в Древнем Египте рабство не стало господствующей формой хозяйствования и зачастую носило патриархальный характер, так как многие рабы имели свое хозяйство, дом, семью и даже собственных рабов. Долговые рабы сохраняли возможность расплатиться с долгами и стать свободными людьми.

2.3.2 Междуречье

В Месопотамии, в соответствии с Кодексом законов Хаммурапи, существовали классы:

− авилум – полноправные граждане;

− мушкенум («склоняющиеся ниц») – люди, работавшие в царском хозяйстве, которые могли владеть имуществом и рабами, но зависели от своих хозяев и имели ограниченные гражданские права;

− вардум – рабы, лишенные каких-либо прав.

Их неравенство перед законом очевидно: в случае, если свободный человек наносил увечье равному себе, следовало наказание по принципу «око за око». Если был искалечен мушкенум, виновный выплачивал значительный штраф, призванный компенсировать государству содержание увечного работника; за травму, причиненную рабу, хозяин раба получал половину его цены. Особо оговаривали законы кару за оскорбление высшего по положению: свободному подобное преступление грозило бичеванием плетьми, рабу – потерей уха.

В античных государствах существовало резкое разделение на свободных людей и рабов. Только свободный человек имел право быть собственником и являлся полноправным гражданином своей страны. Рабы, считавшиеся «говорящими орудиями», не имели практически никаких имущественных и гражданских прав.

В античной рабовладельческой системе класс свободных людей подразделяют на два основных подкласса: крупных землевладельцев и мелких ремесленников, крестьян.

2.3.3 Древняя Греция

Экономическую историю Древней Греции условно можно разделить на четыре периода:

− крито-микенский[6] (XXVIII–XII века до н. э.) – все земли считались общинными и распределялись по наделам среди свободных общинников, которые, тем не менее, должны были выполнять в пользу дворца трудовые повинности и платить натуральный оброк;

− гомеровский[7], или предполисный (XI–IX века до н. э.), – постепенно из общины стали выходить земельные собственники, претендуя на наследственное владение угодьями. Племенные вожди-басилевсы в гомеровский период строили крепкие замки на крутых холмах – ойкосы («хозяйства»), окружали их высокими стенами с бойницами и устанавливали господство над общинниками в округе. Внутри ойкосов производились почти все необходимые продукты питания, обувь, одежда и прочее. В этих хозяйствах работали не только рабы, но и зависимые общинники. Власть басилевсов была ограничена аристократами («лучшими людьми») и народным собранием. При этом сохраняли свое значение роды. Несколько племенных родов образовывали союзы – фратрии, из которых формировалось крупное объединение – фила. Железо в народном хозяйстве почти не использовалось, большее распространение получила бронза; в качестве денег выступал скот (быки);

− архаический, или полисный[8] (VIII–VI века до н. э.). Население города-государства (полиса) составляли:

1) если полис развивался по афинскому пути[9] (Афины, Коринф, Милет, Сиракузы):

а) свободные граждане, среди которых были представители старой родовой знати – аристократы. Свободные граждане также не всегда были равны: Архонт Афин Солон, избранный в 594 году до н. э., установил новый порядок выборов в государственные и общественные органы в соответствии с имущественным цензом (фактическим богатством), для чего все свободные граждане были поделены на четыре разряда, и при этом отменялись привилегии знатных слоев населения;

б) крестьяне, ремесленники – демос (народ);

в) рабы;

2) если полис развивался по спартанскому пути[10] (Спарта, города-государства в Фессалии, Беотии):

а) свободные полноправные граждане – спартиаты, которым было запрещено заниматься хозяйством, основную часть времени они проводили в военные походах или подготовке к ним;

б) земледельческая часть населения, принадлежавшая государству и прикрепленная к земельным участкам спартиатов, – илоты;

в) занимавшиеся ремеслом и торговлей, экономически свободные, но политически бесправные – периэки («живущие вокруг»);

− классический[11] (V–IV века до н. э.) – сельская община окончательно разложилась и уступила место хозяйству, основанному на рабском труде. Рабы стали основной рабочей силой Греции. По приблизительным подсчетам в Афинах рабы, главным образом негреческого происхождения, составляли 30–35 % населения. Именно в это время сформировалось мнение, что физический труд позорит свободного гражданина. Рабов могли покупать не только аристократы, но и представители демоса. Нередко бывали случаи, когда рабов отпускали на оброк, сдавали в аренду. Рабы имели возможность накопить определенную сумму и откупиться на волю.

2.3.4 Древний Рим

Традиционно в Древнем Риме выделялись классы:

− патрициев, которые происходили из древних, «отцовских» (патрицианских) семей и владели властью и землей;

− плебеев – бедных земледельцев и чужестранцев;

− рабов.

Историю Древнего Рима принято делить на три основных периода, характеристика которых представлена ниже.

Царский период[12] (VIII–VI века до н. э.) – разложение родового строя, родовая община с ее коллективной собственностью на землю уступает место сельской общине. Все мужское население было разделено на пять разрядов по имущественному признаку.

Республиканский период[13] (510–27 годы до н. э.) – в данном периоде римляне изгнали Тарквиния Гордого за его жестокость по отношению к подданным, власть в стране перешла к двум выборным консулам. Принимая решения, консулы советовались с главами крупных семей, из которых сформировался сенат, или собрание старейшин. Большая часть земли являлась собственностью города-государства и считалась общей. Она называлась «агер публикус» (народная земля), ее можно было занимать, внося в казну некоторую сумму. Сначала землю в «агер публикус» могли занимать только патриции. Вся оставшаяся земля подлежала периодическому переделу между патрициями. Но поскольку в ходе развития садоводства и виноградарства происходило более длительное закрепление индивидуальных участков земли за патрицианскими семьями, то проводить этот передел становилось все более невыгодным.

В начале V века до н. э. плебеи стали выбирать из своей среды защитников и поручителей – народных трибунов. Они обладали большими полномочиями, в том числе имели право выступать от лица плебеев в судах, могли предотвратить арест, наложенный на плебеев, потребовать запрета на постановление сената, вынесенное не в пользу плебеев, и т. д. Ежегодно на плебейских собраниях избирались от двух до десяти трибунов. Их личность считалась неприкосновенной. Многие из них становились консулами и жрецами.

В VI–V веках до н. э. разложение родового строя происходило путем развития клиентелы (системы патроната). Это означало, что отдельные лица и целые общины – клиенты – могли вступать под покровительство и защиту богатых патрициев – патронов. Клиенты получали от патрона земельные наделы, а также его родовое имя, несли сельскохозяйственные и военные повинности в пользу покровителя. Но при этом клиенты теряли часть своей гражданской свободы, что вело к развитию рабовладельческой системы.

В этот период рабство носило еще патриархальный характер, поскольку рабы жили в больших патрицианских семьях почти на правах членов семьи, выполняя в основном домашние работы. Считается, что начиная со II века до н. э. рабовладельческие отношения достигли своего наивысшего расцвета, они проникли во все отрасли экономики. Патриархальное рабство превратилось в классическое. Главным источником рабов для римской экономики были войны. Среди других источников пополнения числа рабов было долговое рабство. Дети рабов также становились рабами.

В I веке до н. э. труд рабов полностью заменил свободный труд. Рабы стали основной рабочей силой Рима. Резко понизился социальный статус рабов, они уже не были членами больших семей, их рассматривали в обществе как «говорящие орудия». Рабов среди населения Рима было гораздо больше, чем свободных людей.

Период Римской империи (27 год до н. э. – 476 год н. э.). Первым императором Октавианом Августом были сделаны попытки подавления народных выступлений, укрепления позиции рабовладельцев. Первые римские императоры (Клавдий, Нерон, Адриан, Антонин Пий) были вынуждены издавать законы, по которым запрещалось жестокое обращение с рабами. Так, если больные рабы, вывезенные на остров Эскулап и брошенные на произвол судьбы, выздоравливали, то они становились свободными. Бои гладиаторов с дикими зверями устраивались только по особому разрешению. Убийство господином своего раба наказывалось как тяжкое уголовное преступление.

Кризис рабовладения привел в I веке к появлению колоната, который занимал промежуточное положение между рабовладельческой и феодальной формами хозяйствования. Вольноотпущенники и рабы, получившие пекулий (хозяйство, включающее небольшой участок земли, имущество, скот), назывались колонами, или квазиколонами. Они недалеко ушли по своему статусу от рабов, поскольку в I–II веках колонат еще только формировался и не имел юридического статуса. Крупная земельная собственность дробилась на парцеллы, т. е. небольшие земельные участки, которые сдавались в аренду колонам. Первоначально колоны должны были вносить за аренду денежную плату в сумме, установленной обычаями. Но это вынуждало колонов самостоятельно продавать часть своей продукции на рынке, что отвлекало их от работы в хозяйстве, приводило к недоимкам. Постепенно крупные землевладельцы стали брать с колонов натуральную плату за землю. Во II веке такая плата стала преобладающей, хотя сохранялась и денежная форма. Затем к натуральной и денежной формам платы добавились различные формы отработок. Все это приближало колонов к положению крепостных крестьян.

В IV веке была проведена политика закрепощения колонов, которым отныне запрещалось уходить из поместий. В 332 году был издан Эдикт о беглых колонах, в котором крепостное положение крестьян было подтверждено юридически. Таким образом феодальный уклад приобретал все большее значение.

Следует отметить, что в этот период права свободных римлян отличались от прав свободных граждан римских провинций. Например, римские граждане по-прежнему налогов не платили, а основная их тяжесть ложилась на провинции (особенно при Тиберии, Нероне, Веспасиане). Только в 212 году был издан эдикт Каракаллы о том, что все свободные граждане, живущие в провинциях, уравниваются в правах с римлянами. Тогда же стали облагаться налогами все свободные граждане Римской империи независимо от места их проживания.

2.4 Кризис рабовладельческой экономики

Причинами кризиса и разложения рабовладельческой экономики являются противоречия между принудительным рабским трудом и рабовладельческой собственностью, отсутствие мотивации рабов к производительному труду.

При этом в государствах Древнего Востока усиление государственного гнета вызывало протест как среди зависимого, так и среди свободного населения, что приводило к народным восстаниям, грабежам, уничтожению долговых документов. Например, в середине XVIII века до н. э. было разграблено множество пирамид фараонов.

Античный мир, с его глубоким расслоением, также таил в себе глубокие противоречия, которые находили выражение в восстаниях рабов. Кроме того, в 431 году до н. э. между Афинами и Спартой разгорелась длительная Пелопоннесская война, которая значительно подорвала экономику всей Древней Греции. В 404 году война окончилась победой Спарты. Афины понесли большие потери, ремесленное производство и торговля сократились, рабы нередко поднимали восстания. Но и Спарта не смогла стать мощным полисом, так как потеряла много сил в войне.

Все это привело к тому, что в IV веке до н. э. Древняя Греция оказалась в глубоком социально-экономическом кризисе. Особенно престижной формой богатства стали деньги, а не земля. Кроме того, в этот период наметился распад античной (совместной) собственности. Все чаще стали применяться законодательные акты, разрешающие свободную куплю-продажу земли, и это уже не считалось предосудительным, как прежде. Более того, увеличение числа сделок по поводу купли-продажи земли привело к концентрации в частных руках обширных земельных владений. Тем самым нарушался один из важнейших экономических принципов существования полиса  – принцип единства понятия полноправного гражданина и собственника земли. Стали появляться граждане без земли и, напротив, собственники, не имевшие гражданства. На смену античной собственности пришла частная собственность, усилилась социальная дифференциация населения городов-полисов. В этот период заметно увеличилось количество вольноотпущенных, которые в основном занимались ремеслом и торговлей. Одновременно в сельском хозяйстве выросло число рабов, отпущенных на оброк. Эти явления свидетельствовали о кризисе рабовладения, охватившем экономику Древней Греции.

Римская история во II–I веках до н. э. отмечена мощными народными волнениями. В 133–121 годах до н. э. в стране происходило широкое движение народных масс под руководством Тиберия и Гая Гракхов. В начале 80-х годов I века до н. э. Древний Рим охватила настоящая гражданская война. В 63–62 годах до н. э. римский претор (судья) Луций Сергий Катилина сделал попытку захватить власть, обещая недовольным людям выплатить все долги. В этот период страну сотрясали восстания рабов: сицилийских – в 138–132 годах и 104–100 годах до н. э.; под руководством Спартака – в 73–71 годах до н. э. и другие. Естественно, все это расшатывало устои рабовладельческого государства.

Вопросы для самопроверки

1) Что такое реципроктность?

2) В результате какой революции произошел переход от первобытно-общинной формации к рабовладельческой в теории К. Маркса?

3) На какие две группы по характеристикам рабовладельческого строя подразделяются государства Древнего мира?

4) Какую роль в экономике Древнего Египта играли жрецы?

5) Что такое «полис»?

3 ЭКОНОМИКА ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

В рамках данной темы рассматриваются следующие вопросы:

− экономическая сущность феодализма;

− хронологические и региональные особенности феодализма: феодализм Франкского государства, феодальная экономика Англии;

− средневековые города;

− внешняя торговля в эпоху Средневековья;

− разложение феодализма.

3.1 Экономическая сущность феодализма

Экономика средневековья связана с развитием феодализма.

Феодализм – это система принудительной (внеэкономической) эксплуатации экономически полусамостоятельного, но юридически зависимого крестьянина.

Феодализм представляет универсальную стадию, которую прошли почти все народы мира. Однако ее формирование происходило в разных условиях. К примеру, если в одних странах феодализм вырос на фундаменте пришедшего в разложение рабства, то в других (восток и север Европы) он пришел на смену первобытно-общинной системе; в странах Востока (Индии, Китае) ему предшествовала «азиатская» рабовладельческая система, постепенно трансформировавшаяся в феодальную.

Соответственно, различают два пути становления феодализма:

− синтезный – на основе остатков рабовладельческого уклада (например превращение колонов в феодально зависимых крестьян);

− бессинтезный – при эволюции варварских хозяйств: на основе непосредственного внутреннего разложения общины и постепенного зарождения в ее недрах частной собственности.

Характерные черты феодальной экономики:

− господство крупной земельной собственности, находившейся в руках класса феодалов, и сочетание ее с мелким индивидуальным хозяйством непосредственных производителей, сохранявших в индивидуальной собственности основные орудия труда;

− своеобразный статус крестьян[14], которые не являлись собственниками земли, а были ее держателями на различных условиях вплоть до наследственного пользования;

− различные формы и степень внеэкономического принуждения крестьян;

− преобладание аграрного сектора над торговым и промышленным в условиях господства натурального хозяйства;

− низкий в целом уровень знаний и техники, ручное производство, что придавало особое значение индивидуальным производственным навыкам;

− господство натурального хозяйства.

Формы внеэкономического принуждения к труду в условиях феодализма – феодальная рента:

− рента работой – барщина;

− рента продуктами труда – оброк;

− денежная рента (денежный оброк).

Большое распространение в Западной Европе получила система прекариев, особенно на ранних стадиях развития феодализма. Эта система включала в себя право пользования землей, предоставляемое земельным собственником на более или менее длительный срок. Например, свободный крестьянин впадал в нужду или стремился защитить свое хозяйство от набегов кочевников и притеснений сильных соседей. Тогда он вступал под патронат к феодалу и «дарил» ему свою землю. Затем он получал ее назад как прекарий, но при условии выполнения различных повинностей в пользу феодала. Тем самым свободные крестьяне-общинники по собственной воле вовлекались в феодальную зависимость. Прекарные сделки широко использовались не только светскими феодалами, но и католической церковью, которая являлась крупным хозяйствующим субъектом.