Шаг в будущее (стр. 3 )

Устанавливаются следующие нормативы:

норматив затрат на 1 посещение в амбулаторно-поликлиническую организацию составляет в среднем 93,9 рубля;

норматив затрат на 1 день пребывания в дневном стационаре составляет в среднем 194,1 рубля;

норматив затрат на 1 койко-день в стационаре составляет в среднем 549,9 рубля;

норматив затрат на 1 вызов скорой медицинской помощи составляет в среднем 853,6 рубля.

Цыганкова М. Е., методист кабинета русского языка
и литературы Орловского областного ИУУ

Развитие навыков критического мышления

на уроках литературы при изучении романа

«Отцы и дети»

Тургенева — одно из самых выдающихся произведений русской классической литературы. В нем писатель со свойственным ему художественным талантом не только отразил свое время, один из самых кризисных и драматических периодов в русской истории, но и вышел на уровень глубочайшего философско-нравственного осмысления действительности. Смена поколений и их преемственность, вечная борьба старого и нового, истинное и ложное новаторство, личная ответственность каждого за судьбу национальной культуры — эти вечные проблемы делают роман Тургенева актуальным в любое время.

В наше время, когда нигилистические настроения становятся типичными для молодежи, философско-нравственная проблематика произведения приобретает особенно злободневный смысл. Вот почему, на наш взгляд, на уроках, посвященных анализу романа Тургенева в 10 классе, чрезвычайно важно привлечь внимание старшеклассников к этим проблемам, помочь осмыслить их и соотнести с собственным духовно-нравственным опытом.

Использование активных методов обучения позволяет максимально реализовать эти задачи. Содержательным ядром предлагаемого урока (первый урок по изучению романа) является интерактивное упражнение, при выполнении которого у учащихся формируется общее представление о проблематике произведения и о герое как сложной, многогранной личности, развивается критическое мышление, навыки исследовательской деятельности и важнейшие коммуникативные умения строить собственное логически непротиворечивое высказывание, аргументировать свою точку зрения, участвовать в дискуссии.

Роман «Отцы и дети».

История создания романа. Базаров: разноречивость оценок.

Литература, 10 класс

Цели урока: в ходе урока учащиеся смогут

— познакомиться с историей создания романа и различными откликами на роман русских критиков;

— оценить критические отклики, исходя из собственного восприятия произведения;

— продолжить формирование умений анализа текста, участия в дискуссии, умения делать выводы, понимания общественных проблем;

— сформулировать и высказать свое собственное суждение о Базарове, которое будет уточняться, углубляться и расширяться в процессе анализа произведения.

Ход занятия

1 этап. Мотивация. В начале занятия учитель напоминает школьникам о том, что они прочитали роман «Отцы и дети». У них должно было сложиться определенное мнение о романе и о главном герое — Евгении Базарове. Мотивация может быть многовариантной.

1 вариант. Каким вам показался Евгений Базаров? Опишите ваши первые впечатления. (Выслушиваются мнения учащихся).

2 вариант. Каким вам показался Евгений Базаров? Выберите вариант ответа из предложенных: положительный; скорее положительный, чем отрицательный; скорее отрицательный, чем положительный; отрицательный. Поясните свой выбор.

Вывод. вызывает неоднозначные оценки. Не было единого мнения о главном герое произведения и среди первых читателей романа. Ни одно из произведений не вызывало столь яростных споров, столь разных, порой диаметрально противоположных оценок.

2 этап. Объявление ожидаемых результатов.

Вам предлагается познакомиться с откликами на известный роман, оценить их, исходя из собственного восприятия произведения, а также сформулировать свое собственное суждение о главном герое произведения. После урока вы сможете:

— рассказать историю создания романа;

— проанализировать различные критические отзывы на роман и высказать собственное мнение о главном герое;

— задуматься о проблеме конфликта поколений, сосуществования (взаимодействия) личности и общества.

3 этап. Исследование новой информации.

На данном этапе можно познакомить учащихся с творческой историей романа «Отцы и дети» (варианты предоставления информации — ксерокопии текста для каждого ученика, сообщение учителя или подготовленного учащегося). До изучения материала нужно назвать вопросы, на которые необходимо дать ответ:

1. Какие факты, связанные с историей романа «Отцы и дети», вы считаете наиболее значимыми? Почему?

2. Какие общественные проблемы отразились в истории создания романа?

4 этап. Работа в группах.

Класс делится на 3 группы. Каждая из групп получает Рабочий лист с откликами литературных критиков , , — современников на его роман «Отцы и дети». (Краткие сообщения о критиках см. в Приложении). Учащиеся должны внимательно прочитать предложенный материал и ответить на вопросы:

— Какие из этих оценок ближе вашему пониманию тургеневского героя?

— Какие из суждений оказались для вас неожиданными?

— С какими оценками героя романа вы не согласны? Почему?

— Изменили ли эти высказывания ваше первоначальное представление о герое? Попробуйте сформулировать свое суждение о Базарове.

РАБОЧИЙ ЛИСТ

Задание. Внимательно прочитайте текст и ответьте на вопросы:

Какие из этих оценок ближе вашему пониманию тургеневского героя?

Какие из суждений оказались для вас неожиданными?

С какими оценками героя романа вы не согласны? Почему?

Изменили ли эти высказывания ваше первоначальное представление о герое? Попробуйте сформулировать свое суждение о Базарове.

Из статьи «Базаров»

«Базаров — представитель нашего молодого поколения; в его личности сгруппированы те свойства, которые мелкими долями рассыпаны в массах, и образ этого человека ярко и отчетливо вырисовывается перед воображением читателей... Тургенев вдумался в тип Базарова и понял его так верно, как не поймет ни один из молодых реалистов...

Базаров везде и во всем поступает только так, как ему хочется или как ему кажется выгодным и удобным. Им управляет только личная прихоть или личные расчеты. Ни над собой, ни вне себя, ни внутри себя он не признает никакого регулятора, никакого нравственного закона, никакого принципа. Впереди — никакой высокой цели: в уме — никакого высокого помысла, и при всем этом — силы огромные...

Из Базаровых, при известных обстоятельствах, вырабатываются великие исторические деятели; такие люди долго остаются молодыми и годными на всякую работу; они не вдаются в односторонность, не привязываются к теории, не прирастают к специальным занятиям: они всегда готовы променять одну сферу деятельности на другую, более широкую и более занимательную.

Тургенев оправдал Базарова и оценил его по достоинству. Базаров вышел у него из испытания чистым и крепким... Смысл романа вышел такой: теперешние молодые люди увлекаются в впадают в крайности; но в самых увлечениях сказываются свежая сила и неподкупный ум; эта сила и этот ум дают себя знать в минуту тяжелых испытаний; эта сила и этот ум без всяких посторонних пособий и влияний выведут молодых людей на прямую дорогу и поддержат их в жизни».

Из статьи «Асмодей нашего времени»

«О нравственном характере и нравственных качествах героя и говорить нечего; это не человек, а какое-то ужасное существо, просто дьявол, или, выражаясь более поэтически, асмодей. Он систематически ненавидит и преследует все, начиная от своих добрых родителей, которых он терпеть не может, о оканчивая лягушками, которых он режет с беспощадной жестокостью. Никогда ни одно чувство не закрадывалось в его холодное сердце: не видно в нем и следа какого-нибудь увлечения или страсти; самую ненависть он отпускает рассчитанно, по гранам. И заметьте, этот герой — молодой человек, юноша! Он представляется каким-то ядовитым существом, которое отравляет все, к чему ни прикоснется; у него есть друг, но и его он презирает и к нему не имеет ни малейшего расположения; есть у него последователи, но и их он также ненавидит...

Роман есть не что иное, как беспощадная и тоже разрушительная критика молодого поколения. Во всех современных вопросах, умственных движениях, толках и идеалах, занимающих молодое поколение, г. Тургенев не находит никакого смысла и дает понять, что они ведут только к разврату, пустоте, прозаической пошлости и цинизму».

Из статьи « «Отцы и дети»

«Живой, цельный человек схвачен автором в каждом действии, в каждом движении Базарова... Базаров — теоретик; он человек странный, односторонне-резкий; он проповедует необыкновенные вещи; он поступает эксцентриче-ски; он школьник, в котором вместе с глубокою искренностью соединяется самое грубое ломанье; как мы сказали — он человек, чуждый жизни, то есть он сам чуждается жизни. Но под всеми этими внешними формами льется теплая струя жизни; при всей резкости и деланности своих проявлений — Базаров человек вполне живой, не фантом, не выдумка, а настоящая плоть и кровь. Он отрицается от жизни, а между тем живет глубоко и сильно...

Итак, вот оно, вот то таинственное нравоучение, которое вложил Тургенев в свое произведение. Базаров отворачивается от природы; не корит его за это Тургенев, а только рисует природу во всей красоте. Базаров не дорожит дружбою и отрекается от романтической любви; не порочит его за это автор, а только изображает дружбу Аркадия к самому Базарову и его счастливую любовь к Кате. Базаров отрицает тесные связи между родителями и детьми; не упрекает его за это автор, а только развертывает перед нами картину родительской любви. Базаров чуждается жизни; не выставляет его автор за это злодеем, а только показывает нам жизнь во всей ее красоте. Базаров отвергает поэзию; Тургенев не делает его за это дураком, а только изображает его самого со всею роскошью и проницательностью поэзии.

Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но, в сущности всегда остаются неизменными.

5 этап. Новый «продукт». Новым продуктом являются, во-первых, суждения школьников о герое произведения. При наличии времени можно организовать небольшую дискуссию, где еще раз можно увидеть многоаспектность романа.

Подведение итогов (рефлексия).

Вопросы к учащимся. Что нового вы узнали на сегодняшнем занятии? Что дало вам знакомство с критическими откликами на роман «Отцы и дети»? Что показалось трудным?

Приложение

Творческая история романа «Отцы и дети». Тяжело переживал Тургенев уход из «Современника»: он принимал участие в его организации, сотрудничал в нем пятнадцать лет; с журналом была связана память о Белинском, дружба с Некрасовым, литературная слава, наконец. Но решительное несогласие с Черны­шевским и Добролюбовым, нараставшее с годами, достигло кульминации. Что же раздражало Тургенева в добролюбовских статьях?

В рецензии на труд казанского философа Берви «Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни» Добролюбов утверждал: «Ныне в естественных науках усвоен положительный метод, все выводы основываются на опытных, фактических знаниях, а не на мечтательных теориях... Ныне уже не признаются старинные авторитеты... Молодые люди... читают Молешотта... Фохта, да и тем еще не верят на слово... Зато г. Берви очень остроумно умеет смеяться над скептика­ми, или, по его выражению, «нигилистами».

В другой рецензии Добролюбов-«нигилист» так обличал писателей, любящих «поидеальничать»: «Кто не убирал розовыми цветами идеализма — простой, весьма понятной склонности к женщине?.. Нет, что ни говорите, а... врачи и натуралисты имеют резон». Получалось, что чувство любви вполне объясняется физиологией, врачами и натуралистами.

В первом номере «Современника» за 1858 год Тургенев с нарастающим чувством возмущения прочел добролюбовскую рецензию на седьмой, дополнительный том Собрания сочинений Пушкина, подготовленный . Пушкину приписывался взгляд на жизнь «весьма поверхностный и пристрастный», «слабость характера», «чрезмерное уважение к штыку». Утверждалось, что поздний Пушкин «окончательно склонялся к той мысли, что для исправления людей нужны бичи, темницы, топоры». Пушкин обвинялся в «подчинении рутине», в «генеалогических предрассудках», в служении «чистому искусству». Так бесцеремонно обращался молодой критик с творчеством поэта, которого Тургенев боготворил.

Наконец, во втором и четвертом номерах «Современника» за 1859 г. появилась статья Добролюбова «Литературные мелочи прошлого года», явно полемическая по отношению к общественным и литературным взглядам Тургенева. По Добролюбову, современная прогрессивная молодежь видела в поколении сверстников Тургенева едва ли не главных своих врагов. «Люди того поколения,— писал Добролюбов,— проникнуты были высокими, но несколько отвлеченными стремлениями. Они стремились к истине, желали добра, их пленяло все прекрасное; но выше всего был для них принцип... Отлично владея отвлеченной логикой, они вовсе не знали логики жизни...»

На смену им идет молодое поколение — «тип людей реальных, с крепкими нервами и здоровым воображением», отличающийся от «фразеров» и «мечтателей» «спокойствием и тихой твердостью». Молодое поколение «не умеет блестеть и шуметь», в его голосе преобладают «звуки очень сильные», оно «делает свое дело ровно и спокойно».

И вот с позиции этого поколения «реалистов» Добролюбов с беспощадной иронией обрушивался на либеральную гласность, на современную печать, где обсуждаются общественные вопросы. Для чего же с таким опрометчивым радикализмом надо губить на корню благородное дело гласности, для чего же высмеивать пробудившуюся после тридцатилетней спячки николаевского царствования живую политическую мысль? Зачем же недооценивать силу крепостников и бить по своим? Тургенев не мог не почувствовать, что из союзников либеральной партии молодые силы «Современника» превращались в ее решительных врагов. Совершался исторический раскол, предотвратить кото­рый Тургенев был не в силах.

Летом 1860 года Тургенев обратился к изучению немецких вульгарных материалистов, на которых ссылался Добролюбов. Он усердно читал труды К. Фогта и писал своим друзьям: «Ужасно умен и тонок этот гнусный матерьялист!» Чему же учат российских «нигилистов» эти умные немцы, их кумиры? Оказалось, тому, что человеческая мысль — это элементарные отправления мозгового вещества. А поскольку в процессе старения че­ловеческий мозг истощается — становятся неполноценными как умственные, так и психические способности человека. Со времен классической древности старость была синонимом мудрости: римское слово «сенат» означало «собрание стариков». Но «гнусный матерьялист» доказывает, что «молодое поколение» вообще не должно прислушиваться к опыту «отцов», к традициям отечественной истории, а верить только ощущениям своего молодого мозгового вещества. Дальше — больше: утверждается, что «вместимость черепа расы» по мере развития цивилизации «мало-помалу увеличивается», что есть расы полноценные — арийцы, и неполноценные — негры, например.

И в сознании Тургенева возникал смутный образ героя, убежденного, что естественно-научные открытия объясняют в человеке и обществе буквально все. Что стало бы с таким человеком, если бы он попытался осуществить свои взгляды на практике? Мечтался русский бунтарь, разбивающий все авторитеты, все культурные ценности без жалости и без пощады. Словом, виделось какое-то подобие интеллектуального Пугачева.

Отправившись в конце июля 1860 года в городок Вентнор на английском острове Уайт на морские купания, Тургенев уже об­думывал план нового романа. Именно здесь, на острове Уайт, был составлен «Формулярный список действующих лиц новой повести», где под рубрикой «Евгений Базаров» Тургенев набро­сал предварительный портрет главного героя: «Нигилист. Самоуверен, говорит отрывисто и немного, работящ. (Смесь Добролюбова, Павлова и Преображенского.) Живет малым; доктором не хочет быть, ждет случая. — Умеет говорить с народом, хотя в душе его презирает. Художественного элемента не имеет и не признает... Знает довольно много — энергичен, может нравиться своей развязанностью. В сущности, бесплоднейший субъект — антипод Рудина — ибо без всякого энтузиазма и веры... Независимая душа и гордец первой руки».

Добролюбов в качестве прототипа здесь, как видим, указывается первым. За ним идет Иван Васильевич Павлов, врач и литератор, знакомый Тургенева, атеист и материалист. Тургенев относился к нему дружески, хотя его часто смущала и коробила прямота и резкость суждений этого человека.

Николай Сергеевич Преображенский — приятель Добролюбова по педагогическому институту с оригинальной внешностью — маленький рост, длинный нос и волосы, стоящие дыбом, несмотря на все усилия гребня. Это был молодой человек с повышенным самомнением, с бесцеремонностью и свободой суждений, которые вызывали восхищение даже у Добролюбова. Он называл Преображенского «парнем не робкого десятка».

Нельзя не заметить, что в первоначальном замысле фигура Базарова выглядит очень резкой и угловатой. Автор отказывает герою в душевной глубине, в скрытом «художественном элементе». Однако в процессе работы над романом характер Базарова настолько увлекает Тургенева, что он ведет дневник от лица героя, учится видеть мир его глазами. Работа продолжает­ся осенью и зимою 1860/61 года в Париже.

В мае 1861 года Тургенев вернулся в Спасское, где ему суждено пережить утрату надежд на единство с народом. Еще за два года до манифеста Тургенев «завел ферму», то есть перевел своих мужиков на оброк и перешел к обработке земли вольнонаемным трудом. Но никакого нравственного удовлетворения от своей хозяйственной деятельности Тургенев теперь не почувство­вал. Мужики не хотят подчиняться советам помещика, не желают идти на оброк, отказываются подписывать уставные грамоты и вступать в какие бы то ни было «полюбовные» соглашения с господами.

В такой тревожной обстановке писатель завершает работу над «Отцами и детьми». 30 июля он написал «блаженное последнее слово». По пути во Францию, оставляя рукопись в редакции «Русского вестника», Тургенев попросил редактора журнала, , обязательно дать прочесть ее . В Париже он получил сразу два письма с оценкой романа: одно от Каткова, другое от Анненкова. Смысл этих писем во многом совпадал. И Каткову, и Анненкову показалось, что Тургенев слишком увлекся Базаровым и поставил его на очень высокий пьедестал. Поскольку Тургенев почитал за правило в любом, даже самом резком замечании видеть долю истины, он сделал ряд дополнений к роману, положил несколько штрихов, усиливающих отрицательные черты в характере Базарова. Впоследствии многие из этих поправок Тургенев устранил в отдельном издании «Отцов и детей».

Когда работа над романом была завершена, у писателя появились глубокие сомнения в целесообразности его публикации: слишком неподходящим оказался исторический момент. Поэт-де­мократ был арестован за распространение прокламаций к юношеству. Студенты Петербургского университета взбунтовались против нового устава: двести человек были аре­стованы и заключены в Петропавловскую крепость. В ноябре 1861 г. скончался Добролюбов. «Я пожалел о смерти Добролюбова, хотя и не разделял его воззрений,— писал Тургенев своим друзьям,— человек был даровитый — молодой... Жаль погибшей, напрасно потраченной силы!»

По всем этим причинам Тургенев хотел отложить печатание романа, но «литературный купец» Катков, «настойчиво требуя запроданный товар» и получив из Парижа исправления, уже не церемонился. «Отцы и дети» увидели свет в самый разгар правительственных гонений на молодое поколение, в февральской книжке «Русского вестника» за 1862 год.

Биографические справки

(1835–1918 гг.). Публицист, литературный критик, философ, естествоиспытатель, разночинец по происхождению (родился в семье дьячка), закончил С-Петербургскую Духовную Академию, что не помешало ему стать демократом по убеждениям. На 4 курсе был приглашен в «Современник», где очень хорошо себя зарекомендовал статьями в защиту материалистической философии и эстетики. После смерти Добролюбова возглавил литературно-критический отдел журнала. Самая известная статья Антоновича «Асмодей нашего времени» была посвящена роману «Отцы и дети».

(180–1868 гг.). Талантливый критик, публицист, философ-материалист, придерживающийся революционно-демократических убеждений. В 60-е годы, будучи ведущим сотрудником журнала «Русское слово», стал одним из властителей дум молодого поколения. Его статьи отличались идейной страстностью, блестящим языком, прямотой и откровенностью. Литературный талант Писарева признавали даже его идейные противники. Наиболее известные его статьи посвящены драме «Гроза» и роману «Отцы и дети» («Базаров» и «Реалисты»).

(1828–1896 гг.). Видный публицист, талантливый литературный критик и журналист. Он был нетипичным для своего времени разночинцем: вся журналистская, публицистическая, литературно-критическая деятельность Страхова была открытым противостоянием русским радикальным демократам. Наибольшей известности Страхов добился на поприще литературной критики. Именно в русской литературе, в творчестве выдающихся писателей он стремился найти противоядие западному влиянию на русское общество, утвердиться в истинных национальных духовных ценностях, в почвенничестве. Наиболее известные критические статьи Страхова посвящены роману «Отцы и дети» и роману «Война и мир».

Журбенко О. Н., руководитель методического

объединения учителей истории Урицкого района,

участник мобильных семинаров 2002–2003 гг.

Использование документов на уроках обществознания для развития гражданских компетентностей

Современная школа переживает серьезные изменения. Принципиально меняются цели образования. Теоретические знания, которые долгое время были главной целью образовательного процесса, теперь становятся средством. Важную роль в учебном процессе занимает компетентностный подход. О его месте в учебном процессе, содержании еще ведутся многочисленные споры, обсуждения, но уже многие педагоги признают, что школа через развитие компетентностей может способствовать воспитанию ответственной личности, способной анализировать свои и иные действия, управлять своей деятельностью, привлекая определенные ресурсы и готовой решать социальные проблемы.

В преподавании уроков гуманитарного цикла хорошие условия для развития информационной, общекультурной компетентностей дает использование документов. выделяет следующие функции документа на уроке.

1. Конкретизация, углубление, иллюстрация изучаемого материала.

— конкретизация — это не столько пример, сколько теоретическое обогащение изучаемого положения. В современных учебниках содержится много абстрактных положений и использование выдержки из документа с новыми суждениями может способствовать более четкому и всестороннему представлению учеников о предмете изучения;

— углубление — это изучение вопроса в ином, чем в учебнике или учебном пособии, аспекте;

— иллюстрация — позволяет сделать изложение более «наглядным», понятным

2. Выработка умения разбираться в текстах, с которыми человек и гражданин встречается в практической деятельности. Существуют документы, предназначенные для всех граждан: правовые нормы, СМИ, телевидение и др. Привлечение таких документов учит отличать факты от мнений.

3. Введение на занятиях актуальной информации, дающей учащимся представление о злободневных проблемах.

4. Придание изучаемым идеям, выводам большей убедительности, доказательности.

5. Введение в учебный курс материалов, воздействующих не только на интеллектуальную, но и на эмоциональную сферу личности учащихся. Как правило, это могут быть личные письма, дневники, публицистика.

6. Повышение уровня самостоятельной работы учащихся, создание условий для организации творческой деятельности на уроке.

Использование документов позволяет решать самые разнообразные задачи, кроме того, используя определенный документ, можно одновременно решать несколько задач.

При использовании документов необходимо помнить о некоторых методических условиях для организации эффективной работы учащихся.

1. Текст документа должен соответствовать изучаемой теме, ее основному содержанию.

2. Документы должны быть доступными для школьников. При подборе документов для занятия надо учитывать возраст, уровень знаний, способностей детей. Не может быть продуктивного обучения, если учащиеся получат для работы документы со сложным, непонятным содержанием. Кроме того, следует помнить о длительности урока — 45 минут. Текст школьники должны прочитать, понять, обсудить и найти в нем ответы на вопросы. Рекомендуем максимальный объем печатного текста не более одного листа А4.

3. К документу должны быть составлены вопросы.

Ниже приведены варианты документов для изучения раздела «Политическая жизнь общества» в рамках курса обществознания, 10–11 кл.

Аристотель, древнегреческий философ и ученый. 384—322 до н. э.

«Поскольку... всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-ли­бо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обни­мает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим...

Государство принадлежит к тому, что существует по природе, и... человек по природе своей есть существо политическое...

Ясно, что государство не есть общность местожительства, оно не создается в целях предотвращения взаимных обид или ради удобств обмена. Конечно, все эти условия должны быть налицо для существования государства, но даже и при наличии их всех, вместе взятых, ещё не будет государства; оно появляется лишь тогда, когда образуется общение между семьями и родами ради благой жизни, в целях совершенного и самодовлеющего сущест­вования...

Но самое главное при всяком государственном строе — это посредством законов и остального распорядка устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться...

Тремя качествами должны обладать те, кто намерен занимать высшие должности; во-первых, сочувствовать существующему государственному строю; затем, иметь большие способности к выполнению обязанностей, сопряженных с должностью; в-третьих, отличаться добродетелью и справедливостью, соответству­ющими каждому виду государственного строя...

Мы должны перечислить задачи государства, и тогда вопрос стянет ясным. Должно быть, прежде всего, пропитание; затем — ремесла (человеческая жизнь нуждается во многих орудиях); в-третьих, оружие (оружие необходимо для участников государственного общения как для поддержания власти против неповинующихся внутри государства, так и против внешних врагов, если они попытаются нанести обиду); также известный запас денеж­ных средств для собственных надобностей и военных нужд; в-пятых, и это, прежде всего, попечение о религиозном культе, т. e. то, что называется жречеством; в-шестых по счету, но самое не­обходимое — решение о том, что полезно и что справедливо в от­ношениях граждан между собой».

Вопросы к документу:

1. Разделяете ли вы мнение Аристотеля о том, что государство представляет собой общение?

2. Каковы цели создания государства?

3. Какими качествами должны обладать должностные лица? Дополните этот список.

4. Какие государственные задачи считал Аристотель наиболее важными? Согласны ли вы с мнением автора? Актуальны ли они сегодня? Свой ответ подтвердите примерами.

Т. Гоббс, английский философ, мыслитель. 1588–1679.

«Левиафан, или Материя, форма, власть государства церковного

и гражданского»

«Цель государства — главным образом обеспечение безопас­ности...

При установлении государства люди руководствуются стремлением избавиться от бедственного состояния войны, яв­ляющегося... необходимым следствием естественных страстей людей там, где нет видимой власти, держащей их в страхе и под угрозой наказания, принуждающей их к выполнению соглаше­ний и соблюдению естественных законов...

Естественные законы (как справедливость, беспристрастие, скромность, милосердие и (в общем) поведение по отношению к другим так, как мы желали бы, чтобы поступали по отноше­нию к нам) сами по себе, без страха перед какой-нибудь силой, заставляющей их соблюдать, противоречат естественным стра­стям, влекущим нас к пристрастию, гордости; мести и т. п. А соглашения без меча, лишь слова, которые не в силах гаранти­ровать человеку безопасность.

Для установления общей власти необходимо, чтобы люди на­значили одного человека или собрание людей, которые явились бы их представителями; чтобы каждый человек считал себя дове­рителем в отношении всего, что носитель общего лица будет де­лать сам или заставит делать других в целях сохранения общего мира и безопасности, и признал себя ответственным за это; чтобы каждый подчинил свою волю и суждение воле и суждению носи­теля общего лица. Это больше чем согласие или единодушие. Это реальное единство, воплощенное в одном лице посредством со­глашения, заключенного каждым человеком с каждым другим, та­ким образом, как если бы каждый человек сказал другому: я уполномочиваю этого человека или это собрание лиц и передаю ему мое право управлять собой при том условии, что ты таким же об­разом передашь ему свое право и санкционируешь все его дейст­вия. Если это совершилось, то множество людей, объединенное таким образом в одном лице, называется государством».

Вопросы к документу:

1. Каковы основные цели государства, по мнению Т. Гоббса?

2. Почему философ не считает естественные законы гарантией безопасности человека? Назовите факты, подтверждающие или опровергающие выводы Т. Гоббса.

3. Каков механизм возникновения государства, по мнению Т. Гоббса?

, русский религиозный философ, правовед, публицист. 1882–1954 гг.