Шаг в будущее (стр. 4 )

«Социальность или социализм?»

«Политик, организующий государство, должен считаться, прежде всего, с наличным в данной стране и в данную эпоху уров­нем народного правосознания, определяя по нему то жизненное сочетание из учреждения и корпорации, которое будет наилуч­шим «при данных условиях жизни».

Такими условиями жизни являются:

1. Территория и ее размеры (чем больше эти размеры, тем необходимее сильная власть и тем труднее проводить корпора­тивный строй).

2. Плотность населения (чем больше она, тем легче органи­зация страны; чем меньше она, тем необходимее начало учреж­дения).

3. Державные задачи государства (чем грандиознее они, тем меньшему числу граждан они понятны и доступны, тем выше должен быть уровень правосознания, тем труднее корпоратив­ный строй).

4. Хозяйственные задачи страны (с примитивным хозяйст­вом маленькой страны может легко справиться и корпоративное государство).

5. Национальный состав страны (чем он однороднее, тем легче народу самоуправляться).

6. Религиозная принадлежность народа (однородная религи­озность масс облегчает управление, разнородная — затрудняет; обилие противогосударственных сект может стать прямой госу­дарственной опасностью и т. д.).

7. Социальный состав страны (чем он первобытнее и проще, тем легче дается народу солидарность, тем проще управление).

8. Культурный уровень народа (чем он ниже, тем необходимее начало учреждения).

9. Уклад народного характера (чем устойчивее и духовно-индивидуализированнее личный характер у данного народа, тем легче осуществить корпоративный строй; народ, индиви­дуализированный не духовно, а только биологически, и при­том бесхарактерный, может управляться только властной опекой)».

Вопросы к документу:

— Что такое «правосознание»? Как вы думаете, почему считает, что политик, организующий государство, должен считаться с существующим в стране уровнем правосознания? Актуален ли его совет для современной России?

— Какие факторы, по мнению влияют на форму государственной власти?

— Что понимает автор под корпоративным государством?

— Охарактеризуйте современную Россию по данным параметрам.

, профессор Калифорнийского университета (США).

Тоталитаризм: концепт или идеология?

«Понятие «тоталитаризм было введено в употребление после второй мировой войны... понятие «то­талитаризм» является абстрактным обозначением со­вокупности черт, которые были присущи диктатор­ским режимам, возникшим в восточной, центральной и южной Европе в межвоенный период. Характерной особенностью данных режимов был контроль над по­литической сферой одной политической организации, провозглашавшей своей миссией преобразование об­щества. Во главе такой политической организации во всех странах стоял единоличный харизматический лидер, а другие видные политические деятели подчи­нялись ему и зависели от его воли. Хотя подобные организации именовали себя партиями, которые действительно когда-то конкурировали с партиями за мандат на правление, со временем все они переплелись с государственными институтами. Если партия — это объединение внутри государства, соревнующееся за власть с другими аналогичными объединениями, действующими в том же самом государстве, то к 1930-м годам описанные нами организации перестали быть партиями. Вместо этого они стали воплощать «партию-государство».

Миссия партии-государства по преобразованию общества проявлялась в том, что такая организация проникала во все сферы общественной жизни. Все типы социальной организаций, более сложные, чем семья, подлежали надзору со стороны назначенных руководством партии-государства чиновников. Неза­висимые ассоциации были запрещены. Дабы обеспе­чить контроль партии-государства над всеми без ис­ключения ассоциациями, была создана сеть бюрокра­тических структур, не имеющая аналогов в других странах. Юношеские союзы, женские ассоциации, официальные профсоюзы, общества трезвости, нацио­нальные клубы ветеранов и т. п. вовлекали соответст­вующие слои населения в массовые организации, воз­главлявшиеся назначенными партией-государством лицами. Запрещение не «подотчетных ее эмиссарам ас­социаций привело к вытеснению «гражданского обще­ства» как независимого форума для ориентации и критики власти и замене его более чувствительными к директивам правителей формами социальной активности... Все партии-государства ввели централизованное регулирование крупномасштабной экономической деятельности...»

Вопросы к документу:

1. Какое объяснение понятию «тоталитаризм» дает автор?

2. На основе документа сформулируйте характерные признаки тоталитаризма. Приведите примеры из новейшей истории, подтверждающие характеристику тоталитарного политического режима.

3. Объясните термин «партия — государство».

Фридрих фон Хайек, австро-британский экономист и политолог. 1899–1992 гг.

«Дорога к рабству»

«Власти, управляющие экономической деятельностью, будут кон­тролировать отнюдь не только материальные стороны жизни. В их ведении окажется распределение лимитированных средств, необхо­димых для, достижения любых наших целей. ... Экономический контроль неотделим от кон­троля над всей жизнью людей, ибо, контролируя средства, нельзя не контролировать и цели. Монопольное распределение средств заста­вит планирующие инстанции решать и вопрос о ценностях, устанав­ливать, какие из них являются более высокими, а какие — более низ­кими, а в конечном счете — определять, какие убеждения люди должны исповедовать и к чему они должны стремиться. ...

Так называемая экономическая свобода, которую обещают нам сторонники планирования, как раз и означает, что мы будем избав­лены от тяжкой обязанности решать наши собственные экономиче­ские проблемы, а заодно и от связанной с ними проблемы выбора. Выбор будут делать за нас другие. И поскольку в современных усло­виях мы буквально во всем зависим от средств, производимых дру­гими людьми, экономическое планирование будет охватывать прак­тически все сферы нашей жизни. Вряд ли найдется что-нибудь, на­чиная от наших элементарных нужд и кончая нашими семейными и дружескими отношениями, от того, чем мы занимаемся на работе, до того, чем занимаемся в свободное время, — что не окажется так или иначе под недремлющим оком «сознательного контроля». Власть планирующих органов над нашей частной жизнью не бу­дет ослаблена, если они откажутся от прямого контроля за нашим потреблением. Возможно, в планируемом обществе и будут разрабо­таны какие-то нормы потребления продуктов питания и промыш­ленных товаров, но в принципе контроль над ситуацией определяется не этими мерами, и можно будет предоставить гражданам фор­мальное право тратить свои доходы по своему усмотрению. Реаль­ным источником власти государства над потребителем является его контроль над производственной сферой.

Свобода выбора в конкурентном обществе основана на том, что, если кто-то отказывается удовлетворить наши запросы, мы можем обратиться к другому. Но, сталкиваясь с монополией, мы оказываем­ся в ее полной власти. А орган, управляющий всей экономикой, бу­дет самым крупным монополистом, которого только можно себе представить. И хотя мы, вероятно, не должны бояться, что этот орган будет использовать свою власть так же, как и монополист-частник, т. е. задача получения максимальной финансовой прибыли не будет для него основной, все же он будет наделен абсолютным правом ре­шать, что мы сможем получать и на каких условиях. Он будет не только решать, какие товары и услуги станут доступными для нас и в каком количестве, но будет также осуществлять распределение мате­риальных благ между регионами и социальными группами, имея полную власть для проведения любой дискриминационной полити­ки. ...

Контроль над производством и ценами дает поистине безгранич­ную власть. В конкурентном обществе цена, которую мы платим за вещь, зависит от сложного баланса, учитывающего множество дру­гих вещей и потребностей. Эта цена никем сознательно не устанав­ливается. И если какой-то путь удовлетворения наших потребностей оказывается нам не по карману, мы вправе испробовать другие пути. Препятствия, которые нам приходится при этом преодолевать, возникают не потому, что кто-то не одобряет наших намерений, а пото­му только, что вещь, необходимая нам в данный момент, нужна где-то кому-то еще. В обществе с управляемой экономикой, где власти осуществляют надзор за целями граждан, они, очевидно, будут под­держивать одни намерения и препятствовать осуществлению дру­гих. И то, что мы сможем получить, зависит не от наших желаний, а от чьих-то представлений о том, какими они должны быть. И по­скольку власти смогут пресекать любые попытки уклониться от ди­рективного курса в производственной сфере, они смогут контроли­ровать и наше потребление так, будто мы тратим наши доходы не свободно, а по разнарядке».

Вопросы к документу:

1. Чем, по мнению Хайека, закончится реализация принципов централизованного планирования?

2. Какие черты тоталитарного общества называет автор?

3. Чем отличается рыночная и командная экономика, по мнению Хайека?

4. Почему в современной России при известной критике тоталитарного политического режима существуют его сторонники?

, ,

Шереметьева В. М., участники мобильного семинара 2005 г.

Тема занятия: «Гражданский брак: за и против».

Обществознание, 11 класс

Данное занятие разработано для старшеклассников и может быть использовано в рамках курса обществознания, классного часа, когда учащиеся получают навыки понимания, обсуждения, решения общественных проблем. Основная идея занятия состоит в акцентировании внимания на гражданском браке как сложном и одновременно распространённом явлении современности, в многообразии подходов к данной проблеме. Важно побудить учащихся задуматься о ценности семьи, противоречивых последствиях гражданского брака. Занятие по своей структуре является интерактивным, в нём использованы такие методы как работа в группах, ролевая игра, мини-дискуссия, работа с документами.

Основные понятия: брак, церковный брак, гражданский брак.

Цели: после занятия учащиеся смогут

— дать определение понятию «брак», «гражданский брак»;

— назвать причины гражданского брака, его позитивные и негативные последствия;

— анализировать информацию и делать выводы по теме;

— аргументировано отстаивать собственное мнение;

— работать в группах;

— выразить свое отношение к проблеме гражданских браков.

Ход занятия:

1. Мотивация.

2. Целеполагание, определение прогнозируемых результатов.

3. Сообщение новой информации.

4. Работа в группах.

5. Рефлексия.

6. Домашнее задание.

Методическое оснащение:

— задания для 4 групп (на каждого участника группы);

— материалы Интернет, СМИ по изучаемой проблеме.

Описание занятия.

I этап. Мотивация. На доске висит схема, в которой ключевое слово (брак) закрыто.

Гражданский брак: за и против.

мужчина женщина

обязанности БРАК права

 

единство быта

Вопрос: Посмотрите на доску и скажите, какое слово закрыто в схеме? Почему вы так думаете?

Комментарий. Если учащиеся выскажут предположение, что это слово «семья», то нужно пояснить, что семьёй являются все родственники, а здесь речь идёт только о мужчине и женщине, их правах и обязанностях. Если старшеклассники назовут слово «брак», то учитель открывает это слово в схеме, спрашивает определение этого термина. Затем учитель спрашивает, если внутри схемы вместо слова «брак» он напишет «гражданский брак», изменится ли схема? Если да, то как? Скорее всего, прозвучат разные мнения, затруднения, ошибочные суждения. Учитель сообщает тему занятия.

II этап. Сообщение целей урока: после занятия участники смогут

— назвать особенности понятия «гражданский брак»;

— определять позитивные и негативные стороны гражданского брака;

— высказать своё отношение к проблеме гражданского брака.

III этап. Сообщение новой информации начните с мозгового штурма: «Какие ассоциации вызывает у вас понятие «гражданский брак»? Дальнейшая информация может быть предоставлена различными способами. Учитель может сам рассказать или предложить проанализировать текст о разных видах гражданского брака — зарегистрированном и незарегистрированном, церковном браке и ответить на вопросы.

ИНФОРМАЦИЯ.

Семья – это особый мир, отношения в котором основаны на чувствах доверия, эмоциональной близости, ответственности друг за друга. Но даже самая благополучная семья нуждается в правовых механизмах, которые регулировали бы отношения между членами семьи друг с другом, а с другой стороны – отношение семьи с государством. Сфера семейных отношений напрямую влияет на демографическую, социальную, экономическую, культурную ситуацию в стране.

Между тем, хорошо известно, что сегодня многие люди не спешат регистрировать свои отношения в загсе, предпочитают сначала просто пожить, не обременяя себя штампом в паспорте. Это явление получило название «гражданский брак». Известно, что гражданский брак родился в Нидерландах в XVI веке. Люди разных вероисповеданий не могли обвенчаться и такие союзы узаконивала власть. В России широкое употребление этот термин получил в 19 веке среди атеистически настроенной интеллигенции, не желавшей проходить религиозный обряд венчания и требовавшей введении гражданской регистрации браков. Пока такая регистрация не была введена «гражданскими» называли все браки, не освященные церковью. Сегодня термин «гражданский брак» потерял свой первоначальный смысл. Им стали обоз-начать брачные отношения, не освященные церковью и не зарегистрированные государством. В общественном мнении советского общества гражданские браки считались чем-то аморальным и безнравственным, но и тогда и сегодня споры по поводу гражданских браков не утихают, и отношение к ним далеко не однозначное.

На Западе гражданский брак практикуется давно. В последнее время такие отношения стали популярны и у нас. Все больше пар считают, что перед ЗАГСом необходимо пожить вместе, присмотреться, примериться к будущему супругу.

Такие отношения, с одной стороны, имеют много плюсов. Свобода – психологическая и документальная, продление романтического периода, возможность легко расстаться. С другой стороны, гражданский брак имеет под собой острые подводные камни. Например, в сфере экономической. Поскольку такой брак не признается законом, в случае «развода», сожители не имеют законных прав на совместное имущество. С чем пришел – с тем и ушел – девиз гражданского брака. Кроме того, если говорить о демографической функции семьи, то в таких браках партнеры не спешат думать о детях.

На Западе гражданский брак – понятие правовое. В Штатах, женщина, оказавшая в подобной ситуации, может подать иск о признании сожительства браком. Доказав факты длительного совместного проживания, появления вместе на людях, половых отношений, она получает права законной жены. В Доминиканской Республике, если люди жили вместе больше 4 лет, они имеют право на совместное имущество как супруги. А во Франции сожители могут заключить пакт гражданской солидарности, в котором оговариваются имущественные отношения.

А что же у нас? Многие молодые люди в России просто не знают, чем может все закончиться. В случае с браком официальным все ясно. Семейный кодекс защищает супругов и в случае развода оба получают половину имущества. Что же делать в случае с браком неофициальным? Может быть, оформить брачный договор?

Пункт 40 Семейного кодекса гласит: «Брачный контракт — это соглашение между гражданами, вступающими в брак, либо законными супругами, регулирующее их имущественные отношения во время совместной жизни, а также при разводе». В переводе на человеческий язык это означает, что заключить брачный договор могут только законные супруги. Даже в случае подписания документа до свадьбы, в силу он вступит только в момент удара печати о паспорт. Гражданские же супруги заключить брачный контракт не имеют права. И это далеко не все проблемы гражданского брака.

IV этап. Работа в группах.

Учитель делит класс на несколько групп (3 – 4 группы). Сделать это можно разными способами. Например, учитель предлагает классу взять у него листочки с загадками (см. Приложение 1). После формирования групп учитель даёт задание.

Задание для группы № 1.

Группа «Б». Проанализируйте текст из Интернет-опроса об отношении к гражданскому браку и ответьте на вопросы.

— Как автор в целом относится к гражданским бракам?

— Запишите на листе ватмана основные аргументы автора текста.

— Какие из аргументов вы считаете самыми убедительными?

В каких случаях гражданский брак благо? Самый распространённый вариант – как репетиция семейных отношений. Вы познакомились с потрясающим человеком – не тянуть же его сразу в ЗАГС. Неплохо какое-то время пожить вместе, выяснить привычки друг друга. Вполне вероятно, что бытовые привычки окажутся столь разными, что легче будет расстаться, чем обрекать себя на семейную жизнь.

В гражданском браке юноши и девушки наверняка обретут бесценный опыт, научатся уважать друг друга и ценить собственную судьбу. Гражданский брак может быть временной формой личной жизни.

Гражданский брак иногда выбирают люди с уже состоявшейся биографией. «Новые русские» двумя руками за гражданский брак, т. к. развод для них чреват слишком большими финансовыми трудностями.

В гражданских браках есть свои психологические преимущества. Союзы не отягощённые штампом в паспорте, не отягощены и социальными стереотипами по поводу семейной жизни – такими, к примеру как «женщина домохозяйка, мужчина – добытчик», «бюджет должен быть общим», «ни шагу налево» и т. п. Гражданский брак открыт эксперименту и творчеству.

Задание для группы № 2

Группа «Р». Проанализируйте текст из Интернет-опроса об отношении к гражданскому браку. Ответьте на вопросы:

— Как автор в целом относится к гражданским бракам?

— Запишите на листе ватмана основные аргументы автора текста.

— Какие из аргументов вы считаете самыми убедительными?

За свободу, как известно, нужно платить. У людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения незыблемости своего положения, серьёзности отношений. Лишены они и определённого социального статуса. Против такой формы брака обычно активно возражают родители мужа и жены.

Основной враг гражданских браков – общественное мнение, которое считает подобные эксперименты слишком экстравагантными и несерьёзными. Чтобы сделать политическую карьеру, вам не только придётся обзавестись официальной женой, но и более строго относиться к своей неформальной личной жизни.

Неофициальные семейные отношения – это огромный юридический риск. Если что-то случится с одним из супругов, второй в одночасье лишится всей недвижимости и собственности.

Болезненно реагируют на зыбкий статус родителей и дети, особенно если кто-то во дворе или в школе по этому поводу над ними подшутит.

Гражданские браки становятся злом, когда кто-либо из супругов (как правило, женщина) против воли подчиняется желанию партнёра. Она его любит и боится потерять, он же использует её эмоциональную, сексуальную, возможно, и материальную зависимость, оставляя себе поле для манёвра. Он категорически отказывается жениться, она же либо подыгрывает ему, утверждая, что главное чувства, а не формальности, либо устраивает скандалы, либо страдает тайно. Такое зыбкое положение может длиться годами. Психологически оно очень травматично.

Задание для группы № 3

Группа «А». Сравните тексты из Интернет-опроса об отношении к гражданскому браку и ответьте на вопросы:

— Как авторы высказываний относятся к гражданским бракам?

— Запишите на листе ватмана основные аргументы автора текста.

— Какие из аргументов вы считаете наиболее убедительными?

Марина, 22 года:

«У нас с Максимом прекрасные отношения. Для меня, очевидно, что с этим человеком я хочу прожить остаток жизни. То же самое говорит и Максим обо мне. Но при этом он не спешит жениться. Говорит, что штамп в паспорте не играет никакой роли, и это всё успеется. А я, сколько себя помню, мечтала о том, какой будет прекрасной моя свадьба. Я точно знаю, что и как должно происходить в этот день. И я хочу быть юной невестой. Ведь всему своё время. В 30 лет эта свадьба не принесёт уже такой радости, как сейчас».

Татьяна:

«Ха, гражданский брак! Да не брак он вовсе. Мы же знаем, что гражданский брак стал альтернативой церковному. Но всё же он оставался и тогда и после официальным и зарегистрированным государством. Так что давайте называть вещи своими именами. Со-жи-тельство! Какая уж тут ответственность! Смотрю на многих своих подружек и диву даюсь. Многие из них считают, что они состоят в этом самом гражданском браке, а их партнёры в то же самое время считают себя совершенно свободными юридически и не только».

Александр, 34 года:

«В первый раз я женился в 22 года по большой любви. Но постепенно ситуация изменилась. На первый план выступили проблемы, мы начали ссориться из-за каждой мелочи. Бурные ссоры заканчивались не менее бурными сценами примирения. Мы оба были настолько уверены, что никуда друг от друга не денемся, что абсолютно не дорожили своим чувством. И вот перешли какую-то грань. Развод был болезненным. Моя бывшая жена вышла замуж. Я же уже пять лет живу в гражданском браке со Светланой. Наши отношения построены на уважении и доверии. Каждый, прежде чем повысить голос, думает о последствиях. И… говорит тихо и ласково».

Задание для группы № 4

Группа «К». Сравните тексты из Интернет-опроса об отношении к гражданскому браку и ответьте на вопросы:

— Как авторы высказываний относятся к гражданскому браку?

— Запишите на листе ватмана основные аргументы автора текста.

— Какие из аргументов вы считаете самыми убедительными?

Александр, 33 года, художник:

— Замечательная все-таки штука — гражданский брак. Вот я, например, человек крайне влюбчивый. Встречаю девушку, понимаю, что хочу видеть ее рядом с собой днем и ночью. Предлагаю ей переехать ко мне. Но идиллия длится не слишком долго, отношения исчерпывают себя, и мы разъезжаемся так же тихо и мирно, как и съехались. Представляете, что бы началось, будь у нас штамп в паспорте?! Раздел имущества, судебная волокита, дрязги. Или, она — сова, ты — жаворонок, она — чистюля, ты — неряха, список можно продолжать до бесконечности. И вот вы поженились, и выяснилось, что жить вместе вам очень тяжело, пойти на компромисс не удается. Что дальше? Гражданский брак экономит массу времени и бережет нервы.

Кирилл, 30 лет, инженер:

— Я уже четыре года живу со своей девушкой в гражданском браке. Не могу сказать, что ее или меня такое положение не устраивает. У нас все хорошо, мы любим друг друга. Но все равно о том, чтобы узаконить отношения, в последнее время задумываемся частенько. Хочется какой-то стабильности все-таки. Да и погулять на собственной свадьбе будет нелишне. А потом дети пойдут. Пусть лучше все официально будет.

Евгений, 48 лет, врач:

— Я ничего не имел против гражданских браков до тех пор, пока моя дочь не объявила о том, что собирается некоторое время просто пожить со своим парнем. И тут я серьезно задумался. Что такое «просто пожить»? Если вы любите друг друга — так женитесь, если не уверены в своей любви — так и жить не стоит. Я своей дочери, как и любой отец, желаю только лучшего, именно поэтому я категорически против этого «просто пожить», ни к чему хорошему это не приведет. Штамп в паспорте — не просто формальность, это ответственность, а когда его нет, и отношения — так себе, несерьезные.

Мария, 28 лет, парикмахер:

— Ни для кого не секрет, что женщина, состоящая в гражданском браке, считает себя замужней, а мужчина — холостым. Парадокс получается. Я против гражданских браков именно потому, что для женщины это так же серьезно, как и законный брак, а для мужчины — просто очередная интрижка. Он чувствует себя свободным, ничем не обремененным, в любую минуту готов уйти, у него нет чувства ответственности и долга по отношению к своей партнерше. У меня подруга 8 лет прожила гражданским браком с одним негодяем. Он клялся ей в любви, обещал жениться и в итоге бросил, просто взял и ушел. А если бы у нее остался ребенок? Были бы женаты, хотя бы полквартиры себе отсудила.

Выслушайте результаты работы групп. Сделайте выводы. Обратите внимание на различие в оценках и аргументах.

V этап. Рефлексия.

Работа в группах. Предложите каждой группе выбрать одно высказывание, с которым в большей степени согласятся участники группы. Выслушайте аргументы групп.

— «Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак» (Карл Маркс)

— «Я не знал, что такое счастье, пока не женился. Но было уже поздно» (Макс Кауфман)

— «Все браки удачны. Трудности начинаются тогда, когда начинается совместная жизнь» (Франсуаза Саган)

— «Безбрачие создано распущенностью. Оба пола избегают союза, который должен сделать их лучшими, и пребывают в союзе, который делает их худшими» (Монтескье)

— «Брак не может быть счастливым, если супруги до вступления в союз не узнали в совершенстве нравы, привычки и характер друг друга» (О. Бальзак)

— «Женится – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности» (А. Шопенгауэр)

— «Брак приносит много огорчений, однако безбрачие не знает никаких радостей» (С. Джонсон)

— «Состояние холостяка – противообщественное» (О. Бальзак)

VI этап. Домашнее задание.

Написать эссе по теме: «Какие общественные проблемы рождает и решает гражданский брак?»

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

«Б»

1. Она мама моего папы. Кто она мне? (Бабушка)

2. Я – . Он – . Мы не однофамильцы. А кто мы? (Братья)

3. Мама каждое утро даёт его мне перед школой: то с сыром, то с колбасой. (Бутерброд) и т. п.

«Р»

1. Мама, папа, тётя, дядя, племянник, брат, а вместе мы… (Родственники)

2. Их не выбирают. (Родители)

3. Какой дом из песни является «началом всех начал»? (Родительский) и т. п.

«А»

1. Первые звуки ребёнка. (Агу)

2. Я родился в восьмом месяце года. Назовите месяц моего рождения. (Август)

3. Первая книжка Буратино. (Азбука).

4. Сам алый сахарный, кафтан зелёный, бархатный (Арбуз).

«К»

1. Он, как и любовь, гаснет от мелкого ветра и разгорается от сильного. (Костёр)

2. Я люблю их читать. В них мудрость. (Книги)

3. Он есть трудовой, уголовный, семейный. (Кодекс) и т. п.

Ресурсы для занятия.

Материал 1.

Конечно, брак – это хорошо. С традициями мало кто спорит. И все же, если взвесить все «за» и «против», можно обнаружить веские причины воздержаться от общепринятого.

Иногда нежелающие вступать в брак вовсе не отказываются от создания семьи. Но именно такая семья вызывает удивление и непонимание. Живут вместе двое. Год, другой, третий… Вопрос родственников и друзей «когда распишетесь?» становится таким же привычным, как вопрос о здоровье или погоде. И так же не хочется на него отвечать.

Имея некоторый стаж того, что называется некрасивым словом «сожительство», часто спрашиваю себя: что же мешает нам официально объединиться в «ячейку общества»?

Не затянувшаяся попытка привлечь к себе внимание – это точно. И не стремление бросить вызов якобы умирающему институту брака (умирать он, видимо, будет еще не одно столетие). Хочется думать, что вместе держит не пресловутый штамп в паспорте, а взаимные обязательства, идущие изнутри, от попытки быть нужным. Кроме того, страшно забыть ощущение «жениховства»: мы не принадлежим друг другу, как собственность. Отсюда и бережность, боязнь задеть случайно… Часто бывает: пока жених и невеста – цветочки, поцелуйчики, «мой миленький», «моя заюшка»… Куда все это исчезает с появление нашлепки синего цвета в паспорте? С маршем Мендельсона будто заклинивает какой-то важный механизм, позволяющий видеть в любимом самого лучшего на свете человека. «Досемейные» достоинства становятся привычными, а часть из них вообще оборачивается недостатками. И возникает новое отношение к спутнику жизни – как к мебели. Можно и пнуть иногда, если мешает.

Для сегодняшнего закона разницы нет – расписаны вы или свободны. Правда, если вы не женаты, регистрация ребенка происходит несколько дольше и хлопотнее, потому что требует присутствия обоих родителей. В заявлении об установлении отцовства пишет своей рукой папа – о том, что это действительно его ребенок, потом мама с ним соглашается (тоже письменно). После этого родители вместе выбирают фамилию и отчество малыша. Такая семья «дееспособна» в глаза закона – в случае чего супруги будут выступать с кляузами в суде, делить ребенка, пилить мебель и считать ложки точно так же, как это делают при получении свидетельства о разводе. Разница только в том, что «законный» развод обречен на судебное разбирательство, а для «гражданского» есть альтернатива – развалиться по-хорошему, без заявлений, повесток и свидетелей на суде.

Во все времена были убежденные противники узаконенных отношений. Среди них – известная танцовщица Айседора Дункан: «…Как может женщина вступить в брак с мужчиной, который, по ее мнению, настолько подл, что в случае размолвки не станет оказывать поддержку даже своим собственным детям? Если она считает, что он такой человек, зачем же ей выходить за него замуж? Я полагаю, что правда и взаимное доверие являются первыми принципами любви». Одаренная во всем, не исключая любви, родившая троих детей, Айседора вышла замуж только один раз – за Сергея Есенина. Это произошло в Советской России в 1922 году. «Одной из наилучших мер Советского правительства, — писала она, — была отмена брака. Там двое людей расписываются в книге, а под подписью напечатано: «Эта подпись не возлагает никакой ответственности ни на одну из сторон и может быть аннулирована по желанию каждой из них». Такой брак является единственным соглашением, на которое может пойти всякая свободолюбивая женщина, и единственной формой брака, под которой я когда-либо поставила бы свою подпись».