Великороссия: жизненный путь (стр. 7 )

Такая деревня перестала быть источником народного духа, народного быта, нравов, народного искусства, призванных питать и всегда питавших русскую культуру. Культура осталась с тем, что уже было наработано и накоплено в ней в XIX – начале XX в. в. Ибо секулярную, т. е. нецерковную культуру российской «общественности» большевики с немалым успехом использовали для воспитания «нового советского человека». Произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Гончарова, Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Л. Толстого, Чехова и иных самых видных писателей, кроме Достоевского, и тех, кто подобно ему, писал о духовной сути бытия, постоянно печатались, изучались в обязательной школьной программе. Кроме того, активно использовались «разрешённые» классики западной литературы и искусства: Шекспир, Диккенс, Вальтер Скотт, Мопассан, Гюго, Бальзак, Флобер, Дюма, Гёте, Шиллер, Гейне, Сервантес, Лопе де Вега и многие другие. Западный «ренессанс» с живописью Микеланджело, Леонардо да Винчи, Ботичелли, Рафаэля, Рембранта и иных широко допускался в музеях и альбомах по искусству. «Серебряный век» русского искусства в 1930-х годах попал под запрет. Не печатали даже Есенина за его «кабацкие» и «упаднические» мотивы. Но изредка печатали Блока. Как ни странно, в 30-х и 40-х годах было издано немало западных философов: Гегель (полностью!), Кант, Шеллинг, Фихте, Спиноза, Ф. Бэкон, Беркли («Три разговора»), кое-что из Платона и Аристотеля, а также «Махабхарата» и «Рамаяна» (полностью!). В букинистических магазинах в открытой продаже в конце 1940-х годов можно было встретить богатое дореволюционное издание Шопенгауэра («Мир как воля и представление» в 2-х томах), а из-под прилавка – приобрести даже Ф. Ницше (тоже в шикарном издании). Не запрещалась отечественная и западная музыкальная и театральная классика.

Нетрудно видеть, что такая «духовная пища» (как это всё теперь называли) была предназначена для советской интеллигенции и рассчитана на то, чтобы заменять собою Священное Писание и иные духовные книги, т. е. удерживать интеллигенцию в представлении, что религии Православия, особенно – Русского, как бы и вообще нет в мировой и русской культуре, что всё самое ценное и стоящее в этой культуре создано независимо от религии, от Православной Веры и Церкви и даже – вопреки им! Расчёт был точным. Если уж, как мы помним, и до революции русская интеллигенция, по признанию Чехова, была безбожной, то рождавшаяся в советское время – и подавно. Но образованный, даже в таком уродливом виде, человек, проникаясь полётом свободной мысли и чувства, заключённом в достижениях мiровой и классической русской культуры, оказывался способным мыслить. Свободно и самостоятельно. Более того, со школьной скамьи советскому человеку внушали, что он должен научиться свободно и самостоятельно мыслить. Имелось в виду оторвать человека от «слепого» восприятия семейного воспитания, которое могло быть основано на «религиозных предрассудках». Но это закладывало основы способности «культурного советского человека» к критическому восприятию и большевицкой идеологии, и всего советского режима. Однако (и это очень важно подчеркнуть!), такая критика коммунизма, за редчайшим исключением, уже не могла вестись с Православной, подлинно духовной позиции, с применением критериев и истин Закона Божия и православной науки духовной жизни. Доступным для «свободного» усвоения нарочито оставлялся только метод критики, основанной на иудео-масонских западных демократических, или прямо демонических критериях, содержавшихся как раз в «богатстве и разнообразии» произведений не церковной культуры!

Искусственно и нелепо создаваемая новая «советская культура» в лучших образцах только повторяла и перепевала то, что уже было в «классике» (наипаче – «золотого века»), а в гораздо более обширном, «массовом» варианте несла в себе невероятную пошлость еврейских песенок, стишков, пьес, фильмов и т. п. От русской «народной» традиции бралась только совершенно бездуховная, безрелигиозная струя: «жалостные» или разухабистые, двусмысленные (вроде «Коробейников» или «Вдоль по Питерской»), а то и прямо похабные песни, частушки, «залихватские» пляски с гармошкой или балалайкой... Дурная «удаль» и дурная «любовь» с некоторой добавкой чистых мотивов грусти или патриотизма – вот всё, что оставалось от Русского народного духа и творчества. И в новых, и новых поколениях советских людей создавалось извращённое впечатление, что кроме этого ничего больше и нет в русском народе, в Русской Душе!.. Да и в самой России, в Родине нет ничего, кроме берёзки, лесов, полей, озёр, «родительского дома», травы, цветочков, а также – «милой»... Поначалу, до конца 1950-х годов, «милая» рисовалась целомудренной и с русой косой, а позднее всё более – без косы и развратной («свободной»). Русские люди искони любили и землю, и природу (с берёзками и цветочками), но это всегда было побочным и второстепенным, но отнюдь не главным в восприятии Родины, в представлении о ней и в любви к ней! Примечательно изменялся обобщающий художественный образ «Родины». Во время войны – это строгая седовласая мать. В 1960-х годах – это уже полуголая баба (на Мамаевом кургане). В 1990-х годах в песнях В. Цыгановой встречаем образ Руси, валяющейся поперёк дороги и пьяной («Русь моя... пьяная! Я – твоя, и ты – моя...»). И за такое именно восприятие и воспевание Родины и Руси (!) современные донские казаки в буквальном смысле слова на руках носят певицу: попала в самую душу! Такова душа «совков» в самом не худшем её состоянии! Если сказать современному советскому интеллигенту, демократу, национал-патриоту, монархисту, казаку, что главным в Русской Душе и в творчестве парода всегда было преображение души в «новую тварь», во образ Христов на путях науки духовно-молитвенного подвига, каковым занимались (старались заниматься), как каждодневным важнейшим практическим делом русские люди, от крестьянской избы до Царского дворца, – ответом будет полное непонимание и удивление! Скажут: «Не может быть! Ведь мы знаем (!) историю; это могло быть уделом отдельных подвижников и монахов, но чтобы всего народа – так не было!». Было! И истории мы просто не знаем! Потому и не можем понять до сих пор, почему миллионы (!) русских, вся сущая в России, поголовно, без остатка, Святая Русь без сопротивления и ропота пошла на смерть за веру, за пребывание со Христом в Его Небесном Царстве, а не взялась за оружие, чтобы убивать евреев и большевиков ради сохранения своего земного бытия!.. А та «Русь», которая к нашему времени осталась (хотя, она собственно, уже не Русь), конечно, в основном – пьяная! И – это закономерно и совсем не только плохо, потому что в этом – отчётливый признак нежелания и неспособности даже остатков народа, даже не потерявших некоторой русскости «совков» втягиваться во всемірное антихристово Вавилонское столпотворение «нового мipoвого порядка» («архитектуры») «прогресса и процветания»!

Одним из мощных средств разрушения русской жизни явилась большевицкая индустриализация и коллективизация сельского хозяйства (с «ликвидацией кулачества как класса», а на самом деле – крестьянства, как корня и ядра Русского Народа). О «коллективизации» мы уже достаточно сказали. «Индустриализация», как резкий рывок по созданию гигантов индустрии, вызывалась не практической хозяйственной необходимостью, не естественным ходом производства, а, главным образом, желанием быстро нарастить военный потенциал в соответствии с идеей «мiровой революции». В итоге Россия перестала быть аграрной страной, что противоречило всей её природе (сущности), а сделалась – промышленной. Но при этом совсем не такой, как индустриальные Германия, Англия или США, где сельское хозяйство отнюдь никогда не губилось в угоду промышленности, и где сама промышленность развивалась по неким относительно естественным законам, как в России до революции. Индустрия СССР изначально основывалась на двух основных пороках. Первый – это непомерно высокая доля военного производства в общем объёме производства. Второй – это строительство ради строительства, производство ради него самого, т. е. на самом деле – ради определённых партийных работников (или групп работников), делавших карьеру, приобретавших власть и деньги на различных «инициативах» в области создания всё новых заводов и фабрик, а также – безумных проектов, вроде «поворота северных рек». Последнее делало советскую экономику чудовищно нелепым сооружением, работающим не для людей, не для рынка товаров, а в значительной мере – только на себя, да и то крайне плохо по причине централизованной «плановой» или «командно-административной» системы управления. Привлекая огромные массы рабочих, эта конструкция в случае развала обрекала их на безработицу таких грандиозных масштабов, каких не знала ни одна страна мірa!

Но кроме этого, индустриализация преследовала и ещё одну, сознательную цель – продолжение и ускорение гибели собственного русского народа, значительные массы которого из исконных центральных областей России теперь отвлекались на окраины, в самые разные места, где возникали «стройки коммунизма», в добровольно-принудительном и добровольном порядке. Это было бы не страшно для народа, если бы вызывалось перенаселённостью его исконной территории. Отток отсюда части населения в этом случае мог быть даже полезен. Но происходило другое – резкое оскудение самого активного дееспособного русского населения центрально-русских областей. Отчасти, особенно в городах, оно стало заменяться пришлым населением, наипаче – украинцами. Эти последние, благодаря своей врождённой предприимчивости и способности быстро приспосабливаться живо начали заполнять освобождавшиеся от русских места в производстве, торговле, в средних звеньях руководства. Даже в Московской «патриархии» духовенство на 80% стало не русским, а украинским, притом большей частью – западно-украинским. Русские оказались разбросаны, распылены по огромным пространствам СССР. Великороссия в её родных исторических границах переставала быть генератором, источником рождения русского народа; он терял вообще какое-либо определённое место своего воспроизводства.

Мы уже видели ранее, что в замкнутой экономической системе чрезмерное (свыше естественного прироста производства) увеличение доли военной продукции, не возвращающейся вновь в воспроизводство, приводит к возникновению кризиса, который грозит обернуться полной катастрофой, если доля военного производства приближается к половине общего объёма производства. В таком случае необходимо или прекращать военное производство, или получать капиталы, главным образом – капиталы в натуральной форме, со стороны, m-ia границы. Нов 1930-х годах над Советским Союзом был опущен знаменитый «железный занавес», отгородивший его от окружающего мірa, что было вполне закономерно с точки зрения основной задачи большевицкого режима – выращивания (селекции) нового народа. К нему нельзя было допустить опасных «разлагающих» влияний буржуазного Западного мірa. Однако «занавес» оказался отнюдь не «железным», а очень свободно проницаемым для всего, что нужно было большевикам с Запада, в том числе–для поступления в Союз западной техники, других товаров, специалистов. Но за какие деньги? В полной мере невозможно и сейчас ответить на этот вопрос. Отчасти средства поступали за счёт чистых прибылей от продажи сырьевых ресурсов – угля, нефти, леса, хлопка и т. д., отчасти – за счёт продолжавшейся продажи драгоценностей, отчасти за счёт прибыльных концессий (главным образом – лесных). Остальное – загадка. Можно предполагать, что международные банки (еврейские, в основном) продолжали финансировать большевицкий режим.

Мы уже говорили, что тайным руководителям Запада и его политики СССР был нужен в качестве долговременного «пугала» для их общественности. Эти руководящие силы вполне могли содействовать развитию советской военной промышленности. Разумеется, никакой «мiровой революции» никогда не могло получиться, да она всерьёз и не планировалась! Но это было известно высокопосвящённым иудео-масонам. Малопосвящённым, а также всем «профанам», прежде всего «профанам» советским, идея «мipoвой революции» продолжала до времени внушаться и они принимали её за чистую монету. Чтобы быть «пугалом», нужно изредка и пугать, не только слухами, но и действиями. Такие действия последовали на Дальнем Востоке (оз. Хасан) и в Монголии (Халхин-Гол), где Советы крепко побили очень хорошо вооружённых японцев. Затем в 1939– 1940 г. г. действия произошли в Финляндии, где побили финнов, правда ценой неоправданно больших потерь (уже возникала стратегия «пирровых побед»). СССР, таким образом, показал мірy стальные зубы. Показал в тот момент, когда иудео-масонством была подготовлена и уже начиналась Вторая Мировая воина.

Её важнейшая задача состояла в том, чтобы дать еврейской нации собственное государство в Палестине и сделать ещё один крупный шаг к её воцарению над міром, точней – к воцарению над мipoм её явных и тайных вождей. Дело в том, что этих целей не удалось достичь в итоге Первой Мировой войны, даже сокрушением России и Германии с Австро-Венгрией. Англия не смогла отдать евреям свою «подмандатную» Палестину. Мировые державы не попали полностью под еврейское руководство. Это не удалось даже в поверженных и сокрушённых Германии и России. В СССР «казус» состоял в том, что новый вождь большевизма – Сталин не был евреем. Его с ними не связывали коренные духовно-кровные узы. Сталин хорошо знал силу еврейской организации как у себя в Союзе, так и международную, считался с ней и многое делал по команде из-за рубежа, со стороны этой силы. Но обретая неограниченную, фараонитскую власть, он постепенно возвышался над всеми, в том числе – и над евреями. Они же сами ему в этом и помогали. Евреи в СССР при Сталине продолжали держать в своих руках все ключевые посты всей государственно-экономической системы, во многом устрояя её в соответствии с тайными замыслами о ней вождей международных еврейских и масонских центров. Но самые первые места в этой системе в 1930-х годах были уже не у них. Сталин сажал на эти места людей по признаку личной преданности себе, а не по иным, даже не по идейным или национальным, и даже не по масонским критериям. Так и было задумано. В СССР не могло слишком долго продолжаться благоденствие евреев. Здесь тоже нужно было создать основу для обвинений в «антисемитизме», чтобы евреи не вздумали считать «эту страну» своей родиной и чтобы вне её они крепко держались только своего руководства, убеждаясь, что нигде в мірe для них нет жизни, пока они не возьмут мір в свои руки. Попадаясь на удочку еврейских провокаций, Сталин (не преследуя евреев специально, как скажем, греков), в то же время как бы потеснил их с самых высоких постов (около него остались только Шверник и Каганович), а также во множестве репрессировал евреев вместе со всеми репрессируемыми разных национальностей. Однако еврейскому народу в СССР Сталин решил предоставить даже «государственное самоопределение», фальшивое, конечно. Советские евреи просили у него для этого Крым, но получили обширные земли на Дальнем Востоке, в Приамурье – автономная республика со столицей Биробиджан! Это можно было бы считать издёвкой над еврейским народом, если бы здесь не было полной согласованности с руководителями еврейства, которые вовсе не были заинтересованы в том, чтобы массы простых евреев получили в России максимальное благополучие! Согласованным с мiровой церковью диавола было и пролитие крови евреев вместе с кровью русских и всех других: это знакомое нам жертвоприношение, без которого сатанисты обойтись не могут. Таким образом, хотя уже не Православная Россия, а вполне антихристов СССР оказался государством, не подчинённым непосредственно еврейскому правлению.

То же – и Германия, особенно с 1933 г., когда к власти там пришёл Гитлер. Но и в остальных ведущих странах мірa при всей связанности правительств этих стран с еврейскими явными и тайными организациями, евреи всё же не стали правящим сословием. Среди многих причин такого положения вещей одной из важнейших была как бы «стена» традиционного антиеврейского настроения в европейских народах. Это духовно-психологическое препятствие нужно было сломать.

С этой целью через баварскую масонскую организацию «Туле» во главе с Эккертом, при помощи некоторых иных оккультно-масонских организаций Германии через особую «обработку» и «посвящение» Гитлера был создан, вскормлен и специально направлен на евреев германский фашизм.

Расчёт был столь же гениально прост, как и гениально чудовищен: кровавыми репрессиями нацизма против возможно большего числа простых евреев расположить мiровое общественное мнение в пользу несчастного и невинно пострадавшего народа. После этого можно и получать Палестину, и занимать командные посты в мiровой политической и экономической системе. Так вожди сионизма принесли в жертву, по их подсчётам, 6миллионов евреев. Пусть это даже завышенные данные, всё равно количество невинных жертв очень велико относительно общей численности народа! После войны было опубликовано достаточное количество документов о тайных вполне нормальных и деловых связях сионистского руководства с руководством фашистского Рейха (в том числе с ведомством Гиммлера, с МИД Германии и с Гестапо), через которые все ценные для сионизма евреи Германии и других стран благополучно избавлялись от репрессий! Под нацистский топор подставлялась «мелкая сошка», большей частью – еврейский плебс, не представлявший никакой ценности в глазах мiрового еврейства.

Гитлеру в процессе его обработки были предоставлены все сионистские сочинения, в том числе и «Еврейское государство» Герцля и «Протоколы сионских мудрецов» Ашера Гинцберга. Познакомившись со зловещим мiровым заговором евреев, Гитлер и его сообщники получили в этой сионистской литературе и мощное средство для антиеврейской пропаганды среди немецких «профанов», и отменные, как им показалось, идеи для своего собственного нацистского движения. В очень многом с сочинений Герцля, Гинцберга и других идеологов сионизма Гитлер и его команда просто списывали важнейшие положения, девизы, лозунги, иногда дословно (целыми фразами и выражениями, без кавычек) и относили их к германской нации, Германскому государству. Так основная идея воцарения еврейской сверхнации над всеми народами мipa была перенесена на нацию германскую, соответственно объявлявшуюся – «сверх». Вместо сверхчеловека еврея, ставился сверхчеловек немец. Вместо богоизбранности еврейского народа выдвигалась идея избранности народа немецкого, и т. д.!.. Методы расправы с другими народами, уничтожения их культур, управления ими и собственным народом также во многом были списаны гитлеровским фашизмом не откуда-нибудь, а с методов, запланированных еврейскими сионистами для других народов, в том числе – для немецкого... Еврейская мессианская идея, т. е. идея Мессии – всемiрного «Царя» или вождя, также была трансформирована в идею «фюрера», каковым становился Адольф Гитлер. Даже еретическая «христианская» идея хилиазма, т. е. 1000-летнего земного царства Мессии Христа со Своим народом перед Его Вторым Пришествием (давно осуждённая Церковью, но хранившаяся в еретических сектах), превратилась в идею «Тысячелетнего Рейха». Как видим, идеология германского фашизма есть не что иное, как вывернутая наизнанку применительно к немецкому нацизму идеология нацизма еврейского.

Осуществить её на деле было не так просто. Нужно было убедить в её верности множество не съехавших с ума, нормальных национально мыслящих немецких патриотов. Для этого была выдвинута мысль о необходимости бороться с еврейско-масонским злом его же средствами!

Германия допускала ту роковую ошибку, которой сумела избежать Великороссия.

В результате немцам пришлось пойти по пути зла до конца, до поклонения диаволу и демоническим силам, вплоть до ритуальных человеческих жертвоприношений, что и стали делать гитлеровцы через различные еврейские и восточные (Тибетские) оккультные учения и ритуалы, через создание тайных от народа и даже от партии организаций, вроде Аненербе или секретного Ордена самых отборных внутри отборной «СС». Германский фашизм взял многое и из практики советского большевизма (концлагеря, устройство карательных органов с тотальной слежкой, методы массовой пропаганды и т. п.). Немудрено! Теперь нам хорошо видна духовная и историческая родственность марксизма (большевизма) и фашизма, вплоть до мессианской одержимости их вождей и «культа» их личностей! Источник у того и другого один – учение иудео-масонства, которое, как мы помним, издревле руководится и вдохновляется еврейскими учителями («мудрецами»). Но эта явная родственность двух режимов в силу сатанинского характера их общего источника порождала не единение, а соревнование, яростное соперничество в духе зависти и взаимной ненависти.

Готовя 2-ю Мировую войну, еврейские «мудрецы» имели в виду, кроме указанной главнейшей цели, ещё одну из важнейших – некое окончательное сокрушение и немецкого, и Русского народов, т. к. из всех народов мірa, объединённых в особо сильные государства, только эти два народа крепче других хранили и христианские устои жизни, и связанное с этим осуждение еврейского мірoeoro заговора, хорошо ими понимаемого. По мнению «мудрецов», в этих народах было разрушено и уничтожено в итоге 1-й Мировой войны и революций далеко не всё, что нужно было бы разрушить для успешного приближения царства иудейского Мессии. По ходу дела при столкновении всех в войне можно было также решить вопросы добивания недобитого и недоразрушенного в слишком набожной католической Польше, Православных народах Греции, Сербии и Черногории, Болгарии и Румынии, другие второстепенные для иудео-масонства вопросы.

Политические и экономические противоречия между западными державами (а также между США и Японией), на которые обычно указывают как на причины 2-й мiровой войны, конечно были. Но столь же «конечно» и то, что они могли решаться совершенно другими, мирными средствами!.. Противоречия были использованы лишь как «механизм» запуска «машины» международной бойни.

Самым ярким доказательством этому явилось вероломное нападение Германии на СССР, с которым у немецких промышленных и политических кругов не было никаких, решительно никаких, серьёзных взаимных претензий и противоречий! Незначительные же, если и имелись, то вполне преодолены были договором «о ненападении» 1939 г. и секретными приложениями к нему. Не то, что у Германии с Францией из-за Эльзаса и Лотарингии, с Англией и США из-за их противодействия на мiровом рынке и за «обиды» и лишения по Версальскому миру! Вот уж по каким врагам, казалось бы, нужно – всей мощью... Но нет! Самый страшный, самый мощный и разрушительный удар наносится не по ним, а по СССР, который – даже помогал Германии «стать на ноги» после поражения в 1-й Мировой... С европейскими противниками война проводится Германией моментально, вполне «культурно», «цивилизовано» и, как выясняется, в основном с тем, чтобы использовать их ресурсы для обращения на Восток и удара по СССР! Он, этот удар по бывшей России – главное в стратегии Гитлера. В «оправдание» такой стратегии приводились демагогические, рассчитанные на массы «профанов» причины: расширение, «жизненного пространства» для немецкого народа, борьба против «красной опасности», якобы угрожающей всей западной цивилизации, а для русских говорилось, что Германия идёт освобождать их от коммунистов и евреев. Но подлинные причины гитлеровского вторжения в СССР содержатся в секретном плане «Ост» («Восток»), разработанном в 1940 г. совместно Гитлером, Гиммлером и Розенбергом, руководившим «восточной политикой». В плане «Ост» особое внимание было уделено центральным землям (областям) Великороссии и непосредственно – русскому народу. «Речь идёт не только о разгроме государства с центром в Москве, – говорилось в документах «Ост», – Дело заключается скорее всего в том, чтобы разгромить русских как народ, разобщить их». Указывалось, что для этого необходимо подорвать «биологическую силу» Русского народа путем превращения центральной России в «зону величайшего голода», вывоза оттуда продовольствия в особо крупных масштабах и насильственного выселения за Урал в течение 30 лет больше половины коренного населения (миллионы людей!). Планировалось также искусственное снижение рождаемости русских, лишение их медицинского обслуживания. Не допускалось высшего образования, начальное же должно было ограничиваться обучением кое-что уметь читать и писать по-немецки и знать правила дорожного движения. Гиммлер при этом подчёркивал: «Важно, чтобы на русской территории население в своём большинстве состояло из людей примитивного полуеврейского типа... Эта масса расово неполноценных тупых людей нуждается, как свидетельствует вековая история этих областей, в руководстве... Для нас, немцев, важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое господство в Европе» (выделено мной – прот. Л.).

Итак, фактически – уничтожение русских как народа. Вот с чем гитлеровская Германия пошла на СССР.

Но неужели высшее руководство Рейха во главе с Гитлером ничего не знало о том, что это уже давно делается, с некоторыми отличиями, большевицким режимом?! Несомненно знало! Как знали это и тайные вдохновители Гитлера и его режима – иудейские «мудрецы». Но они знали также и то, что машина сталинских репрессий не справляется с перемалыванием всего, что нужно перемолоть, что наряду с успешно выращиваемым новым безбожным народом в России ещё продолжает существовать до половины подлинно Русского Православного народа! В планы «мудрецов» вовсе не входило дать полную и долговременную власть немцам как в России, так и в Европе. Задача состояла в том, чтобы с помощью мiровой войны поскорей довершить сокрушение «реакционных народов», подорвав духовную и «биологическую» силу как немецкого, так особенно – Русского Православного народа. То есть ускорение означенного процесса достигалось уже самой войной, а не обязательно осуществлением планов «Оста» в случае немецкой победы (её вряд ли бы и допустили...). «Ост» лишь показывал, чего именно в конечном счёте хотели в отношении русского народа те, кто планировал войну и вдохновлял «бесноватого фюрера».

Последнее выражение имеет совсем не только ругательный смысл. Замечено давно, что Гитлер действительно становился одержимым, когда играл фюрера, наипаче – у микрофона. Перед огромными толпами людей. Здесь в Гитлера как бы что-то «вселялось», так что он становился способен «зажигать» массы. Полагают, что он в этих случаях становился «медиумом» некоторых оккультистов, в частности профессора Хаусхоффера, сменившего рано умершего Эккерта. В личной обыденной жизни Гитлер был нормальным человеком, в рамках приличий и порядочности, как «средний немец». Среди соратников по движению у него не было друзей. Таковые были в очень узком домашнем кругу из 4-5 человек. Список их возглавлял тоже скромный рядовой еврей-фотограф бывший хозяин Евы Браун, в ателье которого Гитлер с ней и познакомился, и которая стала его искренней любовью. Этот друг-еврей лишь однажды позволил себе замолвить слово за евреев, на которых обрушились гитлеровские казни, и получил от Гитлера раздражённый совет не касаться этой темы. Значит, у Гитлера вовсе не было личной ненависти к евреям как таковым, «зоологического» их неприятия. Тогда вся его странная антиеврейская политика объясняется, как уже отмечалось, идейной и духовной «накачкой» со стороны тех, кому эта политика была выгодна... Подобно сему – и антирусская политика. Она противоречила жизненным интересам Германии настолько, что многие очень высокие немецкие военоначальники и политики не раз советовали фюреру пересмотреть её. Дальновидные немецкие офицеры на Восточном фронте уже с 1941 г. называли в своём кругу руководство Рейха «клубом самоубийц» именно за «идиотскую», как они говорили, восточную политику Гитлера-Розенберга. Эти офицеры, как и многие настоящие немецкие патриоты, считали, что русский народ необходимо именно освободить от большевицко-еврейского ига, сделав тем самым союзником и другом немецкого народа. Тогда, в 1941–1942 г. г. ещё не поздно было вооружить огромную армию из русских добровольцев, согласных воевать против сталинского режима. В противном случае поражение Германии в войне представлялось самим немцам неизбежным. Верхушка нацистской партии во главе с Гитлером действовала, таким образом, вопреки известному (!) ей общему мнению патриотических кругов Германии, в том числе – военных. Это важно подчеркнуть, чтобы понять, что не заботы о немецкой нации и её «жизненном пространстве» на самом деле руководили гитлеровской кликой, а что-то другое, более глубинное, скрытое и скрываемое, исходящее из таких тайных международных центров, которые ничего общего не имели с национальными интересами германцев.

То же самое, как мы видим, руководило и кликой Сталина. Сталин, кстати, тоже играл «вождя». Но иначе, чем Гитлер. У Сталина был иной «образ» (как теперь говорят – «имидж»). Он играл «премудрого», «всезнающего», «всепонимающего» и «всесильного», а поэтому настолько спокойного и уверенного, что не нужно было даже заботиться об ораторском искусстве (Сталин говорил плохо и вяло). Но и в такой игре чувствовалась и по страшной тьме в глазах узнавалась тоже одержимость. Она означает, что человеческая личность находится под властью демона, держится им, так что, в нужных случаях, действует как бы не сам человек со своими разумом и силой; а обдержащий его бес.

Вот во главе с такими вождями и столкнулись два одинаково антинародных, одинаково сатанинских режима – фашистский гитлеровский и большевицкий сталинский. Но они вовлекли в столкновение подвластные им народы, и в этом – сущая трагичность войны. Этим объясняется и трагическая противоречивость её развития и последствий, а также её восприятие людьми.

22 июня 1941 г., в том году – воскресенье, после Троицы, когда отмечался праздник «Всех святых, в земле Российской просиявших», Германия, без объявления войны, напала на СССР. Удар, как известно, оказался для Сталина неожиданным. На огромном пространстве от Баренцева до Чёрного моря развернулись боевые действия, имевшие повсюду, кроме Кольского полуострова, характер панического отступления Красной армии. В плен брались и добровольно сдавались тысячи, десятки тысяч красноармейцев! Всего за время войны немцы захватили около 4-х миллионов советских солдат, из них добровольно сдались немцам до 2-х миллионов! Ничего подобного русская история до сей поры не знала! В октябре 1941 г. немцы были уже под Москвой и Ленинградом. Правительство в большинстве эвакуировалось в Симбирск (Ульяновск). Сталин и Политбюро оставались в столице. В Симбирск на родину Ленина и Керенского эвакуирована была и жалкая кучка епископов «патриархии» во главе с митрополитом Сергием. А в занимаемых немцами городах и сёлах Украины, Белоруссии, Великороссии, сплошь и рядом завоевателей встречали хлебом-солью, как освободителей! Такой массовый переход на сторону врага воинов и мирного населения (небывалый для России!) естественно объяснялся постылым большевицким режимом. Переход продолжался и в 1942 г. Добровольно сдавшиеся немцам не были предателями и трусами, они хотели драться с советской властью и надеялись, что Германия даст им для этого оружие. Приблизительно 500 тысяч бывших советских граждан действительно были приняты в состав Вермахта, но – во вспомогательные части; воевать им не дали. Не менее 400 тысяч русских вступили в две дивизии, сформированные генералом А. Власовым, попавшим к немцам в плен и решившим возглавить Российскую Освободительную Армию (РОА). Но их держали в тылу, не вооружая и не давая воевать. Только в 1944 г., уже будучи в критическом положении, гитлеровцы вооружили РОА. Первым и единственным её сражением в 1945 г. оказалось освобождение Праги от... немцев, когда власовцы по просьбе чехов наголову разбили войска СС, державшие Прагу. В связи с этим советским танковым соединениям пришлось совершить спешный бросок на столицу Чехословакии и «освободить» её, но не от фашистов, а от русских... (поэтому так и спешили!). Большая часть РОА во главе с Власовым попала в руки советских войск. Многих, в том числе и Власова, страшно казнили, остальные отправились в концлагеря, в «Зону», и надолго слово «власовец» стало для советских синонимом слова «предатель». Но на деле было совсем не так. РОА вдохновлялась пафосом борьбы и против Сталина, и против Гитлера, за свободную Россию. К несчастью, основой власовской идеологии стало не возрождение Православной Самодержавной Монархии, а масонские демократические идеи о республиканской России как неотъемлемой и равноправной части Европы, Западного мірa... Это рассматривалось как некий «третий путь», но это был путь в тупик. Далеко не столь масштабными стали попытки пойти по иному пути – создания Русского освободительного движения во имя восстановления исконного Российского Царства! Одну из них предпринял член Российского Имперского Союза- Сахновский, воевавший в составе Бельгийского Валонского легиона войск СС. Будучи комендантом в сельской местности на Кубани, он обратился к простым людям, и, напомнив им о враждебности для русских как советского строя, так и фашистского, показал, что единственно русский путь – это Православный Царь, каковой у русских есть . На призыв Сахновского стали живо откликаться, и сразу же из добровольцев собрался отряд численностью до батальона. Перспектива могла бы быть очень хорошей, но это происходило уже в период отступления немцев. Только на Украине батальону дали оружие и, вырываясь из окружения в Корсунь-Шевченковской операции советских войск в 1944 г., он почти весь погиб в единственной, но героической рукопашной схватке с красной пехотой. Гражданская война – в миниатюре. Более успешными стали действия особого и многочисленного Русского корпуса из эмигрантов «первой волны» в Югославии против красных соединений Тито. Во время войны были также сформированы казачьи подразделения генералов Краснова, Шкуро, Туркула, 1-я Русская Национальная Армия генерала Хольмстон-Смысловокого, другие части. По трагической необходимости все эти разноидейные русские патриотические движения осуществлялись на стороне немцев и под их бдительным надзором. Само возникновение таких движений стало возможным только потому, что германский официоз декларировал освобождение России и русского народа в частности! Русские тогда ничего не знали о плане «Ост». А именно такими тайными планами и объяснялось то, что русским не давали воевать против советских! В 1942 и даже ещё в 1943 г. г. немецкому командованию не составило бы никаких трудов поднять русский народ, сформировать единую Русскую армию в несколько миллионов добровольцев и тогда полная и несомненная победа над Советским Союзом была бы обезпечена и в кратчайшие сроки! Однако, в «клубе самоубийц» считали, что ни в коем случае нельзя давать оружие русским, сколь бы это не казалось выгодным, потому что на Востоке «только немецкий солдат имеет право носить оружие», – как говорили Гиммлер и Розенберг. Вторично Германское руководство продавало Россию и русский народ. Русских старались не допускать даже к средствам агитации и пропаганды против СССР. Предпочитали давать это дело в руки немцев, едва знавших русский язык. И выходили «перлы», вроде стишка: «Вот опять идут варяги, слышны их уж громки шаги»... Здесь есть ещё хоть какая-то (даже – «историческая»!) идея. А в большей части случаев «агитация» сводилась к темам желудка: «Иван, приходи есть кашу». – И перед советскими окопами из окопов немецких поднимали здоровенную бутафорскую ложку... Оккупационные власти (особенно там, где стояли части Вермахта, а не СС), а также румынские, повсюду открывали закрытые православные хрмы! Народ устремился в них с воскресшей надеждой и благодарностью освободителям! Многие священники активно заняли сторону немцев. Но в иных местах фашисты разрушали и оскверняли церкви, и люди не знали, что думать. Некоторые священники стали активно на сторону Советов, помогая армейской разведке и партизанам. В оккупированных областях немцы не упразднили колхозов и не дали русским крестьянам землю! Более того, в городах и сёлах устанавливался строгий режим, часто – строже большевицкого, широко практиковались публичные казни (расстрелы, повешения) коммунистов, уголовников и партизан. Казнили, как правило, за дело, но всё же публичный характер казней – это то, чего в 1930-х годах не видали и от коммунистов. К тому же начался массовый угон молодёжи на работу в Германию, а многих – в немецкие концлагеря. Советские, не побывавшие в «Зоне», ничего подобного не видели! Не знали они, к примеру, как в окрестности одной марийской деревни перед войной по ночам привозили по несколько сотен священников, монахов и монахинь и расстреливали, сбрасывая во рвы, рыть и зарывать которые должны были крестьяне-марийцы, силой сгоняемые на эти «работы». Так тысячи (!) православных были уничтожены только у одной деревни в марийской глуши... А сколько их было по всей России!.. В Сибири в дни войны случайные наблюдатели видели сцену: до 60 человек тащили по земле (летом) на полозьях огромную бочку с человеческим калом из ближнего лагеря. Содержимое бочки вылили в ров, конвоиры поставили всех у края рва. К каждому подходили с пистолетом, задавая один вопрос: «Бог есть?». Следовал ответ: «Есть!». Выстрел – человек падал в ров с нечистотами, и так все 60! Все – священники. Если бы фотографии таких (и ещё более страшных!) зверств большевиков публиковались бы в советских газетах? Что было бы?.. Но в советских газетах в начале войны стали публиковаться фотографии фашистских казней, производившие на людей, не видевших «Зоны», страшное впечатление. В какой ужас и негодование пришли мы, школьники, когда нам учительница показала газету с фотографией трупа Зои Космодемьянской! Никто, конечно не знал, что эта несчастная была членом отряда, исполнявшего злодейский преступный приказ Сталина уничтожать – не немцев, нет, – а русские деревни, чтобы именно русских крестьян обречь на голодную смерть ради создания «мёртвой зоны» вокруг осаждённой Москвы. Мы же, обманутые мальчишки, готовы были тотчас взять оружие и мстить немцам за «нашу Зою!»