Апостольские чертежи для правильного строительства (стр. 2 )

·  Мы утверждены в Царстве как святые

Мф13:41-43 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Евр 12:25-29 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.

·  Мы утверждены в Царстве как сыны

Иак 2:5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

2 Фессал.1:5 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете.

Лк 18:16-17 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

·  Мы наследники Царства

Мф 13:43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

1 Коринф 6:9-10 ли не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

Гал 5:21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Еф 5:5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Иак 2:5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

1 Коринф 15:50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

·  Мы представляем Царство

Деян. 8:12 Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

Деян. 20:25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.

Деян 28:23 И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им [учение] о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.

·  Мы двигаем Царство

Откр 11:15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.

Евр 11:23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

1 Коринф 15:24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

Часть 2

Основополагающие принципы для правильного строительства

Господь хочет, чтобы мы видели образец ясно, таким, как на Небесах, так чтобы мы делали это точно также здесь, на земле. Если мы не способны увидеть образец ясно, мы можем строить что-то, что Господь не воспреемлет.

Евр 9:3-5 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего

Согласно апостолу Павлу, образец Святилища Небесного, который он видел, после совершенной работы на Кресте совершенно отличался от того, что видел Моисей 1500 лет до него. Фимиам от предметов золотого алтаря переместился в Святое Святых, а не так, как было в Храме Моисея, где это было в Святом месте. Молитва и поклонение стали едиными в Духе и смешиваются в присутствии Божьем. Мы можем увидеть важность ясного видения апостольских образцов, чтобы строить точно здесь, на земле, Храм, которому Господь даст Свою славу и управление Своей Силой.

Есть несколько истин, которые мы обязаны знать, чтобы строить Его Церковь точно.

Мы должны сфокусироваться на призыве строить

Строительство должно стать нашим фокусом и приоритетом. Мы должны мыслить как апостольские строители, потому что мы призваны не только благословлять людей, но также строить вместе с Иисусом Его Церковь. Мы благословляем, исцеляем и снабжаем святых, так что уже они способны идти бок о бок с нами, помогая строить Церковь. Большинство пасторов нуждаются в развитии своего умения приводить к зрелости святых и отучать их от эгоизма и жизненного кредо эгоцентризма. Мы призваны поднимать сыновей, а не просто собирать святых в Его Доме. Чем скорее мы возрастим Христа в них, тем скорее они придут в сыновство. Мы должны обучать их подниматься и самостоятельно встречаться с нуждами, так что они смогут самостоятельно двигаться с нами как соработники и строить других в церкви.

Как первый ребенок развивается и берет ответственность за своих остальных братьев и сестер, также и святые должны поступать таким же образом. Когда это будет происходить, наш призыв строить будет просто завершен. Сейчас мы можем соединить те кирпичи, которые стали здравыми и возводить из них стену обороны против врага.

Мы нуждаемся в неутолимой жажде строить

Большинство из нас имеют страсть благословлять, как мы были научены почивать этим толпы и мотивировать людей. Игра на публике и удовлетворение толп – хорошие инструменты, если мы находимся в шоу бизнесе. Подъем людей как цель и задача Церкви востребовано сегодня больше, чем умение развлекать. Мы нуждаемся в развитии умения мотивировать и двигать людей прочь от их собственных страхов и ограничений. Мы должны вдохновлять и обадривать их подниматься над каждым обстоятельством и атакой врага. Может быть, изнурительно для человеческого духа и души хранить их в неуклонном следовании целям Господа, но наша собственная страсть поддержит нас и позволит нам обрести силу провести остальных.

Наша страсть и рвение должны быть выдающимися, и тогда мы никогда не будем обескуражены. Наш дух должен стать величественно возвышен и бодр, чтобы иметь способность провести остальных. Рвение строить поможет поглотить противодействие, с которым мы встречаемся. Страсть нашего сердца будет нашей величайшей защитой против обескураживания и инертных членов.

Зачастую усталость от сражения, борьбы может проползти в наш дух, если мы воюем с теми, кто беззащитен, уязвлен и раним. Эти незрелые верующие нуждаются во всей помощи, которую мы можем дать, и эта твердость, которую мы отдаем, может осушить нашу собственную силу.

Страсть строить поможет нам поставить в приоритеты то, что мы можем большинство своего времени проводить с лучшими нашими людьми для консолидирования работы и церковного роста.

Мы должны быть в правильной духовной позиции, чтобы строить

Мы должны иметь ответственность развивать свой духовный рост в нашей позиции строителей. Это приходит с желания Бога иметь дело с нашими жизнями, пока мы не придем в место близких отношений с Ним и принадлежности Ему. Времена встречи с Богом могут привести нас в это место близости.

Глубина Божьего присутствия в наших жизнях притянет остальных к их проявлению. Люди будут притянуты тем, что мы будем нести в себе. Проявление пребывания присутствия Божьего в наших жизнях будет увеличивать сферу нашего влияния, и это будет также позволять дарам Святого Духа проистекать эффективно.

Например, когда царь и королевское семейство посещает наш ресторан, это обязывает нас вести себя иначе. Это позволяет расти нашему статусу индустриально. Человек возросший станет Божьим стратегическим человеком, приготовленным для создания особенного движения на земле. Он будет как следует подготовлен к тому, чтобы быть Божьим инструментом строительства. Все, что Господь хочет сделать, будет оживать и процветать от тени этих людей, которые облагодатствованы Богом.

Дн. 2:22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете

Ин. 3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

Наш рост не достигается через наше подвизание, но напрямую соотносится с нашим соединением с Ним, тогда как статус имеет многое от личного усердия.

Давид был поставлен строить, когда он стал царем над всем Израилем, и Господь дал ему мир со всех сторон и положил врагов под ноги его. Он мог вернуть Ковчег Божий, потому что у него была царская позиция.

1 Парал.14:17 И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.

Есть некоторые вещи в жизни, которые не могут быть достигнуты или взяты до тех пор, пока мы не достигнем духовного роста. Мы не можем взойти на ринг боксироваться в разряде тяжеловесов, пока не пройдем определенный процесс требований. Мы нуждаемся в том, чтобы достигнуть великих уровней зрелости в Духе и роста в своем призвании, прежде чем действовать в силе и строить сильную церковь для царского распространения.

Мы должны быть приготовлены и наделены силой для строительства

Господь поднимает апостольских отцов, которые не просто строят церкви, но поднимают также новое поколение строителей. Мы должны быть адекватно научены и хорошо экипированы, чтобы знать, что делать. Когда Павел писал Тимофею, он инструктировал его относительно того, как поступать в Церкви Божьей в его отсутствие.

1 Тим. 3:14-15 е пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе, 15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.

Старший апостол давал специфические инструкции подающему надежды апостолу делать работу Божью более точно.

Эти послания к Тимофею и Титу нечто большее, чем пасторские указания, это были апостольские инструкции, чтобы снарядить молодых апостолов в апостольской работе.

Павел пишет Тимофею относительно тех, кто жаждал его в его апостольских миссиях и тех, кто яростно противостоял ему. Он предостерегал его от этих врагов, так, чтобы следующее поколение сынов могло быть вооружено против зла.

2 Тим. 4:10-11 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною. 11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.

2 Тим 4:14-15 Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его! 15 Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.

Мы нуждаемся в том, чтобы быть снаряженными и укрепленными от отцов, таким образом мы можем быть стойкими в служении нашему поколению. Давид сделал обильные приготовления перед своей смертью, так что Соломон смог построить для Господа могущественный и величественный, славный Дом. Он стоял прежде своего молодого и неопытного сына и приготовил лидеров Израиля для служения ему, так чтобы все, что хотел Господь от Своего Дома, было исполнено в полноте.

1 Пар 22:17-19 И завещал Давид всем князьям Израилевым помогать Соломону, сыну его: 18 не с вами ли Господь Бог наш, давший вам покой со всех сторон? потому что Он предал в руки мои жителей земли, и покорилась земля пред Господом и пред народом Его. 19 Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню.

Мы должны иметь силу собрать ресурсы для строительства

Мы должны иметь силу собрать богатство и ресурсы, потому что небесное видение дорогое, роскошное. Те, кто носит видение в своих сердцах, должны также найти благодать собрать ресурсы для его воплощения. Наша вера делает нас целостными. Если мы зависим от веры других или маловерны, мы будем разочарованы. Мы должны верить, что видение от Бога и что Он даст обеспечение исполнить его.

Езд 1:4,6 А все оставшиеся во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и [иным] имуществом, и скотом, с доброхотным даянием для дома Божия, что в Иерусалиме. И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, [в ком] возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень, который в Иерусалиме. И все соседи их вспомоществовали им серебряными сосудами, золотом, [иным] имуществом, и скотом, и дорогими вещами, сверх всякого доброхотного даяния [для храма].

Езд 2:68-69 Из глав поколений [некоторые], придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его. 69 По достатку своему, они дали в сокровищницу на [производство] работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.

Это хорошо, если люди жертвуют на наше видение, когда они становятся партнерами в уделе, но при всем этом нам нужно возложить нашу веру полностью на Него, иначе нами будут манипулировать или контролировать другие, от кого мы стали зависимыми.

Господь в Своем замысле запланировал не только призвать нас, но также снарядить нас для выполнения Его поручения. Один из методов, как Он делает это – Он помогает нам найти людей, которые возьмут это видение и создадут обеспечение для его реализации. Люди Израиля знали Слово Бога через Самуила относительно жизни и призвания Давида. Они пришли короновать его как царя по пророческому слову от Господа.

Они пришли дать ему сильную поддержку, так чтобы царство было установлено и упрочено.

1 Пар 11:2-3 и вчера, и третьего дня, когда еще Саул был царем, ты выводил и вводил Израиля, и Господь Бог твой сказал тебе: "ты будешь пасти народ Мой, Израиля и ты будешь вождем народа Моего Израиля". 3 И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хеврон, и заключил с ними Давид завет в Хевроне пред лицем Господним; и они помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господню, чрез Самуила.

1 Пар 11:10 Вот главные из сильных у Давида, которые крепко подвизались с ним в царстве его, вместе со всем Израилем, чтобы воцарить его, по слову Господню, над Израилем,

Неемия имел видение восстановить стены Иерусалима, но он не делился своим видением ни с кем, пока не узнал тех, кто мог быть партнером в целях и судьбе.

Неемия 2:12 встал я ночью с немногими людьми, [бывшими] при мне, и никому не сказал, что Бог мой положил мне на сердце сделать для Иерусалима; животного же не было со мною никакого, кроме того, на котором я ехал.

Неемия 2:17-18 И сказал я им: вы видите бедствие, в каком мы находимся; Иерусалим пуст и ворота его сожжены огнем; пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь [в таком] уничижении. 18 И я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: будем строить, - и укрепили руки свои на благое [дело].

Мы должны развивать мудрость, чтобы строить правильно

Как строители мы нуждаемся во всей мудрости, чтобы точно переводить духовные откровения в видимые действия, чтобы мы знали, как исполнить все, что мы получили от Господа. Видение получается через откровение, но мудрость исполняет то, что приходит через молитву или поиск Его лица. Мы не можем исполнить видения, если мы не способны реально укрепить колья на земле. Это абсолютно уместно, что мы знаем, что делать, таким образом, все, что мы делаем, обеспечено и эффективно администрировано.

Господь дал Неемии огромное, потрясающее видение – строить в неспокойное время.

Он испытывал гонения, пока не достиг мира путем мудрости. Он принес восстановление стен Иерусалима и эффективно положил основание алтаря. Он мудро администрировал процесс построения храма и поставил стратегических людей на правильные места. Он возглавил все главные места одаренными людьми. Мы должны поставить одаренных и уважаемых людей на самые необходимые места работы. Их верность станет как опора во время потрясения и обеспечит церкви устойчивость.

Неем. 4:13 тогда в низменных местах у города, за стеною, на местах сухих поставил я народ по-племенно с мечами их, с копьями их и луками их.

Господь дал ему мудрость и стратегию строить ворота один на один. Он применил мудрость в отражении врага через проницательность

Неем 4:11 А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как [вдруг] мы войдем в средину их и перебьем их, и остановим дело.

Неем 4:15 Когда услышали неприятели наши, что нам известно [намерение] [их], тогда разорил Бог замысел их, и все мы возвратились к стене, каждый на свою работу.

В грядущие дни наступит время испытаний и судов. Именно в такие времена особенно необходимы точность и мудрость. Когда Моисей возложил свои руки на Иисуса Навина, он передал ему дух мудрости. Дух мудрости помог Иисусу Навину пройти осмотрительно перед своими врагами. На той земле, в которую они собрались, были «великаны». Мудрость помогает нам ясно понимать, что мы делаем, и защитит нас от неосторожности. Мы можем помешать врагу взять землю вокруг нас.

Еф 4:7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

1 Тим 5:14 Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;

Мы должны получить шаблон, схему, чтобы знать, как строить

Образец содержит разрешенный аспект строительства. Эти апостольские образцы имеют Божественную печать одобрения. Когда Господь дает нам мудрость строить в соответствии с образцами, мы можем смело строить работу на земле. Правящая церковь станет Божьей оперативной базой для представления Царства. Церковь, построенная в соответствии с образцами, позволяет Богу двигаться в городе легко через себя. Церковь станет вратами для Бога, через которые Он приходит с небес на землю. Господь может коснуться земли, потому что Он имеет верный сосуд, который находится под Его абсолютным правлением. Господь может двигаться суверенно через регионы и воздействуя на общество.

Царство Божье может прийти через такую церковь, которая станет образом небесного. И Господь может двигаться так же эффективно, как на небесах. Эта мудрость – строить в соответствии с образцом небесным – позволяет апостольскому служению работать с Иисусом в строительстве Его Дома на земле.

Скоро мы увидим славную церковь, которая не будет поколеблена адом или неожиданностью. Она будет иметь ключи царства, проявляющие Божье правление на земле до тех пор, пока враги Христа не будут сломлены на земле.

Пс 110:2 Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.

Часть 3

Различия между моделью строительства и благословением

Прослеживая путь следования Авраама, мы приходим в города Вефиль и Гай. Мы читаем в Бытии о том, что он пропутешествовал на восток от Вефиля и там разбил свой лагерь. Он построил алтарь Господу и призвал там имя Господне. Интересно, он разбил свой шатер между Вефилем и Гаем.

Быт 12:8 Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой [так, что от него] Вефиль [был] на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа.

Быт 13:3 И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем

Пророческое понимание этого лежит не в положении мест, а заключено в названиях этих городов. Вефиль означает «Дом Божий», а Гай означает «груда камней». Отец веры был нерешительный в вопросе, на каком месте должна быть его отправная точка. Он не был в Вефиле, не был и в Гае.

Каждый пастор и прорывающийся верующий должен решить стать строителем Дома Божьего. Мы нуждаемся в зрелых служениях, чтобы собирать и складывать живые камни, до тех пор, пока они не станут Домом, в котором может обитать Бог. Мы должны работать рука об руку с Единственным, Кто является Строителем и Создателем городов.

Евр. 11:10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

Видение строить дом – это не просто складывать камни вместе, вот в чем состоит решающий момент. Большинство церквей, которые строят неправильно, просто собирают камни вместе – живые и обожженные. Они собираются один или два раза в неделю для проведения собраний. Они находятся вместе из-за взаимной выгоды и благословляют друг друга любовью, поддержкой и заботой. Они уклоняются как индивидуалы от общей цели и судьбы. Некоторые церкви похожи на кирпичные фабрики. У них есть некоторые замечательные люди, которые сидят и не делают ничего важного для распространения Царства. Они хранятся там как живые камни, сохраненные через функциональные служения церкви. Они благословенны. Они глянцевые. Они красивы, но никогда не становились полезными в общей жизни Дома.

Господь забирает эти замечательные камни из таких кирпичных фабрик и очищает этих людей в руках пророческого и апостольского служений. Эти служения положат каждый камень в свое функциональное место, позволяющее им служить великой общей цели. Те, кто являются строителями, увидят новый наплыв Жатвы душ, качественных людей, и они будут способны пророчески поставить их для пользы в большом доме.

Это будет великий исход из типа церквей Гая в тип церквей Вефиля. Эти времена перехода Духа – времена отделения и призыва в великую цель и судьбу.

Первая церковь пережила разделение, когда Аврам колебался и неточно расположился между Вефилем и Гаем. Арвам и Лот использовали вместе много ресурсов во время своего пребывания в Египте, когда там был голод. Аврам солгал фараону о Саре, и он процветал во время этого обмана.

Быт. 12:16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.

С другой стороны Лот также шел на компромиссы, научившись из стратегии своего дяди. Когда они отправились из Египта, они взяли богатство, которым завладели через мошенничество. Эта поспешность возросла в конфликт в духе между двумя главами. Было сказано, что земля не может «поддерживать» их обоих, пока они проживают вместе.

Быт. 13:6 И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.

Когда мы начинаем строить точно в соответствии с моделью, мы можем избежать переноса в наши жизни Египетских систем, которые становятся причиной длительных страданий.

Агарь – была одной из служанок, которые были даны Авраму при выходе из Египта. Конфликт между сыном рабыни и сыном свободной протек через века.

Гал. 4:29-30 о, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. 30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

Мы также видим, что конфликты между пастухами Лота и пастухами Аврама положили древнее основание для разделений между Хананеями и Ферезеями.

Быт. 13:7 И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.

Этот внутренний конфликт в пределах церкви может дать врагам благоприятные позиции вокруг нас.

Строя Церковь точно в соответствии со Строительной Моделью, мы защищаем наше следующее поколение сынов и находимся в превосходной позиции по отношению к нашим врагам.

Господь дал Авраму увидеть великое видение на расширение, только когда Лот был отделен от него.

Быт. 13:14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу

Он получил ясность в будущем наследстве, которое Господь дал ему. Он сказал распространяться в ширину и длину земли в предвкушении будущего обладания. Он переселился в Хеврон, который имел поразительное значение. Он означал соглашение между друзьями или дружбу в соглашении. Господь поставлял ноги Аврама все больше и больше на пути к Его планам и целям, так что в итоге мог переместить его во все то, что обещал ему.

Пасторы и лидеры призваны строить в соответствии с моделью Вефиля, нежели с благословенной моделью Гая. Есть различные модели построения церкви, и каждая проявляет свои возможности, но только Вефиль будет наполнен Богом и всей Его славой.

Духовное значение Вефиля и Гая

А. Построенный Дом или Сконструированный Участок

Во-первых, Вефиль представляет построенный дом, в то время как Гай является сконструированным местом. Гай был собран из камней, песка, цемента и других строительных материалов. Они были собраны в одном месте, но там не было мастера-строителя с апостольской благодатью, который бы сложил все, чтобы это стало обитаемым домом. Это комплектование нуждается в приложении рук строителя, который определит каждому материалу правильное место для его функционирования и выражения. Просто собрать и принести материалы еще не значит построить дом. Это возможно только тогда, когда сильные апостольские мужи поработают, чтобы эти материалы стали едиными - «из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». (Еф.4:16)

В. Божьи интересы или Человеческий Эгоизм

Во-вторых, Вефиль представляет Божьи интересы, в то время как Гай представляет выражение человеческого эгоизма. Ахан спрятал заклятые вещи в своем шатре из-за жадности и алчности.

Иис Нав. 7:1 Но сыны Израилевы сделали преступление [и взяли] из заклятого. Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля.

Вефиль всегда был местом жертвы и местом повиновения Богу и встречи с Ним. Вефиль стал символическим местом встречи с Богом и изменения жизни. Это там Господь остановил обманщика и мошенника Иакова. Это там Он открыл Себя Иакову как Бога Авраама и Исаака («И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:13-22)

Быт. 35:1-3 Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил.

Иаков приказал своим домашним очиститься и выбросить всех чужих богов, так чтобы они могли предстать перед Богом в Вефиле. Господь явился ему снова в Вефиле и заверил Иакова в Своем завете с Авраамом и Исааком.

С. Врата небесные или помехи для обладания

В-третьих, Вефиль был входом или вратами в Небеса, тогда как Гай представлял препятствие для обладания. Церкви, основанные на строительной модели, становятся вратами для входа и выхода Духа. Ангелы восходили и нисходили в этом месте.

Быт. 28:12, 17 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.

Эти церкви становятся входом небес на землю. Если Господь придет в наш город, Он изберет прийти через правящую церковь.

Пс. 110:2 Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.

Вефиль представляет пришествие Небес на землю. Мы нуждаемся в церквях, которые станут центром Божьего действия и тактического правления суверенного движения Бога на земле. Но церкви Гая поставлены подавлять движение Бога на земле. Внутренняя динамика таких церквей, построенных на благословенной модели, будет укрывать наш путь, который мы держим на завоевание и обладание. Они будут камнем преткновения для тех, кто хочет быть послушен своей судьбе. Эти церкви будут терпеть поражение от врагов.

Встречая временные нужды и устанавливая постоянство

Модель благословения настроена на встречу с временными нуждами, в то время, как модель построенная ищет выхода к прочности в доме. Пасторы должны учесть, что им придется встретиться с временными нуждами, но они также должны желать встречать нужды, которые придут изнутри. Внутренние нужды намного глубже, чем внешние.

Это потребует проницательного и пророческого понимания, интуиции. Строители не думают о временных быстрых укреплениях, так как они думают категориями постоянства. Они хотят положить крепкое основание и структуру, которая выдержит все последующие работы. Строители возводят дома с мыслью о безопасности, которую они желают иметь, потому что землетрясения и штормы могут повредить эти дома и стать угрозой для их обитателей. Если основания и дома не будут построены с точностью, будущее поколение может страдать от великих потерь жизней и имущества. Это главная нужда, почему современная церковь страдает сегодня. Вчерашние не отвеченные вопросы порождают сегодняшние проблемы.

Опыты наслаждения в настоящем времени или цели, соединенные с будущим

Модель благословения концентрируется на опыте и обладании в настоящем, в то время как модель построенная концентрируется на целях и процессах предстоящих в дальнейшем. Время благословения и освежения прекрасно, но куда мы пойдем после этого? Замечательно иметь опыт и упиваться Духом, но мы нуждаемся в большем. Есть цель для всех тех вещей, которые дал нам Господь. Получать дары и не использовать их последовательно (логично) означает поражение цели, для которой они и были даны. Господь не хочет, чтобы мы просто имели их, но желает, чтобы они были использованы в соответствии с Его будущими планами и целями. Церкви должны концентрироваться не только на проведении хорошего времени, как это происходит во всех измерениях жизни вне церкви!

Непосредственное духовное стояние или прогресс духовного роста

Модель благословения концентрируется на непостоянном, ближайшем духовном стоянии и положении, в то время как модель построенная концентрируется на духовной позиции, образцах и моделях. Мы не только хотим чувствовать Его присутствие, но и иметь общение с Ним, сохраняя это общение так долго, насколько это возможно. Мы больше заботимся о глубине того, к чему мы прикасаемся в Духе, чем о поверхностной демонстрации, которая коснется душ.

Когда слава Божья сошла с горы, это было прекрасно, но каждый, кто прикасался к горе, умирал. Господь уже показал, как Он хочет встретиться со Своими людьми и кого Он хочет поднять на гору. Поэтому так много церквей стремятся к крикливой рекламе, показухе и развлечениям больше, чем к поиску правильного образа принесения сверхъестественного, чтобы каждый был глубоко затронут. Господь дал Моисею образец построения Храма, чтобы слава Божья могла сойти в самый его центр, и каждый человек мог предстать там перед Богом, как Моисей предстал пред Ним на горе.

Слава на горе была устрашающа, но слава в Храме означает одобрение и благословение. Это означает, что Господь на близком расстоянии, и Он услышит наши молитвы. Храм был не для религиозных целей, но для сошествия Господа и пребывания Его среди народа. Он желал быть в центре, так чтобы все люди обрели свою духовную позицию перед Ним.

Это произошло тогда, когда Храм и Божья позиция были установлены перед людьми, так чтобы каждое колено имело свое место в предстоянии людей пред Богом, три колена на Север, три колена на Юг, три на Восток и три на Запад.

Никто не знал цели, пока духовная позиция и образец не были установлены. Без храма не было Божественного порядка в движении колен. Они путешествовали свободно, и также свободно умножались, когда вышли из Египта, но сейчас они должны были идти в Обетованную Землю соответственно своему колену. Наследство также было распределено между коленами.

Достигая личного потенциала или соединяя индивидуальную и общую судьбу

Благословенная модель концентрируется на приведении индивидуалов в их собственный потенциал, в то время как модель построенная объединяет каждую индивидуальность для общей судьбы. Каждый входит в единство и соединен с другими, так что они подотчетны друг другу. Они не прорываются в своем положении, карьере или сеют семена раздора среди братьев. Они бдят друг друга, пока каждый не войдет в наследование.

Иисус Навин 3:17 7 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан

В модели благословения каждый верующий благословен и приходит в место собственного наполнения и удовлетворения. Опыт верующего собственный и его решения централизуются на личном Слове, которое он получает.

Когда Иисус говорил ученикам переплыть на другую сторону на лодке и ждать Его, Он дал им важнейшее задание. Разбушевались ветры и лодку било волнами. Петр нашел путь выйти из лодки и вышел из нее, чтобы пережить опыт с Иисусом. Остальные ученики были сильно заняты тем, чтобы удержать лодку на плаву и выровнять ее курс. Я уверен, что никто не принял во внимание тот факт, что Петр вышел из лодки, т. е. изменил свое мышление.

В церкви обычно те люди, которые ценят больше личный опыт, нежели общее следование. Когда Петр начал тонуть, Иисус подхватил его и вернул в лодку, где было его главное место и задача. Когда мы прославляем опыт Петра как хождение верой по воде, мы опускаем значимость того факта, что те, кто остались в лодке имели большую веру для исполнения общего задания сохранить лодку от шторма и доплыть к цели.