Литература:
1.Волков Минервы. М.: 1985.
2.Гулыга классическая философия. М.: 2001.
3.Кузнецов классическая философия. М.: 2003.
4.Канке философии. Учебное пособие М.: 2003.
5.Философия. Учебный курс./Под ред. М. – Ростов-на-Дону,2004.
Контрольные вопросы:
1. Почему западноевропейская философия этого периода называлась классической философией?
2. В чем суть «коперниканского» переворота, совершенного Кантом?
3. Что Гегель называл «диалектическим»?
Тема 9. Современная западная философия, позитивизм и его современные формы, психоанализ, феноменология. Краткая характеристика (3 часа).
Западная философия конца 19 – начала 20 века – «когнитивный период»: зарождение, расцвет и угасание второго периода позитивизма - эмпириокритицизма (махизма); зарождение третьего периода позитивизма – неопозитивизма ( логического позитивизма); расцвет философии жизни; зарождение феноменологии(Гуссерль); начало психоаналитической философии ( Фрейд, Юнг); развитие герменевтики (Дильтей).
Позитивное знание как накопление и систематизация научных фактов, т. е. данных наблюдений и экспериментов; как «теория науки». «Негативное знание». О. Конт, Дж. С. Милль, Г. Спенсер – представители классического периода. Э. Мах и Р. Авенариус – представители второго, эмпириокритического периода.«Криэис в физике».Чувственный опыт. Понятие относительности, принцип «экономии мышления».
Психоанализ: фрейдизм, неофрейдизм, аналитическая психология. Сознание и бессознательное. З. Фрейд: Я, Оно, Сверх-Я, «либидо», «Эдипов комплекс», удовольствие, вытеснение, сублимация, Эрос, Танатос.
: архетипы, коллективное бессознательное.
Феноменология: все, что мы познаем, есть не сами объекты действительности, а их проявление в сознании, то есть, феномены или явления. В отличие от Канта, это всегда
«вещь для нас». Понятие феноменологической редукции, «интенциональность».
ХХ век: третий период позитивизма – неопозитивизм или логический позитивизм. М. Шлик, Р. Карнап, Ф. Франк, О. Куайн. Языковые формы и формы мышления. Анализ знания через язык; разработка логики и научной методологии. Современная форма: постпозитивизм. К. Поппер, К. Кун, И. Лакатос, К. Хюбнер, П. Фейерабенд. Постпозитивизм в статусе философии науки. Продолжение развития фенологии (Гуссерль, Хайдеггер, Сартр).
Литература:
1. Современная западная философия. Словарь. М.: 1991.
2. Новейший философский словарь. Минск.:2001.
3. Гриненко философии. Учебник. М.: 2005.
4. Зотов западная философия М.: 2001.
5. Канке философии. Учебное пособие М.: 2003.
Контрольные вопросы:
1. Почему метафизика полагалась «негативным» знанием в позитивизме?
2. В чем сущность переворота в познании бессознательного, совершенного З. Фрейдом?
3. Можно ли полагать, что в Европе произошел также « феноменологический переворот»?
4. Чем отличается феномен Гуссерля от феномена Канта?
Тема 10. Современная западная философия: экзистенционализм, герменевтика, постмодернизм. (2 часа).
ХХ век: постклассический и постпостклассический период, так называемый «лингвистический». Философская реальность: расцвет и угасание неопозитивизма; расцвет и угасание прагматизма; развитие им угасание философии жизни (Бергсон); зарождение, расцвет и угасание экзистенционализма; развитие феноменологии; развитие и расцвет герменевтики (Хайдеггер, Гадамер); структурализм, постструктурализм; зарождение, расцвет и угасание постмодернизма. Аналитическая философия.
Экзистенциализм- это философия существования. К. Ясперс: пограничные ситуации, «шифры» трансцендентального. Ж-П. Сартр: «для – себя - бытие», свобода, выбор, ответственность. А. Камю: проблема смысла жизни. М. Хайдеггер: экзистенция, «бытие в мире», идентичность как главная забота.
Герменевтика – теория интерпретации. Основной вопрос: как возможно понимание? Главная идея – существовать – значит быть понятым. Предмет исследования – текст. Шлейермахер : понимание как дивинация и сравнение, «герменевтический круг». Хайдеггер: учение об экзистенциалах ( положенность и понимание). Г. Гадамер: переживание бытия, «опыт мира», язык текстов, язык и тексты, история, традиция, «истина», пред-понимание.
Постмодернизм – специфическое направление в науке и культуре. Наиболее яркое представление направления во французской философии :Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр, Ж. Делёз, Ф. Гваттари, Ю. Кристева, Ж. Лиотар и др. Основные черты : языковые игры, дискретность, множественность, нестабильность, локальность, фрагментарность, случайность, открытость, игра, анархия, скольжение по поверхности, рассеивание, негативность, след, лабиринт, неопределенность, ризомность, имманентность, парадоксальность, соблазн страстей, наслаждение, смешение и перемеживание, жанров и стилей( гибридизация). «смерть Субъекта», деконструкция.
Литература:
1. Гриненко философии. Учебник. М.: 2005.
2. , Мельвиль философия ХХ века. Учебное пособие. М.: 1998.
3. Канке философии. Учебное пособие. М.: 2003.
Контрольные вопросы:
1. Назовите современные философские парадигмы.
2. В чем состоит специфика постмодерна в философии?
Тема 11. Русская философия: становление; просветительская мысль; религиозное учение. Общая характеристика (2 часа).
Философско-богословская мысль 18 века. Возникновение и развитие светской философии: , , университетская философия, . Обоснование идей консерватизма и радикализма в 19 веке. Философия истории . Философия славянофилов. Идеи либерального западничества. Философские идеи . , : философия природы, человека и общества. Антропологический принцип . Почвенничество, теория культурно-исторических типов и теория «византизма» . Достоевского и . Философия в духовных академиях. Философия в российских университетах.
Философия всеединства . «Конкретный идеализм» . Религиозно-философские идеи . «Религиозный материализм» «Конкретная метафизика» . Экзистенциально - персоналистическая философия . Экзистенциальный иррационализм и нигилизм Л. Шестова. Интуитивизм и персонализм . Система теокосмического всеединства . : обоснование смысла жизни. : борьба за Логос. : философия духовного опыта. : учение о симфонических личностях и философии истории. Философия «высшего синтеза» .
Литература:
1. Евлампиев русской философии. Учебное пособие. М.: 2002.
2. Зеньковский русской философии. В 4-х тт.- С-Пб.: 1991.
3. Замалеев по истории русской философии. С-Пб.: 1995.
4. Кувакин философия в России: начало ХХ века. М.: 1980.
5. Лосский русской философии. М.: 1991.
6. Левицкий по истории русской философии М.: 1996.
7. Яковенко русской философии. М., 2003.
8. Философия. Учебный курс. Под ред. . М. – Ростов-на-Дону, 2004.
Контрольные вопросы:
1. Назовите этапы становления русской философии и дайте краткое описание мировоззрений этих периодов.
2. Назовите основные вехи созидания нового религиозного сознания в русской философии.
3. Перечислите базисные понятия, на которых основывается учения русских религиозных философов.
Раздел III. Сущность, основные формы и диалектика бытия.
Тема 14. Диалектика бытия (2 часа).
Диалектика как учение о развитии и универсальный метод. Объективная и субъективная диалектика. Структура диалектики, ее регулятивный характер и основные функции. Диалектика и метафизика.
Понятие развития. Конкретность развития как конкретность материи через свою системность. Развитие как возникновение, становление, наличие, качественное изменение, необратимость, направленность. Обусловленность развития противоречиями системы.
Развитие, движение, изменение, эволюция, коэволюция, прогресс, регресс.
Детерминизм и индетерминизм. Причина и следствие. Необходимость и случайность. Возможность и действительность. Вероятность. Детерминизм и индетерминизм в природе.
Принцип развития и закон. Динамические и статистические закономерности, их статус в природе.
Закон диалектического синтеза (закон отрицания отрицания). Процесс как результат двойного отрицания-снятия. Отрицание отрицания в природе. Деструктивное и конструктивное отрицание. Самоотрицание как момент развития.
Закон взаимоперехода количества в качество. Переход одного качества в другое на основе количественных изменений. Качество, количество, мера. Способы преобразования качества. Воздействие нового качества на количество. Количество и свойство. Скачок и его виды.
Закон диалектической противоречивости (закон единства и борьбы противоположностей как источник развития). Универсальность закона, его неразрывная связь с развитием и самодвижением. Противоположности и противоречия. Взаимодействие противоположностей. Гармония, дисгармония, конфликт. Разрешение противоречий как источник развития. Типы противоречий.
Литература:
1. Философия: Учебное пособие для вузов/ Под ред. . Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. Гл. 4.
2. , Панин : Учебник для вузов. М.: Теис, 1996. Гл. 16-18.
3. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2-х ч. Ч. 2. М.: ИПЛ, 1990. Гл. 7.
4. , Ленинская диалектика и метафизика позитивизма. Разд. 3: «Диалектика – логика революции. Философия и естествознание». М., 1980.
5. Кедров о диалектике. М.: ИПЛ, 1983.
6. Кохановский и методология науки: Учебник для вузов. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. Гл.7.
7. Лосев духа. Разд. 1: «Учиться диалектике». М.:ИПЛ, 1988.
8. Диалектика природы// Соч., 2-е изд. ТТ.20.
Контрольные вопросы:
1. Что такое диалектика? Что такое закон? В чем сущность законов диалектики?
2. Что такое развитие, движение, изменение, эволюция, коэволюция, прогресс, регресс?
3. Назовите основные категории диалектики.
Тема 15. Материя как объективная реальность (2 часа).
Категория «материя» и проблемы ее определения. Философское определение материи с точки зрения всеобщего. Формирование представлений о материи в истории и философии науки. Революции в естествознании, их влияние на философскую категорию «материя».
Реальность объективная и субъективная. Материя как объективная реальность. Материальное и идеальное. Материя и сознание. Материя и дух: предел противоположности. Материализм и идеализм.
Материя и субстанция. Соотношение категорий бытия, материи и субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм. Материальность природной субстанции. Самоорганизация, саморегуляция, системность, структуральность, взаимопереход, метаморфозность материи и природы. Энергия, энтропия, флуктуация, бифуркация, мутация. Понятие «материя» в современной физике. Энергетизм. Концепция тепловой смерти Вселенной. Синергетика.
Материальное единство и многообразие мира. Понятие универсума. Модели мира и его развития. Философская, религиозная, научная картины мира. Классическая, неклассическая и современная картины мира.
Литература:
1. Философия. Учебный курс./Под ред. . М. – Ростов-на-Дону 2004. Разд. 3. гл. 10.
2. Философия в вопросах и ответах. М.: Гардарики, 1999. Разд. 3, 4.
3. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2-х ч. Ч. 2. М.: ИПЛ, 1990. Гл. 6.
4. , Панин : Учебник для вузов. М.: Теис, 1996. Гл. 15.
5. Ильенков и культура. Разд. 3: «Идеальное и идеал». М., 1991.
6. Кохановский и методология науки: Учебник для вузов. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. Гл. 9, 11.
7. Лешкевич Т: Вводный курс. М.: Контур, 1998. Темы 11, 12.
8. , Кузнецова картина мира в культуре техногенной цивилизации. М.: ИПЛ, 1994.
9. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. М.: ИПЛ, 1989.
Контрольные вопросы:
1. Материя – эта категория или реальность?
2. Верно ли, что материю придумали материалисты в то время как другие философы отвергают это?
3. Что такое материальное?
Раздел IV. Познавательное отношение человека к миру.
Тема 17. Философско-гносеологический смысл проблемы сознания (1 час).
Содержание категорий «сознание», «самосознание», «бессознательное», их связь с познанием. Многоаспектность сознания и многовариантность его определений. Сознание как отражение, субъективный образ объективного мира. Сознание как необходимое условие воспроизводства человеческой культуры. Общественное и индивидуальное, обыденное и научное сознание. Основные свойства сознания в аспекте познания. Инстинкт, интенция, интуиция.
Структура и функции сознания. Мышление как «ядро» сознания, его уровни (рассудок и разум) и формы. Сознание и идеальное, дух, душа. Роль самосознания в структуре сознания. Сознание и бессознательное в мыслительной деятельности. Психоаналитический и культурологический аспекты теории бессознательного. Единство сознания, языка и общения.
Естественнонаучная концепция сознания.
Понятие «когнитивность». Модель полевой организации когнитивно-психологических процессов гештальт-психологов. Современный когнитивный «стык» наук в изучении сознания. Психологические феномены.
Литература:
1. Философия: учебное пособие для вузов//Отв. ред. . Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. Гл. 6.
2. Лешкевич Т: Учебное пособие. М.: Инфра-М., 2005. л. 28-29.
3. Мамардашвили – это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть// Мамардашвили я понимаю философию. М., 1990.
4. Экономическо-философские рукописи 1844 г.// Соч. 2-е изд. ТТ. 42.
5. Матяш Т как целостность и рефлексия. РГУ, 1988.
6. Петров , знак, культура. М., 1991.
7. Спиркин и самосознание. М., 1972.
8. , Титов : учебник для студентов вузов. М., 1998.
9. Избранное. М., 1990.
10. Юнг бессознательного. М., 1994.
11. Философия в вопросах и ответах: учебное пособие для вузов. М.: Гардарики, 1999.
Контрольные вопросы:
1. В чем состоит специфика человеческого сознания?
2. Какова структура сознания?
3. Назовите универсальные способности сознания и мышления.
Тема 18. Познание как способ человеческой жизнедеятельности (1 час).
Познание как освоение и конструирование действительности и способ бытия. Многообразие форм познания. Познание и практика. Субъект и объект познания. Знание как процесс и результат познания.
Предмет теории познания (гносеологии). Основные виды познавательной деятельности. Формы чувственного познания. Феномен мышления и его формы. Единство чувственного и рационального познания. Познание, понимание, объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Образное и символическое мышление. Познание и творчество. Познание и интуиция, эвристические моменты, инсайт.
Понятие истины, ее критерий. Истина как процесс, ее аспекты и формы. Ложь, дезинформация, заблуждение. Проблема отграничения истины от заблуждения. Абсолютность и относительность, абстрактность и конкретность истины. Понятие объективной истины. Познавательное – практическое – ценностное.
Эпистемология – философское учение о знании. Основные виды знания. Знание как система, убеждение, информация. Эпистемологический переворот 17-18 веков. Современный эпистемологический треугольник: перцептивное знание – здравый смысл («народная психология») – научное знание.
Литература:
1. Философия: учебное пособие для вузов//Отв. ред. . Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. Гл. 9.
2. , Панин : учебник для вузов. М.: Теис, 1996.
3. , Панин познания и диалектика: Учебное пособие. М., 1991.
4. Бряник в современную теорию познания. М.: Академический проект. М., 2003.
5. Познание в свете онтологии// Западная философия: итоги тысячелетия. Екатеринбург, 1997.
6. Как мы познаем. М., 1984.
7. Ильин познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
8. Канке : учебник для вузов. Исторический и систематический курс. М., 1977.
9. Лекторский , объект, познание. М., 1980.
10. Лиепинь ориентации в познании. Рига, 1986.
11. Мамардашвили познания: набросок естественноисторической гносеологии. М., 1996.
Контрольные вопросы:
1. Познаваем ли мир?
2. Какое место занимает практика в процессе познания?
3. Необходимо ли иррациональное познание?
Тема 19. Научное познание. Философия науки (2 часа).
Наука как своеобразная форма познания, вид духовного производства, социальный институт. Научное и вненаучное знание. Критерии научности, проблема верификации. Сциентизм и антисциентизм.
Наука как творческая деятельность по получению нового знания, как результат этой деятельности: когнитивный и социокультурный аспекты. Возникновение науки.
Закономерности развития науки в качестве социокультурного феномена. Общность закономерных элементов в развитии различных наук. Особо необходимые компоненты: субъект, объект, система методов и приемов, специальный язык. Наука и практика. Классификация наук. Проблема периодизации истории науки.
Научное знание как система, его особенности и структура. Философия и методология науки как форма самопознания. Характеристика эмпирического и теоретического уровней научного познания; их структура и взаимосвязь. Понятие научного закона. Гипотетико-дедуктивный характер теории. Системы научных факторов. Эмпирические обобщения. Научная рациональность и научная интуиция.
Научный метод и научная методология. Классификация методов. Научные методы эмпирического исследования. Научные методы теоретического исследования. Общелогические методы и приемы познания. Частнонаучная методология. Взаимодействие методов. Методологические функции философии в научном познании. Современная наука и новые методологические тенденции. Методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса.
Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности. Концепция науки и развитие научного знания К. Поппера. Роль парадигмы в науке. Концепция смены парадигм Т. Куна. Философско-методологические проблемы в естествознании. Классическое естествознание и его методология. Революция в естествознании конца 19-начала 20 веков как становление новых методов и идей неклассической науки. Науки о природе и науки о культуре. Реконструкция истории науки П. Фейерабентом.
Общество, наука, техника. Научное сообщество. Философия техники. Информатизация, информационная технология, информационное общество. Этика ученого.
Литература:
1. Философия: учебное пособие для вузов// Отв. ред. . Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. Гл. 10-11.
2. Основы философии науки Под ред. . . Е/кат.; Деловая книга. 2005.
3. Современная западная философия: Словарь. М.: ИПЛ, 1991// Ст. «Философия науки»
4. О науке. Дубна, 1997. Т.1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль.
5. Культурные смыслы науки. М., 1997.
6. Князева научного разума: синергетическое видение научного прогресса. М., 1995.
7. Кохановский и методология науки. Ростов-на-Дону, 1999.
8. , , Гутина . М., 1996.
9. Структура научных революций. М., 1997.
10. Методология научных исследовательских программ// Вопросы философии. 1995, № 4.
11. Научные и вненаучные формы мышления. М., 1996.
12. Петров и научное творчество. Ростов-на-Дону, 1992.
13. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986.
14. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия. М., 1996.
15. , Кузнецова картина мира в культуре технологической цивилизации. М., 1994.
16. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.
17. Лешкевич науки: мир эпистемологов. Ростов-на-Дону, 1999.
Контрольные вопросы:
1. Методологические проблемы современной науки.
2. Классификация наук и ее критерии.
3. Место и роль философии науки в современном зании.
Раздел V. Человек, общество, культура.
Тема 21. Общество как система. Основные сферы жизни общества (1 час).
Предмет социальной философии. Понятия «социум», «социальный», «социальное бытие». Формы общественного бытия: материальная жизнь общества и отношения между людьми; материальные отношения людей друг к другу и к природе; реальный процесс жизнедеятельности людей. Социальное действие и его символическая специфика. Социальная рефлексия. Разнообразие подходов к изучению общества. Идеалистическое и материалистическое понимание общества и его развития.
Общество как живая самоорганизующаяся и самовоспроизводящаяся система. Понятие социальной структуры и основные структурные элементы общества. Подвижность и системные свойства социальных структур. Многоуровневость структурной таксономии.
Микроареал социального бытия: личности, группы, институты, организации. Макроареал: типы обществ, региональные формирования. Мегаареал: геосообщество в целом. Собственно социальные и субъектно-социальные подсистемы. Социальная стратификация.
Общественное сознание, его уровни и формы. Общественная психология. Идеология. Политика. Право. Мораль. Справедливость. Девиация и социальный контроль.
Литература:
1. Философия. Курс лекций. Учебное пособие. Под ред. . М.: Владос 2003. Разд. 4 Темы 14-18.
2. Философия в вопросах и ответах: учебное пособие для вузов. М.: Гардарики, 1999.
3. Основы философии в вопросах и ответах: учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
4. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
5. Ильин . Учебник для вузов. М.: Академический проект, 1999.
6. и др. Философия. Учебник. М.: Инфра-М, 1999.
7. Избранное: Образ общества. М., 1994.
8. Кемеров в социальную философию. М., 1996.
9. Шаронов социальной антропологии. СПб.: Лань, 1997.
10. К критике политической экономии. Предисловие// Соч., 2-е изд. Т. 13.
11. Немецкая идеология// Избр. соч. в 9-и тт. М., 1985. Т.2.
12. Момджан . Общество. История. М., 1994.
Контрольные вопросы:
1. Каков характер общества – природный или неприродный?
2. Общественный прогресс, эволюция и революция как способы развития общества.
3. В чем сущность социальных связей и отношений.
Тема 22. Человек и общество. Понятие личности (1 час).
Субъективный фактор истории и общества. Человек в системе социальных связей и отношений. Понятие социализации. Вещные посредники социализации. Индивидуальное и общественное бытие, сознание. Диалектическая взаимосвязь личности и общества. Понятие социальной роли и социальной функции. Нормы, требования, идеалы, заданные обществом.
Различие понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». Понятие «личность» и его многоаспектность. Личность как субъект социальных связей и отношений, как целостная духовно-мировоззренческая реальность, как развивающаяся система нравственно-ценностных и индивидуально-социальных качеств.
Структура личностного «Я». Личность как «самость». Добро и зло. Воля, дух, душа. Феномены совести, самосознания, самопознания; роль и значимость сомнения, самоанализа, внутреннего диалога, понимания, переживания, самоотдачи. Нонконформизм. Конформизм.
Человек и исторический процесс: свобода и необходимость, личность и массы, насилие и ненасилие. Социально-политические типы. Содержание понятий: волюнтаризм, фатализм, эгалитаризм, консенсус.
Понятие информационного общества. «Информация» и «техне». Информационные технологии как компьютерные. Особенности информации, связь с коммуникацией. Информация как новый необходимый элемент в структуре современной личности. Формирование нового типа бытия, новых форм социального поведения, общественного сознания, коллективных представлений. Необходимость гармонии между технопрогрессом и приспособлением.
Литература:
1. Философия: Университетский курс. Под ред. М.: Фаир-Пресс, 2003. Разд. 4.
2. Лешкевич : Учебное пособие. М.: Инфра-М., 2005. л. 44.
3. Философия: Учебный курс. Под ред . М.–Ростов-на-Дону: Март, 2004. Гл. 19 п. 2.
4. Философия в вопросах и ответах: учебное пособие для вузов. М.: Гардарики, 1999.
5. Абдеев информационной цивилизации. М., 1994.
6. В зеркале философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
7. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
8. Бекарев «стандарты» человека// Общество и человек: пути самоопределения. СПб., 1994.
9. Гуревич морфология. М., 1983.
10. Ильин . Учебник для вузов. М.: Академический проект, 1999.
11. и др. Философия. Учебник. М.: Инфра-М, 1999.
12. Ортега-и- Восстание масс// Ортега-и- Философия культуры. М., 1991.
13. К вопросу о новой парадигме развития общества. СПб., 1993.
14. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
15. Шаронов социальной антропологии. СПб.: Лань, 1997.
Контрольные вопросы:
1. Каковы основные типы взаимодействия человека и общества?
2. Природа и сущность человека.
3. Что отличает философский подход к изучению человека?
4. Диалектическая взаимосвязь человека и общества.
Планы
семинарских занятий по курсу «Философия» для студентов естественнонаучных факультетов (дневное отделение).
Занятие 1. Предмет, структура и функции философского знания (1 час).
1. Проблемы, традиционные вопросы и тематика философского знания.
2.Философия как мировоззрение.
3.Основные компоненты и категории философского знания.
Тематика докладов:
«Предмет философии с точки зрения самих философов». «Проблемы и задачи современной философии».Обязательная литература:
1. Философия. Университетский курс. Под ред. . М.: 2003. Разд. I, гл. 3,4.
2. , Панин : учебник для вузов. М.: Теис, 1996. Разд. I.
3. Философия в вопросах и ответах: учебное пособие для вузов. М.: Гардарики, 1999. Разд. I. Вопр. 1-4.
4. Философский энциклопедический словарь. М.: Инфра-М, 1997// Ст. «Абстрактный», «Адекватный», «Абсолютный», «Дуализм», «Дух», «Идентификация», «Имманентный», «Интерпретация», «Идеальный», «Истина», «Категории», «Мировоззрение», «Материальный», «Метод», «Мир», «Объективность», «Понятие», «Рефлексия», «Реальность», «Рациональный», «Субъективность», «Трансцендентный», «Универсальный», «Философ», «Философия».
Специальная литература:
1. Ильенков и культура. М.: ИПЛ, 1991. Разд. I.
2. Лосев духа. М.: ИПЛ, 1988, Разд. III: “Мировоззрение и жизнь”.
3. Лешкевич : вводный курс. Ростов-на-Дону, 1997. Разд. I, темы 4-7.
4. Мамардашвили я понимаю философию. Быть философом – это судьба// Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.
5. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
Контрольные вопросы:
Является ли философия формой общественного сознания?2. Что представляет собой основной вопрос философии?
Занятие 2. Древнегреческая философия (1 час).
1.Общая характеристика древнегреческой философии как специфического типа мировоззрения
2.Фундаментальные проблемы, категории, периоды и школы
3.Натурфилософы. Досократики. Сократ. Платон. Аристотель. Персоналии, краткая характеристика учений
Тематика докладов:
1.«Загадка Сократа»
2. «Учение пифагорейцев»
3. «Учение софистов»
Литература:
1. У колыбели науки. М.:1973.
2.Канке философии. Учебное пособие М.: 2003.
3.История философии. Ростов – на – Дону: Феникс,2000.
4.Философия в вопросах и ответах. Учебное пособие для вузов. М.:Гардарики,1999.Разд.2.Вопр.8-9.
5.Философский энциклопедический словарь. М.: Инфра – М.,1997/ ст. «апейрон», «атомизм», «гармония», «греческая философия», «диалог», «космоцентризм», «натурфилософия», «эйдос».
Специальная литература:
1. Антология античной философии. М.: 2001.
2. Гриненко философии. Учебник, 2-е изд. М.: 2005.
3. Сознание античного мудреца. М.: 2003.
4. Соколов введение в философию М.: 2004.
5. Чанышев лекций по древней философии. М.: 1981.
6. Философы древней Греции. М.: 2002.
Контрольные вопросы:
1. Почему натурфилософы называются таким именем?
2. На что направлен поиск досократиков?
3. Родоначальником какой науки является Сократ?
4. Зачем Платону понадобилось «удваивать» мир?
5. Почему Аристотель сказал : «Платон мне друг, но истина дороже»?
Занятие 3. Философия Средневековья и Возрождения (1 час).
1. Краткая характеристика философского мировоззрения эпохи Средневековья.
2. Этапы, направления, персоналии, базисные категории.
3. Краткая характеристика философского мировоззрения эпохи Возрождения.
4. Новые парадигмы: гелиоцентризм, экспериментальный метод, утопизм, политический реализм, пантеизм, протестантизм.
Тематика докладов:
1.«Доктринальные и философские проблемы в связи с Библией».
2. «Выдающиеся философы Средневековья».
3. «Титаны Возрождения».
Литература:
1. История философии. Запад-Россия - Восток : в 4-кн /под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн.2.Разд.1, гл.1,2
2. Канке философии М.:2003.
3. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х кн. С-пб.:1994,кн.2,3
4. Философский энциклопедический словарь М.: Инфра – М.:1997/ ст. Библия, Вера, Гуманизм, Гелиоцентризм, Креацианизм, Номинализм, Патристика, Пантеизм, Платонизм, Реализм, Схоластик, Секуляризация, Теология, Теизм, Универсум, Монотеизм, Протестантизм, Реформация.
Специальная литература:
1. Антология философии средних веков и эпохи :2001.
2. Философия в средние века. М., 2004.
3. Очерки истории философской мысли. М., 2003.
4. Соколов введение в философию. М., 2004.
5. Коплстон средневековой философии. М., 19976.
6. Майоров средневековой философии. М., 1979.
Контрольные вопросы:
1. Согласны ли Вы с выражением: «Философия в Средние века была служанкой теологии»? Если нет, то почему?
2. Что такое гностицизм, апологетика, патристика, схоластика, реализм, номинализм, универсалии?
3. Почему эпоха Возрождения получила такое имя?
4. Что такое креационизм, провиденциализм, телеология?
5. Почему Возрождение характеризуется терминами «антропоцентризм», «гуманизм», «пантеизм»?
Занятие 4. Современная западная философия: позитивизм, психоанализ, феноменология. (1 час).
1. От философии XIX века к философии XX века. Кризис традиционной формы философского знания. «Философия жизни»: Дильтей, Ницше, Шпенглер, Бергсон.
2. XIX – XX век: ранний позитивизм. Второй период. Позитивизм XX века. Персоналии, базисные понятия.
3. Психоанализ: персоналии, базисные понятия.
4. Феноменология: персоналии, базисные понятия.
Тематика докладов:
1. «Иррационализм».
2. «Философия жизни: Ф. Ницше».
Литература:
1. Философия. Учебный курс. Под ред. Проф. . М. – Ростов-на-Дону, 2004. Гл. 4 4
2. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. т. Т.4. С-Пб., 1997.
3. История философии. Запад – Россия – Восток. В 4 кн. Кн. 4. М., 1999.
4. Философский энциклопедический словарь М.: Инфра–М., 1997.// Ст. «Европейская философия», «Иррациональность», «Неопозитивизм», «Психоанализ», «Позитивизм», «Философия жизни», «Феноменология».
5. Современная западная философия: словарь. М., 1991.
Специальная литература:
1. Философы двадцатого века. Сб-к. Кн. 1. М., 2004.
2. Современная французская философия. М., 2000.
3. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века. М., 1994.
4. Ницше. М., 2001.
Контрольные вопросы:
1. Причина кризиса традиционной формы философствования в Европе.
2. Почему новый «нерациональный» тип мышления начался в массовом порядке с «философии жизни»?
3. Можно сказать, что философия интеллекта начала оставлять свои позиции уже с идеи Канта о примате практического разума над логическим?
Занятие 5. Современная западная философия: экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм. Общая характеристика. (1 час).
1. общая характеристика философии ХХ века. Основные направления и школы.
2. Экзистенциализм: основные идеи, персоналии.
3. Герменевтика: основные идеи, персоналии.
4. Постмодернизм: основные идеи, персоналии.
Тематика докладов:
1. «Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм».
2. «Жизнь и творчество М. Хайдеггера».
3. «Жизнь и творчество Ж..-П. Сартра, К. Ясперса».
Литература:
1. Философия. Учебный курс. Под ред. Проф. . М. – Ростов-на-Дону, 2004. Гл. 4, п. 4.
2. История философии. Запад – Россия – Восток. Под ред. Н. В, Мотрошиловой. В 4 кн. Кн. 4. М., 1999.
3. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. т. Т.4. С-Пб., 1997.
4. Философский энциклопедический словарь М.: Инфра–М., 1997.// Ст. «Герменевтика», «Осевое время», «Постмродерн», «Понимание», «Пограничная ситуация», «Экзистенциализм».
Специальная литература:
1. Философы двадцатого века. Сб-к. М., 2004.
2. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
3. Хайдеггер. Серия «Жизнь замечательных людей». М., 2005.
4. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века. М., 1994.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
