ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет философии и культурологии
Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ
на заседании кафедры философии Декан факультета
и методологии науки д. ф.н., проф.
Протокол № 7 ___________________
от «16» февраля 2009 г. «___» _________ 2009 г.
Зав. кафедрой д. ф.н., проф.
____________________________
Учебно-методический комплекс
дисциплины «Философия»
федерального компонента цикла ОПД
специальности 020301 – «Геология»,
020804 – «Геоэкология»,
130500 – «Нефтегазовое дело»
заочное отделение
Составитель доц. кафедры ФИМН
Ростов-на-Дону
2009 год
Содержание
Стр.
1 Пояснительная записка…………………………………………………….2
2 Тематическое планирование курса ……………………………………….3
3 Программа курса …………………………………………………………..5
4 Планы семинарских занятий………..………………………………….…18
6 Самостоятельная работа студентов…………….. ……………………….26
7 Вопросы к контрольной работе за I полугодие………………………….32
8 Экзаменационные вопросы………… …………………………………....33
9 Глоссарий……………………………………………………………….….34
10 Формы промежуточного контроля……………………………………...38
Пояснительная записка.
Цели курса: ознакомление с предметом, проблемами и категориями философии для общегуманитарного развития.
Задачи курса:
1. формирование навыка логического оперирования гуманитарными понятиями и категориями;
2. формирование системно-диалектического мышления;
3. увеличение познавательного объема в социально-духовных сферах;
4. формирование духовных и ценностных нормативов, системы ценностей;
5. активация общелогических способностей;
6. формирование нового подхода к всемирно-историческому процессу с точки зрения смены мировоззренческих парадигм.
Место курса «Философия» в учебном процессе: Необходимость курса продиктована необходимостью формирования способности преодоления «рамок» естественнонаучного мышления.
Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Философия» для естественнонаучных факультетов, дневное отделение.
Рабочая программа
Наименование темы | часы | ||
лекции | семинары | КСР | |
Раздел I. Истоки, смысл и предназначение философии. | |||
тема 1. Предмет, структура, функции философского знания. | 1 | - | - |
тема 2. Мировоззрение и его виды. | - | - | 1 |
тема 3. Философия как историко-философский процесс. | 1 | - | - |
Раздел II. Этапы исторического развития философии. Основные направления и школы. | |||
тема 4. Древнегреческая философия. Общая характеристика. Учения Сократа, Платона, Аристотеля. | 1 | 1 | - |
тема 5. Философия Средневековья и Возрождения. Реформация. Общая характеристика. | 1 | 1 | - |
тема 6. Философия Нового времени. Общая характеристика. Социальные теории XVII века. Философия эпохи просвещения. | - | - | 1 |
тема 7. Философские учения И. Канта и Г. Гегеля: общая характеристика. | 1 | - | - |
тема 8. Философия марксизма: общая характеристика. | - | - | 1 |
тема 9. Современная западная философия: позитивизм и его современные формы, прагматизм, психоанализ, феноменология. Краткая характеристика. | 2 | 1 | - |
тема 10. Современная западная философия: экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм. Общая характеристика. | 1 | 1 | - |
тема 11. Русская философия: становление; просветительская мысль; религиозное учение. Общая характеристика. | 1 | 1 | - |
тема 12. Русский естественнонаучный материализм и марксизм. Евразийство. Философия в Советской России. Общая характеристика. | - | - | 1 |
Раздел III. Сущность, основные формы и диалектика бытия. | |||
тема 13. Онтология как философская наука о бытии. | - | - | 1 |
тема 14. Диалектика бытия. | 1 | 1 | - |
тема 15. Материя как объективная реальность. | 1 | 1 | - |
тема 16. Бытие природы. Человек и природа. | - | - | 1 |
Раздел IV. Познавательное отношение человека к миру. | |||
тема 17. Философско-гносеологический смысл проблемы сознания. | 1 | - | - |
тема 18. Познание как способ человеческой жизнедеятельности. | 1 | - | - |
тема 19. Научное познание. Философия науки. | 1 | 1 | - |
Раздел V. Человек, общество, культура. | |||
тема 20. Специфика человеческого бытия. Духовное и ценностное освоение действительности. | - | - | 1 |
тема 21. Общество как система: основные сферы жизни общества. | 1 | - | - |
тема 22. Человек и общество. Понятие личности. | 1 | - | - |
тема 23. Исторические типы социальной организации. | - | - | 1 |
Письменный опрос | 4 | ||
Контроль самостоятельной работы | 8 | ||
Итого | 16 | 8 | 8 |
Программа курса
Раздел 1. Истоки, смысл и предназначение философии.
Тема 1. Предмет, структура, функции
философского знания (1 час).
Система «мир-человек» как предмет философии. Фундаментальность, универсальность, диалектическая направленность философского мировоззрения. Мировоззренческие функции философии.
Современные и классические определения предмета философии. Традиционные проблемы и категории, их саморазвитие. Актуальность философской теории. Философия – это: самосознание эпохи, стратегия жизни, учение, герменевтическая деятельность, этико-гуманистический праксис, информационно-ориентационная система, прогнозирование.
Философия как форма теоретического знания, его специфика. Философия и практика. Философия и наука. Философия и естественнонаучное знание.
Взаимосвязь мировоззренческого, научного и методологического начал в философии. Методологические функции. Философия как метод мышления. Понятие философской рефлексии. Язык и стиль философии.
Структура философского знания и его основные разделы. Место и роль в культуре и в истории мысли.
Литература:
1. Философия: Университетский курс. Под ред. . М.: Фаир-пресс, 2003. Разд. 1, гл. 3, 4.
2. Философия в вопросах и ответах: Учебное пособие. М.: Гардарики, 1999.
3. Хрестоматия по философии. Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
4. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
5. Основы философии в вопросах и ответах: Учебное пособие. Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
6. Алексеев : Учебник для вузов. М.: Теис, 1996.
7. Ильенков и культура. М.: ИПЛ, 1991. Разд.1.
8. Ильин к очевидности. М.: ИПЛ, 1993.
9. Лешкевич Т: Учебное пособие. М.: Инфра-М, 2005.
10. Лосев духа. М.: ИПЛ, 1988. Разд.3.
11. Лосев к диалектике: Литературные размышления философа. М.: Сов. Писатель, 1990.
12. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.
13. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии// Соч., 2-е изд. ТТ. 21.
14. Кохановский и методология науки. Ростов н/Д.: Феникс, 1999. Гл. 6.
Контрольные вопросы:
1. Что изучает философия?
2. Является ли философия наукой?
3. Какую роль она играет в современном мире?
4. Чем отличается философия от естественнонаучного знания?
Тема 3. Философия как историко-философский процесс (1 час).
Историко-философский процесс как смена культурно-исторических типов философии и философствования. Наиболее фундаментальные идеи по поводу критериев типологизации историко-философских процессов.
Традиционные европейские историко-философские периоды: античная философия; средневековая; философия Возрождения; Нового времени; эпохи Просвещения; современная западная философия; русская философия. Особая роль немецкой классической философии и постклассической философии в истории мысли. Краткая характеристика философского мировоззрения историко-философских типов культуры.
История философии как мировоззренческий и эвристико-методологический источник философской мысли. Развитие и изменение взглядов на бытие, материю, природу, человека, разум и познавательные способности.
Литература:
1. Философия: Учебное пособие для вузов/Отв. ред. . Изд. 2-е, перераб. и доп. Ростов н/Д.: Феникс, 2000.
2. История философии. Ростов н/Д.: Феникс, 2000.
3. Канке философские направления и концепции науки. Уч. Пособие. М.: 2004.
4. Корявко. как форма общественного сознания. Очерки теории и истории. М., 1990.
5. Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.
6. Основы философии в вопросах и ответах: Учебное пособие. Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
7. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
8. Современные философские науки: знание, реальность ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., 1996.
9. Хрестоматия по философии. Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
10. Философия в вопросах и ответах. М.: Гардарики, 1999.
Контрольные вопросы:
1. Существует ли общая логика философского процесса? Если существует, то в чем она обнаруживается? Не накапливают ли люди со временем больше заблуждений, нежели истин?
2. Назовите традиционные историко-философские периоды и дайте краткую характеристику философскому мировоззрению каждого периода.
Раздел 2. Этапы исторического развития философии. Основные направления и школы.
Тема 4. Древнегреческая философия:
Общая характеристика учения Сократа, Платона, Аристочаса).
Ионийцы: первые философы. Философия Пифагора. Элеаты: учение о бытии. Атомисты. Философия человека: софисты, Сократ. Учение Платона: теория идей, диалектика, космология, этика. Философия Аристотеля: теория форм, первопричины, теология, логика, теория познания, этика и эстетика, политология, философия науки. Общая характеристика античной философии.
Литература:
1. История философии.- Ростов – на - Дону: Феникс, 2000.
2. Античная философия. М.:1999.
3. Философы древней Греции. М.:2002.
4. ВолковГ. Н.У колыбели науки. М.:1973.
5. Драч античной философии и начало антропологической проблематики. М.:2003.
6. Канке философии. Учебное пособие М.: 2003.
7. История философии. Древняя Греция и древний Рим. В 2-х т.- М.:2003.
8.Мамардашвили по античной философии – М.:1999.
9.Чанышев лекций по древней философии – М.:1981.
Контрольные вопросы:
1.Назовите основные характерные черты древнегреческой философии.
2.Каков предмет поиска досократиков?
3.Почему античные философы предлагали начинать познание «с самого себя»?
4.Что представляет собой «идея» Платона?
5.Назовите базисные понятия в учении Аристотеля.
Тема 5. Философия Средневековья и Возрождения. Реформация. (2 часа).
Общая характеристика философского мировоззрения христианской эпохи, базисные религиозно-философские и собственно философские понятия. Монотеистические мироощущение и религиозный способ жизнедеятельности. Совмещение веры и разума. Откровение Священного Писания.
Направления в ранней христианской философии: гностицизм, ориген, апологетика, патристика. Отцы церкви и виднейшие философы зрелого периода патристики. Аврелий Августин и Василий Великий. Ранняя схоластика: Эриугена, Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр. Зрелая (высокая) схоластика: Фома Аквинский, Роджер Бэкон, Дунс Скот. Поздняя схоластика: Уильям Оккам. Проблема знания и веры в европейской схоластике. Проблема универсалий в средневековой философии.
Характерные черты эпохи Возрождения: гуманизм, пантеизм, антропоцентризм, секуляризация. Естественнонаучная революция: гелиоцентризм, экспериментальный метод, натурфилософия. Николай Кузанский, Дж. Бруно, Якоб Бёме. Социальная философия: Ник. Макиавелли ( политический реализм). Утопия: Томас Мор и Томаззо Кампанелла. Реформация, протестантизм, контрреформация.
Литература:
1.Гриненко философии. Учебник. М.: 2005.
2.Горфункель эпохи Возрождения. М.: 1980.
3.Канке философии. Учебное пособие. М.:2003.
4.Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х кн. М.: 1997, Кн. 2, 3.
5.Скирбекк Г, История философии. М.: 2003.
6. История западного мышления. М.: 1995.
Контрольные вопросы:
1.Почему философы средневековой эпохи были религиозными мыслителями?
2.Оставался ли в наличии у средневековых философов собственный предмет, отличный от богословия?
3.Какие религиозные идеи (установки, догмы) лежат в основе христианского мироощущения?
Тема 7. Философские учения Канта и Гегеля. Общая характеристика (1 час).
Немецкая классическая философия: рационализм, диалектика, системность, вера в естественную мироупорядоченность, доступную рациональному постижению. Пересмотр прежних представлений о познавательных способностях. Исследование природы философского знания и возможности познавательного акта. Синтез рационализма и эмпиризма. Кант. Диалектика как логика познания (Гегель).
И. Кант. Центральный вопрос: как возможно априорное, синтетическое суждение, обеспечивающее научное познание? Базисные понятия: «вещь в себе», «синтетическое априорное суждение», «трансцендентальный субъект», «трансцендентальная идея», «априори», «феномен», «ноумен», «антиномия», «ощущение», «рассудок», «разум», «категорический императив».
Гегель: единство Абсолютной идеи и бытия в мировом духе (Абсолютном разуме). Развернутая система объясняет мир. Общее движение от логики (учении о бытии, о сущности, о понятии) к философии природы (механика, физика, органическая физика), а затем – к философии духа (учение о субъективном духе, об объективном духе, об абсолютном духе, где пребывают искусство, религия, философия).
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |


