3.4.2. Сознание и Вселенная в истории философии оцениваются: часть космоса; атрибут существа на пути к богу; человек благодаря сознанию введен богом в права устраивать собственную жизнь самостоятельно; атрибут человека, одаренного разумом благодаря труду, социализации и языку. Дать правильный ответ о философском понимании сознания -
А) в античной философии 1 познание бога
Б) в средневековой философии 2 свойство живой природы
В) в философии рационализма нового
времени 3 часть космоса
Г) в механистическом материализме нового
Времени 4 атрибут человека деятельного
Д) в социально-философском направлении 5 интеллектуальная деятельность
ХХ – ХХI вв. субъекта, самосознание
3.4.3. Содержание сознания (выбрать необходимые понятия):
1. Раздражимость 6. Восприятие
2. Инстинкт 7. Рефлекторный акт психики животных
3. Память 8. Намерения
4. Идеи 9. Мысли
5. Желания
3.4.4. Под источниками сознания понимают те факторы, которые создают, видоизменяют, направляют процессы сознания. Можно ли мозг человека как материальную систему рассматривать как источник сознания? Да или нет? Какие источники сознания существуют?
3.4.5. Какой тип поведения человека характеризуется как «сознательный»?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Основные понятия: материя, сознание.
МАТЕРИЯ – (от лат. materia – вещество, материал) – то, из чего все происходит, телесное первоначало.
СОЗНАНИЕ – философская категория для обозначения способности идеального воспроизведения действительности людьми.
Вопросы для самопроверки:
3.4.6. Когда проблема бытия появляется в философии?
3.4.7. Назовите основные формы бытия.
3.4.8. Дайте определение понятия материя.
3.4.9. Является ли сознание атрибутом социальной деятельности?
3.4.10. Назовите источники сознания.
Тест 4
а) Кому из античных философов принадлежит гениальная идея о том, что не может быть пустого пространства и времени вне изменяющегося бытия?
1. Парменид 2. Платон 3. Пифагор 4. Сократ
б) У софистов и у Сократа это единственное бытие:
1. Бог 2. Космос 3. Человек 4. Атом
в) Категория «бытие» введена:
Средневековыми философами, аргументирующими идеи Библии Античным философом Фалесом Античным философом Парменидом Плотином Дж. Бруног) Различают основные формы бытия:
Бытие живой природы, бытие сознания Жизнь, бог, тварный мир Бытие идеальное, бытие неподлинное Бытие вещей и тел, бытие человека, бытие духовного, бытие социального Опыт, знания, образованиед) Понятие субстанции означает:
Природа человека Абсолютная идея о человеке Сущность, то, что лежит в основе Ощущения, конкретность Разумная мысль, пониманиее) Материя в работах Аристотеля определяется:
Объективной реальностью, данной человеку в ощущениях Всекормилицей всего сущего Субстратом, из которого состоят все вещи Свойством высокоорганизованной реальности, окружающей людей Опредметченным в бытии сознаниемж) Основные атрибуты материи:
Высказывания
философов о мире, материи, сознании:
Мышление – великое достоинство. Гераклит
Разум – это не что иное, как часть божественного духа, погруженная в тело людей. Сенека
Не плоть, а дух делает человека человеком. Л. Фейербах
Разделен ли мир на дух и материю, а если да, то что такое дух и что такое материя? Имеет ли Вселенная какое-либо единство или цель? Б. Рассел
Сознание возникает, сохраняется, развивается в деятельности. Академик
Рейтинг____________ Дата___________
Тема 4. Картины мира
Человек во Вселенной есть непреходящая тема философии. Главный вопрос философии – соотношение человека и мира во всех ракурсах: онтологическом, теоретико-познавательном, ценностном, деятельностном.
В течение 27 столетий философские картины мира множественны и не похожи одна на другую. Изучите материал о них и картинах мира в религии, науке, обыденном мировоззрении.
Планирование расписания учебной деятельности:
Недели | 4. Картины мира | Теория | Дата: |
Практика (семинары) | Дата: | ||
Индивидуальная домашняя работа | Дата: |
Индивидуальная задача: Показать, что результаты интеллектуальных усилий философов находят воплощение в картинах мира, указать принципиальное восполнение философией религиозных и научных картин мира.
Литература
Введение в историю и философию науки. М., 2005.
Философия. Учебник. 2 изд. М.: Гардарика, 2002.
, Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М., 1994.
Философия в вопросах и ответах. Учебное пособие. Под редакцией проф. . М.: Гардарика, 2000.
Книги издательства Томского политехнического университета:
и др. Философия. Учебное пособие. Томск: Изд.-во ТПУ, 1997.
, , История и методология науки. Томск: Изд.-во ТПУ, 2002.
, , Философия. Томск: Изд.-во ТПУ, 2006.
Корниенко . Томск: Изд.-во ТПУ, 2000.
Прочесть и осмыслить текст (вставить необходимые понятия):
4.1. Связь человека и Вселенной (Обыденное мировоззрение)
Человек во Вселенной в обыденной картине действительности это человек, занятый обыденными делами, другие миры его не интересуют. Чрезмерная концентрированность на практическом достижении повседневных целей делает обыденное сознание ________________, сужает картину мира до того жизненного уровня, где сосредоточены основные жизненные практические цели и задачи отдельного индивида.
Поскольку повседневность – мир человеческий и практический, постольку его пространство человекоразмерно и антропоцентрично: все строится вокруг самого человека. Пространство повседневности выступает человекоразмерным, так как оно освоено человеком. Пространство повседневности пропитано человеком и равно пространству культуры. Человек является ______________________центром для повседневного видения реальности. Главная цель – прожить жизнь. Желательно полно и последовательно пройти все этапы жизни. В повседневное сознание органично вписано чувство и понимание человеческой временности, конечности человеческой жизни.
Человек в этом мире – часть мира, мыслится слитно с миром_________.
(Вставить нужные понятия: конкретно-реальное, синкретически, естественный, порядок через флуктуации, большая сложность, эволюция, динамична и противоречива, производна).
4.2. Научная картина мира
Человек во Вселенной в научной картине мира постоянно изменяется. Вплоть до начала ХХ в. в науке господствовала ____________ концепция, отбросившая один важный момент – фигуру Бога. Рационально-механистический образ мира – это мир единый и единственный: мир твердой материи, подчиненный жестким законам. Сам по себе он лишен духа, свободы, благодати. Человек в этом мире – ошибка, случай. Он ________________ звездной эволюции. Вселенная лишена Бога, сознания, она не живет, а существует без смысла и цели. Всякий смысл разрушает ее под влиянием закона энтропии. Вселенная – это комплекс механических систем.
В начале ХХ в. были сделаны открытия, которые изменили научное видение мира. Эйнштейна, Н. Бора и др., исследования в области биологии, психологии и других науках показали, что мир сложнее и многообразнее, чем это представлено в механистической науке, и что сознание человека изначально включено в наше восприятие действительности. ____________________ концепция полагает, что мир таков, каков есть, всякое изменение в нас, в нашем самосознании и самочувствии меняет картину мира. Чисто объективное описание действительности невозможно. В новой картине мира исчезает жесткое различие между материей и пустым пространством, так как развитие атомной и субатомной физики разрушило представление о твердой материи.
Работы Нобелевского лауреата И. Пригожина положили начало новому принципу осмысления действительности: ______________________. В свете этого принципа, признающего за Вселенной первичную динамическую неопределенность, оказалось возможным выработать новое понимание эволюции. Второй закон термодинамики не всесилен, так как существующие системы имеют способность мутировать в направлении большей сложности. Одна и та же энергия, одни и те же принципы обеспечивают эволюцию на всех уровнях: от физико-химических процессов до человеческого сознания и социокультурной информации. Вселенная оказывается единой во всех своих пластах, живой, развивающейся, восходящей на новые ступени бытия. Человек становится законным проявлением внутренних потенций действительности. Одна из его главных задач – познание общественного места в бытии и понимания того, что вся Вселенная пронизана токами разума, наполнена смыслом. Современная научная картина мира__________ и противоречива.
(Вставить нужные понятия: конкретно-реальное, синкретически, естественный, механистически-атомистская, антропоцентристская, порядок через флуктуации, большая сложность, эволюция, динамичная, производна).
4.3. Религиозная картина мира
Религиозные версии мироздания удваивают мир и указывают человеку на силы, превосходящие его. Эти силы могучи, таинственны, чудодейственны, их власть над земным бытием огромна. Эмпирическая действительность ____________, не самостоятельна, не самодостаточна.
Мир божественного определяет мир людей. Современные религии не отрицают научных достижений, но они всегда подчеркивают, что дело – изучать только физический мир. Человечество не должно забывать, что оно не автономно, что над ним существуют высшие вечные инстанции, их суд. Внутреннее чувство и убеждение каждого человека подсказывает ему: верить или не верить и во что именно верить. Однако центральным пунктом любой религиозной картины мира является образ Бога или богов, представление о ______________ мире.
Бог представляет собой высшую власть над земным миром, однако в разных религиях эта власть может быть как безграничной, так и ограниченной. Не создает земного мира Будда в буддизме. В отличие от Зевса, подчиненного слепой судьбе, Будда рождается и умирает по собственному усмотрению. Христианский Бог обладает абсолютным всесилием и бессмертием. Он един в трех ипостасях: Бог-отец, Бог-сын, бог-Святой Дух. Все три лица неслиянны и неразделимы. Христианский Бог творит мир из Ничего и самовластно управляет им: ничего не произойдет без воли божьей. Но в то же время Христианский Бог, создавая людей, наделяет их свободой выбора, люди сами вольны решать, следовать ли им за Небесным Отцом или нет. Это одно из противоречий христианских представлений: человек и свободен, и предопределен.
В христианской картине мира отношение добра и зла несимметрично: _________ всегда сильнее, он вечен, все ему подвластно.
(Вставить нужные понятия: конкретно-реальное, синкретически, естественный, порядок через флуктуации, большая сложность, божественная, динамична и противоречива, богосотворенная, производна, бог).
4.4. Философская версия Вселенной: проблема мировоззрения (материалистического или идеалистического)
Философские картины мира очень многообразны, но все они строятся вокруг отношения мир – человек (___________________концепции) или человек – мир (субъективистская концепции).
Объективистские концепции (Гегель, Маркс и др.) могут быть материалистическими или идеалистическими. Приоритет отдается миру. Мир __________, то есть не зависит в своем существовании и качествах от желаний субъектов и человеческого способа видения.
Рациональное познание непосредственно связывает нас с истиной и показывает мир таким, каков он есть. Люди все могут и должны находить общие позиции по вопросу о качествах действительности и о своем месте в ней.
_______________________ картина мира полагает, что мир, общий для всех живущих субъектов, заменяется на множество миров. Человек – сам себе Вселенная, видит действительность со своей точки зрения. Человек безмерно одинок, потому что никто не может разделить с ним его индивидуального мира. Вся иная действительность преломляется через уникальное “Я”, трудно сказать, есть ли что-то объективное. Все зависит от человека, мир сплавляется с человеком, становится его проекцией, результатом его активности. Границы между “Я” и миром размываются, доминирует личностное начало. Каждый проходит через жизнь на свой страх и риск, делая, что пожелает и отвечает только перед собой.
(Вставить нужные понятия: объективистская, объективен, субъективистская, порядок через флуктуации, большая сложность, божественная, динамична и противоречива, богосотворенная, производна, бог).
4.5. Философская картина мира – (дать письменный ответ):
__________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Вопросы для самопроверки:
4.6. Какие существуют картины мира?
4.7. В чем особенность философской картины мира?
4.8. Меняется ли научная картина мира?
4.9. Является ли необходимой обыденная картина мира и может ли она быть уточнена?
4.10. Какая картина мира является наиболее распространенной и почему?
Высказывания
философов о картине мире:
Все то, что вызывает переход из небытия в бытие – творчество. Платон
Мир настолько благодетелен, что само это слово ласкает слух. Цицерон
Люди – неразрывная часть живого вещества, приобщенная к его бессмертию, необходимая часть планеты и космоса. …….Ноосфера – высший этап развития живого.
Идеи или высказывания
о картинах мира, собранные студентами
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Рейтинг____________ Дата___________
Тема 5. Возможности и границы познания
Планирование расписания учебной деятельности:
Недели | 2.5. Возможности и границы познания | Теория | Дата: |
Практика (семинары) | Дата: | ||
Индивидуальная домашняя работа | Дата: |
Индивидуальная задача: Дать характеристику путей решения проблем познания и возможности достоверного познания мира в философии. Охарактеризовать процесс познания как особенную форму духовного производства, формы чувственного и рационального познания. Оценить формы и функции практики в процессе познания и указать характерные признаки истины.
Литература
, Панин . Учебник для вузов. М., 2000.
Канке . Исторический и систематический курс. Издание пятое, переработанное и дополненное. М.: Логос, 2005.
Теория познания. – М.: Мысль, 1991. Т.1,2;
Копнин , логика, познание. М., 1979;
Книги издательства Томского политехнического университета:
и др. Философия. Учебное пособие. Томск: Изд.-во ТПУ, 1997.
, , История и методология науки. Томск: Изд.-во ТПУ, 2002.
, , Философия. Томск: Изд.-во ТПУ, 2006.
Корниенко . Томск: Изд.-во ТПУ, 2000.
1.1. Познание в философии: сущность и учения о познании.
5.1.1. Гносеология (от греч. Gnosis – знание, и logos – учение) – часть философии, которая изучает:
А) процесс Б) всю реальность
познания как таковой
В) истину в информационно-техническом мире Г) философию
Истории
5.1.2. Гностицизм (от греч. Gnosis – знание) признает:
А) знание ощущением Б) интеллектом
В) мир познаваемым Г) непознаваемость мира
5.1.3. Агностицизм как философское учение о познании признает:
А) знание интуицией Б) интеллектом
В) мир познаваемым Г) непознаваемость мира
5.1.4. Рационализм есть философское направление, признающее:
А) знание интуицией Б) веру основой познания
В) чувственный опыт источником познания Г) разум основой познания
5.1.5. Эмпиризм есть философское направление, признающее:
А) знание интуицией Б) веру основой познания
В) чувственный опыт источником познания Г) разум основой познания
5.1.6. Что означает понятие скептицизм:
А) учение о красоте Б) учение о методах познания
В) учение, высказывающее Г) учение о свободомыслии
сомнение в достоверности познания
Д) учение о нормах поведения Е) учение прошлом философии
*5.1.7. Сенсуалисты-материалисты и сенсуалисты-идеалисты:
А) Локк, Юм, Декарт, Ф. Бэкон Б) Лейбниц, Беркли, Гоббс
В) Локк, Фейербах, Юм, Беркли Г) Локк, Юм, Беркли, Гегель
Прочесть и осмыслить текст (вставить необходимые понятия):
5.1.8. Знание – объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, ___________ воспроизводит объективные закономерные связи реального мира.
Познание – обусловленный, прежде всего, общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития ______________, его постоянное углубление, расширение и совершенствование. В результате взаимодействия объекта и субъекта появляется новое знание о мире.
В результате развития познания знание выступает в качестве резюме всей истории познания, всей человеческой деятельности, в том числе и предметно-чувственной. Термин “знание” в теории познания употребляется в следующем смысле:
1) любая познавательно значимая, адекватная _______________ об объекте;
2) особая познавательная единица, гносеологическая форма отношения человека к действительности, существующая наряду с практическим отношением.
5.1.9. Подавляющее большинство ученых и философов решают проблему познания позитивно, утверждая, что мир познаваем. Однако существует философское направление, представители которого отрицают частично или полностью возможность познания мира, выявления его закономерностей, постижения объективного и адекватного знания. Такое учение называется ____________________.
При его характеристике следует обратить внимание на следующие факторы:
1. Нельзя понимать его как концепцию, которая отрицает сам факт существования познания. _______________ не отрицает процесс познания. Речь идет не о самом процессе познания, а о его возможностях и об отношении результатов процесса познания к реальной действительности.
2. Он возникает иногда как законченный скептицизм.
3. ____________________ уловил реальные трудности и сложность процесса познания, многие их которых до сих пор не решены. Например, неисчерпаемость и границы познания, невозможность полного постижения вечно изменяющегося и развивающегося бытия, субъективная форма отражения знания в сознании субъекта.
5.1.10. Гносеология – раздел философии, в котором изучаются такие проблемы, как природа познания, его возможности, границы, отношение знания к реальности, субъекта и объекта познания, исследуются предпосылки процесса познания, условия достоверности и адекватности знания, критерии его истинности, форм и уровни познания, методы познания и т. д.
Термин “гносеология” происходит от греческих слов “gnosis” – “знание” и “logos” – учение и переводится как ________________. Термин “гносеология” используется в следующих значениях: 1) учение о всеобщих механизмах и закономерностях познавательной деятельности человека и общества; 2) философская концепция, предметом которой является научное познание в его специфике. В этом случае используется понятие “эпистемология”, оно является тождественным понятиям “гносеология”, “теория познания”.
5.1.11. Теория познания – часть философского знания. Теория познания тесно связана с онтологией (учением о бытии), диалектикой (учением о всеобщих законах развития бытия и познания), логикой и методологией.
Знания всегда обусловлены потребностями общества, запросами материального производства и практики и поэтому принимают специфический облик на различных этапах ________________ развития. По своему содержанию они впитывают в себя все новое, что приносит данная эпоха. Познание есть разновидность духовного воспроизводства, результатом которого выступает знание в различных формах. В процессе познания задействованы практически все способности человека, среди которых такие, как чувства (живое созерцание) и разум (мышление, рациональность).
По вопросу о роли, месте и соотношении чувственного и рационального в процессе познания существуют две противоположные точки зрения - ____________ (от латинского слова “sensus” – “чувство”, “ощущение”) и ____________ (от латинского слова “ratio” – “разум”, “мышление”). Сенсуалистами были представители как материализма (Гоббс, Локк, Фейербах и др.), так и представители идеализма (Беркли, Юм и др.). Рационалисты стремились доказать, что всеобщие и необходимые истины не выводимы непосредственно из данных чувственного опыта, а могут быть только взяты из самого мышления. Такие взгляды развивали Декарт, Лейбниц, Гегель и др. В современной постпозитивистской философии (Поппер, Кун, Лакатос и др.) рациональность понимается как совокупность норм и методов, характеризующих научное исследование, а теория рациональности совпадает с методологией науки.
5.1.12. Определить понятия «рационализм» и «эмпиризм» (письменно):
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Основное понятие – гносеология (теория познания).
ГНОСЕОЛОГИЯ – раздел философии, в котором изучаются такие проблемы, как природа познания, его возможности, границы, отношение знания к реальности, субъекта и объекта познания, исследуются предпосылки процесса познания, условия достоверности и адекватности знания, критерии его истинности, форм и уровни познания, методы познания и т. д.
1.2. Познание и практика.
5.2.1. Назовите основные понятия теории познания:
А) понятие Б) суждение
В) умозаключение Г) восприятие
Д) истина Е) ощущения
Ж) представление З) моделирование
И) мир явлений и сущностей К) теоретическое познание
Л) практика М) эмпирическое познание
5.2.2. Назовите основные свойства практики в познании:
А) метод теории познания Б) метод эмпирического познания
В) цель познания Г) объективная истина
Д) истина Е) основа познания, ее движущая
сила
Ж) интуиция З) критерий истины
И) мир явлений и сущностей К) теоретическое познание
*5.2.3. Назовите звенья цикла познавательной деятельности:
А) эксперимент Б) эмпирическое знание
В) теоретический уровень познания Г) классификация
Д) духовно-практическое познание Ж) красота
Е) исходный рубеж практики и новый уровень практики
5.2.4. Роль практики в познании
А) метод теории познания Б) исходный пункт познания
В) критерий истины Г) движущая сила и цель познания
Д) форма рационального познания
5.2.5. Назовите важнейшие формы практики:
А) материальное производство, преобразование природы, естественного бытия людей
Б) социальная деятельность – преобразование общественного бытия, изменение социальных отношений, преобразование социальных структур
В) научный эксперимент
Г) простота проверки знаний
Д) самосогласование знаний
З) очевидность познавательной активности
Е) философское миросозерцание
Ж) обыденное познание мира
Прочесть и осмыслить текст (вставить необходимые понятия):
5.2.6. Категория практики, активной чувственно-предметной деятельности людей, направленной на изменение реальной действительности, является центральной категорией философии и ее гносеологии. С введением практики в теорию познания было установлено, что человек познает реальный мир не потому, что предметы и явления мира пассивно действуют на его органы чувств, а потому, что сам человек активно и целенаправленно воздействует на окружающую действительность и в ходе ее изменения познает ее. ____________ - это специфическая человеческая форма деятельности в определенном социокультурном аспекте, в результате которой человек создает новую реальность – мир материальной и духовной культуры, новые условия своего существования и своей жизнедеятельности, которые не даны природой в готовом виде. __________________ и познание – две стороны единого исторического процесса. Однако решающая роль в этом процессе отводится ______________.
Важнейшие формы практики:
1. Материальное производство, преобразование природы, естественного бытия людей;
2. Социальная деятельность – преобразование общественного бытия, изменение социальных отношений, преобразование социальных структур;
3. ____________________ - активная деятельность, в процессе которой человек искусственно создает условия исследования свойств объективного мира.
5.2.7. Основные функции практики в процессе познания:
1. Практика является источником ___________, так как познание определяется потребностями людей и общества.
2. Практика - _____________познания, его движущая сила. Она пронизывает все стороны, формы, ступени познания. Она ставит перед познанием определенные проблемы и требует их решения. В процессе преобразования мира человек обнаруживает и исследует все новые свойства и отношения, все глубже проникает в сущность явлений. Практика является ___________познания также и потому, что обеспечивает процесс познания техническими средствами, приборами, оборудованием.
3. Практика есть цель познания, так как она осуществляется для регулирования деятельности людей. Все наши __________оказывают активное влияние на развитие практики. Задача человека состоит не только в познании мира и его объяснении, но и в использовании знаний для преобразования мира, для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей.
4. Практика – решающий критерий ___________________знания.
5. Основные аргументы в философском споре с агностицизмом дает ________________.
Основное понятие практика:
ПРАКТИКА есть целенаправленная предметная деятельность по преобразованию действительности
5.3. Истина и заблуждение.
Определите понятия и назовите признаки знаний:
5.3.1. Определение истины возможно:
А. Категорией познания, характеризующейся несогласованностью, шире, несоответствием знания своему предмету
Б. Преднамеренным искажением сведений
В. Знанием, соответствующим своему предмету
Г. Знанием, обусловленным мнением большинства
Д. Актом познания, свершившимся раз и навсегда
5.3.2. Определение лжи возможно:
А. Категорией познания, характеризующейся несогласованностью, шире, несоответствием знания своему предмету
Б. Преднамеренным искажением сведений
В. Знанием, соответствующим своему предмету
Г. Знанием, обусловленным мнением большинства
Д. Актом познания, свершившимся раз и навсегда
5.3.3. Назовите признаки заблуждения:
А. Несогласованность, шире, несоответствие знания своему предмету, неосознаваемое субъектом познания
Б. Преднамеренное искажение сведений
В. Знание, соответствующее своему предмету
Г. Знание, обусловленное практикой, подтверждаемое реальностью
Д. Акт познания беспредельности
Прочесть и осмыслить текст (вставить необходимые понятия):
5.3.4. Категории истины и заблуждения – ключевые категории теории познания, выражающие две стороны процесса _______________. Заблуждение – знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. ____________ - это неадекватная форма знания, неосознанное искаженное отражение действительности. Заблуждения неизбежны, они являются необходимым моментом развития знания. Заблуждения многообразны по своим формам. Следует различать заблуждения научные и ненаучные, эмпирические и теоретические, религиозные и философские и т. д.
Заблуждения следует отличать от лжи – преднамеренного искажения ______________ и связанной с этим дезинформации, передачи заведомо ложного знания. Развитие практики и процесса познания показывают, что заблуждения преодолеваются постепенно, превращаются в истинные ______. Важнейшие предпосылки преодоления заблуждений – изменение и совершенствование социальных условий, развитие и углубление знания, зрелость практики познающего субъекта.
____________ - знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним, то есть адекватное, верное, правильное отражение действительности. Достижение истины – непосредственная цель познания в любой его форме (научной, философской, образно-художественной и др.).
Признаки истины:
1._______________истины – конечная обусловленность реальной действительностью, практикой, независимостью содержания истинного знания от субъекта познания.
2. Истина не есть свойство ____________________ , а характеристика знания о них.
3. Истина ____________по форме и по способу реализации.
4. Истина есть ____________, а не одноразовый акт познания объекта.
5. Абсолютная истина (точнее, абсолютное в объективной истине) есть полное, исчерпывающее ____________о действительности в целом – гносеологический идеал, который никогда не будет достигнут, но познание постоянно приближается к нему, а также это тот элемент знания, который не может быть опровергнут в будущем.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
