1. Система глобального моделирования окружающей среды
2. Мир-система общества и природы, объединенные в целое
3. Сфера, охваченная деятельностью разума, на Земле и в околоземном пространстве
4. Современная теория эволюции
5. Взаимодействие индивида и общества
Высказывания
философов о человеке и смысле его бытия:
Велико ли зло, мало или оно, его не надо делать. Эзоп
Преступно промедление, если путь великий ждет. Ш. Руставели
Неразумный человек способен увлечься любым делом. Гераклит
Не плоть, а дух делает человека человеком. Фейербах
Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений. К. Маркс
Смысл жизни заключается в ее добре. В. Соловьев
Человек приговорен быть свободным. Сартр
Идеи или высказывания
о человеке и смысле его бытия, собранные студентами
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Рейтинг____________ Дата___________
Тема 7. Философия истории
Планирование расписания учебной деятельности:
Недели | 7. Философия истории | Теория | Дата: |
Практика (семинары) | Дата: | ||
Индивидуальная домашняя работа | Дата: |
Индивидуальная задача: Охарактеризовать понятие «философия истории» и дать характеристику учений о смысле общества во Вселенной: теории формаций, культурологического и цивилизационного подходов к осмыслению общества.
Объяснить философский смысл понятия культуры, ценностей. Указать взаимосвязь культуры общества и культурного развития личности.
Литература
Канке . Исторический и систематический курс. Издание пятое, переработанное и дополненное. М.: Логос, 2005.
Иноземцев постиндустриальное общество; природа, противоречия, перспективы. М., 2000.
Постижение истории. М., 1991.
Закат Европы. Новосибирск, 1993.
Книги издательства Томского политехнического университета:
и др. Философия. Учебное пособие. Томск: Изд.-во ТПУ, 1997.
, , История и методология науки. Томск: Изд.-во ТПУ, 2002.
, , Философия. Томск: Изд.-во ТПУ, 2006.
Корниенко . Томск: Изд.-во ТПУ, 2000.
7.1.Укажите ключевые понятия темы «философия истории»:
А) культура, деятельность, прогресс, Б) рабство, цивилизация, человек
общество, цивилизация
В) культура, свобода, природа Г) модернизация, индустрия, мир
Прочесть и осмыслить текст (вставить необходимые понятия):
7.2. Общество представляет собой сложную ___________, развивающуюся на своей, собственной основе. ____________________ характеризуется открытостью, определенной степенью согласованности своих подсистем и в то же время известной неравновесностью, что позволяет описывать ее динамику с помощью нелинейных математических моделей.
Природная среда может стимулировать или тормозить развитие общества как системы, но она не является главным и определяющим фактором развития общества. Субстратом жизни любой формы социальности является ________.
Можно обозначить первый источник саморазвития общества: противоречия природной и культурной организации человека и общества. Витальность как императивная установка на поддержание самого феномена жизни является определяющей ценностью общественного развития.
Вторым источником саморазвития общества как _____________ является разделение труда. Общественное производство – взаимосвязанный процесс, в котором выделяются производство материальных благ, воспроизводство самого человека, воспроизводство материальных общественных связей и отношений и духовное воспроизводство.
Способ производства, лежащий в основе общественного производства, - одно из ключевых понятий концепции сущности ___________ и исторического процесса, понимаемое как единство производительных сил и производственных отношений в ходе создания материальных благ. Динамика способа производства состоит в том, что производительные силы на определенном этапе развития общества перерастают рамки производственных отношений, что приводит к коренным социальным изменениям.
7.3. Назовите ключевые понятия философии истории (вставьте пропущенные понятия культура, общество, знания, деятельность):
В отличие от природы, культура – это то, что создано человеком –как материальное, так и духовное. _____________ - это природа, обработанная особым, человеческим образом в целях удовлетворения потребностей. Культура распространяется не только на вещи, произведенные человеком, но и на общественные отношения, и на продукты духовного производства.
Мир культуры включает в себя и процесс, и результат человеческой ____________. Феномены культуры все время обозначали и подтверждали социальный статус человека и общества. В эволюции общества прослеживаются:
1. Прямая непосредственная передача ___________, умений и навыков от учителя к ученику – “делай, как я”.
2. Передача опыта не прямо, а с использованием норм, предписаний и запретов – “делай так”, “не вреди”.
3. Аксиологическая форма передачи культурного наследия, когда наследуются идеалы и ценности, облекаемые в те или иные принципы. Для ___________ система идеалов, выражающаяся в форме символов, имеет решающее значение.
7.4. Типы культур (заполнить пробелы, вставить необходимые понятия):
Культура – это своеобразный генотип общественного организма, определяющий его строение и развитие. Она представлена в продуктах материального и духовного труда, в социальных нормах и духовных ценностях, в отношениях человека к природе и между людьми. ____________________культура включает в себя наилучшие способы политического выбора и действия, ценности и идеалы политического переустройства общества, оптимальные формы социальных взаимоотношений людей в ходе взаимосогласования их интересов и т. д.
___________________культура фиксирует достигнутый обществом уровень представления о добре, зле, чести, справедливости, долге и т. д. Эти представления, нормы регулируют поведение людей, характеризуют социальные явления. Усваивая нравственные воззрения и принципы, индивид превращает их в нравственные качества и убеждения.
____________________ культура общества включает в себя эстетические ценности (прекрасное, возвышенное, трагическое и т. д.), способы их создания и потребления. Специфика эстетического восприятия заключается в том. что люди, их поступки, продукты деятельности, явления природы, воспринимаются, прежде всего, чувственно, в их внешней выразительности.
____________________культура приобретает в настоящее время особо важное значение. Она содержит в себе новые ценности и способы производственной, политической и иной деятельности, направленные на сохранение Земли как уникальной экосистемы.
Существует множество различных видов культуры (экономическая, научная, религиозная и др.), отражающие многообразие форм деятельности общественного человека. Единство мира культуры определяется целостностью последнего в существовании.
*7.5. Дополнить текст необходимыми предложениями:
Культура не существует вне своего живого носителя. Человек усваивает культуру через язык, воспитание, образование, живое общение. Картина мира, оценки, ценности, способы восприятия, идеалы закладываются в сознание личности традицией и, незаметно для нее, изменяются в процессе общественной практики._____________________есть определенные образцы, правила поведения или действия. Они складываются, утверждаются уже в обыденном сознании общества. На этом уровне в возникновении______________ норм играют большую роль традиционные и подсознательные моменты. Обычаи и способы восприятия складывались тысячелетиями и передавались из поколения в поколение.
Культура содержит в себе как устойчивые, так и изменчивые моменты. Устойчивость культуры – это______________. Традиции существуют во всех сферах духовной культуры. Система традиций отражает целостность, устойчивость общественного организма. Но культура не может существовать, не обновляясь. Творчество – есть вторая сторона развития культуры, это ее изменчивость. Единство___________________ и творчества (обновления) – универсальная характеристика любой культуры.
7.6. Заполните пробелы текста:
Философия культуры О. Шпенглера: О. Шпенглер () в работе “Закат Европы”, написанной в гг., сформулировал теорию культурно-исторического круговорота, которая постулировала цикличность развития множества разрозненных, но равноценных по уровню достигнутой зрелости культурных миров. Выделив в развитии культурно-исторических миров три стадии: юность (мифосимволическая, ранняя культура), расцвет (метафизико–религиозная высокая культура) и упадок (поздняя окостеневшая культура), Шпенглер считал, что последняя переходит в цивилизацию. _______________ - симптом и выражение отмирания целого культурного мира как организма, затухания культуры.
7.7. Цивилизационное объяснение А. Тойнби: А. Тойнби (), работая над всеобщей историей развития человеческой культуры, создал уникальный 10-томный труд “_____________________”, написанный в течение гг. ______________________ Тойнби рассматривал в качестве умопостигаемого поля исторического исследования, как систему, обособленность которой определяется значимостью связей между ее элементами. Она зарождается в результате стимулов, предъявляемых людям природой, либо человеческим окружением.
Новая цивилизация может возникнуть двумя путями: 1. Непосредственно из примитивного общества путем качественного изменения его структуры в результате выделения из общей массы некоторого творческого меньшинства (элиты), берущего на себя разработку новых методов и направлений социальной активности при помощи механизма мимесиса (мимесис – социальное подражание). 2. Из цивилизации на основе использования достижений генетически предшествующей цивилизации, где в качестве хранителя и передатчика “генетической” информации выступают __________ институты.
7.8. Формационная концепция К. Маркса: история трактуется как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических ________________ как определенных, качественно различных ступеней развития общества. Теоретической основой является представление об объективности общественных (прежде всего производственных) отношений, которые, воспроизводясь, являются основой для различения общественно-экономических формаций как особых типов социальных организмов (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, ________________, коммунистическая).
_____________ различаются способом производства, который детерминирует, в основном, духовную жизнь общества.
7.9.1. Понятие общества может быть определено:
А. Как эмпирическое духовное жизни народных масс
Б. Высшие формы научного освоения действительности
В. Способ духовного существования образованной общественности
Г. Организационная форма совместной деятельности людей
Д. Экономическое сознание людей
7.9.2. Экологизированный гуманизм характеризуется:
А. Бытием религии и культуры и гуманизма в них
Б. Разумностью, ответственностью за человечество и мироздание, ориентируемое достоинством человека
В. Техноэкономическим альянсом общества и природы
Г. Бытием экологически кризисного общества
Д. Культурой как совокупностью общечеловеческих ценностей
Основные понятия: общество, культура, деятельность, прогресс.
ОБЩЕСТВО - организационная форма совместной деятельности людей.
КУЛЬТУРА – совокупность материальных и духовных ценностей, выработанных в определенные эпохи развития общества.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ –
ПРОГРЕСС -
Вопросы самопроверки:
7.10. Раскройте понятия «общество», «общение», «деятельность».
7.11. Каковы источники саморазвития общества?
7.12. Что такое культура общества?
7.13. В чем состоит сущность формационного, культурологического и цивилизационного подходов к рассмотрению общественного развития?
7.14. Какова структура способа производства?
Тест 8
В чем сущность теории формации, цивилизационного и культурологического подходов в осмыслении общества?
а) Теория формаций изучает и может быть определена как:
Оценка совместной жизни людей, объединенных своими интересами Оценка совместной жизни людей, объединенных для контроля над своими действиями Признание совершенного космического организма, созданного в акте сознательного и бессознательного духовного творчества Учение о развитии общества определяющим способом производства общественных благ, который детерминирует духовную жизнь людей Изучение рождения, роста, надлома, разложения цивилизацийб) Культурологическое объяснение общества может быть определено как:
Оценка совместной жизни людей, объединенных своими интересами Оценка совместной жизни людей, объединенных для контроля над своими действиями Признание совершенного космического организма, созданного в акте сознательного и бессознательного духовного творчества Оценка роста благосостояния, знаний и свобод Изучение рождения, роста, надлома, разложения цивилизацийв) Цивилизационная концепция А. Тойнби может быть названа:
Оценка совместной жизни людей, объединенных своими интересами Оценка совместной жизни людей, объединенных для контроля над своими действиями Признание совершенного космического организма, созданного в акте сознательного и бессознательного духовного творчества Оценка роста благосостояния, знаний и свобод Изучение рождения, роста, надлома, разложения цивилизацийг) Понятие общества может быть определено:
Как эмпирическое духовное жизни народных масс Высшие формы научного освоения действительности Способ духовного существования образованной общественности Организационная форма совместной деятельности людей Экономическое сознание людейд) Экологизированный гуманизм характеризуется:
Бытием религии и культуры и гуманизма в них Разумностью, ответственностью за человечество и мироздание, ориентируемое достоинством человека Техноэкономическим альянсом общества и природы Бытием экологически кризисного общества Культурой как совокупностью общечеловеческих ценностей
Высказывания
мыслителей о философии общества:
В природе человека три основные причины войны: соперничество, недоверие, жажда славы. Гоббс
Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности. Платон
Свобода не заключается ни в какой форме правления, она находится в сердце свободного человека. Руссо
Идеи и высказывания философов
о философии истории, собранные студентами
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Рейтинг____________ Дата___________
Тема 8. Личность. Свобода личности
Планирование расписания учебной деятельности:
Недели | 8. Личность. Проблема свободы | Теория | Дата: |
Практика (семинары) | Дата: | ||
Индивидуальная домашняя работа | Дата: |
Индивидуальная задача: Объяснить важность проблемы личности для современной эпохи, раскрыть понятия личности как субъекта и объекта общественного развития, охарактеризовать исторические типы личностей. Дать определение свободы. Обрисовать идеал свободной духовно богатой личности.
Литература
Антропология. Томск: Изд.-во ТПУ, 2005.
Канке . Исторический и систематический курс. Издание пятое, переработанное и дополненное. М.: Логос, 2005.
Карсавин О личности. Религиозно-философские сочинения. В 2-х тт. М.: Ренессанс, 1992.
Философия. Учебник. 2 изд. М.: Гардарика, 2002.
Книги издательства Томского политехнического университета:
Корниенко . Томск: Изд.-во ТПУ, 2000.
и др. Философия. Учебное пособие. Томск: Изд.-во ТПУ, 1997.
, , История и методология науки. Томск: Изд.-во ТПУ, 2002.
Антропология. Томск: Изд.-во ТПУ, 2005.
, , Философия. Томск: Изд.-во ТПУ, 2006.
8.1. Назовите важнейшие компоненты структуры личности:
А) индивидуальность, эмоциональность Б) независимость, чувственность
целеустремленность
В) умение владеть собой, идейность Г) мировоззрение, характер, мораль
(нравственность общения), постоян -
ое духовное усилие
8.2. Дополните высказывание академика :
«Социализация – от лат. Socialis – общественный – обозначает процесс, в ходе которого человеческое существо с определенными биологическими задатками приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в ________________________.
8.3. Понятие личности (вставить необходимые понятия):
Первым понятием, с которого следует изучать проблему личности, является “индивид”. Отдельный человек рассматривается как единичный представитель человеческого рода. Это самая абстрактная и простая характеристика человека. Безликость индивида не составляет существенную характеристику человека, это один из многих.
Гораздо более содержателен термин____________________, обозначающий уникальность и неповторимость человека во всем богатстве его личностных качеств и свойств. Это – характеристика единичности и своеобразия человека.
Становление ___________ происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества, то есть в процессе социализации. Человек учится выполнять социальные роли, которые имеют выраженный культурный контекст и значительно зависят от стереотипа мышления. Личностью становится практически каждый человек в процессе развития своей индивидуальности в данной конкретно-исторической обстановке.
Выделяют такие социальные типы личности, как: 1) деятели, 2) мыслители, 3) люди чувств и эмоций, 4) гуманисты и подвижники.
8.4. Свобода личности (вставить необходимые понятия):
Свобода – одна из основных философских категорий, характеризующих сущность человека и его существование. Философия свободы человека была предметом размышлений Канта и Гегеля, Шопенгауэра и Ницше, Сартра и Ясперса, Бердяева и Соловьева. __________ рассматривалась в соотношении с необходимостью, произволом и анархией, с равенством и справедливостью.
Понятие свободы родилось и в христианстве, как выражение идеи______________ людей перед Богом и возможности для человека свободного выбора на пути к Богу.
_______________ - понятие, означающее возможность беспрепятственного внутреннего самоопределения человека в выполнении тех или иных целей и задач личности. Воля – это сознательное и свободное устремление человека к осуществлению своей цели, которая для него представляет определенную ценность. Волевой акт имеет характер духовного явления, коренящегося в структуре личности человека и выражающего долженствование. Воля противоположна импульсивным стремлениям и влечениям, витальным потребностям человека.
Понятие_____________относится к зрелой личности, которая полностью отдает себе отчет в своих действиях и поступках.
Возможен вариант совпадения интересов личности и общества в обретении свободы, что находит свое выражение в формах развитой демократии.
Ответьте на вопросы о личности и свободе личности:
8.5. Свободная личность есть:
А. Отдельно взятый индивид, единичный представитель человеческого рода
Б. Личная уникальность человека
В. Социально одаренная индивидуальность, выбирающая собственную активность и индивидуальность
Г. Человек с мировоззрением, сформированным технократическим способом, действующий или поддающийся воздействию рекламы и т. д.
Д. Склонный к подчинению сильной личности, но стремящийся подчинить слабых индивид
8.6. Свобода воли есть ___________ личности (вставить нужное слово):
А. Космичность
В. Гражданственность
Д. Атрибут
8.7. Свободу воли характеризует:
А. Необходимость осознанного выбора на пути к богу
Б. Преобладание устремления человека к осуществлению своей цели над другими устремлениями духовной жизни
В. Предопределение жизни человека божественным вмешательством или природой
Г. Возможность беспрепятственного внутреннего самоопределения в выполнении своих целей и задач личности
Д. Импульсивное устремление к жизненным ценностям
8.8. Человек как личность, индивид, индивидуальность (Дать письменный ответ)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Основные понятия: личность, свобода воли, индивидуальность.
ЛИЧНОСТЬ – социально одаренная индивидуальность
СВОБОДА ВОЛИ – внутреннее самоопределение человека
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – личная уникальность человека.
Вопросы самопроверки:
8.3. Определить понятия «личность», «индивид».
8.5. Определить понятие «свобода».
8.6. Дайте пример свободной личности.
Тест 8
а) Наука может быть охарактеризована как:
Как эффективная стратегия исследования явлений и процессов действительности Относительно устойчивая целостная система индивидуальных особенностей сознания Целостность познавательной активности, формируемой определенной социальной действительностью Система воспитанных обществом сообществ, нравственных обществ Богатство отношений познания мира обществомб) Свободная личность есть:
Отдельно взятый индивид, единичный представитель человеческого рода Личная уникальность человека Социально одаренная индивидуальность Человек с мировоззрением, сформированным технократическим способом, поддающийся воздействию реклам и т. д. Склонный к подчинению сильной личности, но стремящийся подчинить слабыхв) Свобода личности есть:
Спонтанная, по собственному побуждению активность личность Анархическая, безответственная, неспособная оценить важность гармонии в отношениях с природой и обществом активность Выбирающая принуждающую или вынужденную активность при альтернативе вне мира принуждения личности Отказывающаяся от собственной индивидуальности для ее самоутверждения активность Устройство активности в русле семейной практикиг) Свобода воли есть ___________ личности (вставить нужное слово):
д) Свободу воли характеризует:
Необходимость осознанного выбора на пути к богу Преобладание устремления человека к осуществлению своей цели над другими устремлениями духовной жизни Предопределение жизни человека божественным вмешательством или природой Возможность беспрепятственного внутреннего самоопределения в выполнении своих целей и задач личности Импульсивное устремление к жизненным ценностяме) Этика – одна из древнейших философских дисциплин, изучающая:
1. Понятия
2. Условность
3. Релятивизм
4. Мораль
5. Духовность
Высказывания
мыслителей о человеке как личности:
Личность – это самое совершенное во всей природе, а именно существование разумной природы. Фома Аквинский
Трусость есть косность, мешающая нам утверждать нашу свободу и самостоятельность в отношении с другими. Фихте
Через него (человека) светит вечный свет. Стало быть, дело человека – не стараться светить, но стараться очищать себя. Л. Толстой
Усилие есть необходимое условие нравственного совершенствования. Л. Толстой
У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия. В. Белинский
Личностями не родятся, личностями становятся. Леонтьев
Идеи и высказывания философов
о личности, собранные студентами:
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Рейтинг____________ Дата___________
ТЕСТЫ по философии
подготовил доцент 2002/2003 уч. года
Тема I. Философия, ее роль в жизни человека и общества
I.1. Философское мировоззрение характеризуется:
А. Как идеальное образование, получаемое в результате сложного синтеза знаний, включая знания, дающие общее и целостное представление о мире, основанное на научной информации, законах окружающей действительности, включая специальные.
Б. Как система взглядов на мир и место в нем человека, основанная на вере в сверхъестественные силы, якобы управляющие миром и человеком.
В. Как система взглядов на природу Вселенной, путь человека в ней, постижение истины, основанная на рефлексии, разуме, свободомыслии.
Г. Общепринятыми, принимаемыми на вере, мнениями об окружающем мире
Д. Принципиальной непознаваемостью мира и мышления о нем
I.2. Специфические черты мифологического мировоззрения:
А. Научность, обоснованность, проверяемость, подтверждаемость вновь открываемой информацией законов мира
Б. Вера в сверхъестественные силы, управляющие миром и людьми, культ, высокое предназначение этических норм
В. Опора на рефлексию, разум, свободомыслие
Г. Опора на общественные иллюзии, веру в бога, культ, божественное откровение
Д. Очеловечивание явлений природы, эмоциональная образность изложения, практическая направленность, отсутствие рефлексии
I.3. Особенности религиозного мировоззрения:
А. Научность, обоснованность, проверяемость, подтверждаемость вновь открываемой информацией законов мира
Б. Вера в сверхъестественные силы, управляющие миром и людьми, культ, высокое предназначение этических норм
В. Опора на рефлексию, разум, свободомыслие
Г. Опора на общественные иллюзии, мнения жрецов и старших в роду, практическая направленность
Д. Очеловечивание явлений природы, эмоциональная образность изложения, практическая направленность, отсутствие рефлексии
I.4. Цель и задача философии:
А. Решение мировоззренческих проблем неотрывно от практических установок, олицетворение и одушевление природных и космических сил
Б. Разделение земного и священного, утверждение веры в разумную устроенность Вселенной и благобытие
В. Утверждение системы понятий о существовании сверхъестественных сил, играющих решающую роль в жизни человека и природы
Г. Познание деталей устройства мира и человека
Д. Вывести человека из сферы обыденного знания, способствуя его духовному развитию, устремляя его к идеалам, ценностям, знаниям, нравственным поступкам
I.5. Структура философского знания включает:
А. Эмоционально-образное мышление, очеловечивание природы, признание господства героев мифов
Б. Знания о сотворенном мире, знания о сотворенном человеке, знания об истинном бытии
В. Духовная практика, знание законов красоты, изображение ее силой предметов и явлений мира
Г. Онтология, гносеология, методология, философия природы, философия общества, философская антропология, этика, эстетика, история философии.
Д. Морфология человека, расоведение, учение о личности, теория пола.
II. Исторические типы философствования
II. 1. Типы философствования различаются:
А. Картиной деяний Бога-творца
Б. Картиной участия сил Космоса в творении общества
В. Картиной мира, созданной в философии
Г. Описанием антропологического следа потусторонних сил в Космосе
Д. Книгой откровения верующих в разумную устроенность бытия
II.2. Мистическому эзотеризму Востока присуще:
А. Признание мощи Космоса, его красоты
Б. Признание зависимости содержания человеческого мышления от субъекта, наукопостигаемость окружающего мира
В. Наукопостигаемая форма пантеизма
Г. Антропология как земная религия
Д. Обращенность к душе и мистические объяснение ее бессмертия
II. 3. Античному космоцентризму присуще:
А. Признание мощи Космоса, его красоты. Поиск единой космической первоосновы, вещественной или идеальной, которая связывала бы все в мире между собой и, одновременно, с человеком в нем
Б. Признание зависимости содержания человеческого мышления от субъекта, наукопостигаемость окружающего мира
В. Наукопостигаемая форма пантеизма
Г. Антропология как земная религия
Д. Обращенность к душе и мистические объяснение ее бессмертия
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
