Что означает сказанное Господом «…если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим.12:20)?
Когда, к примеру, нас кто-то обидел, не нужно принимать эту обиду в сердце и тем более делать какое-то ответное действие. Желание ответить, доказать, отомстить уже проявляет свою волю, а нам нужно пребывать в воле Божьей… Пребывать в воле Божьей – значит, не позволить себе ответить на обиду ни мыслями, ни действиями… постараться остаться отстраненным от нее.
Господь советует:
«…никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим.12:17-19).
Ваша месть будет лично вашей местью, ожесточающей ваше сердце, причиняющей вам страдания: незаметно для себя вы будете съедать самого себя изнутри. Это напоминает болезнь, к примеру, язву желудка, когда человек страдает не от того, что он съел, а от того, что съедает его.
Мы убеждаем себя в том, что нужно воздать по заслугам этому наглецу… Но Господь говорит: «Убери свои руки, предоставь решение этого вопроса Мне… Позволь я разберусь с этой несправедливостью…»
Поэтому, если враг твой голоден (проявляет нелюбовь), накорми его (не отвечай на обиду); если жаждет (имеет духовную слепоту и глухоту), напои его (помолись за него)…
Благодать Божья изливается на всех?
Благодать Божья явлена тем, кто виновен, тем, кто признает себя грешным… И она даруется как милость, но не как заслуга. Заслужить ее человек не в силах по своей плотской природе. Что бы он ни делал, будет грешен. Плоть сама по себе нечиста.
Бог «…нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены…» (Еф.2:5).
Заслужить благодать Божью человек может только любовью своею к Господу, своим безудержным стремлением к Нему, желанием познать Его и понять… Доверие – это самая крепкая связующая любых отношений, в том числе и отношений между Богом и человеком. Искренность возможна только при доверии. Чем больше любви и доверия, «…тем большую дает (Дух, любящий до ревности) благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2Кор.9:8).
Благодать дается всем, но в разной мере: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф.4:7).
«…уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1Пет.1:13).
Благодать Божья – это еще и ответственность. Господь принес спасение в мир, дал Слово Божье, дал Помощника и показал Путь к Отцу. Путь этот – труд наш во славу Божью и пройти его можно только при одном условии – наличии благодати Божьей.
Благодать Божью можно укреплять покаянием, Кровью и Телом Христа, Словом Божьим, а можно и потерять…
Что значит «Во имя Отца и Сына и Святого Духа»?
Словосочетание «во имя» означает совершаемое ради утверждения и защиты тех или иных человеческих ценностей. Говорить: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» – это утверждать самое ценное, что у тебя есть и нести Его по жизни, это делать что-то во славу самого дорогого в жизни – Святой Троицы, во имя Целостного (Полного) Бога.
По Воскресении Своем Господь говорит: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.28:19,20).
О силе сказанного во имя Его, Господь дает обетование «И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Мр.9:41).
Но, делая что-то во имя Целостного Бога, человек сам должен быть целостным. Полный человек – единый с Богом духом, душой и телом, единый с Ним мыслями, чувствами и памятью.
Для нас очень важно, произнося «во имя Отца и Сына и Святого Духа», понимать, что мы тоже должны быть триедиными. Если человек говорит, к примеру, что Бог у него в разуме, значит он не полный, не целостный для Бога.
Целостность, полнота, о которой мы говорим, – это и есть гармония.
Имею приятельницу очень много говорящую, причем остановить ее невозможно. Что делать?
Люди, которые много говорят, как правило, не ждут и не интересуются ответами других. Для них общение – это проговаривание вслух своих мыслей. Но Господь неслучайно позволяет клеветнику подводить к нам людей подобных.
Проблема в вашем нетерпении. Когда такой человек начинает говорить, вы начинаете раздражаться… Чем больше он говорит, тем больше вы раздражаетесь. Если вы раздражаетесь, значит, отошли от Бога. А к Богу мы возвращаемся через покаяние. Попробуйте мысленно (в тот момент, когда ваша приятельница будет безудержно говорить) попросить прошение у Бога, за осуждение ее, такой говорливой, и помолитесь за себя и за нее: «Господи наш, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас…»
Через время ваша приятельница забудет о вашем существовании.
Что такое смерть?
Это когда закрывается одна дверь и открывается другая.
Человека можно сравнить с птицей, сидящей на ветке… Ветка обломалась… Птица же расправила крылья и полетела…
Этот пример хорош и просто в жизни. Когда под нашими ногами ломается ветка, это не повод огорчаться, а повод взлететь в новую жизнь с новой надеждой, с новыми силами, с новой радостью в Господе.
В чем единство Святой Троицы?
Отец не действует против Сына и Духа Святого, Сын не действует против Отца и Духа Святого, а Дух Святой не действует против Отца и Сына. Они объединены друг с другом любовью. Отец любит Сына и Духа Святого так, как Сын любит Отца и Духа Святого, и так, как Дух Святой любит Отца и Сына… Любовь «переплетает» все личности Троицы. Это родство по любви, которое должно зачинаться в семьях между родителями и детьми и свою умноженную любовь являть в мир, неся ее, как добрую весть, в которой, единственной, спасение человека.
Человек любящий не будет действовать против кого-то, пересказывая чужую ненависть, обижаясь и осуждая с завистью… Он не будет строить план мести, нередко затягивающийся на всю оставшуюся жизнь… Приняв любовь, ее чистоту, он будет ценить каждую минуту жизни, стараясь не отрываться от Бога, понимая, что это богатство только в Его власти. Он выбирает жизнь «…со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью…» (Еф.4:2).
«…не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым» (1Тим.5:22).
Состояние любви – состояние чистоты – единственное понимает все другие состояния человеческой души и принимает их.
Озябший от холода мир нуждается в теплом солнечном луче, которым вы сможете стать с Божьей помощью.
«Все у вас да будет с любовью» (1Кор.16:14).
Господь, проповедуя Свое Учение, всегда оставлял право выбора за человеком… С чего должен начинаться выбор человека?
Современный поэт Юрий Левитанский написал: «Каждый выбирает по себе: женщину, религию, дорогу…» Думаю, что он прав. Все в жизни начинается со второй половинки. Вернее, настоящая жизнь начинается с выбора этой половинки… и продолжается в пожинании плодов этого выбора…
С того момента, как Господь дал Адаму Еву, у него сразу же возник следующий выбор – принять Бога с Его условиями жизни или нет… После этого выбора у него появился следующий выбор – умереть в своем старом естестве или жить в тяжком труде, обрабатывая землю…
Жизнь – это дорога и по ней легче идти с посохом и помощником. Для человека верующего посох – это вера и молитва, помощник – это супруга или супруг, Бог – это правильный выбор.
Православный человек – кто он?
Православный человек – это человек Чаши и Книги! Многие христиане не признают Чаши Господней, поэтому остаются людьми только Книги. Но хуже для человека, когда он без Книги, но только с Чашей… Он причащается, а Слово Божье не изучает… при этом бездумно читая чужие молитвы. Таких людей называют «свят, но не искусен». За этой фразой скрывается благочестивое невежество, которое подобно бомбе огромной разрушительной силы, являющей миру людей агрессивных, религиозных, нечестных с Богом…
«Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (Евр.3:1).
Господь сказал: «…сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1Кор.11:25); «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную (Ин. 5:39).
Необходимо не только причащаться Крови и Тела Христа в Его воспоминание, но и исследовать Слово Божие, научаться в нем, как заповедал Господь.
, рассуждая о научении Слова Божьего, говорил: «Вот я, убогий Серафим, прохожу Евангелие ежедневно. В понедельник читаю от Матфея от начала до конца, во вторник – от Марка, в среду – от Луки, в четверг – от Иоанна, в последние же дни разделяю Деяния и Послания апостольские и ни одного дня не пропускаю, чтобы не прочитать Евангелия и Апостола дневного и святому. Через это не только душа моя, но и само тело услаждается и оживотворяется оттого, что я беседую с Господом, содержу в памяти моей жизнь и страдания Его, день и ночь славословлю, хвалю и благодарю Искупителя моего за все Его милости, изливаемые роду человеческому и мне, недостойному».
Мы, следуя цели Искупителя нашего Господа Иисуса Христа, должны жизнь свою препровождать согласно Его Божественному Учению, чтобы через Учение получить спасение душам нашим.
«Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем» (Пс.118:92); «Истаевают очи мои о Слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня?» (Пс.118:82); «…это – утешение в бедствии моем, что Слово Твое оживляет меня» (Пс.118:50); «Радуюсь я Слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Пс.118:162).
Как часто нужно причащаться?
«Иисус же сказал им (ученикам): истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6:53).
Господь поясняет: «…сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1Кор.11:25).
Причастие – это завещание. Как служится Божественная литургия, так и надо причащаться. Господь приглашает на пир!
Представьте, что к вам пришли гости. Вы целый день старались, готовили, накрывали стол, но все пришедшие сели в уголок, глаза опустили, перешептываясь: «Мы недостойные». Вы настойчиво приглашаете их вкусить пищу, но они опять говорят: «Мы недостойные»… Вот так гости посидели, а потом встали и ушли. Как вы к ним отнесетесь? Вам не будет обидно такое поведение?
Многим из нас придется покаяться в одном: в отступничестве от Бога. Вы находите причины для отказа в причастии, говоря мне: «Ой, батюшка, я кусочек сала съела…» Вы представляете! сало! отодвинуло вас от Бога… Не может пища отодвинуть от Бога. Отодвинуть может сатана, вкладывая вам в голову мысль о недостоинстве и о сале. Поэтому и хотели Его убить фарисеи за то, что разрушил крепости законничества, высмеивая их поклонение субботе и обрезанию, ставшее важнее человеческой жизни… за то, что показал любовь истинную… наполненную устремлением к Отцу, несмотря ни на что!
, рассуждая о считающих себя недостойными, говорил: «Люди не причащаются потому, что считают себя недостойными Причащения. А кто им сказал, что они будут когда-нибудь достойны его? Если же сами когда-либо скажут, что они достойны, то этим проявят только свою гордость и тяжко согрешат, ибо перед Причащением не достоинство свое должно восхвалять, а сознавать недостоинство свое и греховность.
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Так должен говорить приступающий к Причащению, то есть заявлять, что он первый из грешников, а не восхвалять себя, подобно фарисею, и не кичиться своими мнимыми достоинствами и заслугами пред Богом».
«…Кровь Иисуса Христа, Сына Божия, очищает нас от всякого греха» (1Ин.1:7) и гарантирует победу.
За каждую душу в мире невидимом идет борьба… борьба между Светом и тьмой. Но мы имеем ободряющее откровение от Господа о результатах этой борьбы:
«Они (люди, верующие в Иисуса Христа) победили его (сатану)…» (Окр.12:11).
Люди, верующие в Иисуса Христа, победили сатану «…кровью Агнца и словом свидетельства своего (о том, что наша победа над князем тьмы также, как и победа Иисуса Христа – факт свершившийся) и не возлюбили души своей даже до смерти (были готовы исполнить волю Божью, какой бы она ни была)»
Наша победа в Боге и начинается она с причастия Крови и Тела Христа.
Что значит быть праведным?
Это означает «быть прямым», то есть делать то, чего хочет от вас Господь. Но поступать так под силу только человеку новому, имеющему сердце новое. «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:26,27).
Новый человек – это человек Духа, и волю Божью он выполняет, в первую очередь, Духом! принес в жертву своего сына… «Блудный сын» Духом возместил ущерб, причиненный отцу, говоря: «Отец! Я согрешил против неба и пред Тобою и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих, я буду Тебе слугой» (Лк.15:17,18). Он стал праведным… Все ветхозаветные святые (пророки, прародители, праотцы, патриархи…) праведные… Они не знали Нового Завета, но их правда соответствовала правде Божьей и своею верою они оправдались пред Богом.
В Ветхом Завете Дух Божий сходил на отдельные личности, назначение которых было нести правду Божью людям. Некоторые из них настолько слились с голосом Божьим, что Церковь назвала их богоглаголевыми устами Божьими (пророк Исайя, Иоанн Креститель…)
«… Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:2-3).
При соединении Слова Божьего и Духа Святого высвобождается энергия творения. В Быт.1:2,3 такое соединение дало свет! Когда в человеке соединяется Слово Божье и Дух Святой, в нем тоже рождается СВЕТ!
Как христианину относиться к таким понятиям, как «роковая черта», «фатальный случай»?
Греческая философия оставила свой след во многих науках, а греческая мифология и сегодня дает ключ к пониманию привычных на слух и даже «заезженных» фраз типа «роковая черта», «фатальный случай». Среди множества богов у греков был и бог Фатум – бог Судьбы. На греческом языке бог Фатум звучит, как «рок», на латыни – «фатум». У него было три служанки – Мойры: первая пряла нить жизни, вторая – ее перерезала, а третья записывала судьбу, и ничего уже нельзя было изменить. Бог Фатум – бог несвободы и безысходности.
Пример такой безысходности – судьба царя Эдипа, которая началом своим, в какой-то мере, схожа с историей жизни пророка Моисея, мать которого, желая спасти сына, положила младенца в ковчежец и, помолившись, пустила его по водам реки. Она отдала судьбу Моисея в руки Божьи.
Отец Эдипа, узнав от предсказателя о том, что погибнет от руки сына, решил избавиться от него, бросив в воды морские… Но сын выжил, вырос и случилось так, что отец, как-то проезжая на колеснице, замахнулся на незнакомого юношу, стоящего на дороге, в ответ тот убил старика. Юноша оказался сыном… Предсказание свершилось. Судьбе было так угодно, что сын оказался в городе Фивы, женился на своей матери и стал царем… Когда в городе начался мор, он также, как когда-то его отец, пришел к прорицателю Терессию. Но тот не хотел говорить ему правду… Несмотря на то, что царь был мудрым и милосердным, надвигающийся рок был неумолим. …Первой правду узнала мать-жена и, придя в ужас от содеянного, повесилась. Эдип выколол себе глаза пряжками от ремня, на котором повесилась Иокаста и покинул город. А в городе начались распри за власть между их детьми. Вот это и есть неотвратимый рок – фатальный случай для людей, живущих без Бога.
Размышляя над неотвратимостью рока, невольно задумываешься над тем, сколько же свободы дало нам христианство… Как мы счастливы, что у нас есть Отец, что мы Царские дети, что наша жизнь не заканчивается здесь, на земле, и нам еще обещано Царство Божье…
Отец не перестает ждать возвращения Своих «блудных детей»… Но для многих людей, не признающих Бога, реальна греческая философия и она возвращает их в мир с его роковой чертой, фатальным случаем и безысходностью. А Господь дарящий – Он дарует нам свободу и право выбора. Для человека, родившегося для Бога, уже ничего не значат ни звезды, ни рок, ни фатум. Для него есть милосердный Отец, ждущий в Царстве Божьем.
Как правильно пользоваться Словом Божьим в жизни?
Четыре евангелиста донесли нам семь последних возгласов, произнесенных Господом в конце Своей жизни земной с Креста:
1.«Ныне же будешь со Мной в раю» (сказано вору, висящему рядом) (Лк.23:43);
2.«Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты оставил Меня?» (Мф.27:46);
3.«Отец, прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк.23:34);
4.«Жажду» (Ин.19:28);
5.«Женщина, это сын твой. Сын, это мать твоя» (сказано Марии и Иоанну) (Ин.19:26); 6.«Свершилось» (Ин.19:30);
7.«В руки Твои предаю дух Мой» (Лк.23:46).
Сколько миллионов уст мучеников, священномучеников прошептали с последним дыханьем слова Господа: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят»… Сколько миллионов уст павших в сражениях воинов произнесли перед смертью: «В руки Твои предаю дух Мой»… В сложных жизненных ситуациях мы и сами нередко говорим: «Боже Мой, зачем Ты оставил Меня?», а к знакомым обращаемся просьбой разбойника: «Помяни меня в своих молитвах». Эти слова часто звучат и на Богослужении: «Помяни нас, Господи, во Царстве Твоем» и многие слышат ответ Господа: «Ныне же будешь со Мной в раю», приходящий, как тепло прикосновения, как дрожь в теле... Обращаясь в молитве к Богу, мы произносим: «Господи, жажду Тебя, жажду Твоего Учения, жажду погрузиться в этот целительный источник живой воды «с головой», жажду, Господи, благополучия, здравия и душевного спокойствия моим близким…» В момент завершения какого-то дела мы говорим: «Свершилось». Нередко это слово произносится и при рождении на свет младенца…Слова сыновьи, обращенные к Матери Божьей и Иоанну Богослову, мы тоже можем слышать и повторять в повседневной жизни…
Если бы Евангелие было только в этих семи высказываниях, даже тогда многие из нас ощутили бы чувство радости и спасения в благой вести.
…Словом Божьим можно молиться, им можно делиться с ближним, цитируя тексты Писания.
Нет правил пользования Словом Божьим, но если вы прислушаетесь к тому, что говорят люди нецерковные, будете удивлены, потому что они, не осознавая, произносят слова и тексты из Священного Писания. Это значит, что сознание даже людей неверующих само выдает эти спасительные слова и выражения Божьи. Генетическая память зафиксировала их две тысячи лет назад и сегодня выводит в сознание, напоминая о постоянном Божьем присутствии.
Не случайно Господь советует: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый» (Мр.13:11).
Что больше – сила Божья или правда Божья?
Когда-то человечество задало Богу вопрос: «Господи, ты можешь сотворить такой камень, который не сможешь поднять?» Людям хотелось понять, где заканчивается сила Божья… Но правда Божья в том, что Господь уже сотворил этот камень – человека… Без помощи человека спасти человека Господь не может! Сила Божья в том, что человек признает правду Божью о себе. Но силу Божью он узнает только тогда, когда узнает правду Божью о себе…
В молитвах часто звучит слово «Аминь!» Каким смыслом оно наполнено?
В мы читаем «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, Свидетель верный и истинный, Начало создания Божия…» (Отк.3:14) и видим, что слова «Аминь, Свидетель и Начало» написаны с большой буквы… Почему так? Потому что за ними скрывается имя Господа. У нас на слуху такие Его имена, как Адонай, Иегова, Элохим, Создатель, Творец, Сущий, Вездесущий… И мы не можем назвать Господа – Аминь, потому что традиционно переводим это слово, как «да будет так», «хорошо». Но это одно из имен Бога!
Слово «Аминь» раскрывает одно из качеств Бога, которое в действии, – Он не только все начинает, но и все завершает… И все, что Он завершает – прекрасно…
Когда семейство Ноя (восемь человек) вошло в ковчег, не они закрыли за собой двери ковчега, «…затворил Господь [Бог] за ним [ковчег]» (Быт.7:16). Все, что Господь закрывает, человек открыть не может…
Для меня слово «Аминь» означает имя Господа, необыкновенно прекрасного в Своих действиях. Господь никогда не оставляет незавершенности ни в чем. Все, что Он делает – бесценно и оно связано с именем Аминь.
В чем суть правды Божьей?
Пребывая в современном мире, человек верующий, попадая в сложные жизненные ситуации, не готов спокойно реагировать на вопросы окружающих: «Как же так, ты ходишь в церковь, молишься Богу, а Он посылает тебе лишь проблемы и несчастья?»
Когда народ еврейский вводился в плен, лишь немногие из евреев отвечали на вопли сродников: «Почему Бог нас не любит?! Почему Господь нас оставил?!» покаянием, говоря: «Мы согрешили против Бога и мы сегодня наказаны… Но мы будем просить милости Божьей!»
Когда Византия пала от рук мусульман, среди славян не переставали звучать слова: «Наша вера сильнее! Наш Бог сильнее вашего!» и эти слова «резали слух» победителям… Уже тогда люди говорили: «Бог не в силе, Бог в правде. Мы согрешили, но наша вера правая!»
Святой благоверный великий князь Александр Невский увековечил эту фразу: «Бог не в силе! Бог в правде!»
Мы должны быть готовы отвечать на подобные вопросы недоброжелателей правдой: «Я согрешил, я оказался не прав… и готов понести наказание Божье!»
Для мира человек верующий в непростых жизненных ситуациях кажется побежденным, но для вечности – он победитель!
Правда Божья в чистоте, к которой ведет нас Господь.
Сейчас все средства массовой информации озабочены концом света. Успеют ли наши дети родить детей, а мы – увидеть своих внуков?
Ученики спросили у Иисуса: «…скажи нам, когда это будет?» (Мф.24:3).
Господь ответил им: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36).
Великая Отечественная война началась в 3 часа 15 минут… перед самым рассветом. Авария на Чернобыльской АС произошла примерно в то же время. Это время – сумерки: уже и не ночь, но еще и не день… Но люди еще спят… Оно очень напоминает наше затемненное сознание.
Господь говорит через апостола Петра «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет.3:10).
было написано в 65 году от Р. Х., а Евангелие от Иоанна – в 95–102 годах от значит, что Бог дает нам возможность изменить ход истории. Конца света может и не быть… Господь отменяет Свои решения при определенных условиях! На примере языческого города Ниневия Господь показывает, какими должны быть эти условия (Ин.3:4-10). Жители города выполнили их: они покаялись в грехах и объявили пост не только для себя, но и для домашнего скота. Увидев дела их, Господь отменил Свое наказание, отодвинув его на двести лет. Какова сила покаяния, молитвы и воздержания!!! Они меняют даже решение Бога! Они изменяют историю государств! Они изменяют судьбы людей!
Сегодня вопрос о конце света не стоит так глобально, как его представляют средства массовой информации. Священное Писание говорит, что его может и не быть, если мы изменимся духовно.
Давайте лучше думать о том, как измениться до любви, как научиться понимать Бога… Тогда и детей родить успеем, и внуков понянчить удастся, еще и благословить своих правнуков получится.
Чего ищут люди, не верящие Богу, в Церкви?
Я, как священник, в своей жизни не встречал людей неверующих в храме. Все знают, что есть невидимый Бог, есть страх Божий, есть преступление и наказание… Девяносто процентов людей в храме – это те, кто пришел к Богу недобровольно. В основном, к Богу люди идут со своими болезнями, проблемами и несчастьями, как к последней инстанции, предварительно опробовав все возможные варианты в миру.
Что они ищут в церкви? Поддержки, помощи Божьей… милости Его.
Лишь один процент людей, приходящих в храм, не забывает благодарить Бога. Это напоминает десять прокаженных, исцеленных Господом: девять из них пошли по домам и только один вернулся, чтобы поблагодарить Иисуса (Лк.17.12-19). Одно из самых ценных качеств человека для Бога – умение и желание благодарить!
Почему Господь никого ни к чему не обязывает?
У Оноре де Бальзака есть рассказ о самоотверженной, бескорыстной и деликатной помощи – «Обедня безбожника». Известный хирург Диплер, будучи бедным студентом, встречается в Париже с водоносом по имени Буржа. Много лет Буржа носит на себе воду и копит деньги на лошадь и бочку, но отдает их этому нищему студенту, ни к чему его не обязывая. Прошло время… Студент выучился и стал известным врачом. Он купил Буржа лошадь и бочку, поддерживая и обеспечивая его всю оставшуюся жизнь. Когда водонос состарился, за ним ухаживали, как за царской персоной. Самое поразительное, – умирая, Буржа, чтобы не навязывать и не обязывать ни к чему своего благодетеля, будучи человеком набожным, даже не попросил его молиться о себе…
Весь рассказ сосредоточен на том, что безбожник Диплер, не скрывающий своих атеистических взглядов, четыре раза в год заказывает заупокойную обедню и стоит на этой службе.
Господь – Свобода, поэтому Он никого ни к чему не обязывает.
Мне иногда хочется сказать человеку, стремящемуся помогать другим: «Помогай так, чтобы люди не возненавидели тебя за твою помощь». Помогай как сын отцу, а не как раб господину…
Почему Господь использовал притчи для донесения людям духовных истин, они ведь все равно их не понимали?
Ученики Его тоже недоумевают: «Почему Он говорит притчами?» Господь отвечает им: «…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют» (Мф.13:13).
Притчи – это элемент культуры Востока, очень распространенный во времена Христа. Притчи рассказывались и пересказывались людьми за столом во время чаепития. Рассказанную за чашкой чая притчу каждый присутствующий пытался растолковать, выдвигая свои предположения о скрытом жизненном смысле, заложенном в ней. Это совместное обсуждение сближало людей и роднило их духовно.
Истину, облеченную в форму иносказания, сохраняли в памяти и передавали из уст в уста.
Господь, рассказывая притчи, не вводил никаких новшеств. Он использовал привычные слова «зерно, закваска, дерево, камень, земля, источник…» Но люди понимали, что в этих словах заложен глубокий духовный смысл, к примеру, зерно – Учение, земля – душа… Когда эти образы и символы открывались, притча начинала блистать, как драгоценный камень… Сложно сказать – человек ее открывал для себя или она открывала человека… Духовные знания, полученные таким трудом, становились ценными знаниями, которые человек «откапывал»… совершая духовное восхождение.
Притчи – это культура и труд… Не все понимали притчи, вернее будет сказать, большинство людей их не понимало, так как над ними нужно было размышлять, а для этого нужно было думать о Боге…. Господь рассказывал их для тех немногих, кто задумывался над истиной, размышлял над ней, кому нужна была эта пища духовная…
В слове к пророку Иезекиилю Господь поясняет причину «духовного застоя» людей… «…сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат; потому что они – мятежный дом» (Иез.12:2). Человек, занятый лишь собой и бунтующий против Бога, слышит и видит только то, что хочет слышать и видеть и уже не нуждается в «духовных глазах и ушах»…
В притче о сеятеле Господь говорит, что судьба разбрасываемого зерна зависит от того, на какую почву оно упадет. «Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего…» (Мф.13:23).
Священное Писание – это тоже одна большая притча и чтобы ее понять, нужно хорошо потрудиться.
Почему Господь все делит на две части, а не на три?
Господь, как водораздел, все и всех делит: на белое и черное, на право и на лево, на глупцов и мудрецов… Третьего не дано… Самое поразительное разделение провел кто-то из святых отцов, поделив всех людей на две группы: пчел и мух. Особенность такого разделения заключалась в «качествах» этих насекомых, которые сродни качествам человека: пчела и среди мусорника найдет цветок и возьмет с него нектар, но зато муха и в саду будет искать уголок, куда сходила собачка…
Почему Он делит? Возможно потому, что предстоит Суд Праведный… А на суде ты будешь или виновен или невиновен; или достоин или недостоин… третьего не будет.
Почему мы поминаем покойника на третий, девятый и сороковой день после смерти?
Эти дня связаны не только со смертью, но и с рождением человека. После зачатия ребенка, на третий день, начинает пульсировать сердце будущего человека, на девятый – проявляется оформленный образ, на сороковой – уже виден человек. После смерти тела в человеке происходит обратный процесс: на третий день изменяется внешний вид (в древности умерших людей оборачивали тканью, чтобы не видеть, как западают глаза, разбухает лицо… как тело становится неузнаваемым), на девятый – разлагается телесный состав (в этот период тело разлагается, но сердце остается неизменным), в сороковой – разлагается сердце. Мы знаем, что тело наше связано с душой, а душа связана с сердцем… Когда сердце разлагается, душу уже ничто не держит в теле.
С третьего по девятый день мы проходим у Бога экзамен на добро, а с девятого по сороковой – на зло.
Из мира видимого (человеческого) мы переходим в мир невидимый (Божий). Эти миры взаимопроникают друг в друга. Они взаимосвязаны одним общим объектом – человеком. Все наши мысли, действия, являемые в мире человеческом, приходят из мира невидимого и имеют последствия, так как связаны с заповедями Божьими.
Так всех заповедей Ветхого Завета шестьсот тринадцать, из них триста шестьдесят пять (по количеству дней в году) повелительных, к примеру, таких: «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе… (Исх.20:12); «…люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19:18); и двести сорок восемь (по количеству костей в теле человека) – запретительных, к примеру, таких: «Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего» (Исх.20:13-17).
Священное Писание – это Источник Божественного знания, а не человеческого и у нас нет другого выхода в мир невидимый, в мир души и мир духа как через Слово Божье…
Что такое молитва разумная и что такое молитва сердечная?
У первых людей были взаимоотношения с Богом. Древним христианам еще удавалось чувствовать Бога и поддерживать с ним взаимосвязь. Современный человек потерял даже стремление иметь такие взаимоотношения. Он потерял сердечность.
Бог – в сердце человека. Когда мы что-то обещаем, рука автоматически тянется к сердцу и ложится на грудь, и это равносильно тому, как мы кладем ее на Библию при исповеди. Этому неосознанному порыву две тысячи лет… Мы его наследовали от наших предков, но, к сожалению, не задумываемся о нем. Сегодня у нас в сердце пещера, в которой живут животные страсти. Наше сердце заполнено мыслями о потребностях плоти… Сердце, из которого вытеснен Бог, становится каменным, разумным в свою пользу…
Разумная молитва – молитва потребителя… Что может сказать Богу «камень»?! Разумная молитва – глухая молитва…
Сердечная молитва – молитва, исходящая из сердца… Она ведется Духом Святым и наполнена любовью и искренностью, она настоящая… Порой – это просто разговор с Богом, в котором человек рассказывает Господу правду о себе, искренне преклоняется перед Ним – Великим и Необъятным, благодарит за все и ходатайствует за ближнего. Такую молитву Господь слышит сразу и сразу же дает на нее ответ.
Какого качества сегодня не хватает современным людям?
Недавно меня пригласили в школу побеседовать со старшеклассниками. По пути в класс учительница попросила: «Батюшка, скажите им, чтобы они слушались учителей». Через время я попал в военную часть, где по пути в актовый зал офицер попросил, чтобы я акцентировал свой разговор на послушании.
В современном мире никто не хочет слушаться родителей, учителей, начальство… Нет послушания…
Мой ответ учителю и офицеру был следующий: «Моя задача – привести людей к Богопознанию и научить их молиться… Послушание – это конечная точка в пути человека, устремленного к Богу». Невозможно, наводя страх, заставить слушаться. Послушание – это жизненный путь. Если на этом пути нет Бога, не будет и послушания.
Люди рождаются чистыми. Со временем они становятся греховными. Как избежать падения духовного с самого детства? Возможно ли в мире жить правильно?
Даже маленький человечек в два, три года проявляет характер родителей. Это происходит потому, что родившийся ребенок приходит в мир с определенной родовой информацией, заложенной в семени и яйцеклетке. Вы и сами наблюдали, как дети часто повторяют судьбу родителей. В их жизни происходит тот же сценарий, что и у родителей – те же проблемы бунтующей плоти…
Чтобы понять проблемы ребенка, нужно понять себя настоящего… Чтобы понять себя настоящего, нужно понять Божью правду о себе…
Священное Писание не читается, Священное Писание понимается и это опыт сверхестественный, сверхиндивидуальный, и самое главное – безошибочный.
Жить правильно – это жить в соответствии со Священным Писанием. Изучая и понимая его, можно избежать многих ошибок и падений в жизни, своим примером «открывая» Бога детям.
Я наблюдаю, как люди церковные постоянно на все берут благословение: на поездку, на покупку, на открытие своего дела, и даже на то, чтобы сделать дело милосердное... На какие дела действительно нужно брать благословение?
Все просьбы на благословение должны быть вами осознанны и обязательно озвучены Богу. Господу важно слышать вашу благую волю… Поэтому священник всегда уточняет «на что благословить», «куда благословить»… Он тоже мысленно испрашивает у Бога благословения на ваши просьбы. Но благословение священника не всегда для вас может стать благословением Божьим…
Благословение не есть команда «Старт». Нужна полнота времени… У Бога на все Свое время и, как правило, оно отличается от нашего человеческого нетерпения «Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний…» (Пс.89:5).
Господь говорит через апостола Петра: «Но вы – род избранный, царственное священство…» (1Пет.2:9). Многие боятся этих слов, боясь ответственности перед Богом, и стараются избегать ее. Но невозможно из Священного Писания вычеркнуть то, что в нем записано. Обязательно приходит время и человек сталкивается с тем, что упорно не хочет замечать.
Богу нужны служители, заботящиеся о ближнем, любящие, благословляющие… Богу нужны от каждого из вас слова сердечные: «Брат! Благословляю тебя на сегодняшний день!», «Сестра! Будь благословенна в своем начинании!»
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
