Вто­рая Сту­пень Рэй­ки пре­по­да­ет­ся то­гда, ко­гда уче­ник го­тов к ней. Очень пло­хо пе­ре­да­вать сра­зу Пер­вую и Вто­рую Сту­пень, как это ино­гда де­ла­ет­ся в на­ши дни. Та­кой ме­тод ли­ша­ет уче­ни­ка да­же воз­мож­но­сти на­сла­дить­ся пер­во­здан­ной про­сто­той и кра­со­той дей­ст­вия Пер­вой Сту­пе­ни. Обыч­но те мас­те­ра, ко­то­рые по­сту­па­ют так, ли­бо го­ня­ют­ся за вы­го­дой, ли­бо не очень ве­рят в то, что они де­ла­ют. Ведь уже на Пер­вой Сту­пе­ни пе­ре­да­ет­ся все и сра­зу. Вто­рая Сту­пень лишь да­ет че­ло­ве­ку ве­ли­ко­леп­ную воз­мож­ность ис­поль­зо­ва­ния то­го, что он при­об­рел, ос­ваи­вая пер­вую сту­пень. Те, кто счи­та­ет ина­че, ви­ди­мо, про­сто что-то не­до­по­лу­чи­ли на се­ми­на­ре Пер­вой Сту­пе­ни. Воз­мож­но, в та­ком слу­чае Вто­рая Сту­пень что-то и до­ба­вит, но обыч­но луч­ше еще раз прой­ти пер­вую — ведь на Пер­вой Сту­пе­ни це­лых че­ты­ре ини­циа­ции, а на Вто­рой — толь­ко од­на!

Се­ми­нар Вто­рой Сту­пе­ни со­сто­ит из этой ини­циа­ции. На ней уче­ни­ку «пе­ре­да­ют­ся Сим­во­лы», точ­нее — объ­яс­ня­ет­ся как пра­виль­но ра­бо­тать с ни­ми. Так­же на се­ми­на­ре изу­ча­ют­ся са­ми Сим­во­лы, три Сим­во­ла Вто­рой Сту­пе­ни Рэй­ки. Они зна­чи­тель­но от­ли­ча­ют­ся от ма­ги­че­ских зна­ков (на­при­мер, рун) и яв­ля­ют­ся сек­рет­ны­ми, сле­до­ва­тель­но, мо­гут быть ис­поль­зо­ва­ны пра­виль­но толь­ко по­сле по­лу­че­ния ини­циа­ции Вто­рой Сту­пе­ни.

В на­ше вре­мя из-за по­ли­ти­че­ской рек­ла­мы или идео­ло­ги­че­ской борь­бы по­стра­да­ло мно­же­ст­во Сим­во­лов. Лю­ди про­сто за­бы­ли их ос­нов­ные зна­че­ния. Эта участь по­стиг­ла пя­ти­ко­неч­ную звез­ду — Сим­вол со­вер­шен­но­го че­ло­ве­ка, шес­ти­ко­неч­ную звез­ду — Сим­вол со­еди­не­ния зем­ли и не­ба (или — сою­за че­ло­ве­ка с Бо­гом), сва­сти­ку — Сим­вол не­ру­ши­мо­го ду­хов­но­го бла­га, (ду­хов­но­го цен­тра, во­круг ко­то­ро­го вра­ща­ет­ся мир), да и мно­гие дру­гие Сим­во­лы зна­чи­тель­но по­стра­да­ли. Бу­дет очень пе­чаль­но, ес­ли эта судь­ба по­стиг­нет и Сим­во­лы Рэй­ки.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Се­ми­нар Вто­рой Сту­пе­ни про­во­дит­ся за два — три за­ня­тия. Он ко­ро­че се­ми­на­ра Пер­вой Сту­пе­ни, од­на­ко, на са­мом де­ле пе­ре­да­вае­мый на нем ма­те­ри­ал не­воз­мож­но пол­но­стью ос­во­ить да­же за од­ну че­ло­ве­че­скую жизнь.

Тре­тья Сту­пень — яв­ля­ет­ся сво­его ро­да ис­клю­че­ни­ем. Сис­те­ма Ес­те­ст­вен­но­го Це­ли­тель­ст­ва Ми­као Усуи не стре­мит­ся к рас­про­стра­не­нию лю­бой це­ной. Сей­час уже мно­го школ це­ли­тель­ст­ва, по­ли­ти­че­ских пар­тий, ре­ли­ги­оз­ных уче­ний и но­вых на­прав­ле­ний Рэй­ки, ко­то­рые ста­ра­ют­ся при­об­ре­сти как мож­но боль­ше уче­ни­ков, за­вое­вать как мож­но боль­ше по­клон­ни­ков, при­влечь в свои ря­ды как мож­но боль­ше по­сле­до­ва­те­лей. Обыч­но это при­во­дит к то­му, что ка­че­ст­во этих сис­тем сни­жа­ет­ся, и са­ма сис­те­ма на­чи­на­ет вы­ро­ж­дать­ся. Ведь дей­ст­ви­тель­но вы­даю­щих­ся ре­зуль­та­тов мо­гут до­бить­ся да­ле­ко не все уче­ни­ки. То же от­но­сит­ся и к Рэй­ки. Так, ес­ли Пер­вую Сту­пень Рэй­ки мо­жет по­лу­чить лю­бой че­ло­век, то стать учи­те­лем — го­раз­до труд­нее. Че­ст­но го­во­ря, я до сих пор не встре­чал та­ко­го че­ло­ве­ка, ко­то­ро­му я мог бы пе­ре­дать все, что знаю. Все уче­ни­ки, встре­чав­шие­ся мне, ли­бо слиш­ком го­ня­ют­ся за сла­вой, ли­бо — слиш­ком аг­рес­сив­ны. Так или ина­че, в обу­че­нии на Мас­те­ра Рэй­ки — че­ло­век обя­за­тель­но стал­ки­ва­ет­ся с тя­же­лым «кри­зи­сом Эго», от­час­ти по­вто­ряя путь са­мо­го Ми­као Усуи, ко­то­рый пе­ред тем, как по­лу­чил дар Рэй­ки, при­шел к глу­бо­ко­му раз­оча­ро­ва­нию в сво­их соб­ст­вен­ных спо­соб­но­стях и ос­та­вил да­же ма­лей­шие по­пыт­ки до­бить­ся у не­бес ка­ко­го-ли­бо ре­зуль­та­та. Со­вре­мен­ные уче­ни­ки обыч­но не та­ко­вы. Да и в древ­но­сти, я ду­маю, дос­той­ных уче­ни­ков бы­ло ни­чуть боль­ше. Сей­час они стре­мят­ся по­лу­чить сла­ву, бо­гат­ст­во, власть и мно­гое дру­гое лич­но для се­бя. Но для то­го, что­бы дей­ст­ви­тель­но су­меть взять то, что да­ет нам ме­тод Усуи, — не­об­хо­ди­мо про­ти­во­по­лож­ное уст­рем­ле­ние.

Ес­ли вдруг че­ло­век все же про­хо­дит мас­тер­ское обу­че­ние Рэй­ки, то оно со­сто­ит из все­го од­ной ини­циа­ции, пе­ре­да­чи все­го од­но­го Сим­во­ла. Это мож­но про­вес­ти и за один един­ст­вен­ный день. Прав­да, по­сле это­го по­тре­бу­ет­ся до­воль­но мно­го вре­ме­ни, что­бы наи­зусть вы­учить ри­туа­лы ини­циа­ций, ведь Тре­тья Сту­пень пол­но­стью мо­жет быть ис­поль­зо­ва­на толь­ко во вре­мя пе­ре­да­чи Рэй­ки дру­го­му че­ло­ве­ку. Это со­вер­шен­но уди­ви­тель­ная осо­бен­ность Треть­ей Сту­пе­ни Рэй­ки — нет спо­со­бов ис­поль­зо­вать ее для се­бя, для взра­щи­ва­ния сво­его «Эго». Толь­ко — для по­мо­щи дру­гим! У нас и так мно­же­ст­во прак­тик, по­зво­ляю­щих не­по­мер­но раз­дуть на­ше са­мо­мне­ние, — да­же раз­ви­вая сми­ре­ние и не­пре­стан­но тво­ря мо­лит­вы, мно­гие лю­ди до­би­ва­ют­ся толь­ко то­го, что на­чи­на­ют счи­тать се­бя вы­даю­щи­ми­ся мо­лит­вен­ни­ка­ми. А сколь­ко ло­ву­шек под­сте­ре­га­ет це­ли­те­лей, ко­то­рые раз­лич­ны­ми ме­то­да­ми ста­ра­ют­ся по­мо­гать дру­гим лю­дям! Да­же ес­ли в на­ча­ле сво­его пу­ти они ис­крен­не по­мо­га­ют дру­гим, не ду­мая о се­бе, то при по­яв­ле­нии хо­ро­ших ре­зуль­та­тов це­ли­тель­ст­ва — на­чи­на­ют счи­тать се­бя осо­бен­ны­ми, ве­ли­ки­ми людь­ми. И то­гда это це­ли­тель­ст­во слу­жит им плохую служ­бу. Ко­неч­но, уме­лость це­ли­те­ля воз­рас­та­ет, но его ду­хов­ное раз­ви­тие не толь­ко ос­та­нав­ли­ва­ет­ся, но да­же об­ра­ща­ет­ся вспять.

Толь­ко в Сис­те­ме Це­ли­тель­ст­ва Усуи Рэй­ки про­ис­хо­дит не­что про­ти­во­по­лож­ное. Ино­гда бы­ва­ет уди­ви­тель­но на­блю­дать путь то­го или ино­го мас­те­ра, ко­то­рый не про­шел это­го «мас­тер­ско­го кри­зи­са Эго» ра­нее. Он на­чи­на­ет гор­дить­ся со­бой и, как пра­ви­ло, вско­ре ре­ша­ет ос­та­вить Рэй­ки со­всем или соз­да­ет дру­гую сис­те­му Рэй­ки, свою соб­ст­вен­ную, где мож­но бу­дет гор­дить­ся со­бой сколь­ко угод­но. Ни­как не уда­ет­ся со­вмес­тить са­мо­мне­ние с прак­ти­кой Сис­те­мы Усуи! Для ме­ня — это са­мое не­оп­ро­вер­жи­мое сви­де­тель­ст­во то­го, что си­ла, ко­то­рую мы час­то на­зы­ва­ем Рэй­ки, — ра­зум­на.

2. Сле­дую­щий эле­мент фор­мы — «Ини­циа­ции».

Это зна­чит, что глав­ную роль в обу­че­нии Рэй­ки иг­ра­ет пе­ре­да­ча. Не­воз­мож­но вы­учить­ся тео­ре­ти­че­ски. Спо­соб­ность про­во­дить эту си­лу — пе­ре­да­ет­ся от од­но­го жи­во­го че­ло­ве­ка к дру­го­му жи­во­му че­ло­ве­ку. Пе­ре­да­ча долж­на про­ис­хо­дить на­яву, не во сне, не в ви­де­нии, не в мыс­лях. Та­кая пе­ре­да­ча да­ет че­ло­ве­ку всю спо­соб­ность «де­лать Рэй­ки» и не­оце­ни­мую воз­мож­ность ис­сле­до­вать этот дар на про­тя­же­нии лю­бо­го вре­ме­ни, со­вер­шен­ст­вуя его год за го­дом.

3. Сле­дую­щий эле­мент фор­мы — «Уст­ная Тра­ди­ция».

Это зна­чит, что все уст­ные рас­ска­зы на се­ми­на­ре Рэй­ки — очень важ­ны. Не­воз­мож­но «про­сто по­лу­чить ини­циа­цию» и най­ти в кни­гах объ­яс­не­ния то­му, как этой ини­циа­ци­ей поль­зо­вать­ся. Во вре­мя то­го, как мас­тер на се­ми­на­ре рас­ска­зы­ва­ет не­об­хо­ди­мый ма­те­ри­ал, то­же про­ис­хо­дит пе­ре­да­ча. Ес­ли это дей­ст­ви­тель­но хо­ро­ший рас­сказ, то уче­ни­ки мо­гут ощу­щать до­воль­но силь­ную энер­гию, так что это ут­вер­жде­ние — не шут­ка. В не­ко­то­рых древ­них ме­то­дах Рэй­ки — во­об­ще нет ри­ту­аль­ной пе­ре­да­чи, нет ини­циа­ций. Вся пе­ре­да­ча про­ис­хо­дит толь­ко че­рез уст­ный рас­сказ.

4. Сле­дую­щий эле­мент фор­мы — «Прин­ци­пы Рэй­ки».

Этот эле­мент вам уже из­вес­тен. Прин­ци­пы Рэй­ки очень важ­ны, их мож­но ис­поль­зо­вать для то­го, что­бы на­стро­ить­ся на це­ли­тель­ст­во или са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­ние. Я уже рас­ска­зы­вал о них под­роб­нее. Тут я ри­ск­ну толь­ко не­мно­го по­вто­рить­ся. В на­ча­ле ра­бо­ты с Рэй­ки всем ка­жет­ся, что са­мое важ­ное — это те­п­ло в ру­ках. Но все, кто прак­ти­ку­ет Рэй­ки боль­ше де­ся­ти лет, го­во­рят, что они об­на­ру­жи­ли, что эти прин­ци­пы — го­раз­до важ­нее, чем лю­бые энер­ге­ти­че­ские ощу­ще­ния.

Мы зна­ем не­сколь­ко ва­ри­ан­тов пе­ре­во­да прин­ци­пов на рус­ский язык. Все они впол­не при­год­ны для при­ме­не­ния, толь­ко не на­до ме­нять смысл этих слов слиш­ком уж про­из­воль­но. Час­то по­клон­ни­ки «по­зи­тив­ных ут­вер­жде­ний» вы­ска­зы­ва­ют свое раз­оча­ро­ва­ние «не­га­тив­ной фор­му­ли­ров­кой» этих прин­ци­пов. Им не нра­вит­ся, что не­ко­то­рые из прин­ци­пов со­дер­жат час­ти­цу «не». Но так уж они бы­ли сфор­му­ли­ро­ва­ны еще в древ­но­сти. По­про­буй­те за­ме­нить «не гне­вай­ся» на «по­зи­тив­ное ут­вер­жде­ние» — ни­че­го не вый­дет. Один мой зна­ко­мый пы­тал­ся вме­сто слов «не гне­вай­ся» го­во­рить «имен­но сей­час — ра­дуй­ся». Очень хо­ро­шие сло­ва, но речь идет со­всем о дру­гом. Для про­вер­ки — срав­ни­те: мож­но гне­вать­ся и ра­до­вать­ся од­но­вре­мен­но, та­кое чув­ст­во на­зы­ва­ет­ся обыч­но «зло­рад­ст­вом», и в нем нет ни­че­го осо­бен­но хо­ро­ше­го.

Вот еще один пе­ре­вод:

Пять со­ве­тов

Для все­об­ще­го бла­га —

Ис­це­ляю­щих стра­да­ния,

Ис­пол­няю­щих же­ла­ния:

Имен­но сей­час —

Не гне­вай­ся,

Не бес­по­кой­ся,

Ува­жай ра­бо­ту,

Ко­то­рую ты де­ла­ешь,

Будь до­б­рым к лю­дям,

Жи­ви в бла­го­дар­но­сти;

Со­хра­няя это

Про­стое со­стоя­ние,

Ты уви­дишь ис­пол­не­ние

Лю­бо­го же­ла­ния.

Мы зна­ем мно­го по­доб­ных прин­ци­пов, не от­но­ся­щих­ся к прак­ти­ке Сис­те­мы Усуи, но впол­не при­ме­ни­мых и в на­шей ра­бо­те. На­при­мер, прин­ци­пы, сфор­му­ли­ро­ван­ные сред­не­ве­ко­вым япон­ским мас­те­ром фех­то­ва­ния Мия­мо­то Му­са­си.

Они зву­чат так:

Не до­пус­кай не­ис­крен­но­сти в мыс­лях.

Путь по­зна­ет­ся в тре­ни­ров­ках.

Глу­бо­ко вхо­ди в ка­ж­дое дей­ст­вие.

Изу­чай Пу­ти всех про­фес­сий.

Раз­ли­чай при­об­ре­те­ние и по­те­рю в мир­ских де­лах.

Раз­ви­вай ин­туи­тив­ное по­ни­ма­ние.

За­ме­чай то, что труд­но за­ме­тить.

Об­ра­щай вни­ма­ние да­же на пус­тя­ки.

Не де­лай ни­че­го бес­по­лез­но­го.

В этих прин­ци­пах мно­го та­ко­го, че­му мож­но по­учить­ся и нам. На­при­мер, пер­вый из них — по­мо­га­ет не об­ма­ны­вать са­мо­го се­бя, а по­след­ний — по­мо­га­ет по­нять суть ме­то­да Рэй­ки, дей­ст­ви­тель­но изу­чая этот ме­тод вглубь, и не тра­тить го­ды на бес­по­лез­ную суе­ту. А вто­рой и тре­тий прин­цип — по­мо­га­ют пом­нить, как сле­ду­ет прак­ти­ко­вать Рэй­ки, что­бы прий­ти к ве­ли­ко­леп­ным ре­зуль­та­там.

5. Сле­дую­щий эле­мент — «Се­ан­сы Це­ли­тель­ст­ва».

Это зна­чит, что од­ни­ми меч­та­ния­ми ни­че­го в Рэй­ки не добь­ешь­ся. Не­об­хо­ди­ма прак­ти­ка, и эта прак­ти­ка — имен­но це­ли­тель­ские се­ан­сы. Не ме­ди­та­ция, не ре­ли­гия, не ма­гия, не ра­бо­та с соб­ст­вен­ной энер­ги­ей, не гим­на­сти­ка. Се­ан­сы це­ли­тель­ст­ва в Рэй­ки име­ют стро­го оп­ре­де­лен­ную фор­му. На Пер­вой Сту­пе­ни це­ли­тель­ст­во осу­ще­ст­в­ля­ет­ся на­ло­же­ни­ем рук. При­ка­са­ясь ру­ка­ми к боль­но­му мес­ту, мы про­сто на­блю­да­ем, что де­ла­ет­ся, и не ме­ша­ем про­ис­хо­дить ис­це­ле­нию.

6. Сле­дую­щий эле­мент — «Ис­то­рия».

На се­ми­на­ре Пер­вой Сту­пе­ни мно­гие уче­ни­ки ду­ма­ют, что рас­сказ об ис­то­рии Рэй­ки — пус­тая фор­маль­ность. Но об­ра­ти­те вни­ма­ние — в этом рас­ска­зе есть мно­го лю­бо­пыт­ных под­роб­но­стей. Пер­вое — тут, как пра­ви­ло, нет точ­ных дат. Зна­чит, мы сра­зу до­га­ды­ва­ем­ся, что речь идет не со­всем об ис­то­рии. Во-вто­рых, в этом рас­ска­зе есть мно­го де­та­лей, ка­жу­щих­ся не­зна­чи­тель­ны­ми. Че­го сто­ит, на­при­мер, упо­ми­на­ние о том, как Ми­као Усуи спо­ткнул­ся и ушиб но­гу! Та­кой пус­тяк вряд ли сто­ил бы упо­ми­на­ния без осо­бых на то при­чин. Но этот слу­чай — не пус­тяк. В этот мо­мент мы уз­на­ем, как воз­ник­ло Рэй­ки-це­ли­тель­ст­во. Мы по­ни­ма­ем, как имен­но сле­ду­ет при­кла­ды­вать ру­ку к боль­но­му мес­ту, мы по­лу­ча­ем глав­ное объ­яс­не­ние то­му, как де­лать прак­ти­ку Рэй­ки. Или дру­гой рас­сказ — как на по­след­ний день пред рас­све­том что-то уда­ри­ло Ми­као Усуи в лоб. Тут все очень важ­но — и вре­мя, и ме­сто, ку­да этот луч уда­рил. И — да­же на­прав­ле­ние, от­ку­да при­ле­тел этот луч. Для то­го что­бы вы смог­ли оце­нить эти де­та­ли, мне при­шлось бы пус­тить­ся в слиш­ком длин­ные объ­яс­не­ния, ко­то­рые ни­как не по­мес­тят­ся в этой кни­ге. Ес­ли вам ин­те­рес­но уз­нать эти разъ­яс­не­ния — боль­ше чи­тай­те про ис­то­рию и куль­ту­ру Япо­нии, вы са­ми най­де­те все от­ве­ты. Или дру­гая де­таль — го­во­рят, что Ми­као Усуи уви­дел Сим­во­лы Рэй­ки в «ра­дуж­ных ша­ри­ках». Это ка­жет­ся до­воль­но стран­ным, ес­ли не знать, что мно­гие «тай­ные уче­ния» в стра­нах Даль­не­го Вос­то­ка от­кры­ва­лись по­доб­ным об­ра­зом. Или — ис­то­рия про без­гра­нич­ный свет, в ко­то­ром рас­тво­ри­лось все, что чув­ст­во­вал Ми­као Усуи. Та­ких ис­то­рий мно­же­ст­во.

Од­на из мо­их лю­би­мых ис­то­рий та­ко­го ро­да — это ис­то­рия соз­да­ния Ай­ки­до япон­ским мас­те­ром бое­вых ис­кусств Мо­ри­хэ­ем Уэси­бой. Уэси­ба был вы­даю­щим­ся мас­те­ром, по­бе­див­шим мно­гих не­пре­взой­ден­ных бой­цов и не­од­но­крат­но бы­вав­шим в ре­аль­ных бое­вых схват­ках. Од­на­ж­ды он пе­ре­жил при­кос­но­ве­ние Ве­ли­ко­го Све­та, по­сле ко­то­ро­го он стал го­во­рить, что весь путь бое­вых ис­кусств ока­зал­ся ошиб­кой, ту­пи­ком и до­ро­гой в ни­ку­да.

Мо­ри­хэй Уэси­ба ут­вер­ждал, что его ме­тод Ай­ки­до яв­ля­ет­ся «ле­кар­ст­вом для ми­ра, боль­но­го аг­рес­си­ей» и что иде­ал Ка­ра­тэ, сфор­му­ли­ро­ван­ный од­ним из древ­них учи­те­лей, как «убить бы­ст­рее», ока­зал­ся ошиб­кой. Уэси­ба го­во­рил, что ему от­кры­лась кра­со­та и гар­мо­ния ми­ра, и он по­нял, что на­до по­бе­дить не про­тив­ни­ка, а аг­рес­сию в про­тив­ни­ке, при­ве­дя на­па­даю­ще­го к гар­мо­нии и ми­ру. По­это­му его ме­тод борь­бы стал на­зы­вать­ся Ай­ки­до, что пе­ре­во­дит­ся как «путь люб­ви», или «путь гар­мо­нич­ной, лю­бя­щей энер­гии».

При этом рас­ска­зе вспо­ми­на­ет­ся еван­гель­ская ис­то­рия про нис­хо­ж­де­ние Ду­ха Свя­то­го на Апо­сто­лов. То­гда ка­ж­дый по­лу­чил свой дар — кто-то дар ис­це­ле­ний как Усуи, кто-то — дар по­ни­ма­ния ино­стран­ных язы­ков, кто-то — дру­гие да­ры. Но так как ис­точ­ник был у всех этих да­ров один и тот же, то все, та­кой дар по­лу­чив­шие — вос­при­ни­ма­ли друг дру­га как род­ных брать­ев.

Ко­неч­но, тут мы опять вы­хо­дим за рам­ки ис­то­рии соб­ст­вен­но Рэй­ки, но о не­ко­то­ром сход­ст­ве та­ких ис­то­рий бу­дет по­лез­но по­ду­мать.

7. Сле­дую­щий эле­мент — «Ду­хов­ная Ли­ния».

Пе­ре­да­ча че­рез ини­циа­цию воз­мож­на от жи­во­го че­ло­ве­ка — дру­го­му жи­во­му че­ло­ве­ку. А так как мы прак­ти­ку­ем ме­тод Усуи, то воз­ни­ка­ет про­стой во­прос — как мы мог­ли бы встре­тить­ся с Ми­као Усуи, ко­то­рый уже дав­но ос­та­вил свое фи­зи­че­ское те­ло? Та­кая встре­ча про­ис­хо­дит че­рез по­сле­до­ва­тель­ную ли­нию мас­те­ров, ко­то­рые бе­реж­но пе­ре­да­ют этот ме­тод друг дру­гу из рук в ру­ки, тща­тель­но из­бе­гая ис­ка­же­ний. Су­ще­ст­ву­ет так на­зы­вае­мая «Ли­ния Мас­тер­ской Пе­ре­да­чи», то есть — ли­ния мас­те­ров, по ко­то­рой эта сис­те­ма дош­ла лич­но до вас. И час­то осо­бо вы­де­ля­ет­ся «Ду­хов­ная Ли­ния» — то есть ли­ния тех мас­те­ров, ко­то­рые в оп­ре­де­лен­ный пе­ри­од стоя­ли во гла­ве Сис­те­мы Усуи. В на­шей ду­хов­ной ли­нии — это Ми­као Усуи — Чуд­жи­ро Хая­ши — Га­вайо Та­ка­та — Фил­лис Лэй Фу­ру­мо­то. Та­ких мас­те­ров на За­па­де обыч­но на­зы­ва­ют «Гранд-Мас­тер» или «Ве­ли­кий Мас­тер Рэй­ки».

8. Сле­дую­щий эле­мент — «Сим­во­лы».

На Вто­рой Сту­пе­ни на­чи­на­ет­ся изу­че­ние Сим­во­лов Рэй­ки, яв­ляю­щих­ся жи­вы­ми клю­ча­ми к на­ше­му соб­ст­вен­но­му серд­цу, к на­ше­му са­мо­стоя­тель­но­му пе­ре­жи­ва­нию Рэй­ки и по­ни­ма­нию — как се­бя, так и ок­ру­жаю­ще­го ми­ра. Сим­во­лов Рэй­ки — три на Вто­рой Сту­пе­ни, и один — на Треть­ей Сту­пе­ни. Как ни стран­но, их хва­та­ет для все­го, что мож­но при­ду­мать, а по­рой — это­го да­же мно­го.

9. Сле­дую­щий эле­мент — «День­ги».

В Сис­те­ме Усуи Рэй­ки для оп­ла­ты ис­поль­зу­ют­ся день­ги. Это от­ли­ча­ет Рэй­ки це­ли­тель­ст­во от ре­ли­ги­оз­ных ви­дов це­ли­тель­ст­ва, где глав­ным в це­ли­тель­ст­ве ста­но­вит­ся идео­ло­гия.

Ес­ли в том или ином ме­то­де день­ги не нуж­ны, — ищи­те то, что ис­поль­зу­ет­ся вме­сто де­нег для пла­ты. Вы ни­ко­гда не най­де­те ме­тод, где нет ни­ка­ко­го «энер­ге­ти­че­ско­го эк­ви­ва­лен­та».

В Сис­те­ме Усуи Рэй­ки есть мно­го слу­ча­ев, где день­ги не очень важ­ны и мож­но обой­тись без них. Это ско­рая по­мощь, об­мен се­ан­са­ми, де­мон­ст­ра­ци­он­ные се­ан­сы. В серь­ез­ных слу­ча­ях эф­фек­тив­ность це­ли­тель­ст­ва мо­жет за­ви­сеть от пла­ты. Я мно­го раз пы­тал­ся про­ве­рить этот ме­ха­низм — и мо­гу точ­но ска­зать, что это ра­бо­та­ет. Вы са­ми мо­же­те ста­вить опы­ты на те­му важ­но­сти де­нег в сво­ей жиз­ни и са­ми де­лать вы­во­ды. Моя обя­зан­ность — про­сто пре­ду­пре­дить вас, что в Рэй­ки це­ли­тель­ст­ве пла­та важ­на.

Те­перь, ко­гда вы знае­те про «Де­вять Эле­мен­тов Фор­мы», то вам долж­но быть по­нят­но, что вы мо­же­те де­лать, не ис­пор­тив Сис­те­му Усуи, а что — нет. На­при­мер, ни­где не ска­за­но о том, во что вы долж­ны ве­рить. Зна­чит, вы мо­же­те ве­рить, во что за­хо­ти­те. Не на­до де­лать культ из Рэй­ки и пло­дить и без то­го слиш­ком мно­го­чис­лен­ные ре­ли­ги­оз­ные сек­ты.

Так же — не ска­за­но, ка­кой дие­ты вы долж­ны при­дер­жи­вать­ся, или — к ка­кой по­ли­ти­че­ской пар­тии при­сое­ди­нить­ся. Зна­чит, во всех этих во­про­сах вы со­хра­няе­те пол­ную сво­бо­ду.

А в тех во­про­сах, ко­то­рые ого­во­ре­ны в «Де­вя­ти Эле­мен­тах Фор­мы», луч­ше ни­че­го не ме­нять, что­бы не ис­пор­тить сво­ей соб­ст­вен­ной ра­бо­ты в Рэй­ки.

«Че­ты­ре ас­пек­та прак­ти­ки» Сис­те­мы Усуи Рэй­ки

Обыч­но при­ня­то го­во­рить, что че­ты­ре ас­пек­та прак­ти­ки Сис­те­мы Усуи со­став­ля­ют как бы че­ты­ре гра­ни од­но­го кри­стал­ла или яв­ля­ют­ся че­тырь­мя вра­та­ми вхо­да в Сис­те­му Усуи.

Пер­вый ас­пект на­зы­ва­ет­ся «Фи­зи­че­ское це­ли­тель­ст­во» и яв­ля­ет­ся, пре­ж­де все­го, тем, для че­го Сис­те­ма ис­поль­зу­ет­ся в на­шей по­все­днев­ной жиз­ни. Это зна­чит, что, на­чи­ная за­ни­мать­ся Рэй­ки, мы обыч­но прак­ти­ку­ем це­ли­тель­ст­во по­то­му, что са­ми ну­ж­да­ем­ся в нем и так­же — для то­го, что­бы по­мо­гать дру­гим. Са­ма прак­ти­ка Рэй­ки рас­счи­та­на на то, что мы, изу­чая це­ли­тель­ст­во, раз­ви­ва­ем свою спо­соб­ность по­мо­гать дру­гим лю­дям, учим­ся быть до­б­рее, ста­но­вим­ся бо­лее со­чув­ст­вую­щи­ми и от­кры­ты­ми.

Это ос­нов­ная грань прак­ти­ки и ос­нов­ная дверь, че­рез ко­то­рую лю­ди обыч­но на­чи­на­ют свое зна­ком­ст­во с Рэй­ки.

Вто­рой ас­пект — «Лич­но­ст­ный рост». Этот ас­пект про­яв­ля­ет­ся не­мно­го поз­же. Обыч­но, по ме­ре ра­бо­ты с це­ли­тель­ской прак­ти­кой, мы об­на­ру­жи­ва­ем, что на­ше здо­ро­вье улуч­ша­ет­ся, на­строе­ние то­же ста­но­вит­ся луч­ше и что те­перь у нас го­раз­до боль­ше сил для пол­но­цен­ной жиз­ни, для ра­бо­ты и твор­че­ст­ва, для об­ра­зо­ва­ния или карь­ер­но­го рос­та. Мы за­ме­ча­ем, что прак­ти­ка Рэй­ки по­мо­га­ет нам не толь­ко улуч­шать здо­ро­вье, но и спо­соб­ст­ву­ет на­ше­му лич­но­ст­но­му рос­ту. То­му, что обыч­но на­зы­ва­ют «са­мо­реа­ли­за­ци­ей». Этот ас­пект — то­же очень ва­жен, но, как пра­ви­ло, за­ме­тить его дей­ст­вие уда­ет­ся толь­ко по про­ше­ст­вии дос­та­точ­но­го вре­ме­ни по­сле на­ча­ла прак­ти­че­ской ра­бо­ты с Рэй­ки-це­ли­тель­ст­вом.

Тре­тий ас­пект на­зы­ва­ет­ся «Ду­хов­ная шко­ла», «Ду­хов­ная дис­ци­п­ли­на» или «Ду­хов­ный рост». Де­ло в том, что при бо­лее дли­тель­ной ра­бо­те с Рэй­ки-це­ли­тель­ст­вом мы за­ме­ча­ем, что на­ша спо­соб­ность по­ни­мать дру­гих лю­дей силь­но воз­рас­та­ет. Мы по­ни­ма­ем при­чи­ны бо­лез­ней, об­на­ру­жи­ва­ем раз­ви­тие ин­туи­ции и спо­соб­но­сти к вос­при­ятию без слов. Час­то в этот мо­мент че­ло­век за­ме­ча­ет, что мно­гие ве­щи, о ко­то­рых он ра­нее слы­шал, но счи­тал «стран­ны­ми» или да­же «чу­дес­ны­ми», ста­но­вят­ся по­нят­ны­ми и про­сты­ми. На­при­мер, мы по­ни­ма­ем, что зна­чат еван­гель­ские сло­ва: «Бог есть Бог жи­вых, а не мерт­вых, по­то­му, что у Бо­га все жи­вы». Ока­зы­ва­ет­ся, что это и мно­гое дру­гое, ка­зав­шее­ся слож­ным — вдруг ста­ло по­нят­но и про­сто.

Чет­вер­тый ас­пект на­зы­ва­ет­ся «Мис­ти­че­ский Ор­ден». Этот ас­пект наи­бо­лее сло­жен для по­ни­ма­ния, и для то­го, что­бы го­во­рить о нем уве­рен­но, на­до прак­ти­ко­вать Рэй­ки мно­го лет. Обыч­но в на­ча­ле на­шей прак­ти­ки мы за­ме­ча­ем, что па­ци­ент на вре­мя се­ан­са ста­но­вит­ся нам род­нее, бли­же. Ино­гда мо­жет по­ка­зать­ся, что вы про­сто влюб­ле­ны в это­го че­ло­ве­ка. Поз­же мы об­на­ру­жи­ва­ем, что это со­стоя­ние без­ус­лов­ной люб­ви — и есть «энер­гия Рэй­ки», а то те­п­ло, ко­то­рое мы ощу­ща­ли в на­ших ру­ках во вре­мя це­ли­тель­ст­ва, не так уж и важ­но. Чув­ст­вуя Рэй­ки та­ким об­ра­зом, мы мо­жем дос­тиг­нуть та­ко­го со­стоя­ния, ко­то­рое в Япо­нии ко­гда-то на­зы­ва­лось «ве­ли­кий по­кой серд­ца», уми­ро­тво­ре­ния, ра­до­сти и по­нять са­мый ис­точ­ник Прин­ци­пов Рэй­ки. Мы за­ме­ча­ем, что это со­стоя­ние не сра­зу про­па­да­ет по­сле се­ан­са це­ли­тель­ст­ва, а со­хра­ня­ет­ся не­ко­то­рое вре­мя. По­том этот пе­ри­од ста­но­вит­ся все дли­тель­нее и, в кон­це кон­цов, вы ви­ди­те, что да­же те лю­ди, ко­то­рые ни­ко­гда не бы­ли ва­ши­ми па­ци­ен­та­ми, вы­зы­ва­ют у вас то же чув­ст­во.

Вна­ча­ле вы мо­же­те чув­ст­во­вать Рэй­ки при об­ще­нии с дру­гим че­ло­ве­ком, прак­ти­кую­щим Рей­ки-це­ли­тель­ст­во. Поз­же — при об­ще­нии с лю­бы­ми людь­ми, а в ре­зуль­та­те это­го пу­ти при­хо­ди­те к то­му, что ис­пы­ты­вае­те та­кую без­ус­лов­ную лю­бовь ко все­му жи­во­му.

Рэй­ки и «Рэй­ки-плюс»: со­вме­ще­ние Рэй­ки с дру­ги­ми прак­ти­ка­ми.
«Что тя­же­лее — сто тонн уг­ля или сто тонн ва­ты

Су­ще­ст­ву­ет мас­са до­пол­ни­тель­ных спо­со­бов, ко­то­ры­ми поль­зу­ют­ся мно­гие Рэй­ки-це­ли­те­ли и Мас­те­ра в сво­ей прак­ти­ке. Обыч­но это те спо­со­бы, к ко­то­рым они при­вык­ли в ра­бо­те с со­бой еще до то­го, как ста­ли за­ни­мать­ся Рэй­ки. Из­вест­но, что Рэй­ки-це­ли­тель­ст­во лег­ко и очень эф­фек­тив­но со­че­та­ет­ся с те­ми ме­то­да­ми, внут­ри ко­то­рых при­ме­ни­мы Прин­ци­пы Рэй­ки. В ре­зуль­та­те мож­но сме­ло ска­зать, что Рэй­ки ес­те­ст­вен­но и сво­бод­но со­че­та­ет­ся с мо­лит­вой и ме­ди­та­ци­ей, с мас­са­жем и фи­то­те­ра­пи­ей, и со мно­ги­ми дру­ги­ми ме­то­да­ми.

Ко­гда у вас есть на­вы­ки ра­бо­ты с энер­ги­ей, то вы мо­же­те об­ра­щать­ся к раз­лич­ным сред­ст­вам, уси­ли­ваю­щим и пре­об­ра­зую­щим энер­гию. На­при­мер, та­ким как кри­стал­лы. Ча­ще все­го при этом ис­поль­зу­ют­ся гор­ный хру­сталь или аме­тист. Во мно­гих слу­ча­ях их энер­гия, од­на­ко, счи­та­ет­ся слиш­ком же­ст­кой, и то­гда при­ме­ня­ют ми­не­ра­лы, про­сто под­дер­жи­ваю­щие бла­го­при­ят­ный энер­ге­ти­че­ский на­строй — ук­ра­ше­ния из неф­ри­та, сер­до­ли­ка, ян­та­ря, яш­мы и ча­рои­та. Мно­гие из этих по­лу­дра­го­цен­ных кам­ней вы сво­бод­но мо­же­те ку­пить и, при дос­та­точ­ной спо­соб­но­сти чув­ст­во­вать «не­уло­ви­мое», лег­ко пой­ме­те, как с ни­ми сле­ду­ет об­ра­щать­ся.

Дра­го­цен­ные кам­ни, та­кие как ал­маз, сап­фир или ру­бин, обыч­но ме­нее дос­туп­ны, но за­то по­зво­ля­ют про­вес­ти бо­лее глу­бо­кую ра­бо­ту, чем кри­стал­лы квар­ца или аме­ти­ста. Не­да­ром, на­при­мер, ал­маз час­то на­зы­ва­ют «Ца­рем Кам­ней» и мно­гие ле­ген­ды по­ве­ст­ву­ют, что ро­ж­да­ет­ся ал­маз от го­ры и мол­нии, со­хра­няя в сво­ем те­ле связь со свои­ми ро­ди­те­ля­ми и их мо­гу­ще­ст­во.

Мно­гое мож­но бы­ло бы рас­ска­зать о тай­нах кри­стал­лов, но имен­но здесь уме­ст­нее уде­лить боль­ше мес­та рас­ска­зу о прак­ти­ке Рэй­ки. Тем бо­лее что бо­лее под­роб­но о свой­ст­вах ми­не­ра­лов Вы мо­же­те про­чи­тать и в дру­гих кни­гах. Для то­го что­бы са­мо­му по­нять, как ра­бо­тать с кри­стал­ла­ми, луч­ше все­го по­учить­ся у ко­го-то и на сво­ем соб­ст­вен­ном опы­те.

Дру­гие спо­со­бы ра­бо­ты с энер­ги­ей рас­счи­та­ны на то, что вы бу­де­те по­ла­гать­ся толь­ко на свои внут­рен­ние си­лы. Ча­ще все­го из та­ких спо­со­бов при­ме­ня­ют не­ко­то­рые эле­мен­ты ци-гун, йо­ги и экс­т­ра­сен­сор­ные ме­то­ды. Ко­неч­но, для это­го тре­бу­ют­ся осо­бый та­лант и дли­тель­ное обу­че­ние у спе­циа­ли­ста.

Мно­гим, про­чи­тав­шим впер­вые про Рэй­ки, по­ка­жет­ся, что Рэй­ки — слиш­ком про­стой ме­тод, хо­тя в дей­ст­ви­тель­но­сти это не так. Од­на­ко ма­ло ко­му при­дет в го­ло­ву, что мож­но про­сто «из го­ло­вы» вы­учить за один день ци-гун или йо­гу.

В слу­чае с экс­т­ра­сен­со­ри­кой — обу­че­ние на­мно­го слож­нее, по­то­му что ме­то­дов очень и очень мно­го. Бо­лее то­го, ка­ж­дый из этих ме­то­дов пред­по­ла­га­ет, что уче­ник дол­жен об­ла­дать ис­клю­чи­тель­ны­ми спо­соб­но­стя­ми. Ведь са­мо сло­во «экс­т­ра­сен­со­ри­ка» пе­ре­во­дит­ся как «сверх­чув­ст­ви­тель­ность». Для боль­шин­ст­ва лю­дей, ро­див­ших­ся с та­ким да­ром, эти спо­соб­но­сти ско­рее яв­ля­ют­ся ис­точ­ни­кам стра­да­ний, не­же­ли пред­ме­том гор­до­сти. Очень не­лег­ко жить с нор­маль­ны­ми людь­ми, силь­но от­ли­ча­ясь от них. Ча­ще все­го ис­тин­ный экс­т­ра­сенс не встре­ча­ет по­ни­ма­ния и счи­та­ет­ся «не­мно­го стран­ным», а то — и во­все су­ма­сшед­шим.

Ес­ли вы дей­ст­ви­тель­но при­над­ле­жи­те к чис­лу лю­дей, об­ла­даю­щих та­ким та­лан­том, Рэй­ки осо­бен­но вам при­го­дит­ся. Ко­гда за­ни­маю­щий­ся Рэй­ки че­ло­век об­ла­да­ет ка­ким-то осо­бен­ным да­ром, этот дар раз­ви­ва­ет­ся и по­мо­га­ет от­крыть­ся дру­гим спо­соб­но­стям. О раз­ви­тии этих спо­соб­но­стей вам сле­ду­ет то­гда по­го­во­рить со сво­им Мас­те­ром Рэй­ки лич­но, это бу­дет осо­бен­но хо­ро­шо в том слу­чае, ес­ли Мас­тер и сам об­ла­да­ет по­хо­жи­ми да­ро­ва­ния­ми. Кста­ти, с Мас­те­ра­ми Рэй­ки это слу­ча­ет­ся до­воль­но час­то — и хо­тя спо­соб­но­сти у всех раз­лич­ны, но они все­гда по­мо­га­ют на­хо­дить об­щий язык.

К сча­стью для нас, Рэй­ки не тре­бу­ет ни обя­за­тель­ной ра­бо­ты с кам­ня­ми и кри­стал­ла­ми, ни зна­ния ма­ги­че­ских за­кли­на­ний, ни экс­т­ра­сен­сор­ных спо­соб­но­стей. У всех, прак­ти­кую­щих Рэй­ки, спо­соб­но­сти раз­лич­ны, но ведь и со­вер­ше­нен ка­ж­дый по-сво­ему!

Это ка­са­ет­ся и уче­ни­ка и Мас­те­ра, но раз­ли­чие спо­соб­но­стей не соз­да­ет труд­но­стей в це­ли­тель­ст­ве. Ко­неч­но, мо­жет быть и ис­клю­чи­тель­ный це­ли­тель­ский дар, но глав­ное, как ска­зал один из мо­их учи­те­лей Рэй­ки, — «про­сто че­ст­но де­лать свою ра­бо­ту».

Ко­гда вы счи­тае­те Рэй­ки боль­ше энер­ги­ей, чем со­стоя­ни­ем, мно­гие энер­ге­ти­че­ские прак­ти­ки ка­жут­ся вам ес­те­ст­вен­ны­ми и да­же не­об­хо­ди­мы­ми. Но Рэй­ки и са­мо по се­бе — очень мощ­ная энер­ге­ти­че­ская прак­ти­ка. Бо­лее то­го, ис­клю­чи­тель­ная цен­ность Сис­те­мы Усуи со­сто­ит в том, что она яв­ля­ет­ся уни­каль­ным ме­то­дом ра­бо­ты с на­шим Эго, то есть — с гор­до­стью и чув­ст­вом соб­ст­вен­ной ис­клю­чи­тель­но­сти, «чув­ст­вом соб­ст­вен­ной важ­но­сти». Во всех дру­гих прак­ти­ках вам на­до учить­ся — и по­том вы мо­же­те ска­зать о се­бе: «Я — мо­гу! Я сам се­бе — Ве­ли­кий Мас­тер! Я — Мо­гу­чий Экс­т­ра­сенс!»

И толь­ко в Рэй­ки вы дол­го учи­тесь, а ко­гда вы на­прак­ти­куе­тесь, ска­же­те: «Я сам ни­че­го это­го во­об­ще не мо­гу! Ле­чу не я, а си­ла Бо­жья ле­чит че­рез мои ру­ки. Я не по­ни­маю, что про­изош­ло на са­мом де­ле! На­вер­ное, все про­шло са­мо». И, кста­ти, со­вер­шен­но при этом пра­вы!

Но не все счи­та­ют, что Рэй­ки — энер­гия, не­ко­то­рым боль­ше нра­вит­ся го­во­рить про со­стоя­ние Рэй­ки. То­гда и вспо­мо­га­тель­ные прак­ти­ки для вас ока­жут­ся со­всем дру­ги­ми. Все, что по­мо­га­ет вам вой­ти в это со­стоя­ние, при­го­дит­ся. Важ­но толь­ко не пе­ре­пу­тать его с чем-то дру­гим. И тут сно­ва очень важ­ной ока­зы­ва­ет­ся эф­фек­тив­ность це­ли­тель­ст­ва. Ес­ли ва­ши мо­лит­вы или ме­ди­та­ция де­ла­ют вас раз­дра­жи­тель­нее, ес­ли они не ис­це­ля­ют, а толь­ко при­но­сят бес­ко­неч­ные «чи­ст­ки», все но­вые бо­лез­ни — то, воз­мож­но, вы что-то сде­ла­ли в них не со­всем точ­но.

Ино­гда са­мые ин­те­рес­ные ощу­ще­ния ока­зы­ва­ют­ся сво­его ро­да ло­вуш­кой, ку­да по­па­да­ют вся­кие лю­би­те­ли эк­зо­ти­ки. Вы мо­же­те ощу­тить силь­ную энер­гию, по­лу­чить пре­крас­ные ви­де­ния и за­пи­сы­вать це­лые кни­ги, со­дер­жа­ни­ем ко­то­рых яв­ля­ет­ся пе­ре­да­ча ин­фор­ма­ции пря­мо из кос­мо­са. Ино­гда от это­го ста­но­вят­ся ин­ва­ли­да­ми, а ино­гда это дей­ст­ви­тель­но ме­ня­ет что-то в жиз­ни че­ло­ве­ка. Час­то ря­дом со всем этим Рэй­ки ка­жет­ся сла­бень­кой энер­ги­ей, скуд­ной ин­фор­ма­ци­ей, скуч­ным за­ня­ти­ем, в об­щем — пол­ней­шей ерун­дой. Но ко­гда вы за­бо­лее­те от «силь­ных ощу­ще­ний» и от «ин­те­рес­ной ин­фор­ма­ции», то­гда Рэй­ки по­мо­жет вы­ле­чить­ся. Ис­це­ле­ние — важ­ный кри­те­рий под­лин­но­сти ва­ше­го опы­та. Вспом­ни­те, как бы­ло ска­за­но в Еван­ге­лии — су­дить луч­ше по пло­дам, а не по зна­ме­ни­ям: «Или при­знай­те де­ре­во хо­ро­шим и плод его хо­ро­шим; или при­знай­те де­ре­во ху­дым и плод его ху­дым; ибо де­ре­во по­зна­ет­ся по пло­ду» (Матф. 12, 33)

Так и «Рэй­ки-плюс» лег­ко мо­жет пре­вра­тить­ся в «Рэй­ки-ми­нус» при чрез­мер­ном и не­обуз­дан­ном усер­дии. Но, впро­чем, ес­ли то чув­ст­во, о ко­то­ром го­во­рят Прин­ци­пы Рэй­ки, жи­вет в ва­шем серд­це, — вы не оши­бе­тесь.

Рэй­ки и День­ги.
«На­столь­ко ли он лю­бит ме­ня, что­бы пла­тить за это

Ду­ше­раз­ди­раю­щий во­прос! Са­мый не­раз­ре­ши­мый во­прос! Са­мый труд­ный во­прос в Рэй­ки!

В Сис­те­ме Ес­те­ст­вен­но­го Ис­це­ле­ния Усуи пла­та счи­та­ет­ся очень важ­ным ус­ло­ви­ем це­ли­тель­ст­ва — и, бо­лее то­го, важ­ным ис­це­ляю­щим фак­то­ром. Мно­гим из нас это труд­но при­нять и поч­ти не­воз­мож­но по­нять.

Ино­гда ос­та­ет­ся толь­ко сми­рить­ся с тем, что «Рэй­ки — до­ро­го сто­ит». Сей­час час­то го­во­рит­ся об обя­за­тель­ных це­нах, рав­ных для всех, бед­ных и бо­га­тых. И это, дей­ст­ви­тель­но, труд­но по­нять.

Но — толь­ко без обид: «А уж не са­мый ли это труд­ный во­прос в ва­шей соб­ст­вен­ной жиз­ни?»

До­пус­тим, вы встре­чае­те че­ло­ве­ка, ко­то­рый го­во­рит, что ува­жа­ет вас и очень лю­бит, и го­тов на мно­гое, что­бы до­ка­зать эту лю­бовь. Но — на что имен­но го­тов?

И это — не празд­ный во­прос. Мо­жет быть — толь­ко вы­пить за ва­ше здо­ро­вье? Или — под­рать­ся? Или — про­сто схо­дить к вам в гос­ти «по­пить чай­ку»?

Мо­жет ли этот че­ло­век по­мочь вам? Хо­чет­ся ли вам по­мо­гать ему?

Ес­ли — «да, хо­чет­ся», то раз­ве вы не за­хо­ти­те де­лать это­му че­ло­ве­ку по­дар­ки? И ес­ли вы оба, лю­бя друг дру­га, об­ме­ни­вае­тесь да­ра­ми и дае­те друг дру­гу и хлеб и день­ги не в долг, а про­сто, «без воз­вра­та», то как со­от­но­сят­ся ва­ше от­но­ше­ние к день­гам и ва­ша лю­бовь?

А ес­ли кто-то, го­во­ря о сво­ей люб­ви, ни­чем не по­мо­га­ет вам, а толь­ко хо­чет по­лу­чать от Вас что-то для се­бя, то лю­бит ли он вас или ва­ши по­дар­ки? Лю­бит вас — или то, что мож­но от вас по­лу­чить?

Ко­гда вы лю­би­те ко­го-то, то раз­ве не хо­ти­те от­дать ему все, что имее­те, что­бы этот че­ло­век был сча­ст­лив и всем обес­пе­чен? Раз­ве ва­ша лю­бовь не спус­ка­ет­ся с не­бес на зем­лю — с по­мо­щью де­нег и по­ступ­ков по от­но­ше­нию к не­му?

И вот, ко­гда вы дей­ст­ви­тель­но лю­би­те ко­го-то — вы по­мо­гае­те это­му че­ло­ве­ку и сво­им серд­цем, и свои­ми ру­ка­ми, и сво­им иму­ще­ст­вом. И этот че­ло­век лю­бит вас — и по­мо­га­ет вам и сво­им серд­цем, и свои­ми ру­ка­ми, и сво­им иму­ще­ст­вом. Вме­сте вы ста­но­ви­тесь бо­га­ты­ми и сча­ст­ли­вы­ми, и ес­ли один из вас ока­жет­ся в бе­де, то дру­гой от­даст все, что име­ет, что­бы по­мочь ему. А по­лу­чив­ший эту по­мощь то­же по­ста­ра­ет­ся от­бла­го­да­рить — свое­вре­мен­но и с лю­бо­вью.

Так со­от­но­сят­ся день­ги и це­ли­тель­ст­во в Рэй­ки. И так день­ги мо­гут стать тем, чем им пред­на­зна­че­но быть — Лю­бо­вью и Хле­бом.

По­это­му и го­во­рит­ся: уже се­го­дня — че­ст­но за­ра­ба­ты­вай свой хлеб и вы­ра­жай бла­го­дар­ность все­му жи­во­му.

Са­мые раз­ные ве­щи, ко­то­рые сле­ду­ет от­ли­чать от Сис­те­мы Це­ли­тель­ст­ва усуи рэй­ки

Рэй­ки и Энер­ге­ти­ка че­ло­ве­ка: био­по­ле — пор­чи — сгла­зы…

Ко­гда го­во­рят про «сгла­зы», то идет речь о вре­до­нос­ном воз­дей­ст­вии од­но­го че­ло­ве­ка на дру­го­го. Ко­гда го­во­рят об «одер­жи­мо­сти», то идет речь о ги­бель­ном воз­дей­ст­вии на че­ло­ве­ка ка­ко­го-то дру­го­го су­ще­ст­ва, бо­лее мо­гу­ще­ст­вен­но­го и ко­вар­но­го. Ко­гда го­во­рят про «био­по­ле», то речь идет о мно­же­ст­ве че­ло­ве­че­ских энер­гий — тех бес­чис­лен­ных сил, соз­дан­ных Бо­гом, ко­то­рые из­на­чаль­но чис­ты, но мно­гие из них со вре­ме­нем ис­ка­зи­лись, свою чис­то­ту ут­ра­тив, от­пав от Бо­га. Все че­ло­ве­че­ские и сверхъ­ес­те­ст­вен­ные дей­ст­вия по «кор­рек­ции био­по­ля», «сня­тию сгла­за», «на­ве­де­нию или сня­тию пор­чи», «кор­рек­ции кар­мы» и так да­лее — толь­ко спо­со­бы «пе­ре­дви­гать» эти си­лы но­вым об­ра­зом, как фи­гур­ки на шах­мат­ной дос­ке. Но са­ми си­лы при этом не из­ме­ня­ют­ся!

Рэй­ки же воз­вра­ща­ет им из­на­чаль­ную чис­то­ту, и то­гда нет ни­ка­кой ну­ж­ды в вы­ше­упо­мя­ну­тых ма­ни­пу­ля­ци­ях. Все, что мож­но бы­ло сде­лать при по­мо­щи, к при­ме­ру, «сня­тия сгла­за», со­вер­ша­ет­ся с по­мо­щью Рей­ки — толь­ко на­деж­нее и луч­ше.

Рэй­ки и ре­ли­гия

Об этом уже до­воль­но мно­го бы­ло ска­за­но вы­ше, но хо­ро­шо бы под­вес­ти ито­ги. Из­вест­но о том, что Рэй­ки не яв­ля­ет­ся ре­ли­ги­ей или чем-то, ре­ли­гию за­ме­няю­щим. За­ни­мать­ся Рэй­ки мо­гут и му­суль­ма­не, и буд­ди­сты, и хри­стиа­не, и иу­деи, и атеи­сты, и криш­наи­ты — кто угод­но, все, без ис­клю­че­ния.

Раз­ли­ча­ет­ся ли при этом их Рэй­ки? Ко­неч­но, раз­ли­ча­ет­ся — ведь Рэй­ки, как и чув­ст­во пре­крас­но­го, и как энер­гия со­вер­шен­ст­ва, раз­ли­ча­ет­ся у всех лю­дей. Со­вер­шен­ст­во без­гра­нич­но, оно иде­аль­но, и в этом смыс­ле оно од­но и оно — оди­на­ко­во для всех. Но лю­ди — раз­ные, вся­кий че­ло­век по-сво­ему со­вер­ше­нен, и нет двух оди­на­ко­вых лю­дей. А по­это­му оди­на­ко­вое со­вер­шен­ст­во во всех раз­лич­но и все­гда раз­ное.

Ре­ли­гия мо­жет по­мо­гать прий­ти к со­вер­шен­ст­ву, но мо­жет и не по­мо­гать это­му. Ре­ли­гия мо­жет про­явить внут­рен­ний свет че­ло­ве­ка, при­бли­зить его к Бо­гу, но мо­жет и не при­бли­зить.

…За ка­кие гре­хи осу­дим ближ­не­го, те­лес­ные или ду­шев­ные, в те впа­да­ем са­ми; и ина­че не бы­ва­ет («Ле­ст­ви­ца» Пре­по­доб­но­го от­ца ав­вы Ио­ан­на, игу­ме­на Си­най­ской го­ры).

Рэй­ки — про­яв­ле­ние на­шей при­ро­ды, то­го иде­аль­но­го бо­же­ст­вен­но­го Я, ко­то­рое жи­вет в ка­ж­дом из нас. Рэй­ки — си­ла Бо­же­ст­вен­но­го При­сут­ст­вия, при­сут­ст­вия то­го аб­со­лют­но­го со­вер­шен­ст­ва, ко­то­рое без­мер­но и по­это­му не­по­сти­жи­мо. Рэй­ки как бы предъ­яв­ля­ет сви­де­тель­ст­во при­сут­ст­вия это­го со­вер­шен­ст­ва во всех лю­дях и во всем, что нас ок­ру­жа­ет.

Ре­ли­гия не га­ран­ти­ру­ет от­кры­тие ис­ти­ны и не га­ран­ти­ру­ет спа­се­ние. Мно­гие ре­ли­гии пре­тен­ду­ют на это, но все­гда ого­ва­ри­ва­ют од­но ус­ло­вие: «спа­са­ет­ся не тот, кто фор­маль­но со­блю­да­ет ре­ли­ги­оз­ные ка­но­ны, но при этом ос­та­ет­ся злым и жад­ным. Спа­са­ет­ся тот, кто чист серд­цем и тво­рит до­б­рые де­ла, — да­же ес­ли он пло­хо со­блю­да­ет дру­гие пра­ви­ла». В Еван­ге­лии при­во­дят­ся сло­ва, ко­то­рые мы пом­ним обыч­но толь­ко от­час­ти: «Вы вы­ка­зы­вае­те се­бя пра­вед­ни­ка­ми пе­ред Бо­гом, но Бог зна­ет серд­ца ва­ши: ибо, что вы­со­ко у лю­дей, то мер­зость пе­ред Бо­гом». (Лук. 16, 15) Мы очень час­то ста­ра­ем­ся ка­зать­ся се­бе пра­вед­ны­ми, стре­мим­ся толь­ко к внеш­не­му со­блю­де­нию за­ко­нов, под­де­лы­вая по­слу­ша­ние. Но на­ша со­весть — и осу­ж­да­ет нас. Так про­ис­хо­дит по­то­му, что мы и са­ми зна­ем — ис­ти­на толь­ко внут­ри на­ше­го серд­ца, а со­всем не в том, ка­ки­ми мы ка­жем­ся се­бе, и не в том, «как по­ду­ма­ют о нас лю­ди». Пра­во­слав­ный Пат­ри­арх не­дав­но ска­зал: «Нет пло­хих ре­ли­гий, бы­ва­ют пло­хие лю­ди». Эти сло­ва вы­ра­жа­ют ту же точ­ку зре­ния, ко­то­рая бы­ла и у апо­сто­лов, пи­сав­ших Еван­ге­лия.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7