Лекционный курс по дисциплине «Религиоведение» (стр. 4 )

В конечном итоге, человек, прошедший этот путь, достигает нирваны Нирвана — это внутреннее состояние человека, при котором угасают, притупляются все чувства и привязанности, а вместе с ними и восприятие окружающего мира.

Реальная культовая практика буддизма условно может быть подразделена на три ступени:

— на первой ступени буддист должен уверовать в Триратну (букв три сокровища) Будду, учение Будды (Дхарму) и буддийскую общину — Сангху,

— на второй ступени мирской последователь Будды обязан прежде всего вести праведную жизнь которая сводится к пяти заповедям, близким по смыслу к христианским. Однако главная заповедь звучит так — «Не причинять вреда всему живому», имея в виду не только человека, но и насекомых животных растения Другими обязанностями мирян являются а) посещение разного рода «священных мест» и храмов, где совершаются обряды поклонения и приношения богато украшенным статуям Будды, б) постоянная материальная поддержка и всяческое почитание членов буддийской монашеской общины Подношения статуе Будды делают троякого рода — в виде свеч, которые символизируют свет учения во тьме обычного человеческого невежества, цветов, указывающих на изменчивость мира, и ароматов, которые олицетворяют распространение учения, вполне допускается просто поставить перед статуей еду которая символизирует милосердие.

Буддийские монахи подчиняются особым пяти заповедям и 253 правилам поведения (из них 227 — запреты), например, воздерживаться от мирских развлечений (танцев, пения и музыки), не пользоваться предметами роскоши (главное имущество буддийского монаха — чаша (горшок) для сбора подаяния и просто необходимые в обиходе три части одежды, пояс, бритва, игла и ситечко для воды), не спать на удобных и высоких кроватях.

На третьей ступени, доступной только для монахов, необходимо практиковать медитацию.

Пантеон буддизма включает три разновидности сверхъестественных существ 1) будды, 2) бодхисаттвы, 3} архаты Будда — живое существо, которое достигло просветления и сменило мир сансары, мир бесконечных перерождений, на мир нирваны. Бодхисаттва — человек, которому остался всего один шаг к нирване, но который сознательно не хочет его делать, чтобы с большим успехом просветлять еще непросветленных. Архат—святой мудрец.

Главным праздником в буддизме считается Весак. Он знаменует три главных события в жизни Будды. Этот день отмечается грандиозными карнавальными шествиями, суточными чтениями священных текстов посвященных жизни и перерождениям Будды.

30. Разновидности буддизма и их особенности

Сумев прижиться во многих странах и а конечном итоге превратившись в мировую религию, буддизм разделился на многочисленные направления, заметно отличающиеся друг от друга.

Первое направление — тхераваду (букв школа старой мудрости) — называют еще «малой колесницей» Его сторонники видят в Будде Великого Учителя, который только указал путь к спасению, но не повел по нему Достижение нирваны представляется им возможным только для немногих избранных монахов, которые безоговорочно следуют букве буддийского ритуала.

Второе направление — махаяна (букв большая колесница) — это «северный буддизм», поскольку она получила распространение в странах, расположенных на северо-восток, от его прародины — в Корее, Китае, Японии, Непале, Бирме.

Махаяна рассматривает Будду не как конкретную личность, а как олицетворение высшего начала — абсолютной мудрости, абсолютного совершенства и т п, и допускает возможность спасения не только Для монахов, но и для мирян.

Достижение нирваны, в принципе открытое каждому человеку, осуществляется не столько личными праведными усилиями сколько благодаря активной помощи и поддержке бодхисаттв Так, один из учеников Будды достиг просветления сразу же после того. как увидел увядающий цветок в руке Учителя.

Третье направление в буддизме — ваджраяна, или тантрический буддизм («бриллиантовая колесница») пропагандирует возможность достижения спасения быстрого как молния («ваджра»), путем использования особых средств

1) Магической силы влияния особых магических средств — заклинаний — мантр (более 2500), жестов — мудр и символов — мандал.

2) Различного рода эзотерических культовых действий среди которых воображение европейца больше всего поражает ритуал одновременного использования алкоголя, рыбы, мяса, зерна и полового акта («ритуал пяти М» — так как названия всех его составляющих на санскрите начинаются со звука М)

3) Полного подчинения всей своей жизни религиозной практике с помощью наставлений учителя-гуру Ламаизм — разновидность буддизма, укоренившаяся главным образом в Тибете — гористой области в Центральной Азии (территория КНР) Особенности ламаизма

1) Религиозный синкретизм органическое сочетание в ламаизме местной религии бон с основными направлениями буддизма.

2) Создание более централизованной и разветвленной религиозной организации, чем в других странах, где господствует буддизм Бывали времена когда четверть населения Тибета жила в монастырях.

3) Сращивание государственной и светской власти, которое не совсем вписывается в общебуддийский принцип неприятия материального мира.

4) Учение о «живых богах», т е о воплощении божеств буддийского пантеона в крупнейших представителях ламаистского духовенства.

Чань-буддизм и дзэн-буддизм соответственно получили распространение в Китае и Японии.

Считается, что каждый человек носит в себе Будду Поэтому его задача заключается в том, чтобы пробудить природу Будды в своем сердце и своей душе, добиться «Непревзойденного полного пробуждения», непосредственно предшествующего нирване Это интуитивное «проникновение» в природу Будды чем-то внешне похоже на творческое озарение, как его понимает европейская христианская культура, должно охватить человека внезапно, без внешних усилий с его стороны, в любом месте, в любое время Т к из-за неподготовленности человеческого сознания добиться желаемого результата проблематично, в дзэн-буддизме разработана строгая практика предварительной подготовки последователей В ней главное место отводится особым медитативным упражнениям «тренировки ума».

В России среди бурят, тувинцев и калмыков получил распространение ламаизм Зарегистрированы даже несколько общин последователей Тантры.

31. Предпосылки возникновения христианства

Христианство — самая распространенная мировая религия, насчитывающая в своих рядах более 2 млрд. человек (минимальные данные — 1,4-1,5 млрд.). Оно сформировалось в начале I в. н. э. в Палестине — исторической области в Западной Азии, на территории которой располагаются современные государства Израиль, Сирия и Иордания.

Появление христианства было не случайным, а закономерным явлением, имевшим ряд внешних и внутренних предпосылок.

Внешние предпосылки:

1) Палестина (вернее, небольшая ее часть — Иудея с Иерусалимом) была официальным центром иудаизма — единственной в мире в те времена религии, достигшей уровня монотеизма Все остальные современные ему национально-государственные религии (например, олимпийская религия греков и римлян) оставались на уровне политеизма.

2) Палестина занимала промежуточное геополитическое положение «между Западом и Востоком». Поэтому любые оригинальные идеи возникавшие в среде, где сплавились воедино культуры многих народов и цивилизаций, не казались столь резко враждебными сущности какого-либо из двух великих исторических полюсов мира. Напротив, почти гарантировано они могли встретить терпимое к себе отношение в течение того промежутка времени, когда были наиболее уязвимы для идеологических и политических преследований.

3) Христианство возникло в тот момент, когда оно могло быть востребовано обществом и государством — например, в виде идеологической опоры Римской империи Это огромное государственное образование, вступившее в период наивысшего расцвета могло сохранять свое единство не только (и не столько) силой оружия, сколько единством веры многочисленных населявших ее народов.

Внутренние предпосылки:

1) Растущее политическое угнетение Евреи, в это время практически утратившие свою государственность, страдали от иноземного гнета более других народов из-за глубокого внутреннего убеждения в своей богоизбранности ожидали Спасителя как чудо, что изменит к лучшему их жизнь, которую они пытались, но так и не могли сделать лучше самостоятельно.

2) Раскол в иудейском обществе после распада единого еврейского государства, противоречия между узкой верхушкой — саддукеями и фарисеями — и широкими народными низами. Саддукеев и фарисеев в народе ненавидели за их показную добродетель, за стремление продемонстрировать внешнее благочестие без глубокой внутренней веры. Из-за этого, якобы, евреи не могли в полной мере стать богоизбранным народом, как было обещано еще Ветхим Заветом.

3) Как следствие, в иудейской религиозной общине возникли многочисленные секты (самые многочисленные — ессеев). Они исповедовали учение о приближающемся «конце мира» и его последующем обновлении вместе с последним Судом над всеми когда-либо жившими. Этот переворот должен был совершить божественный Спаситель — Мессия. Иудейские сектанты именно себя считали представителями подлинного иудаизма, призванного обновить старый союз (завет) между Богом и народами Израиля.

Распространению христианства и формированию основ христианского вероучения способствовало их созвучие некоторым идеям античной философии.

1) Учению Филона Александрийского о Логосе Филон соединил понятие Логоса в библейской традиции, трактуемое как творящее слово, постигаемое в откровении и философскую традицию, рассматривающую Логос в качестве внутреннего закона, направляющего движение Космоса.

2) Стоицизм римского мыслителя Сенеки Христианству были созвучны установки Сенеки о скоротечности и обманчивости чувственных удовольствий, забота о других людях, самоограничение в пользовании материальными благами.

Названные предпосылки можно рассматривать только как своего рода благоприятную почву Она могла дать всходы только в том случае, если в него бросить зерно Таким сеятелем и стал Иисус Христос, а зерном — его евангельская проповедь.

32. Эволюция христианства

Христианство возникло в начале I в. н. э. в Палестине — исторической области в Западной Азии, на территории которой располагаются современные государства Израиль, Сирия и Иордания, Палестинская автономия.

До IV ст. шел процесс организационного оформления и унификации христианства Он проходил в борьбе различных точек зрения, многие из которых были объявлены ересями (арианство, несторианство).

Завершается этот процесс после проведения Вселенских соборов (), т е собраний представителей от всех христианских Церквей Наиболее известны семь первых Вселенских Соборов, состоявшиеся в IV—VIII вв. Их решения признаются всеми христианами. На них был принят Символ веры, одобрены семь основных таинств, позже был утвержден состав книг Нового Завета и Библии в целом.

В это время наиболее влиятельны пять центров христианства Вокруг них сформируются 4 наиболее почитаемые поныне Православные Церкви Иерусалимская, Антиохийская, Александрийская, Константинопольская, а также и Римско-Католическая Церковь.

Еще в V в. стали отделяться разные национальные Церкви, число которых со временем превысило полтора десятка. Среди них выделяются шесть Древних Восточных Церквей, которые либо не принимали участия, либо не признали решений Вселенского Халкидонского собора 451 г. о двойственной – богочеловеческой природе Христа (например, Армянская Апостольская Церковь).

В это же время в восточной части Римской империи — Византии, окончательно сложилась самостоятельная церковная организация, которая в 1054 г разорвала и без того не слишком крепкие связи с Западной Христианской Церковью. Произошло это событие путем наложения взаимных анафем (отлучение от Церкви) со стороны Папы Римского и Константинопольского патриарха, формально снятых только в 1965 г. Это событие получило название Великого Раскола (Схизмы).

Так возникли два основных течения в христианстве — католицизм и православие. Католики и православные отличаются между собой в области вероучения, культа, богослужения и характера религиозной организации. Римско-Католическая Церковь насчитывает в своих рядах свыше половины всех христиан. Она представляет собой централизованную организацию во главе с Папой Римским, получила широкое распространение в странах Западной Европы, Северной и Южной Америки, отчасти в Африке. В начале 1960-х гг. после II Ватиканского собора Римско-Католическая Церковь объявила о широком движении за «обновление» Церкви с целью ее приспособления к меняющимся общественным условиям

В союзе (унии) с РКЦ функционируют еще более 10 Церквей, признающих авторитет Папы но сохраняющие национальные отличия во внутрицерковной жизни.

Православие получило распространение главным образом в странах Восточной Европы Представляет собой объединение 15 автокефальных (самостоятельных) церквей Наибольшим авторитетом традиционно пользуется Константинопольский патриархат Однако наиболее многочисленна — Русская Православная Церковь (до 80 млн.) Православие объединяет — 10-15% всех верующих христиан.

В XVI—XVII ст в результате Реформации религиозного, социокультурного и общественно-политического движения под лозунгами исправления Римско-Католической Церкви в духе первоначальных евангельских идеалов возникло третье ответвление христианства — протестантизм Протестантизм основывается на принципе «оправдания только верой» отвергает посредническую роль Церкви в деле спасения человеческой души и строится на принципе автономии отдельных религиозных общин

В протестантизме насчитывается до 25 тыс. различных организаций Среди них выделяют такие современные влиятельные направления баптизм, адвентизм, методизм, пятидесятничество. Общее число последователей протестантизма — до 400-500 млн. чел (20-25% христиан). Протестантские организации — наиболее быстро развивающиеся, ответвления христианства. Однако на протяжении XX ст удельный вес христиан в населении Земли оставался неизменным (до трети)

В России представлены все три ответвления христианства со времен Киевской Руси — православие и католицизм, с XVI в —протестантизм.

33. Вероучение христианства

Христианское вероучение имеет два источника:

— Священное Писание (Библия) Особое значение имеет Новый Завет, которым был дополнен Ветхий Завет, служивший Священной книгой и для иудеев Составление книг Библии в основном было завершено в IV-начале V ст На сегодняшний день Библия уже переведена практически на все известные языки народов земного шара (более 2100) и с момента изобретения книгопечатания в XV в вышла рекордным тиражом — более 4 млрд. экземпляров,

— Священное Предание состоит из весьма разноообразных документов (вероопределения и правила церковных соборов, древние тексты богослужений и молитв и т. п. ) Только христианским Преданием зафиксированы такие основные положения христианского вероучения, как догмат о Троице, почитании Богородицы, о богочеловечестве Иисуса Христа и др.

Основные положения христианского вероучения изложены в 12 пунктах Никео-Царьградского Символа веры, принятых в IV ст. на Вселенских соборах в Никее и Константинополе.

Христиане верят:

1) в единого Бога, который создал мир и человека (Бог представляет собой тождественность трех равноправных лиц Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого),

2) в первородный грех, который совершили первые люди Адам и Ева,

3) в Иисуса Христа — бога-Сына, который воплотился, т. е. принял человеческий вид, родившись через непорочное зачатие от Девы Марии),

4) в то, что Иисус добровольно принес себя в жертву за грехи человечества (был распят на кресте, на третий день воскрес, а через 40 дней вознесся на небо),

5) в то, что он придет снова «в сипе и славе», чтобы судить живых и мертвых и установить вечное Царство на земле, как и на небе,

6) в бессмертие души, в существование ада и рая, где находятся души умерших до Страшного суда.

Между различными ответвлениями христианства – православием, католицизмом и протестантизмом –существуют определенные различия в трактовке положений христианского вероучения.

Главное различие называется «догматом о филиокве». Православные строго придерживаются первоначального текста христианского Символа веры. Они считают что в Троице Дух Святой исходит только от Бога-Отца.

Католики убеждены что Дух Святой исходит как от Бога-Отца, так и от Бога-Сына. Поэтому Римско-Католическая Церковь как земной преемник Христа может помочь верующим в спасении их души, например, продавая отпущение грехов за деньги.

Католики в своем вероучении особую роль отводят возвышенному почитанию Девы Марии — Богородицы (Мадонны). В их вероучении можно встретить положение о непогрешимости Папы Римского и его верховенстве над всеми христианами.

Согласно православному вероисповеданию, спасти свою душу можно только в границах Церкви, которая является «мистическим телом» Иисуса Христа, посредником между Богом и людьми.

Протестанты вообще отвергают спасающую роль Церкви, церковную иерархию, пышный и дорогостоящий культ.

Они убеждены что ни добрые дела, ни исключительные заслуги перед матерью-Церковью ни знатность происхождения или богатство не могут гарантировать человеку спасения души. На этом пути человеку может помочь только искренняя религиозная вера в искупительную жертву Христа который добровольно принял смерть в искупление первородного греха. Человек, поверивший в то, что Господь, не будучи ничем обязанным миру, жертвует тем не менее ради него своим единым Сыном, видит в Нем уже не грозного судью, который хочет осуществить как можно скорее Страшный суд, но заботливого и милосердного Отца, готового понять и простить любого, невзирая на степень его праведности или греховности. Эти знания подчеркивают протестанты, человек может получить самостоятельно из Священного Писания.

34. Культ христианства и его структура

Основу христианского культа составляют семь главных обрядов — таинств Таинствами эти культовые действия называются богословами потому, что в них «под видимым образом передается верующим невидимая Божья благодать».

Таинство крещения — символизирует принятие человека в лоно Церкви. Как правило, ребенка трижды погружают или обливают водой Посредством таинства крещения, как учат богословы, человеку прощается первородный грех подобно тому, как вода омывает тело, так и покаяние очищает душу.

Таинство миропомазания — помазание миром (особым ароматическим оливковым маслом, которое состоит из смеси нескольких душистых веществ) Необходимо для духовного роста.

Таинство причастия (или святая евхаристия) было установлено самим Иисусом Христом на Тайной Вечере Оно состоит в том, что верующие причащаются хлебом и вином на главной службе Церкви — литургии или мессе (в католицизме). Церковь считает, что только на основе этого таинства человек может сохранять неразрывную связь с Иисусом Христом.

Таинство покаяния (исповеди) представляет собой раскрытие перед священнослужителем своих ошибок, нарушений заповедей Божьих и церковных предписаний. Считается, что искреннее исповедование грехов духовно очищает человека, снимает с него бремя грехов, удерживает его в дальнейшем от всякого рода прегрешений.

Таинство брака состоит в том, что на будущих супругов сходит Божья благодать, которая обеспечивает неразрывный символический союз, основанный на любви, верности и взаимной помощи вплоть до смерти.

Таинство елеосвящения (соборование) осуществляется над больным человеком. Состоит в смазывании лба, щек, уст, рук и груди освященным елеем, которое сопровождается чтением молитв, чтобы помочь выздороветь духовно и физически. Соборованием это таинство называется потому, что его принято совершать собранием (собором) семи священников, правда, сейчас это могут быть и два, и даже один священник.

Таинство священства осуществляется при посвящении человека в духовный сан т е в ту или иную степень священства.

Существует три степени священнослужителей первая — диакон, вторая — священник, третья — епископ. Таинство священства происходит на основе специального обряда хиротонии — рукоположения, в процессе которого осуществляется возложение рук епископа на голову того человека, которого рукополагают. Считается что в момент наложения рук епископа на кандидата в священники или дьяконы передается божественная благодать, которая делает его посредником между Богом и людьми.

Кроме осуществления таинств христианская культовая система включает в себя молитвы, поклонение святым и реликвиям кресту, иконам, праздники и посты.

Ведущее место молитвам отводится не случайно их называют «пищей и жизнью души» Православие рассматривает молитву как «собеседование с Богом», во время которого «мы созерцаем благость и милость Божию». Молитва укрепляет веру и надежду, учит терпению, соблюдению заповедей.

Культ святых — посмертное почитание лиц, наделенных сверхъестественными свойствами. По учению Церкви, святые — это люди, которые вели благочестивую жизнь и после смерти были наделены даром творить чудеса. Чаще всего поклонение святому сопровождается мистическим почитанием его останков — мощей.

Поклонение кресту необходимо, т. к. это — символ христианской веры который олицетворяет мученическую смерть и грядущее воскрешение. Крестом увенчаны православные храмы украшены облачения священнослужителей его носят на теле верующие.

Церковные праздники рассматриваются как важнейшее средство обучения вере и воспитания среди верующих христианского мировоззрения Пасха — наиболее почитаемый праздник установленный в воспоминание о воскрешении распятого на кресте Иисуса Христа.

В дни поста верующие должны воздерживаться от употребления мясной и молочной пищи, избегать веселья и развлечений, очищая себя физически и духовно. Существуют многодневные и однодневные (среда и пятница) посты.

35. Основные направления христианства

Существуют три основных направления христианства православие, католицизм и протестантизм. Православие и католицизм возникли в результате раскола Христианской Церкви в Х ст., в основном, по политическим причинам. Протестантизм отделился от римского католицизма в XVI-XVII ст. в результате Реформации. И по сей день в протестантизме возникают все новые религиозные организации.

Православие получило распространение главным образом в странах Восточной Европы. Объединяет в своих рядах 10-15% всех верующих христиан.

Характерные особенности православия таковы.

1) В области вероучения строго придерживается первоначальной трактовки Символа веры. Утверждает, что в христианской Троице Дух Святой происходит только от Бога-Отца.

2) В области культа признается возможным брак священнослужителей, обряд причастия всегда осуществляется под двумя видами — хлебом и вином.

3) Богослужения проводятся стоя в сопровождении хорового пения. Храмы украшены иконами — живописными изображениями священных персонажей.

4) Особо почитаются святые и иконы.

5) В организационном плане представляет собой объединение 15 автокефальных (самостоятельных) церквей. Наибольшим авторитетом традиционно пользуется Константинопольский патриархат. Однако наиболее многочисленна — Русская Православная Церковь.

Католицизм распространен в Западной Европе и Америке, объединяет свыше половины христиан Особенности католицизма

1) Признает два источника святого Духа — Бога-Отца и Бога-сына

2) Признает действенную помощь Церкви в спасении души, например в Средние века получила распространение практика отпущения грехов за деньги

3) В области культа требует безбрачия духовенства и нерасторжимости брака у мирян.

Причастие проводит под двумя видами — для духовенства, под одним —для мирян.

4) Возвышенное почитание Девы Марии — Богоматери (Мадонны).

5) Храмы украшены скульптурами алтарь не отделен от остальной части храма богослужение проводится сидя и в музыкальном сопровождении.

6) В организационном плане—единая Римско-Католическая Церковь во главе с Папой Римским. В унии с ней — свыше 10 Церквей.

Протестантизм распространен в странах Северной Европы, Северной Америки Объединяет пятую часть всех христиан Особенности протестантизма.

1) Основывается на принципе «оправдания только верой» — человек оправдывается не добрыми делами, а искренностью своей веры в Бога как Милосердного Отца, готового простить человеку любые грехи.

2) В области культа практикует «дешевую Церковь» — упрошенное богослужение, признает только 2 таинства крещение и причащение, особо не выделяет священнослужителей.

3) Основан на принципе автономии религиозной общины, признает необходимость участия мирян в управлении Церковью. В нем насчитывается до 25 тыс. различных организаций. Выделяют «старые протестантские Церкви» лютеранство кальвинизм, англиканство и четыре более современные влиятельные направления баптизм, адвентизм методизм, пятидесятиичество.

Баптизм — признает необходимость крещения верующих во взрослом возрасте с целью осознанного принятия веры.

Адвентизм — верит в скорое Второе Пришествие Христа и в ожидании этого события призывает к «санитарной реформе», те праведному образу жизни. Например, адвентисты не работают в субботу, т к это запрещено 4-ой заповедью.

Методизм — требует четкой и последовательной культовой практики коллективизма во всех сферах жизни общины верующих.

Пятидесятничество — допускает спасение через крещение Святым Духом, которое может принимать экзальтированные формы, например, «говорения на языках» внезапного овладения иностранными языками часто несколькими но на уровне отдельных слов.

В России представлены все три ответвления христианства со времен Киевской Руси — православие и католицизм, с XVI в. — протестантизм. Православные религиозные объединения охватывают более половины всех религиозных организаций страны, протестантские же общины — почти четвертую часть. Католицизм распространения не получил, т к всегда рассматривался Русской Православной Церковью как опасный конкурент в соответствии с идеей «Москва — третий Рим».

36. Православие

Православие берет свое начало в четырех центрах христианства, сформировавшихся в процессе его организационного оформления к V в. н. э. — антиохийском, иерусалимском, александрийском, константинопольском.

Окончательное разделение восточного и западного христианства произошло в XI в., в основном, по политическим мотивам, т к каждое из них было государственной религией в странах, боровшихся за мировое господство.

В области вероучения строго придерживается первоначальной трактовки Символа веры, принятого на первых двух Вселенских соборах. Утверждает, что в христианской Троице Дух Святой происходит только от Бога-Отца.

Основу культа составляют семь основных обрядов, прежде всего крещение и причащение. Обряд причастия всегда осуществляется под двумя видами — хлебом и вином.

Православная культовая система включает в себя также молитвы, поклонение святым и реликвиям кресту иконам, праздники и посты.

Ведущее место молитвам отводится не случайно их называют «пищей и жизнью души». Православие рассматривает молитву как «собеседование с Богом», во время которого «мы созерцаем благость и милость Божию. Молитва укрепляет веру и надежду, учит терпению, соблюдению заповедей.

Культ святых — посмертное почитание лиц, наделенных сверхъестественными свойствами. По учению Церкви, святые — это люди, которые вели благочестивую жизнь и после смерти были наделены даром творить чудеса. Чаще всего поклонение святому сопровождается мистическим почитанием его останков — мощей.

Поклонение кресту необходимо, т. к. это — символ христианской веры, который олицетворяет мученическую смерть и грядущее воскрешение Крестом увенчаны православные храмы, украшены облачения священнослужителей, его носят на теле верующие.

Церковные праздники рассматриваются как важнейшее средство обучения вере и воспитания среди верующих христианского мировоззрения Пасха — наиболее почитаемый праздник, установленный в воспоминание о воскрешении распятого на кресте Иисуса Христа.

В дни поста верующие должны воздерживаться от употребления мясной и молочной пищи, избегать веселья и развлечений, очищая себя физически и духовно. Существуют многодневные и однодневные (среда и пятница) посты.

Богослужения проводятся стоя, в сопровождении хорового пения Храмы, украшены иконами — живописными изображениями священных персонажей.

В православии получило распространение монашество. Крупнейший центр православного монашества — гора Афон в Греции, самые известные монастыри на Руси — Киево-Печерская лавра, Троице-Сергиева лавра, Соловецкий монастырь Оптина пустынь.

Православное духовенство делится на «черное» и «белое» «Белое»—дьяконы и священники «Черное» — монахи и высшие священнослужители (епископы, архиепископы, митрополиты) Признается возможным брак священнослужителей.

Во главе Православной Церкви — патриарх, избираемый Поместным Собором Православная Церковь состоит из приходов, которые объединяются в более крупные административно-территориальные округа — епархии во главе с епископом.

Православие получило распространение главным образом в странах Восточной Европы Представляет собой объединение 15 автокефальных (самостоятельных) церквей Наибольшим авторитетом традиционно пользуется Константинопольский патриархат Однако наиболее многочисленна — Русская Православная Церковь Объединяет в своих рядах 10-15% всех верующих христиан.

Близки к ним шесть Древних Восточных Церквей которые либо не принимали участия, либо не признали решений Вселенского Халкидонского собора 451 г. о двойственной — богочеловеческой природе Христа (например, Армянская Апостольская Церковь).

Для России православие — традиционная религия. Массовое крещение Руси по летописным известиям — 988 г, каноническое оформление Русской Церкви (введение патриаршества) — конец XVI ст. Ныне, помимо Русской Православной Церкви представлено различными направлениями старообрядцев. Объединяет свыше половины всех религиозных организаций. Православными называют себя 35-40% всех россиян.

37. Католицизм

Католицизм сейчас представляет собой самую массовую разновидность христианства Приверженцами католицизма являются свыше 1 млрд. человек в 50 странах мира (в России — до 600 тыс.). Географически католицизм наиболее распространен в странах Западной Центральной и Юго-Восточной Европы.

Католическую и православную Церкви до сих пор разделяют такие догматические расхождения

1. Догмат о «филиокве» (лат. filioque — и от Сына) — об источнике исхождения Святого Духа Западные христиане считают что Святой Дух исходит и от Бога-Отца, и от Бога-Сына тогда как православные убеждены, что он исходит только от бога-Отца.

2. Учение о чистилище. В соответствии с православным вероучением о загробной жизни, души людей в зависимости от того как они прожили свою земную жизнь, обязательно попадают в рай или ад Католическая же Церковь отстаивает представление о чистилище как о промежуточном месте между раем и адом где находятся не отягченные смертными грехами души грешников.

3. Учение о «сверхдолжных заслугах», т е добрых делах не необходимых для спасения самих совершителей, потому что они совершены сверх религиозного долга Эти сверхдолжные дела пополняют церковную сокровищницу заслуг Католическая Церковь призвана распоряжаться этой сокровищницей по своему усмотрению и распределять среди тех кому это особенно необходимо

4. Теория и практика индульгенций. Католическая Церковь считала возможным выдавать особые папские грамоты — индульгенции об отпущении грехов их владельцам Индульгенция обычно приобреталась за деньги. Были даже разработаны специальные таблицы в которых каждая форма греха имела свой денежный эквивалент.

5. Возвышенное почитание Богородицы — Матери Иисуса Христа Девы Марии (Мадонны).

6. Учение о верховенстве Папы Римского над всеми христианами и его непогрешимости.

Кроме догматических, существуют и канонические отличия католиков от православных касающиеся обрядово-культовой стороны христианства.

1) В отношении католического духовенства существует принцип целибата — обязательного безбрачия. Православное же духовенство делится на черное, придерживающееся этого принципа и белое — допускающее вступление священников в брак.

2) Для католиков таинство брака считается незыблемым. Православие же допускает возможность развода и повторного бракосочетания.

3) В православии причащаются хлебом и вином и миряне, и духовенство, в католицизме же миряне причащаются только хлебом.

4) Католики крестятся пятью пальцами, делают крестное знамение сверху вниз и слева направо. Православные же крестятся тремя пальцами — большим, указательным и средним, что символизирует христианскую Троицу. Другие два пальца прижимаются к ладони, символизируя два естества Христа — божественное и человеческое.

5) Католическое монашество имеет собственные организации — ордена, которых сегодня насчитывается более 150. Монашеские ордена имеют свои уставы, выполняют свои функции, подчиняются непосредственно Папе. Православное монашество орденов не имеет.

Католицизм и православие отличаются друг от друга и процессом богослужения. В православном храме во время богослужения надо стоять. В католическом храме верующие сидят и встают только при пении определенных молитв. В православном богослужении не используется музыка, только чтение и пение, в католической службе к этому добавляется еще и музыкальное сопровождение (орган, фисгармония). В православном храме святое место — алтарь — отгорожен от собственно храма иконостасом, в католических храмах иконостасов нет. В оформлении интерьера православного храма преобладают иконы, в католических храмах — скульптурные композиции.

Если православие в организационном плане представляет собой совокупность автокефальных Церквей, объединенных общей догматикой культом, но несколько различающихся в обрядах и признающих только духовный авторитет константинопольского патриарха, то Католическая Церковь представляет собой единую организацию во главе с Папой Римским.

38. Протестантизм

Протестантизм возникает в XVI—XVII вв. под влиянием Реформации — широкого религиозного, социокультурного и общественно-политического движения под лозунгами исправления Римско-Католической Церкви в духе первоначальных евангельских идеалов.

Основоположник и крупнейший деятель протестантизма — немецкий богослов Мартин Лютер ().

Вероучение протестантизма было в наиболее полном виде сформулировано в «Аугсбургском исповедании веры», принятом в 1559 г. Его основные принципы:

1. Догмат об оправдании одной верой. С точки зрения М. Лютера, ни добрые дела, ни исключительные заслуги перед матерью-Церковью, ни знатность происхождения или богатство не могут гарантировать человеку спасения души. На этом пути человеку может помочь только искренняя религиозная вера в искупительную жертву Христа, который добровольно принял страшную и мучительную смерть, чтобы смыть с рода человеческого первородный грех Адама

2. Догмат о милосердии Божьем. Человек поверивший в то, что Господь, не будучи ничем обязанным миру, жертвует тем не менее ради него своим единым Сыном, видит в Нем уже не грозного судию, который хочет осуществить как можно скорее Страшный суд. но заботливого и милосердного Отца, готового понять и простить любого невзирая на степень его праведности или греховности.

3. Признание абсолютного авторитета Священного Писания, как единого источника веры в Бога, чье основное содержание как раз и состоит в проповеди веры в Милость Божью.

Соответственно этим основным вероучительным положениям в протестантизме сформировались три основные особенности культа

1. Принцип «всеобщего священства». Этот принцип реализуется прежде всего в устранении привилегированного положения духовенства и церковной иерархии как посредника между Богом и людьми. В частности, протестантский священнослужитель лишен права исповедовать и отпускать грехи, в своей деятельности он подотчетен общине, которая его избирает, для него упразднено безбрачие.