НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ-ФЕСТИВАЛЬ ТВОРЧЕСТВА ОБУЧАЮЩИХСЯ «EXCELSIOR»
Секция «Политология, обществознание»
Московское царство
глазами иностранцев
,
МОУ «Большешатьминская СОШ им. Героя Советского Союза », 11 класс.
Научный руководитель:
учитель истории
МОУ «Большешатьминская СОШ им. Героя Советского Союза »
с. Большая Шатьма, 2006
Оглавление.
Введение…………………………………………………………………2
Основная часть…………………………………………………………..4
Заключение………………………………………………………………9
Использованная литература…………………………………………….10
Приложение.
Введение.
К середине XV века закончился один из этапов образования Русского централизованного государства. Западная Европа с удивлением узнала, что поверженные татаро - монголами русские княжества, грудью прикрывшие их страны от ужасного удара золотоордынских ханов, не погибли, но образовали на ее восточных рубежах. Великое княжество Московию, получившее такое название по ее столичному городу. Лежавший на оживленном перекрестке торговых путей между Западом и Востоком город Москва, к концу XV века одевший свои улицы в каменную броню великолепной и несокрушимой крепости — Кремля, с огромным торгом у ее стен, где шла широкая торговля невиданными для европейских купцов товарами, где наряду с русскими, торговали персидские, бухарские, шемаханские, греческие татарские, армянские купцы, издавна привлекали к себе многих путешественников.
Купцы и дипломаты, наемники и завоеватели, клир православной и протестантской и католической церквей в донесениях своим правителям пытались дать краткие, но выразительные описания города. Их внимание привлекали укрепления, каменные здания, церкви, топография и характер заселения, жизнь и нравы москвичей.
Не удивительно, что в этих рассказах чувствуется высокомерие западноевропейцев по отношению к менее цивилизованному, по их мнению, Русскому государству, его столице и народу, ее населяющему.
В наше время человек все больше испытывает потребность в углублении знаний по истории своего народа, в котором он живет.
Чаще всего представить картину древнего мира нам помогает найденные при раскопках предметы обихода: горшки, орудия труда, некоторые сохранившиеся до наших времён изображения (каракули) на стенах пещер. В то время как история XVI-XVII вв. представлена, различными письменами, личными записями путешественников, купцов и донесениями послов. Поэтому эти века больше поддаются изучению. И к тому же мы подробно можем проследить возникновение и развитие государства Московского. Немало сведений можно получить и из одних опубликованных записок иностранцев.
Чтобы понять, что представляют собой заметки иностранцев посещавших Россию в XVI-XVII вв. были взяты следующие документы:
«Рассуждение о делах Московии Франческо Тьеполо»[1]. Франческо Тьеполо, сын Доменико (1509—1580), венецианский посол, дал географическую, экономическую и политическую характеристику Московии 1560-х годов «Новое описание путешествия на Восток магистра Адама Олеария»[2]. Олеарий Адам (1599—1671), придворный советник, математик и антикварий Шлезвиг Голштинского герцога Фридерика и его преемника Хорста-Альбрехта. Посетил Москву в 1633—1634 и в 1635—1636 годах. «Донесение нидерландских послов Альберта Кунратса Бурха и Иоганна фон Фелтдриля об их посольстве в Россию в 1630 и 1631 годах»[3]. , голландский посланник, посетил Москву с дипломатической миссией в 1630—1631 годах.В ходе изучения исторических документов мы попытались ответить на следующие вопросы:
Каким образом автор оказался в Московии, чем он занимается?
Что описывает автор, какой теме он больше уделяет места?
Что удивляет автора, что кажется ему непривычным на европейский взгляд?
Что нового можно узнать о быте, характере, традициях русских людей?
Как настроен автор по отношению к русским — доброжелательно или нет?
Анализ политического, экономического, социального, культурного развития России в XVI-XVII вв.
Основная часть.
«Рассуждение о делах Московии Франческо Тьеполо». Франческо Тьеполо, сын Доменико (1509—1580), венецианский посол описал Россию середины XVI в. В своих рассуждениях Франческо Тьеполо достаточно подробно описывает географическое положение,[4] экономическое развитие,[5] о торговле,[6] о военном деле,[7] о политическом устройстве и характеристику «герцога Джованни».[8]
Франческо Тьеполо больше внимания уделяет в своих рассуждениях о наличии дорог, о возможности передвижения армии «Но так как от холода замерзает большая часть рек, а также и другие воды, доступ становится менее трудным. Однако из-за крайнего холода ни один почти народ не делал попыток к этому (нападению), кроме татар, которые, имея привычку ко всяким лишениям, приходят туда и, быстрым набегом захватив добычу, возвращаются в свои места»,[9] о подготовке солдат к войне. Так же подробную характеристику даёт о количестве солдат, из каких частей армия состоит, чем занимается в мирное время, как ведёт себя в военных условиях. Имеется так же описание одежды, вооружения солдат «Конница из более знатных и богатых одевается в панцирь из тонких и хорошо закаленных металлических пластинок и островерхий шлем, равным образом сделанный из пластинок; причем все это производится в Персии. Эти (конники) в большинстве действуют копьем, прочие же все вместо лат носят толстые (стеганые) кафтаны, очень плотно набитые хлопком, они хорошо противостоят ударам, особенно стрелами. Среди них есть большой отряд аркебузьеров, а все другие действуют луком. Общим для всех оружием является меч и кинжал, а немногие выделяются железными палицами».[10]
«Новое описание путешествия на Восток магистра Адама Олеария». Олеарий Адам (1599—1671), придворный советник, математик и антикварий Шлезвиг - Голштинского герцога Фридерика и его преемника Хорста-Альбрехта. Посетил Москву в 1633—1634 и в 1635—1636 годах.
Адам Олеарий в своей работе подробно описывает местоположение Москвы с разделением города на части, зданий и людей живущих в этих частях города. Немало внимания употребляет церквям и монастырям. В целую главу выделяет об отношении московского государя и с лютеранской и кальвинистской церкви.[11]
«Донесение нидерландских послов Альберта Кунратса Бурха и Иоганна фон Фелтдриля об их посольстве в Россию в 1630 и 1631 годах». , голландский посланник, посетил Москву с дипломатической миссией в 1630—1631 годах.
Альберт Кунратс Бурх в своей работе много внимания уделяет такому моменту как отношение русских людей к иностранцам. «Большие люди в парчовых кафтанах и в шапках из черно-бурых лисиц, прежде всего, подали каждому из нас руку, а потом старший из них, по имени Федор Иванович Чемоданов, дворянин, бывший прежде воеводою в Сибири, обнажил голову... и начал свою речь...».[12] Будучи послом, в России автор попадает на водоосвящении, которое ежегодно совершается в день Богоявления.[13]
30 ноября мы снова отправили вперёд с обозами Ивана Владимировича (Черткова), поручив ему ожидать нас у Троицы»-пишут в своём донесении нидерландские послы Альберт Кунратс Бурх и Иоганн фон Фелтдриль. Их посольство в Москву совпало со временем правления Михаила Фёдоровича - первого из династии Романовых. Нидерландские послы прибыли в Москву с дипломатической миссией в гг. Особое внимание они уделяют отношению русских людей к иностранцам. «Большие люди в парчовых кафтанах и в шапках из черно-бурых лисиц, прежде всего, подали каждому из нас руку, а потом старший из них, по имени Фёдор Иванович Чемоданов, дворянин ,бывший прежде воеводою в Сибири, обнажил голову … и начал свою речь…»
Также заинтересовало его окружение царя: князья, бояре, дворяне, митрополиты,
архимандриты. И, как нам кажется, особый интерес у послов вызвало водоосвящение в
день Богоявления (15 января). На водоосвящении мы и остановимся подробно…
«Совершение обряда этого праздника происходило следующим образом: впереди шли четыре боярина, за ними четыре попа, которые несли длинный ковер и скамейку, затем несли подножие, или лесенку в три ступени, покрытую ковром, далее шли три боярина, а за ними четыре боярина, которые несли по пучку восковых свечей; потом следовали служители ключника с пятью кувшинами и пятью золочеными водосвятными чащами; затем несли что-то, покрытое красным покрывалом, и на длинных древках четыре знамени, украшенные образами. Потом следовало духовенство в соответствующем облачение и пред собой несли золотые кресты и дощечки, на которых были изображены
некоторые святые (иконы), далее шли митрополиты и епископы государства».
Что же нового мы узнали о Москве гг.?
Патриаршество играло главную роль во всех государственных делах;
К иностранцам относились почтительно;
Бояре и дворяне всё также были расточительны в выборе одежды;
Получили развитие межгосударственные отношения.
Автор донесения, по-моему мнению, доброжелательно настроен по отношению к
русским. Альберт Кунратс Бурх весьма почтительно отзывается о Троицком монастыре: «выехали 7-го числа и ночью прибыли к Троице, весьма знаменитому и богатому монастырю, который, говорят, владеет третьей частью земли русской. Он построен из камня в русском стиле, весьма капитально и роскошно».
Экономика страны была достаточна развита. Иностранцев в первую очередь удивляет большая площадь государства. Земледелие русского народа было хорошо налажено. «Эта область почти повсюду представляет равнину, изобилует пастбищами и отлично обработана...»[14] Так, как страна обширная то можно сделать выводы, что хорошо и развито скотоводство, что и отмечают авторы в своих записках.
О торговле и торгово-денежных отношениях можно сделать следующие выводы: торговля развита хорошо, ведут торговлю с такими странами как: Литва, Турция, Персия, Армения и др. страны. Торговлю ведут через такие города как: Моска (Москва), Нугардия (Новгород), Кассан (Казань), Читракан (Астрахань).[15]
Торговлю ведут такими товарами как: мёд, воск, соль, меха, дёготь, войлок, аир, ревень, моржовые зубы, золото, жемчуг, шёлк, пряности и т. д.. «Из Московии в Германию вывозятся меха и воск в обмен преимущественно на металлы и разные другие товары. В Литву и Турцию идут кожи, меха и зубы вышеназванной рыбы (моржовый клык). Из Польши прибывают шелковые и шерстяные материи, золото и серебро в нитях в обмен на меха и воск. Из Татарии привозят войлок и приводят много лошадей. От тех, кто среди татар называется «калмуки» (калмыки) и «дзагати» (джагатаи) или иначе, от зеленых шапок, живущих за ногаями у моря Каспио (Каспийское), прибывают шелковые материи, а получает этот народ только соль, уздечки, кожи и одежду. К народам, живущим близ океана (Северного Ледовитого океана), привозится одежда из грубой шерсти, топоры, ножи, иглы и другие мелкие товары. Под (страхом) величайшего наказания герцог запрещает вывозить из своего государства железо, а особенно в Татарию. Персы и армяне привозят пряности, жемчуг, шелковые материи и другие вещи, производимые ближайшими к ним областями, и, что особенно важно для герцога, оружие тончайшей работы. С моря Каспио в Моску (Москву) привозят превосходнейшую рыбу в большом количестве. Торговля непрерывно растет в этих местах, а в Чатракане (Астрахани) больше, чем в других (городах).»[16]
Организация торговли достаточно высока. «На площади и в соседних улицах каждому товару и каждому промыслу положены особые места и лавки, так что однородные промыслы встречаются в одном месте. Торговцы шелком, сукном, золотых дел мастера, шорники, сапожники, портные, скорняки, шапочники и другие — все имеют свои особые улицы, где они и продают свои товары. Этот порядок очень удобен; каждый благодаря ему знает, куда ему пойти и где получить то или иное.»[17]
Но так же отмечая торгово-денежные отношения нужно отметить, что по-мнению Франческо Тьеполо Россия сама не чеканит монеты или само государство их не выпускает. И по- стране обращаются рейнские и венгерские деньги. Государство само не имеет монополи на эмиссию денег. Во всем этом государстве не чеканят (монет) из золота, а то, что там обращается, венгерские или рейнские, (деньги). Серебряные монеты делаются разной цены частными мастерами без отчисления в пользу государя.[18]
Государство хотя само не обладает монополией на чеканку монет, но тем не менее денег в стране остаётся много из-за того, что торговля «какая ведется в этой стране, почти вся состоит в обмене товаров, что теперь еще в гораздо большем употреблении, чем прежде, ибо таково желание и повеление последних герцогов, ради удобства и выгоды их (подданных)»[19]
Начиная, с правления Ивана Грозного государство берёт монополию на добычу соли[20] и продажи крепких напитков.[21]
Россия при Иване Грозном и его преемниках вела достаточную успешную внутреннюю и внешнюю политику. Россия сумела присоединить Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. Сумела обезопасить свои южные рубежи от набегов крымских татар организовав засаду. Страна для более лучшего правления разделена на воеводства. «Вся эта величайшая страна, разделенная на столько царств и областей…»[22]
Высокое развитие русской культуры отмечают все три автора. «Внутри (Кремля) находится много великолепных построек из камня: зданий, дворцов и церквей, которые обитаются и посещаются великим князем, патриархом, знатнейшими государственными советниками и вельможами»[23]
Удивление и восхищение вызывает колокольня Ивана Великого, которую приводят в движение 24 человека, и самый большой колокол весит 356 центнеров. Отмечается так же, что Россия бога своими церквями и монастырями «Внутри и вне окружающих Москву стен находится много церквей, часовен и монастырей. В первом издании (этих записок) я обозначил их цифрою 1500, что господину Иоганну Людвигу Готфриду в его сочинении «Архонтология Космика» на странице 467 показалось весьма удивительным и почти невероятным. На самом деле, однако, я еще преуменьшил цифру...»[24]
Упоминаются величайшие памятники культуры как: Троицкая[25], Пресвятой Марии, Михаила Архангела церкви.
Заключение.
Из записок иностранцев оставивших воспоминания о древней Москве можно заключить, что и Франческо Тьеполо, и Адам Олеарий, Альберт Кунратс Бурх с Иоганном фон Фелтдрилем достаточно благожелательно относятся к русскому государству, хотя и царя Ивана Грозного величают лишь герцогом, а Фёдора Михайловича великим князем. Все эти авторы в один голос утверждают и описывают богатство земли русской и страсть русских царей и вельмож ко всяким золотым, серебряным украшениям и любящих одеваться в одежды из дорогих материй. «Большие люди в парчовых кафтанах и в шапках из черно-бурых лисиц…»[26]
Московская аристократия ходила в дорогих одеждах из атласа, камки, бархата, украшенных вышивками и драгоценными камнями. Впрочем, не редкостью были литовское и польское платье. Вообще тесное общение с этим западным соседом оказывало большое влияние на быт московской аристократии.
В селах и деревнях это те же избы, только в лучшем случае попросторнее и побогаче, чем избы крестьянские. Немало помещиков принуждены были заниматься сельским трудом — сеяли и пахали. Даже покрой большинства одежд был очень близок, и различия обыкновенно сводились к качеству материала. Это несколько скрадывало социальные различия.
Хотя иностранцы указывают на то, что Россия ведёт, широкую торговлю с другими государствами подчеркивают, что в основном торговлю ведут без денежного оборота.
Россия XVI – XVII веку представляла большой интерес для иностранцев. В первую очередь из-за её огромных территорий и богатств находящихся на её землях и из-за того, что после монголо-татарского ига она достаточно быстро оправилась.
Записки иностранцев для нас должны так же представлять интерес, так как мы, изучая историю обязаны изучить все материалы, относящиеся к изучаемому времен.
Использованная литература
1. Иностранцы о древней Москве. Составитель : Очерки. М.: Столица, 1991. – С57-65.
2. CD Энциклопедия истории России.
3. www. imperiatritza. *****
4. www. petrsu. *****
5. www.fortress.vif2.ru (всего 36
6. www.som.fio.ru (всего 1658)
7. www. ***** (всего 143)
8. www. ***** (всего 8508
9. http://www. *****/
10. http://www. *****/
11. http://books. *****/
.
[1] См. Приложение 1 или Иностранцы о древней Москве. Составитель : Очерки. М.: Столица, 1991. – С57-65.
[2] См. Приложение 3 или Иностранцы о древней Москве. С314-321.
[3] См. Приложение 2 или иностранцы о древней Москве. С 310-314.
[4] Приложение 1 или Иностранцы С57-58.
[5] Там же С59-60.
[6] Там же С60-61
[7] Там же. С 62-63
[8] Там же. С 64.
[9] Там же С58.
[10] Там же С63
[11] Там же С 320-321
[12] Там же С 311
[13] Там же С 312
[14] Иностранцы С58
[15] Там же С 61
[16] Там же С61
[17] Там же С 318
[18] Там же С 60
[19] Там же С 60
[20] Там же С 61
[21] Там же С 314
[22] Там же С 58
[23] Там же С 316
[24] Там же С318
[25] См Приложение 4
[26] Там же С 311
