Православные праздники России (стр. 6 )

5. Большие праздники

2 августа - Ильин день

Великий праздник православного календаря, установленный в память ветхозаветного пророка Илии и отмечавшийся 2 августа..

В народном воображении Илья – святой суровый, грозный, карающий, в его подчинении дожди, гром, молнии; с другой стороны, Илья – щедрый, наделяющий, так как посылает на землю плодородие. В этот день на Руси пекли из новой ржи хлеб и приносили для благословения в церковь. В Ильин день в деревнях выпекали первые колоба и пышки из зерна нового урожая, приносили с полей сноп и ставили в «красный угол» избы: в августе жатве конец, хлеб на зиму запасен. По наблюдениям, с Ильина дня начинается осень, появляются холодные утренники: «До Ильина мужик купается, а с Ильина дня с рекой прощается». Илья-громовержец – повелитель молний и громов. Этот день часто с дождями и грозами, говорили: «Илья пророк разъезжает по небу на огненной колеснице». Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, В Ильин день не работали в поле, не косили и не убирали сена.

Информация с сайта: http://*****

Книги:

4 К603 М816609 Ч. з.	День памяти святого славного пророка Илии // Колесникова, православные праздники / . – 2-е изд. испр. и доп. – М. : Изд. дом Крон-пресс, 1996. – С. 237 – 242.
4 Б811 928366 ч. з.	День пророка Илии. Преподобного Аврамия // Бондаренко, христианской Руси: русский народный православный календарь / . – 5 –е изд.; перераб. и доп. – Калининград: Янтарный сказ, 2004. – С
4 А511 168219 кх.	Ильин день // Алмазов, православной церкви / , . – М.: Госполитиздат, 1962. – С. 154 – 156.
4 Б799 977516 ч. з.	Ильин день // Большая книга праздников / , , и др. – М.: Дрофа - Плюс, 2008. – С. 240 – 244.
4 Н301 944976 ч. з.	Ильин день // Народные праздники на Руси / сост. . – М.: , 2004. – С.123 – 127.
4 Р86 40517 кх.	Ильин день // Румянцев, Н. Православные праздники их происхождение и классовая сущность / Н. Румянцев. – М.: Гос. антирелигиозное изд., 1933. – С. 201 – 206.
4 Р894 863850 ч. з.	Ильин день // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 210 – 220.
4 Э687 806773 ч. з.	Ильин день // Энциклопедия обрядов и обычаев. – СПб.: Респекс, 1996. – С. 228 – 232.
4 К208 985194 ч. з.	Ильин день: конец купаньям // Капшук, праздники и обряды / . – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – С. 159 – 158.
4 Н341 Ф920844 Муз.	Ильинские песни // Науменко, Г. От Рождества до Покрова: народные духовные песни [ноты] / Г. Науменко. – М.: Кифара, 2002. – С. 38 – 43.
4 К667 812878 ч. з.	Илья-пророк // Коринфский, А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа / А. Коринфский; вступ. ст. А. Смирновой. – Смоленск: Фирма Русич, 1995. – С. 307 – 312.
4 Н301 869482 ч. з.	Народный календарь. Праздники, приметы и обычаи от Руси до России / сост. . – Ростов н/Д.: феникс, 2002. – 192 с.
4 П326 484442- 71	Пинчук, день / . – 2-е изд. – М.: Политиздат, 1974. – 79 с.
4 С928 920500 ч. з.	Пушкина, С. Лето, лето, вылазь из-под клета!: [досуг в летнем православном лагере] / С. Пушкина // Сценарии православных праздников / сост. . – М.: Школьная пресса, 2003. – С. 64 – 71.

Статьи из периодических изданий:

456. Агапова, И. Илья-пророк в беде помог: [волшебная пьеса к дню Ильи-пророка в одном действии, трех картинах] / И. Агапова // Сценарии и репертуар. – 2006. - № 6. – С. 49 – 64.

457. Прохорова, О. Ильин день: познавательная сценка / О. Прохорова // Чем развлечь гостей.- 2№ 5 .- С.

458. Шематульская, С. Чудеса на Ильин день: театрализованное представление деревенского престольного праздника / С. Шематульская // Сценарии и репертуар.- 2NС. 73 – 88.

22 мая и 19 декабря - Николин день

Народное название праздника православного календаря, установленного в память св. Николая Мирликийского (Николая Угодника, Николая Чудотворца, св. Николая, св. Николы) и отмечаемого 9/ 22 мая (Никола Вешний) и 6 / 19 декабря (Никола Зимний). Христианское предание относит время жизни св. Николая к первой половине IV в. Он родился, как предполагается, в г. Патаре (римская провинция Ликия в Малой Азии) в христианской семье. В житии святого рассказывается, что он с самого раннего детства стремился к познанию слова Божия, к аскетической и уединенной жизни. В молодости он был рукоположен в сан священника и вскоре стал помощником епископа. После паломничества в Иерусалим св. Николай принял решение посвятить себя служению Богу в Сионской обители. Однако через некоторое время св. Николай стал архиепископом в г. Мира – столице Ликии: по христианской легенде, Бог звал св. Николая оставить обитель и пойти в мир, к людям. Во времена римского императора Диоклетиана, известного своими гонениями на христиан, св. Николай был осужден и брошен в темницу, где подвергся мучениям. После смерти Диоклетиана и прихода к власти императора-христианина Константина он был освобожден из заключения – к этому времени относятся многочисленные рассказы о св. Николае: о том, что он заступался за несправедливо осужденных, спасал от гибели мореплавателей и утопающих, вызволял из темниц пленников, воскрешал умерших, помогал страждущим. Умер св. Николай в Мире около 350 г. В1087 г. его мощи были перенесены в г. Бари, где и хранятся до сих пор. Он почитался в России как национальный святой, покровитель русского народа, а также как крестьянский святой и мужицкий заступник. Его называли «святой великий святитель Христов, теплый заступник и скорый помощник». Считалось, что Николаю Угоднику можно молиться «во всех нуждах», что он всегда и всем поможет, ибо добр и милостив.

Информация с сайта: http://traditio-ru. org/

Книги:

4 Р86 40517 кх.	Вешний Никола // Румянцев, Н. Православные праздники их происхождение и классовая сущность / Н. Румянцев. – М.: Гос. антирелигиозное изд., 1933. – С. 155 – 156.
4 К603 М816609 ч. з.	День святителя и чудотворца Николая (Никола зимний, холодный) // Колесникова, православные праздники / . – 2-е изд. испр. и доп. – М. : Изд. дом Крон-пресс, 1996. – С. 317 – 323.
4 К667 812878 ч. з.	Зимний Никола // Коринфский, А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа / А. Коринфский; вступ. ст. А. Смирновой. – Смоленск: Фирма Русич, 1995. – С. 473 – 478.
4 Н301 869482 ч. з.	Народный календарь. Праздники, приметы и обычаи от Руси до России / сост. . – Ростов н/Д.: феникс, 2002. – 192 с.
463. РФ К84 756872 ч. з.	Никола весенний, Микола вешний, травный. теплый // Круглый год. Русский земледельческий календарь / сост., вступ. ст. и примеч. ; ил. . – М.: Правда, 1991. – С. 190 – 195.
4 Р86 40517 кх.	Никола зимний // Румянцев, Н. Православные праздники их происхождение и классовая сущность / Н. Румянцев. – М.: Гос. антирелигиозное изд., 1933. – С. 20 – 38.
465. РФ К84 756872 ч. з.	Никола Чудотворец, Микола зимний, холодный // Круглый год. Русский земледельческий календарь / сост., вступ. ст. и примеч. ; ил. . – М.: Правда, 1991. – С. 44 – 46.
4 Б799 977516 ч. з.	Николин день // Большая книга праздников / , , и др. – М.: Дрофа - Плюс, 2008. – С. 213 – 218.
4 Р894 863850 ч. з.	Николин день // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 345 – 349.
4 Н341 Ф920844 муз.	Никольские песни // Науменко, Г. От Рождества до Покрова: народные духовные песни [ноты] / Г. Науменко. – М.: Кифара, 2002. – С. 31 – 33.
4 К603 М816609 ч. з.	Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая (Николин день, Никола вешний) // Колесникова, православные праздники / . – 2-е изд. испр. и доп. – М. : Изд. дом Крон-пресс, 1996. – С. 200 – 205.
4 А511 168219 кх.	Праздники святого Николая Чудотворца (Никола вешний и Никола зимний) // Алмазов, православной церкви / , . – М.: Госполитиздат, 1962. – С. 144 – 150.
4 С 89 489240 юн	Суглобов, день / . – 3-е изд. – М.: Политиздат, 1978. – 79 с.

6 мая - Егорьев день (Юрьев день)

Егорьев день (Юрьев день) — 23 апреля (по старому стилю)— заменяет занесенное к нам из-за чужеземного рубежа первомайское празднование встречи весны-красавицы. «Пришел Егорий — и весне не уйти!», «Не бывать весне на Святой Руси без Егорья!», «Чего-чего боится зима, а теплого Егорья — больше всего!» — можно услышать во многих уголках русского простора. Святой великомученик Георгий, живший в конце III века по Р. Х., считается покровителем стад и земледелия. Само греческое слово георгос, георгиос означает земледельца. Святой Георгий обыкновенно представляется на белом коне, поражающий копьем дракона. Ему приписывают спасение девицы от дракона в ливийских степях. Девушка была принесена в жертву, но Георгий поразил дракона копьем, когда тот уже разинул пасть и собирался проглотить ее. Дракон имеет таинственное значение: под ним подразумевают сокрушение языческого служения, на развалинах коего возродилась христианская церковь. Георгий Победоносец в большом почете у русских земледельцев. В России он украшает еще государственный герб и в его честь есть один из важнейших военных орденов; его изображение выбивают с государственным гербом на деньгах В Егорьев день домашние коровки, кони, овечки да козочки первый раз выходят на свежую травку после зимовки. На этом празднике пастухов веселятся все поселяне. Разыгрывались вечерние хороводы, пели песни, которые всегда оканчивались припевами о сохранении стада. В Тульской губернии выходили на засеянные поля служить молебен с водоосвящением. После чего мужчины и женщины катались по росе на полевых межниках. Кто по Юрьевой росе покатается, будет, — гласит поверье, — «силен и здоров, что Юрьева роса». Наберется, бывало, деревня силы-здоровья от Юрьевой росы, а наутро — за яровой сев. А и чудесные же свойства у этой росы: ею до сих пор пользуются знахарки — вещие бабки — «от сглаза, от семи недугов». Эта же роса, по орловскому поверью, просам на пользу идет: «На Егория роса — будут добрые проса!»
В день Егория повсюду совершаются молебны, которые заканчиваются семейным угощением. Волка, пироги и яйца составляют непременное кушанье, кроме других яств, которые приготовляются по желанию и благосостоянию хозяев. Лучшим угощением считались пироги-дерунчики с первой весенней зеленью да мирская яичница.
Есть в России местности, куда приводит Егорий-вешний и свои особые игрища, являющиеся отголоском старины. Таков, например, обычай «вождения Юрия», состоящий в том, что всей деревнею выбирают красны девушки молодого красивого парня, обшивают его зелеными венками и кладут ему на голову большой круглый пирог, убранный цветами. Толпою идет деревенская молодежь в поле, оглашая воздух припевами, обращенными к святому Юрию. Трижды обходят красные девушки с молодыми парнями засеянные поля. Потом разводится на перекрестке межников небольшой костер — в виде кольца, посреди которого кладется на землю принесенный пирог. Все пришедшие садятся с песнями вокруг костра, начинается дележ пирога: каждому должно достаться хоть по малому кусочку. Кому из девушек достанется в пришедшемся на ее долю куске больше всех начинки — та выйдет по осени замуж. После Егорьева дня поселяне принимались сеять рожь, ячмень и овес, и вообще это время начала всем полевым работам. Источник информации: http://www. *****/

Книги:

4 П 16 Ф831846 Ч. з.	В Егорьев день // Панкеев, и традиции русского народа / . – 2-е изд. испр. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. – С. 392.
4 Р894 863850 ч. з.	Егорьев день // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 151 – 161.
4 Н341 Ф920844 Муз.	Егорьевские песни // Науменко, Г. От Рождества до Покрова: народные духовные песни [ноты] / Г. Науменко. – М.: Кифара, 2002. – С. 27 – 29.
4 К667 812878 ч. з.	Коринфский, А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа / А. Коринфский; вступ. ст. А. Смирновой. – Смоленск: Фирма Русич, 1995. – 648 с.

Статьи из периодических изданий:

476. Егорий-вешний [Ноты] // Молодежная эстрада. – 1999. - № 3. – С.76 – 84.

477. Сахарова, М. Егорий землю отмывает, зелену траву выгоняет / Н. Сахаров // Клуб. – 2006. - № 5. – С. 28 – 29.

Казанская икона Божией матери

Чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.

После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матрёне Онучиной явилась во сне Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. В указанном месте действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы по старому стилю) июля) отмечается ныне как общецерковный праздник.

Информация с сайта: http://ru. wikipedia. org/

Книги:

478. РФ К84 756872 ч. з.	Зимняя (осенняя) Казанская // Круглый год: русский земледельческий календарь / сост., вступ. статья и примеч. . – М.: Правша, 1991. – С. 386 – 390.
4 Р86 40517 кх.	Казанская летняя // Румянцев, Н. Православные праздники их происхождение и классовая сущность / Н. Румянцев. – М.: Гос. антирелигиозное изд., 1933. – С. 187 –197.
4 Р86 40517 кх.	Казанская осенняя // Румянцев, Н. Православные праздники их происхождение и классовая сущность / Н. Румянцев. – М.: Гос. антирелигиозное изд., 1933. – С. 245 – 246.
4 Б811 928366 ч. з.	Праздники в ноябре // Бондаренко, христианской Руси: русский народный православный календарь / . – 5 –е изд.; перераб. и доп. – Калининград: Янтарный сказ, 2004. – С.
4 А511 168219 кх.	Праздники в честь Казанской иконы божьей матери // Алмазов, православной церкви / , . – М.: Госполитиздат, 1962. – С. 201 – 204.

Статьи из периодических изданий:

483. Тростников, Воеводе Победительная: [празднование Казанской иконы Божией Матери] / // Русский дом. – 2007. - № 11. – С. 2 – 3.

484. Тульцева, А. О, Казанская наша!: сценарий музыкально-просветительной композиции православного праздника Казанской иконы Божией Матери / А. Тульцева // Сценарии и репертуар. – 2007. - № 5. – С. 66 – 71.

7. Народно-православные праздники

Святки

Свя́тки (святы́е, праздничные дни, зимние святки, коля́ды) — двенадцать дней с Рождества (Коляды) до Крещения. Нередко к ним примыкает и Сочельник рождественский: святки — это время «от звезды и до воды», т. е. от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды В некоторых районах Полесья к Святкам относят ещё полтора дня после Крещения, т. е. 7 (20) января (Зимний свадебник) и половину дня 8 (21) января, который называется Розданный день, поскольку он приходится на тот же день недели, что и Рождество. Мифологическое значение святок определяется их «пограничным» характером — в это время солнце поворачивается с зимы на лето; световой день сдвигается от тьмы к свету; заканчивается старый и начинается новый год; рождается Спаситель и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью. По церковной версии — они называются и святыми вечерами, может быть, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, совершившихся в ночное или вечернее время. Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова церковь начала с древних времён. Указанием на это могут служить 13 бесед св. Ефрема Сирина, произнесённых им от 25 декабря по 6 января, а также «слова» св. Амвросия Медиоланского и св. Григория Нисского. Древнее двенадцатидневное празднование святок подтверждается церковным уставом препод. Саввы Освященного (ум. 530 г.), по которому во дни святок «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. Вторым туронским собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными. Между тем, святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих празднеств того же времени года. Против этого направлены, между прочим, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».

Информация с сайта: http://*****/

Книги:

4 К208 985194 ч. з.	Зимние праздники: от Святок до Крещения // Капшук, праздники и обряды / . – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – С. 28 – 65.
4 С92 920500 ч. з.	Курносова, Л. Святочные гулянья / Л. Курносова // Сценарии православных праздников / сост. . – М.: Школьная пресса, 2003. – С.
4 Р894 863850 ч. з.	Рассказывание сказок в святки // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 477 – 478.
4 Б799 977516 ч. з.	Святки // Большая книга праздников / , , и др. – М.: Дрофа- Плюс, 2008. – С. 155 – 142.
4 Б811 928366 ч. з.	Святки // Бондаренко, христианской Руси: русский народный православный календарь / . – 5 –е изд.; перераб. и доп. – Калининград: Янтарный сказ, 2004. – С.
4 З -12 990483 ч. з.	Святки // Забылин, М. Русский народ: его обычаи, предания, обряды и суеверия / М. Забылин. – М.: Эксмо, 2008. – С.7 – 39.
4 Р894 863850 ч. з.	Святки // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 506 – 514.
4 Р894 863850 ч. з.	Святочные гадания // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 516 – 521.
4Р-4Рост) А91 902038 кр.	Святочные дни // Астапенко, Г. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков. XVII – XX вв./ Г. Астапенко. – Ростов н/Д.: изд-во Приазовский край, 2002. – С. 140 – 149.
494. 92 П44 806724 ч. з.	Святочные игрища // Подари себе праздник. Т. 2. Энциклопедия / сост. , . – Донецк: ИКФ Сталкер; Харьков: Фолио, 1996. – С. 68 – 70.
4 Р894 863850 ч. з.	Святочные игрища // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 524 – 531.
4 Р894 806906 ч. з.	Святки // Русский народ. Его обычаи, обряды. Предания, суеверия и поэзия. – Ростов-на-Дону. – Феникс, 1996. – С. 8 – 39.
4 С531 748787 ч. з.	Снегирев, простонародные праздники и суеверные обряды. Часть 1./ . – М.: Советская Россия, 1990. – С. 10 – 57.

Статьи из периодических изданий:

498. Агапова, Н. И святки гладки: [святочные гадания] / Н. Агапова // Огонёк. – 2010. - № 1-2. – С. 46 – 47.

499. Бычкова, А. Святочные торжества: [когда появились и как их празднуют] / А. Бычкова // Наше время. – 2001. – 5 янв. – С. 7.

500. Гадания на Святки // Рос. Донбасс. – 2008. – 2 янв. – С. 5.

501. Кривова, и святки: [материал для поведения праздника] /

// Начальная школа. – 200. - № 11. – С. 94 – 95.

502. Русева, Л. Эти чарующие Святки: [12 дней веселья от Рождества до Крещения] /

Л. Русева // Смена. – 2005. - № 1. – С. 26 – 35.

503.  Шулика, Е. Рождество. Святки: [театрализованное представление для детей среднего и старшего дошкольного возраста] / Е. Шулика, Н. Перепетайло // Дошкольное воспитание. – 2004. - № 1. – С. 20 – 23.

Масленица

Ма́сленица — народный праздничный цикл, сохранившийся у славян с языческих времён. Обряд связан с проводами зимы и встречей весны. На Руси название Мясопуст, Мясопустная и Сырная неделя употребляются только в Святцах как «церковное» название Масленица получила свое название от того, что в этот период времени — последнюю неделю перед Великим постом, разрешается употребление в пищу сливочного масла, молочных продуктов и рыбы.. В календаре Русской православной церкви, этот период называется Сырной седмицей, — неделя (седмица), следующая за Пёстрой неделей. В её продолжение Устав предписывает воздерживаться от мяса (но не прочих скоромных продуктов), причём обычный пост в среду и пятницу отменяется; в среду и пятницу Сырной седмицы не совершается литургия. В православной церкви считается, что смысл Сырной седмицы — примирение с ближними, прощение обид, подготовка к Великому посту — время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению. Дата начала Масленицы каждый год меняется в зависимости от того, когда начинается Великий пост. Главные традиционные атрибуты народного празднования Масленицы в России — блины, чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья.

Понедельник – встреча; вторник – заигрыш; среда – лакомки; четверг – разгул; пятница – тещины вечерки; суббота – золовкины посиделки; воскресенье – проводы.

Книги:

5 Г479 Ф813460 Муз. о.	Ах, Маслинца [ноты] // Гилярова, по русскому народному творчеству. – М.: Родникъ Российский союз любителей фольклорных ансамблей, 1996. – С. 17 – 21.
5 К208 985194 ч. з.	Государыня великая Масленица // Капшук, праздники и обряды / . – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – С. 72 – 84.
5Р-4Рост) А91 902038 кр.	Масленица // Астапенко, Г. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков. XVII – XX вв./ Г. Астапенко. – Ростов н/Д.: изд-во Приазовский край, 2002. – С. 149 – 155.
5 Б799 977516 ч. з.	Масленица // Большая книга праздников / , , и др. – М.: Дрофа - Плюс, 2008. – С. 152 – 167.
5 З -12 990483 ч. з.	Масленица // Забылин, М. Русский народ: его обычаи, предания, обряды и суеверия / М. Забылин. – М.: Эксмо, 2008. – С.40 – 50.
5 Н301 944976 ч. з.	Масленица // Народные праздники на Руси / сост. . – М.: , 2004. – С.30 – 37.
5 П 16 Ф 831846 Ч. з.	Масленица // Панкеев, и традиции русского народа / . – 2-е изд. испр. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. – С. 364 – 369.
511. 92 П44 806724 ч. з.	Масленица // Подари себе праздник. Т. 2. Энциклопедия / сост. , . – Донецк: ИКФ Сталкер; Харьков: Фолио, 1996. – С. 260 – 267.
5 Р894 806906 ч. з.	Масленица // Русский народ. Его обычаи, обряды. Предания, суеверия и поэзия. – Ростов-на-Дону. – Феникс, 1996. – С. 8 – 39.
5 Э687 806768	Масленица // Энциклопедия зимних праздников / сост. . – СПб.: ТОО Респекс: ИЧП Кристалл, 1995. – С. 295 – 306.
5 Р894 863850 ч. з.	Масленица. Масленичное чучело. Масленичный костер // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 325 – 337.
515. 92 П44 806724 ч. з.	Масленица (сырная неделя) // Подари себе праздник. Т. 2. Энциклопедия / сост. , . – Донецк: ИКФ Сталкер; Харьков: Фолио, 1996. – С. 39– 52.
5 П 16 Ф 831846 Ч. з.	Масленичные песни // Панкеев, и традиции русского народа / . – 2-е изд. испр. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. – С. 391.
5 О-249 824770 к. х.	Масляница, пост и Пасха в 1590 – 1606 годы // Обряды и обрядовый фольклор / РАН. Ин-т мир. лит.; правит. Москвы. Комитет по науке и технологии; вступ. ст. , . – М.: Наследие, 1997. – С.192, 340.
5 С92 920500 ч. з.	Михеев, А. Весёлая Масленица / А. Михеев // Сценарии православных праздников / сост. . – М.: Школьная пресса, 2003. – С.
5 Н301 869482 ч. з.	Народный календарь. Праздники, приметы и обычаи от Руси до России / сост. . – Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 192 с.
5 Р894 863850 ч. з.	Проводы Масленицы // Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря: иллюстрированная энциклопедия / Рос. этногр. Музей; и др.; авт. предисл. и науч. ред. . – СПб.: Искусство_СПб, 2001. – С. 455 – 463.
5 К667 812878 ч. з.	Честная госпожа Масленица // Коринфский, А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа / А. Коринфский; вступ. ст. А. Смирновой. – Смоленск: Фирма Русич, 1995. – С. 152 – 162.

Статьи из периодических изданий:

522. Александрова, З. Веселая масленица – 2013: [сценарий праздника для умников и умниц] / З. Александрова // Сценарии и репертуар. – 2012. - № 24. – С. 34.

523. Ахметова. / // Досуг в школе. – 2013. - № 1. – С. 6.

524. Боброва, солнышко / // Читаем, учимся, играем. – 2008. - № 11. – С. 67.

525. Бондаренко, Н. Масленица для заморских гостей: народное гуляние / Н. Бондаренко // Чем развлечь гостей№С.

526. Борисова, блин - он трудный самый: выступление студенческой команды КВН на Масленицу / // Чем развлечь гостей.- 2№С.

527. Боярчук, Масленицы во второй половине XIX века / // Преподавание истории в школе.- 2№ 3 .- С.

528. Быковская, Л. Яркий праздник наступил: частушки на каждый день масленицы /

Л. Быковская // сценарии и репертуар. – 2008. - № 24. – С. 3.

529. Быстрикова, Масленица / , // Начальная школа.- 2№ 1 .- С.

530. Волегов, П. Ох, мала неделя Маслена: театрализованное представление / П. Волегов // сценарии и репертуар. – 2008. - № 24. – С. 57.

531. Гарусова, Н. Приезжай, боярыня, к нам в гости!: [сценарий театрализованного представления Масленицы] / Н. Гарусова // Сценарии и репертуар. – 2008. - № 24. – С. 70.

532. Горнова, : Масленичный праздник с потешными играми и конкурсами / // Праздник. – 2003. - № 12. – С. 24 – 25.

533. Градова, Е. Детская Масленица: сценарий театрализованной игровой программы / Е. Градова // Сценарии и репертуар.- 2№С.

534. Григорьева, Г. Первые гости у тещи: игровая программа на Масленицу / Г. Григорьева // сценарии и репертуар.- 2011. - № 18. – С. 77.

535. Гридина, М. Чудеса на Масленицу: сценарий музыкальной сказки / М. Гридина,

О. Каменская // Сценарии и репертуар.- 2№С.

536. Давыдова, М. Как крылатый, мохнатый да масленый Весну встречали: праздник Масленицы / М. Давыдова // Сценарии и репертуар.- 2№С. 46 – 54.

537. Дворцова, Е. Настал и ее черед: народное уличное гулянье на Масленицу / Е. Дворцова // Сценарии и репертуар.- 2№С. 31 – 45.

538. Десяткова, И. Л. "От Масленицы до Пасхи": (сценарий мероприятия) / // Музыка в школе.- 2№ 1 .- С. 54 – 58.

539. Дорожкина, Н. И. В гости масленка зовёт: [сценарий – проводы зимы] / // Читаем, учимся играем. – 2012. - № 12. – С. 34.

540. Дягилева, Л. Веселый праздник - Масленица! / Л. Дягилева // Новая библиотека.- 2№ 7 .- С. 2.

541. Еремина, И. Широкая Масленица / И. Еремина // сценарии и репертуар. – 2008. - № 24. – С. 29.

542. Ермаченко, И. Баба Яга против!: театрализованное представление на Масленицу / И. Ермаченко // Чем развлечь гостей.- 2№С. 16 – 18.

543. Земляника, Е. Ой, широкая на двор въезжает: [игровой сценарий на все дни Масленицы] / Е. Земляника // Сценарии и репертуар. – 2012. - № 24. – С. 51.

544. Ильичева, А. Хорош блин, когда не один: на Руси все от мала до велика чествовали широкую Масленицу / А. Ильичева // Клуб. – 2008. - № 2. – С. 18 – 19.

545. Кирилкина, Т. Блины Василисы: масленичное гуляние для детей / Т. Кирилкина // Чем развлечь гостей№С. 23 – 27.

546. Кирилкина, Т. Утехи на масленой неделе: сценарий массового праздника для детей / Т. Кирилкина // Сценарии и репертуар.- 2№С. 78 – 85.

547. Климова, блины, там и мы: сценарий / , // Читаем, учимся, играем.- 2№С.

548. Королева, А. Небылицы в лицах: театрализованно-игровое представление на Масленицу. / А. Королева, Л. Садкова // Чем развлечь гостей.- 2№С. 44 – 50.

549. Королева, Т. Широкая Масленица: [познавательная игра] / Т. Королева // Книжки, нотки и игрушки. – 2005. - № 1. – С. 61 – 62.

550. Котвицкая, Т. Как Маша весну спасала: [сценарий театрализованного праздника масленица] / Т. Котвицкая // Сценарии и репертуар. – 2012. - № 24. – С. 66.

551. Котвицкая, Т. Масленица пришла: [сценарий эстрадного концерта] / Т. Котвицкая // Сценарии и репертуар. – 2012. - № 24. – С. 14.

552. Кравцова, Т. Выпекаю блинок, открывай роток! / Т. Кравцова // Клуб. – 2008. – С. 40.

553. Кутепова, уж зимушка проходит: [сценарий праздника Масленица] /

// Досуг в школе. – 2013. - № 1 – 21.

554. Маковецкая, М. Хлеб с масленицей / Марина Маковецкая // Огонек.- 2№ 9 .- С. 10 – 11.

555. Мамеко, И. Прощай, зима! Приходи весна!: [сценарий масленицы] / И. Мамеко // Книжки, нотки и игрушки. – 2005. - № 1. – С. 27 – 30.

556. Масленица – песня: [ноты] / слова А. Ширлевца, муз. А. Стогова // Клуб. – 2005. - № 2. – С. 3.

557. Масленица – солнце: сценарий театрализованного масленичного представления // Праздник. – 2008. - № 2. – С. 24 – 28.

558. Масленица, Праздник. Традиции // Праздник. – 2008. - № 2. – С. 39 – 41.

559. Масленичные песни [ноты] // Молодежная эстрада. – 1999 - № 3. – С. 37 – 44.

560. Морозова, Масленица: сценарий / // Читаем, учимся, играем.- 2№С. 19 – 21.

561. Мы Масленицу прокатали...: игровая массовая программа проводов масленичной недели // Сценарии и репертуар.- 2№С. 86 – 93.

562. На Масленицу не зевай – гостей встречай // Чем развлечь гостей. – 2012. - № 12. – С. 28.

563. Неволина, Г. Как Масленицу искали / Г. Неволина // Сценарии и репертуар. – 2012. - № 24. – С. 2.

564. Немчинова, , Масленица!: театрализованное представление перед сожжением Масленицы / // Чем развлечь гостей.- 2№С. 5.

565. Панфилов, В. Как Фома да Ерема с Нюшей и Марфушей в гостях у масленицы побывали / В. Панфилов // Сценарии и репертуар. – 2008. - № 24. – С. 7.

566. Петрова-Ришняк, М. Путешествие в страну Масленицу: познавательно-туристическая конкурсная программа / М. Петрова-Ришняк // Чем развлечь гостей.- 2009.- № 11.- С. 38 – 44.

567. Радин, В. Православные праздники: Пасха, Рождество, Колядование, Крещение, Татьянин день, Сретенье, Масленица, Вербная неделя, Благовещение Святой Богородицы, Троица, Покров: [беседы, сценарии] / В. Радин. – Досуг в школе. – 2013. - № 1. – С. 9 – 19.

568. Саватеева, масленица: игровая программа / // Досуг в школе. – 2012. - № 1. – С. 5.

569. Селиванова, масленица / // Читаем, учимся, играем. – 2008. - № 11. – С. 64.

570. Старицына, о том. как приехавший в Россию немец на веселую Масленицу попал: [театрализованная игровая программа] / // Чем развлечь гостей. – 2012. - № 12. – С. 37.

571. Ткач, Н. Русская Масленица / Н. Ткач, А. Горбач // Сценарии и репертуар. – 2008. - № 24. – С. 48.

572. Ты прощай, прощай, наша Масленица!: [песня] / слова и музыка народные // Сценарии и репертуар.- 2№С. 94 – 95.

573. Уруева, Т. Как Масленица блинок потеряла: [сценарий народного гулянья] /

Т. Уруева // Сценарии и репертуар. – 2012. - № 24. – С. 82.

574. Уруева, блины: угощение с изюминкой / // Чем развлечь гостей.- 2012.- № 12.- С. 69 – 70.

575. Шанский, цикл народно-православных праздников: [Рождество, Крещение, Масленица] / // Начальная школа. – 2004. - № 1. – С.100 – 108.

576. Шлямнева, Е. На Масленицу не зевай - гостей встречай!: концерт / Е. Шлямнева // Чем развлечь гостей.- 2012.- № 12.- С. 28 – 37.

577. Щербакова, Масленица: сценарий / // Читаем, учимся, играем.- 2№С., 2-я с. обл.

8 июля - День Петра и Февроньи

В православном календаре есть свой День влюбленных, связанный с историей святых супругов Петра и Февронии Муромских.

Петр и Феврония – покровители семьи и брака. Их брак является образцом христианского супружества.

Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого кн. Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь "древолазца" бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красива, благочестива и добра девушка. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Св. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж. Когда он наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: "Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром". Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им. В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года.

Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были св. супруги в соборной церкви г. Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенной над их мощами по обету Иоанном Грозным в 1553 г., ныне открыто почивают в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

Информация с сайта: http://ru. wikipedia. org/

Книги:

5 К208 985194 ч. з.

День Петра и Февроньи // Капшук, праздники и обряды / . – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – С. 149 – 150.

Статьи из периодических изданий:

579. Богданова, А. Покровители семейного счастья: [Петр и Феврония] / А. Богданова // Берегиня дома твоего. – 2008. - № 5. – С. 8 – 13.

580. Елисеев, И. В ЗАГС с ромашкой: [День семьи, любви и верности] / И. Елисеев // Рос. газета. – 2009. – 9 июля. – С. 30.

581. Зарипова, А. Ромашки в волосах: [День семьи, любви и верности] / А. Зарипова // Рос. газета. – 2012. – 9 июля. – С. 7.

582. История любви и мудрости: [8 июля – Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья] // Толк и польза. – 2008. - № 2. – С. 12 – 13.

583. История любви и мудрости: [Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья в День святых князей Петра и Февронии] // Толк и польза. – 2008. – № 2. – С. 12 – 13.

584. Ковальчук, В. История жизни и любви, или града Мурома святые / В. Ковальчук // Сценарии и репертуар. – 2009. - № 4. – С. 41.

585. Малюкова, по «Повести о Петре и Февронии Муромских» / // Литература в школе. – 2008. - № 9. – С. 37 – 39.

586. Место для молодоженов: [в Ростове-на-Дону, в парке Революции, открыт памятник святым благоверным Петру и Февронии] // Рос. газета. «Неделя». – 2011. – 22 сент. – С. 20.

587. Степашин, С. Петр и Феврония: любовь по-русски: [новый праздник – всероссийский день семьи, любви и верности] / С. Степашин // Рос. газета. – 2008. – 8 июля. – С. 1, 9.

588. Ужанков, о Петре и Февронии Муромских / , канд. физиол. Наук // Литература в школе. – 2005. - № 4. – С. 13 – 18.

589. Шупегина, Е. В день святых Петра и Февронии / Е. Шупегина // Поле зрения. – 2008. – 6 – 12 июля. – С. 2.

590. Яковлева, Е. За любовь и верность: [как в России будут праздновать День семьи] / Е. Яковлева // Рос. газета. – 2010. – 2 июля. – С. 2.

Ресурсы удаленного доступа:

591. ***** Календарь событий [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www. *****/

592. Православие. ru Православный календарь [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://days. *****/

593. Православный календарь. Интернет журнал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://*****/category/holiday/

594. Православный Поклонник на святой земле [Электронный ресурс]. – Режим доступа:: http://palomnic. org/oh/poet/pasha/

595. Праздники – преображение мира [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://*****/

596. Традиция. Русская энциклопедия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://traditio-ru. org/

Именной указатель

Брудная. Л. И.

Гостеев А

Гудкова, Е.

А.

Иоанн

Колчуринский

Петрова-Ришняк, М.

Русева Л

Сахарова  М. 

М.

Хорошилова Т

Составитель и технический редактор:

Ответственный за выпуск:

Сайт библиотеки: http://www. mir. *****/