Летописец. Не ведают они, что на Западе уж зреет смута. И буря пронесется по стране великой. И будут отторгаться от России земли. И Кремль падет перед врагом, как лист осенний. В разрухе, в хаосе земля... (Скорбно.) Душа горит, стучит в ушах набат, звонят колокола, гудение и стон, и плач народа...
Мальчик. Кто ж так прогневал Небеса? Ужель Россия в прахе?
Летописец.
Погодь, однако.
На старости я словно сызнова живу.
Все как минувшее проходит предо мною:
Да, будут дни крамол,
Но после смут из пепла, из обломков
Россия встанет. Вижу день,
Когда спасителей ее прославят,
А распинавших проклянут...
Учитель (после сценки). Какая же опасность угрожала стране в те годы? О том, что было пережито нашими предками в XVII в., расскажут историки из пресс-центра. (Школьники выслушивают сообщения историков.)
1-й историк. Говоря о начале Смуты, следует вспомнить о том дне, когда ушел из жизни царь Федор Иванович2. С его смертью пресеклась не только династия, но кончилась целая эпоха, когда на престол восходили «прирожденные государи». Имя этого царя будут часто вспоминать в годы Смуты, каждый претендент на царский трон будет называть себя или его братом, или каким-либо родственником.
2-й историк. После царя Федора на русский престол взошел Борис Годунов3. Время его царствования обещало быть счастливым. Начался строительный бум. Годунов стремился облегчить положение посадских людей, а во внешней политике делал ставку на сближение с Западом. Борис приглашал иностранцев на государственную службу, освобождая их от налогов. По совету последних, он даже хотел выписать из Германии, Англии, Испании и Франции ученых, чтобы учредить в Москве особую школу, где бы преподавались разные языки, но не успел...
3-й историк. Осенью 1601 г. пошли проливные дожди, затем грянули ранние морозы и, по словам современника, «поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех». Урожай остался в поле. Но это были еще цветочки... В следующем году трагедия повторилась. И начался страшный голод, продолжавшийся целых три года. Борис, стараясь удержать рост цен, запрещал продавать хлеб дороже определенного предела, жестоко преследовал спекулянтов. Но никакие меры не давали результата. Цена на хлеб увеличилась в 100 раз. Царь приказал выдавать из казны деньги беднякам, но деньги стали терять цену. Царь приказал открыть для голодающих казенные амбары, но хлеба хватило ненадолго. Со всех концов люди хлынули в Москву. 127 тыс. изможденных недоеданием человек было похоронено в те годы в столице. Наконец случилось самое страшное — кто-то стал распространять слухи о том, что голод — это кара Божья за неправедность Бориса, ибо царь он не настоящий, трон получен им коварством и хитростью... Слухам верили!
4-й историк. Начались бунты. Самый крупный, под предводительством атамана Хлопка, прошел в 1603 г. В нем участвовали в основном казаки и холопы. Царские войска воевали с восставшими целый год, разгромили их, но не смогли успокоить страну. Затем пошли слухи, что в Польше объявился царевич Дмитрий, т. е. настоящий царевич жив... Розыск показал, что это бежавший в 1602 г. в , происходивший из галицких дворян.
5-й историк. 16 октября 1604 т. Лжедмитрий с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Как истинный царевич, он щедро раздавал золото верным слугам, щадил плененных стрельцов. К нему стали стекаться доверчивые люди. Все же в январе 1605 г. правительственным войскам удалось разбить самозванца. Но сила последнего была не в армии. Народ верил в то, что он настоящий наследник трона.
6-й историк.13 апреля 1605 г. царь Борис Годунов выглядел веселым, много и с аппетитом ел. Потом полез на вышку, с которой обычно обозревал Москву, но вскоре спустился, сказав, что чувствует себя скверно. Из носа пошла кровь. Позвали лекаря, но поздно. Царь умер. Его похоронили в Архангельском соборе Кремля. Новым царем назвали Федора (сына Бориса), юношу образованного и умного. Кто-то стал распространять слухи, что Годунов якобы отравился сам, бросив своих детей и жену на произвол. Вскоре в Москве произошел мятеж, спровоцированный Лжедмитрием. Юного царя и его мать убили. Тела их выставили напоказ, объявив, что и они отравились сами. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью без отпевания, как самоубийц. Путь к трону был открыт для нового царя. Кто же им стал?
7-й историк. Конечно, Лжедмитрий. Почти все верили в то, что он истинный наследник, значит, милость Божья будет с ним и со страной, которая посадит его на трон. Вы скажете, этого недостаточно, чтобы Григорию Отрепьеву превратиться в царевича Дмитрия. Но дело в том, что у самозванца была поддержка. Римская курия, искавшая путей обращения в католичество Московского государства, давно смотрела на него как на инструмент своей политики. Папскому нунцию4 в Польше Рангони было поручено обратить Лжедмитрия в католичество, оказывая ему всяческую помощь. Еще в начале 1604 г. Лжедмитрий был представлен в Кракове королю Сигизмунду, а 17 апреля он перешел в католичество. Король предложил своему новому протежезлотых ежегодного содержания. Лжедмитрий собирался передать ему Смоленск и Северскую землю, а также перевести российскую паству в католичество...
1-й историк. Итак, Лжедмитрий торжественно въехал в Москву. Король Сигизмунд, папа и иезуиты считали дни до того момента, когда «варварская» Русь рухнет к их ногам. Но Лжедмитрий, воссев на трон, вместо земель предлагал полякам деньги, а с переходом в католичество предлагал не спешить... Впрочем, против Лжедмитрия уже зрел второй заговор. В ночь с 16 на 17 мая кто-то ударил в набат, сбежавшемуся народу было объявлено, что «обнаглевшие ляхи в Кремле бьют батюшку царя». Толпы москвичей ринулись в Кремль, сметая все на своем пути. Группе заговорщиков удалось ворваться в палаты Лжедмитрия, но тот бежал к стрельцам. Последним под давлением боярских угроз пришлось выдать беглеца, и он был застрелен. Вскоре объявили, что Лжедмитрий — самозванец; тело его сожгли и, зарядив прахом пушку, выстрелили в сторону Запада.
2-й историк. Теперь пришел черед Василию Шуйскому5 взойти на трон. Но снова подули буйные ветры. Слухи о том, что «несчастному царю удалось спастись», не обещали скорого мира. В Новгороде-Северском на юго-западной окраине России объявился «посланник» царя — Иван Болотников, который осенью 1606 г. поднял восстание, охватившее не только юго-запад, но и юг России, Среднее и Нижнее Поволжье. С большим трудом через год войско «посланника» удалось разбить. Но в августе 1607 г., начался исход из Польши Лжедмитрия II. Видимо, «производство» самозванцев там было поставлено на широкую ногу. Весной 1608 г. Лжедмитрий подошел к Москве, разбив лагерь в Тушине.
3-й историк. Грубый и развратный тушинский вор не мог возбуждать симпатии; для большинства он был только подельником в разбойных нападениях, которого при неудаче всегда можно оставить. Тушинцам не удалось перекрыть все дороги в Москву. В столицу прорывались обозы с хлебом; из нее рассылались воззвания в защиту веры православной. Троице-Сергиева обитель, мужественной обороной приковавшая к себе значительные силы тушинцев, являла пример воинской доблести.
4-й историк. К концу 1608 г. начались стихийные выступления против польских интервентов. -Шуйскому6, командующему русско-шведскими войсками, удалось дать отпор полякам. К марту 1610 г. Москва была освобождена, и тушинцы бежали.
5-й историк. Но король Сигизмунд III, так и не дождавшись падения России от внутренних смут, объявил ей войну. Это была уже неприкрытая интервенция. В Москве обострилась борьба за власть: Василий Голицын и Ляпунов пытались поднять народ против царя. Кроме того, армия в одночасье лишилась своего победоносного и храброго полководца. Скопин-Шуйский скончался при невыясненных обстоятельствах. Царские войска стали терпеть поражения. Возникла опасность появления на русском троне польского королевича Владислава. Шуйский уже не мог противостоять агрессии, и был низложен московским боярством в июле 1610 г. После вступления в Москву поляков его перевезли в Варшаву, где он вскоре умер. Россия пала? Нет, она еще жила в сердцах русских людей.
6-й историк. Кузьма Минин7, продавец мяса и рыбы, земский староста, считался в Нижнем Новгороде «излюбленным человеком» за честность и «мудрый смысл». Подробности его жизни известны только с 1611 г., когда прибыла в город грамота Патриарха Гермогена, призывавшего всех «стать за веру». Страстные слова Минина: «Не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником», — быстро облетели город. Начались сходки: рассуждали о том, откуда взять людей и деньги. Минин смело развивал свои планы. С каждым днем росло его влияние; нижегородцы, наконец, решили образовать ополчение. По советам Минина, они жертвовали «третью деньгу», т. е. третью часть имущества, и выбрали вождем князя 8, лечившегося от ран в своем имении. К нижегородцам скоро примкнули и другие города, поднятые окружной грамотой. В апреле 1612 г. в Ярославле уже стояло громадное ополчение с князем Пожарским и Мининым во главе. В августе была одержана решительная победа над поляками, и в октябре Москва была очищена от оккупантов.
Ведущая. Несомненно, Минин был личностью, соединявшей способность глубоко чувствовать, проникаться идеей до забвения и вместе с тем оставаться практическим человеком, умеющим начать дело, организовать его и воодушевить им толпу.
7-й историк. Князь Пожарский, став во главе ополчения, принял всю власть над Русской землей, но остался скромен и прост в обращении. Он никогда не стремился к исключительному влиянию на людей и события. После победы новый царь возвел его в бояре.
Ведущая. Знаете ли вы, что это за памятник? (Показывает фотографии памятника Минину и Пожарскому.) На постаменте его начертаны слова: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия». За что же Россия оказала уважение этим людям? (Демонстрирует репродукцию с картины К. Маковского «Минин на Нижегородской площади»). Чтобы ваше представление об этих людях стало полнее, прослушаем отрывок из пьесы «Козьма Захарьич Минин» и рассмотрим картину русского живописца Константина Маковского. Итак, осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде земский староста Кузьма Минин начал собирать народное ополчение... (Дети читают текст по ролям. Действие происходит у главного собора. Народ выходит из храма.)
Народ.
— Эко рыдание во всем соборе!
— Да и было отчего!
— Гибнет, говорят, наше государство! Гибнет вера православная!
— Мы за веру православную должны до смерти стоять!
— А кто же прочь?
— Подожди малость, Кузьма Захарьич говорить хочет!
Минин. Друзья и братья! Русь святая гибнет! Поможем, братья, родине святой! Что ж, разве в нас сердца окаменели? Не все ль мы дети матери одной?
Народ. Мы все, Кузьма Захарьич, все хотим помочь Москве и вере православной.
Минин. И еще, братья, коли хотим помочь, не пожалеем наших достояний! Не пощадим казны и животов! Мы продадим дворы свои и домы! А будет мало — жен, детей заложим!
Голоса. Заложим жен! Детей своих заложим!
Минин. Что мешкать даром? Время нас не ждет! Нет дела ратного без воеводы: изыщем, братья, честного мужа, которому то дело за обычай, — вести к Москве и земским делом править. Кто воеводой будет?
Народ. Пожарский! Князь Пожарский! Другого нам не надо!
Минин. Воля Божья! Пожарского мы избрали всем миром, ему и править нами! Глас народа — глас Божий! Теперь, друзья, несите, кто что может, на дело земское, на помощь ратным. Я, — Господи, благослови начало! — свои скопленные и трудовые — все, до единого рубля кладу!
Народ (кладут деньги кто сколько может).
— Мы все за тобой готовы отдать копейку трудовую.
— Что деньги? Деньга — дело наживное!
— Все отдадим! Теперь не до нарядов!
— Вот наши деньги из квасного ряду!
— Из рукавичного!
— От ярославцев!
— Костромичи собрали — принимайте!
— Стрельцы Колзакова, Баима сотни!
— Вот праздник, так уж праздник!
Минин. И я смотрю, душа во мне растет. Не явно ли благословенье Божье! Теперь у нас и войско, и казна, и полководец. Недалеко то время, когда, вооружаясь и окрылатев, как непоборные орлы, помчимся на врагов. Пусть лютый враг, как лев, зияет; не страшен нам злохитрый рык его!
Ведущая.
• Как называет Минина народ?
• Можно ли утверждать, что народ горячо любит свою Родину? Из каких слов и дел это видно?
• Кого поставили во главе ополчения?
• Каким вам представился образ Кузьмы Минина?
• Какими качествами характера обладал Кузьма Минин? Надо было спасать Родину, предстояло сделать именно то, что было не по силам целому ряду политиков, облеченных самой высокой властью.
• Сделайте заключение о чертах характера Минина, выбрав нужные слова. (Спокойный, уравновешенный, решительный, храбрый, бескорыстный, сильный, ответственный, беззаветно преданный Родине и любящий ее, самоотверженный, мужественный, стойкий, авторитетный, жертвенный, умеющий воодушевить людей и повести их за собой.)
Как вы думаете, приходилось ли Кузьме Минину сражаться с врагами или он предпочитал руководить опасными предприятиями из тиши кабинетов? (Сообщение читает историк.)
1-й историк. Битва за столицу была упорной и кровопролитной. С клятвой «Умрем за Русь святую!» не раз кидались ополченцы на врагов. В этом крике соединились все сердца, все души и мысли, все желания русских. Но тщетно... Вражеский гарнизон был силен. Вдруг Минин, вдохновленный какой-то мыслью, отобрал 300 воинов и смело бросился с ними в самую гущу неприятеля. Неожиданное нападение смешало польское войско, ряды его расстроились, и ополченцы воспользовались этим беспорядком...
2-й историк. Сей славный бой произошел 24 августа. Вот каким воином был новгородский гражданин Кузьма Минин!
Ведущая. Каким оружием пользовались ополченцы, вы знаете? (Ружье, сабля, шестопер, кистень, боевой топор, бердыш, булава, палица, винтовка.) Укажите, какое оружие попало в этот список ошибочно и почему. (Палица — уже вышла из употребления, это оружие более раннего времени, винтовка — более позднего.)
Рассмотрите изображение этих сабель и определите, какая из них принадлежала Минину, а какая — Пожарскому. Обоснуйте ответ. (Пожарский — князь, поэтому его сабля богаче отделана, а Минин — простой человек, и у него она простая.)
Ведущая (показывает портреты Минина и Пожарского). Вот настоящие герои. Они сумели объединить народ вокруг идеи служения Отечеству. Они заговорили о братской любви и жертвенности. Среди злобы, корыстолюбия и отчаяния, охвативших народ, они напомнили о том, что нет больше подвига, как отдать жизнь за брата своего... Выходец из народа Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский! Все их помыслы, вся воля были устремлены к спасению Родины и веры отцовской. И они совершили невозможное, победили врага, полонившего страну. (Показывает портрет Ивана Сусанина.) А кто изображен на этой картине? Символом верности Родине вечно будет служить подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина. Он пожертвовал жизнью ради другого человека, юноши Алексея — будущего царя России. Примеров героизма можно привести много.
Навсегда сохранится память о защитниках Троице-Сергиевского монастыря, о жителях Смоленска и Корелы... (По ходу рассказа показывает иллюстрации.) Наш народ спас свою Родину, спас веру и государственность.
День освобождения Москвы от захватчиков празднуют как День народного единства. Это не только праздник изгнания интервентов, несущих чуждые нам ценности, это праздник дружбы и объединения, праздник любви и согласия, веры в то, что Бог в правде, а не в силе. Помните лозунг победителей: держаться вместе, любить и помогать друг другу, уметь искренне прощать обидчика.
В заключение возьмемся за руки и все вместе произнесем эту речовку:
Главное — вместе!
Главное — дружно!
Главное — с сердцем горящим в груди!
Нам равнодушие не нужно!
Злобу, обиду прочь гони!
Запомните это чувство единения и удивительной приподнятости и сохраните его на всю жизнь. Будьте достойны своих славных предков. Всего вам доброго!
1 День народного единства отмечается в России 4 ноября — дата окончания Смутного времени и освобождения от польских захватчиков в 1612 г.
2 Федор Иванович (1557—1598), последний русский царь из династии Рюриковичей, сын Ивана IV и Анастасии Захарьиной-Юрьевой. В народном сознании оставил по себе светлую память как бого-любивый и милостивый государь.
3 Борис Федорович Годунов (ок. ). Выдвинулся во время опричнины; брат жены царя Федора Ивановича, фактически правил государством при нем. Укреплял центральную власть, опираясь на дворянство.
4 Нунций (от лат. шпиш — вестник), постоянный дипломатический представитель Ватикана в иностранных государствах, приравниваемый по рангу к послу.
5 Василий IV Шуйский (1552—1612), из рода суздальских князей, происходивших от Александра Невского. Участник заговора против Лжедмитрия.
6 Племянник царя Василия.
7 Кузьма Минин (1578—1642) — нижегородский гражданин. На другой день после венчания на царство царя Михаила Федоровича (12 июля 1613 г.) пожалован званием думного дворянина, получил в личное владение вотчины. Заседая в думе и живя в царском дворце, Минин пользовался доверием царя. После смерти Минина его вдове и сыну были пожалованы новые вотчины.
8 (), русский полководец, соратник К. Минина. В 1610 г. назначен воеводой в Зарайск; в 1611 г., участвуя в сражении с поляками, овладевшими Москвой, был ранен.
Литература
Из истории родной земли. — М.: Современник, 1996.
ИшимоваА. История России. — М., 2001.
Минин и Пожарский. — М.: Молодая Россия, 1981.
Пособие по истории СССР. — М.: Высшая школа, 1987.
Я познаю мир. Детская энциклопедия. — М.: АСТ, 1998.
Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, интерактивное издание, 2004. (ОУО).
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Классный час № 3
"День народного единства"
Цель: дать общее представление об истории возникновения праздника и событиях, связанных с 1612 г.; воспитывать интерес к изучению истории своей страны.
Четвёртого ноября в нашей стране отмечается праздник - День народного единства. Знаете ли вы, в память о каких событиях установлен этот праздник? Этот праздник установлен в память о событиях 4 ноября 1612 года, когда в едином духовном и ратном порыве народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от иностранных интервентов. Русские люди всегда любили свою Родину. Во имя её они не щадили своих жизней, во имя её они совершали подвиги, проявляли доблесть и героизм. Ей посвящали песни, слагали былины, сочиняли стихи.
Широко ты, Русь, по лицу земли
В красе царственной развернулася!
У тебя ли нет богатырских сил,
Старины святой, громких подвигов?
Уж и есть за что, Русь могучая,
Полюбить тебя, назвать матерью,
Стать за честь твою против недруга,
За тебя в нужде сложить голову!
Как вы думаете, к чему призывает нас праздник "День народного единства"? К единству россиян. Ведь именно в единстве, в единении народа сила России.
Россия много раз подвергалась испытаниям, не раз переживала времена хаоса, вражды и анархии. Когда страна слабела, на неё набрасывались соседи, спеша урвать кусок побольше да пожирнее. Для грабежа и разбоя всегда можно найти самые благовидные предлоги. Эти времена назывались у нас смутными, а ещё - кровавыми. Внутренние и внешние бури потрясали страну до самого основания, да так, что менялись не только правители, но и сами формы правления. Но страна снова восставала из пепла. После каждой трагедии она становилась лишь сильнее на зависть врагам.
Взбегу на холм и упаду в траву -
И древностью повеет вдруг из дола.
И вдруг картины грозного раздора
Я в этот миг увижу наяву.
Пустынный свет на звездных берегах
И вереницы птиц твоих, Россия,
Затмит на миг
В крови и жемчугах
Тупой башмак скуластого Батыя!..
Россия, Русь - куда я ни взгляну:
За все твои страдания и битвы -
Люблю твою, Россия, старину,
Твои огни, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шепот ив у омутной воды,
Люблю навек, до вечного покоя:
Россия, Русь! Храни себя, храни!
(Н. Рубцов "Видение на холме")
Медленно история листается,
Летописный тяжелеет слог.
Всё стареет, Родина - не старится,
Не пускает старость на порог.
Мы прошли столетия с Россией
От сохи до звёздного крыла
А взгляни - всё то же небо синее,
И над Волгой та же тень орла.
Посмотрите на эту картину. Знаете ли вы, что за памятник изображён на ней? На постаменте его начертаны слова: "Гражданину Минину и Пожарскому благодарная Россия". За что же Россия оказала уважение этим людям?
Вернёмся в начало 17 века. В 1598 году умер царь Фёдор Иванович (сын Ивана IV Грозного). Так как он был бездетен, то с его смертью пресеклась династия "прирожденных государей". После его смерти в Москву собрались выборные люди из разных городов и выбрали на царство Годунова. Время его царствования обещало быть счастливым. Начался строительный бум. Годунов стремился облегчить положение посадских людей, а во внешней политике делал ставку на сближение с Западом. Борис приглашал иностранцев на государственную службу, освобождал их от налогов. Но осенью 1601 года пошли проливные дожди, затем грянули ранние морозы. Урожай остался в поле. В следующем году трагедия повторилась. Начался страшный голод, продолжавшийся целых три года. Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела, стараясь удержать рост цен. Но это не помогло. Цена на хлеб увеличилась в сто раз.
Царь приказал выдавать из казны деньги беднякам, но деньги стали терять цену. Царь приказал открыть для голодающих казенные амбары, но хлеба хватило ненадолго. Начались бунты. Царские войска разгромили восставших, но не смогли успокоить страну.
13 апреля 1605 года царь Борис Годунов внезапно скончался. Новым царём назвали Федора (сына Бориса), юношу образованного и умного. Вскоре в Москве произошел мятеж. Юного царя и его мать убили, а народу объявили, что они отравились сами. Путь к трону был открыт. Кто же стал царём? Царём стал Лжедмитрий. Это бежавший 1602 году в , происходивший из галицких дворян. Но вскоре он был убит. После его смерти бояре выбрали царём Василия Шуйского, но спокойствие в стране не восстановилось. Появлялись все новые и новые самозванцы.
В это время польский король Сигизмунд II вторгся в Россию. Поляки разбили войско царя Василия Шуйского, москвитяне пришли в большое волнение, и Василий Шуйский был сведен с престола. После свержения Шуйского Русь осталась совсем без царя. Поляки осаждали Смоленск. Польский король желал стать царем. В это же время на русскую землю пришли с целью захвата шведы. Бедствия русской земли дошли до крайности. Казалось, Россия погибла. И вот тогда в русских людях заговорило народное чувство. Они решили стать за родную страну против чужеземцев. Для этого нижегородцы решили образовать ополчение. Начались сходки: рассуждали о том, откуда взять людей и деньги. По советам старосты из Нижнего Новгорода Кузьмы Минина каждый нижегородец на ополчение жертвовал третью часть своего имущества, вождём же выбрали князя . Скоро к нижегородцам примкнули и другие города. В апреле 1612 года в Ярославле уже стояло громадное ополчение с князем Пожарским и Мининым во главе. В августе была одержана решительная победа над поляками и в октябре Москва была очищена от оккупантов. Заслуга Минина в том, что он сумел начать дело, организовать его, воодушевить им народ и довести до конца. Чтобы ваше представление об этом человеке стало полнее, послушайте отрывок из пьесы "Козьма Захарьич Минин".
(Чтение текста по ролям)
Народ.
- Эко рыдание во всём соборе!
- Да и было отчего!
- Гибнет, говорят, наше государство!
Гибнет вера православная!
- Мы за веру православную должны до смерти стоять!
- А кто же прочь?
- Подожди малость, Кузьма Захарьич говорить хочет!
Минин.
- Друзья и братья! Русь святая гибнет! Поможем, братья, Родине святой! Что ж, разве в нас сердца окаменели? Не все ль мы дети матери одной?
Народ.
- Мы все, Кузьма Захарьич, все хотим помочь Москве и вере православной.
Минин.
- И еще, братья, коли хотим помочь, не пожалеем наших достояний! Не пощадим казны и животов! Мы продадим дворы свои и домы! А будет мало - жен, детей заложим!
Голоса.
- Заложим жен! Детей своих заложим!
Минин.
- Что мешкать даром? Время нас не ждет! Нет дела ратного без воеводы: изыщем, братья, честного мужа, которому то дело за обычай, - вести к Москве и земским делом править. Кто воеводой будет?
Народ.
- Пожарский! Князь Пожарский! Другого нам не надо!
Минин.
- Воля Божья! Пожарского мы избрали всем миром, ему и править нами! Глас народа - глас Божий! Теперь, друзья, несите, кто что может, на дело земское, на помощь ратным. Я,- Господи, благослови начало! - свои скопленные и трудовые - все, до единого рубля кладу!
Народ.
(Кладут деньги, кто сколько может).
- Мы все за тобой готовы отдать копейку трудовую.
- Что деньги? Деньги - дело наживное!
- Все отдадим! Теперь не до нарядов!
- Вот наши деньги из квасного ряду!
- Из рукавичного!
- От ярославцев!
- Костромичи собрали - принимайте!
- Стрельцы Колзакова, Баима сотни!
- Вот праздник, так уж праздник!
Минин.
- И я смотрю, душа во мне растет. Не явно ли благословенье Божье! Теперь у нас и войско, и казна, и полководец. Недалеко то время, когда, вооружаясь и окрылатев, как непоборные орлы, помчимся на врагов. Пусть лютый враг, как лев, зияет; не страшен нам злохитрый рык его!
Князь Пожарский, став во главе ополчения, принял всю власть над русской землей, но остался скромен и прост в обращении. Он никогда не стремился к исключительному влиянию на людей и события.
После победы в Москве собрался Земский собор, выбравший на престол Михаила Романова.
Вот настоящие герои. Они сумели объединить народ вокруг идеи служения Отечеству. Они заговорили о братской любви и жертвенности. Среди злобы, корыстолюбия и отчаяния, охвативших народ, они напомнили о том, что нет больше подвига, как отдать жизнь за брата свого. Выходец из народа Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский! Все их помыслы, вся воля были устремлены к спасению Родины и веры отцовской. И они совершили невозможное, победили врага, полонившего страну. День освобождения Москвы от захватчиков празднуют как День народного единства. Этот праздник призван напомнить о том, что мы россияне, принадлежащие к разным социальным группам, национальностям и вероисповеданиям - единый народ с общей исторической судьбой и общим будущим.
Роса состоит из росинок,
Из капелек пара - туман,
Песок - из мельчайших песчинок
Россия - из россиян.
Мы вместе: волжане, уральцы,
Поморы и степняки -
Похожи на крепкие пальцы
Большой работящей руки.
Мы вместе: калмыки, чуваши,
Буряты, якуты, мордва
Опорой единственной нашей
Всегда остается Москва.
Земля и вода - неразрывны,
Как берег или река,
Неразделимы ливни,
И ветер, и облака.
У радуги - нет половинок
И если волна - то волна,
И нету полуросинок
Вот так и Россия одна!
(В. Крючков)
Какое ещё название имеет этот праздник? День добрых дел. В этот день мы оказываем помощь несчастным и нуждающимся, то есть занимаемся благотворительностью. А что может сделать каждый из вас для тех, кто нуждается в помощи и поддержке.
1. "Чистый город" (уборка территории детского сада, благоустройство обелисков, памятников).
2. "Поможем детям" (сбор детских книг, игрушек для воспитанников Детского приюта).
3. "Спешите делать добрые дела" (помощь престарелым людям, инвалидам, ветеранам войны и труда, больным, одиноким).
В заключение возьмёмся за руки и все вместе произнесём речовку:
Главное - вместе!
Главное - дружно!
Главное - с сердцем горящим в груди!
Нам равнодушие не нужно!
Злобу, обиду прочь гони!
Запомните это чувство единения и сохраните его на всю жизнь. Будьте достойны своих славных предков. Всего вам доброго!
Классный час № 4
День народного единения Классный час в IV классе
Цели: дать представление учащимся о новом государственном празднике; познакомить с новыми страницами нашей истории; подвести детей к пониманию смысла праздника; воспитывать бережное отношение к окружающим людям. Оборудование: фотографии памятника и (скульптор ); звукозапись арии из оперы «Иван Сусанин»; репродукция картины Э. Лисснера «Изгнание польских интервентов из Московского Кремля»; запись на доске слов Конфуция «Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать человеколюбием». Ход классного часа. I. Из истории вопроса. (В рассказ учителя включены вопросы для учащихся.) — В 2005 г. был принят новый Закон «О днях воинской славы и памятных датах России». Один из этих дней — День народного единства, о котором мы сегодня с вами и поговорим. Что вы знаете об этом дне? Почему так называется этот праздник? Давайте вспомним события из истории нашей страны, когда народы нашего государства объединялись. (Образование Руси, принятие единой веры, Куликовская битва и т. д.) Сегодня вы узнаете еще об одном историческом событии, когда народы многих областей России объединились для достижения единой цели. Начало XVII в. ознаменовалось мощной крестьянской войной в России, ожесточенной борьбой за власть, захватом русских земель внешними врагами — литовцами, шведами, поляками — на севере и западе. После низложения царя Василия в России в течение трех лет продолжался период междуцарствия. У власти оказалась Боярская дума, которая состояла из семи человек, за что получила название «семибоярщина». Новая власть больше опасалась возмущений со стороны своего народа, чем иностранных захватчиков, поэтому бояре тайно впустили поляков в Кремль, где хотели венчать на русский трон польского королевича. Так врагам русской земли удалось захватить Москву. Русский народ упорно сопротивлялся захватчикам. Освобождение Москвы, изгнание захватчиков за пределы России, сохранение независимости страны — к этому стремились тогда патриоты. Было создано первое земское ополчение, но успехов в борьбе с врагами не было. Возникла мысль о единстве действий против общего врага. Эта идея нашла свое отражение в интереснейших документах тех лет — переписке жителей разных городов и районов государства. Одно из них в 1611г. жители Казани и Казанского края отправили на Урал, в Пермь. От имени «всяких людей Казанского государства» прозвучал призыв к объединению сил против интервентов. И что особенно знаменательно: призыв исходил как от русских людей, так и от татар, чувашей, марийцев, удмуртов. Защита от общей беды стала делом многих народов. Одним из главных событий того времени было освобождение Московского Кремля от польских захватчиков. Под давлением народного ополчения из Нижнего Новгорода, из-за отсутствия продовольствия и какой-либо поддержки поляки были вынуждены сдаться. Нужно ли удивляться, что это время надолго завладело умами россиян, стало памятной страницей истории. Через все летописи того времени проходит патриотический сюжет о борьбе с интервентами в начале XVII столетия. Создавались такие летописи не только в Москве. «Нижегородский летописец» среди особо примечательных событий под 1612 г. указал: «...пришел князь Дмитрий Михайлович Пожарский и нижегородские жители, всяких чинов люди, выбрали нижегородца посадского человека доброго Кузьму Минина и...собрали ратных людей много... из Нижнего пошли в Москве для очищения московского». В 1804 г. скульптор Иван Мартос начал работу над созданием памятника, посвященного героям этих событий. Только через четырнадцать лет в центре Красной площади на народные деньги был установлен памятник, где Кузьма Минин указывал рукой на Кремль. Что хотел выразить скульптор своим произведением? (Ответы учащихся.) Сейчас памятник располагается рядом с собором Василия Блаженного. А что вы узнали о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском? (Сообщения детей.) Кузьма Захарович Минин-Сухорук, новгородский староста, был отличным организатором. Главной его задачей было найти деньги, чтобы ратные люди (воины) ни в чем не нуждались. Каждый народ России вносил свою лепту: кто-то предоставлял воинов, кто-то давал деньги, провизию, одежду. Размер налога на эти цели составлял шестую часть всего имущества каждого горожанина. Пожарский имел славную родословную. Его род был из Рюриковичей и исходил от князя Всеволода Большое Гнездо. После ополчения служил воеводой. Народные исторические песни восславили дела патриотов. В одной из них Кузьма Минин призывает жителей Нижнего Новгорода ополчиться на врагов, захвативших Москву: Пойдем-ка мы сражатися За матушку, за родную землю, За родну землю, за славный город Москву. По предложению Минина нижегородцы выбирают «удалова молодца воеводушку... князя Дмитрия по прозванию Пожарского». В песне описывается поход ополчения к Москве и освобождение столицы. На штурм Кремля ратников вдохновляет обращение Пожарского «помолиться на святые на врата на Спасския» и идти в бой. Посмотрите на репродукцию картины, которая передает настроение русского народа. Поделитесь своими впечатлениями. А кто из вас слышал имя Ивана Сусанина? Кто он? (Сообщения детей.) В 1836 г. русский композитор ка написал оперу «Жизнь за царя», где впервые героем стал простой крестьянин. Давайте послушаем арию Ивана Сусанина. (Прослушивание звукозаписи.) II. День народного единства в современной России. На долгие годы этот праздник победы русского народа был забыт и оставался лишь в православном календаре. А почему мы к нему вернулись? Какие события заставили нас задуматься? (Борьба с терроризмом.) К каким последствиям приводят террористические акты? (Люди озлоблены, ищут причину в людях другой национальности.) Что мы можем сделать, чтобы у нас не возникало чувство неприязни к людям другой веры, национальности? Нам с вами нужно быть терпимыми к чужому мнению, вероисповеданию, поведению, культуре, политическим взглядам, национальности, понимать и уважать личность другого человека. Кто из вас может сказать, что он обладает всеми перечисленными качествами? Почему вы так думаете? III. Экспресс-опрос. Вызывают ли у вас неприязнь люди другой национальности? Вызывают ли у вас неприязнь люди с другим цветом кожи? Есть ли среди ваших друзей люди другой национальности? Примете ли вы предложение о помощи у человека, который вам неприятен? Как вы отреагируете, если у вас просят помощи, а у вас нет времени? Обсуждение ответов. IV. Итоги классного часа. Зачем нам нужно учиться правильному поведению? Что нового вы узнали из беседы на этом занятии? Прочитайте слова великого философа, которые написаны на доске. Согласны ли вы с ними? ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА Преображенский АА. История раскрывает тайны. М., 1991. |
Классный час № 5.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
