Вводная статья «О воспитании гражданина» (стр. 1 )

Структура электронной библиотеки педагогики духовно-нравственного воспитания

Структура педагогики (третий уровень)

Вводная статья «О воспитании гражданина»

Этапы становления гражданина (возрастные и социальные этапы). Возможности учительного участия.

	Образ гражданина, как исполнителя основных задач долга гражданина (как составной части долга человека)
1)	Устроение поместной жизни сограждан (граждан, проживающих рядом: в деревне, посёлке, районе, дворе, общине прихода и пр. )
	Готовность к устроению общинного уклада жизни православного сообщества граждан
	Готовность к устроению поместно жительства, благоприятного для воспитания своих детей.
2)	Благоустроение своего Отечества, всей земли своего государства, самой государственной власти
	Готовность (потребность, способность и решимость) служить, трудится во благо отечества
	Знание истории отечества. Какая формула власти была наиболее благоприятна
3)	Готовность защитить своё отечество
	Знание врагов, опасностей внешних и внутренних.
	Воинская подготовка

	Образ гражданина во внешних видимых поступках ( Поведение гражданина, гражданский поступок )
1)	В одежде: не отрицается, иногда демонстрируется национальная одежда.
2)	В поведении на работе: подчёркивается, демонстрируется государственная принадлежность фирмы. Государственная символика, зримое почтение власти (портрет президента). Поддерживаются национальные трудовые традиции
3)	В устроении дома: подчёркиваются, демонстрируются национальные традиции В каких традициях воспитываю детей
4)	В языке: хранение родного языка В разговорах допускаю ли глумление над отечеством, народом, государством
5)	В обычаях межличностного общения: приветствия,

	Образ гражданина в своём внутреннем устроении
1)	Устроение рассудочного ума
	Цельное мировозрение (картина мира, понимание сущности человека, народа, государства). Гражданская позиция
	Государственное мышление (во внимании, в осмыслении проблем гражданской жизни всегда удерживается определённая логика, строй размышления, чёткие приоритеты выбора решений, системная полнота размышления по проблеме)
	Национально-религиозное самосознание К какому народу принадлежу, какая вера присуща моему народа, какой я веры, какие смыслы моего бытия
	Государственно-правовое самосознание (осознание какое устроение государственной власти наиболее присуще и благодатно для народа)
	Общинное сознание
2)	Устроение сердца, души
	Чувство родины, родной земли Любовь к своему краю, родной природе
	Национальное чувство Чувство сыновства своего народа (сердечное почитание и попечение о благе своего народа). Проникнутость русским духом. Бережное отношение к традициям своего народа. В составе национального чувства русского народа: - строгость, грозность и великодушие к врагам своего народа. - терпимость к другим народам, уживчивость
	Державное чувство Чувство гордости за своё государство, обиды за державу, Великодержавное чувство – чувство огромности, самодостаточности государства
	Чувство гражданского долга Проникнутость духом гражданского служения, труда во славу отечества. Послушание власти Законопослушность (налоговая). Хозяйское, рачительное отношение к достоянию Г.
	Чувство братства (воинского, общинного)
3)	Устроение воли
	Мужественность - стойкость в добре против зла. В основе гражданского поступка
	Воинское терпение, выносливость
4)	Устроение духа
	Мужественность (интегрированное качество) - стойкость в добре против зла. Как основа самоотверженности, готовности умереть за своё Отечество. Преданность верность своему отечеству, гражданскому долгу.
	Томление духа в поисках Царства Небесного на земле
	Различение духом добра и зла, правды и лжи, света и тьмы, необходимые для определения угрозы для народа и государства
	Гражданская совесть (умереть за други своя)
	Чувство соборности, духовного согласия, единства

Электронная библиотека педагогики духовно-нравственного воспитания	3. Ожидаемый результат воспитания 3.2. Образ духовно-нравственной воспитанности человека 3.2.1. Воспитание семьянина
3.2.1./ 2. Готовность к сбережению целомудрия

Основное содержание понятия

(из словарей, из анализа слов, из современного слышания истины)

В каких действиях, поступках оно проявлялось, обнаруживалось.

Антропологический анализ понятия

Что в человеке заставляет так поступать? Напр. Знание общепризнанной нормы поведения. Привычность такого образа жизни, запечатленного от родителей. Страх в нарушении принятых в обществе правил. Глубокое осознание умом правды, истинности такого образа жизни (правильно-неправильно, верно-неверно). Духовное слышание совести (чисто-нечисто, светло-темно)

История изменения сущностного содержания понятия и его проявления

Как понималось и чувствовалось это понятие в своё время?

В каких поступках, действиях это проявлялось?

Содержание каких известных текстов, событий это подтверждают?

Личностное чувство

Откуда происходило это сущностное содержание? Природные истоки целомудрия.

Значение целомудрия в судьбе отдельного человека и всего народа.

Что влияло на происходящие изменения? Какие действия, события. Движущие силы этих событий.

Какие охранительные традиции народа сберегали это понятие

По каким признакам можно говорить о присущности целомудрия отдельному человеку и сообществу людей (для качественной и количественной оценки)

Образ христианина _____________ 1. Знание о вере

№	Содержание знание	Назначение знания, какие жизненные задачи помогает решать
1	Основные знания о Вере 1)  О Боге и сотворении мира (природы) 2)  Об устроении ангельского мира 3)  О сотворении и грехопадении человека 4)  О грядущем завершении нашего мира
2	Знание Евангелия 1)  Ветхий завет 2)  Новый завет 3)  Жизнь Богоматери и деяния апостолов 4)  О первых мучениках
3	Знание истории Церкви 1)  До её разделения 2)  Католицизм и последующие разделения 3)  Противодействие православия и латинянства 4)  Современные деления и секты
4	Знание истории русской православной церкви (с позиции становления духовно-нравственных сил народа и государства) 1)  Принятие православия и его влияние на нрав русского народа 2)  Становление церкви и история борьбы с латинством 3)  Становление симфонии государственной власти и церкви 4)  История святости на Руси (вкл. новом.) 5)  Церковь в империи
5	Знание о человеке 1)  Основы православной антропологии 2)  Этапы духовно-нравственного роста 3)  Семья – как малая Церковь 4)  О пути в Царство Небесное

Знание и ум

·  Спокойствие ума от осознания конечной ограниченности человеческого рассудка

Знание и сердце

·  Спокойствие сердца, нашедшего истину (но это от веры? )

·  Трепет сердца перед премудростью Божией

·  Принятие сердцем знания Евангелия в свою жизнь, в основу поступков

·  Наполненность сердца переживаниями примеров христианских поступков

Знание и воля

Знание и дух человека

·  Возможность созерцание духовным умом Премудрости Божией.

·  Слышание правды Божией и закона Божьего в Духе Святом

Образ христианина

2. Пребывание с Богом Пребывание во внутренних личных отношениях с Богом

(делать на земле то, что будешь делать на небе)

2.1. Пребывание в литургии (единении в причастии)

2.2. Пребывание в молитвенном единении, в испрашении благословения на каждое действие, в почитании, в молитве за себя и других, в благодарении и славославии Богу

2.3. Пребывании в Воле Божией, в уповании на его милость, в послушании и терпении,

2.4. Пребывание в покоянном состоянии перед людьми и перед Богом, в Страхе Божьем, в покоянном плаче перед Ним за себя, за ближнего, и за весь мир.

2.5. Пребывание в радости редких (дарованных) минут ощущения Благодати Божией

2.6. Пребывание в радости и спокойствии (ума и сердца) обретения Истины

Образ христианина

3. Пребывание в труде обретения нрава Христова на пути в Царство Небесное

(делать на земле то, что будешь делать на небе)

Отвергнись себя

3.1. Пребывание в постоянном отсечении своеволия (своих хотений) (томлю томящего мя)

3.2. Пребывание в постоянной бдительности к своим помыслам и нарождающимся чувствам

3.3. Пребывание в постоянном самоуничижении (самый малый перед другими)

3.4.

Возьми свой крест

3.5. Пребывании в терпении скорбей, в благодарении за них, в молитве за обижающих)

Иди за Мной (В труде над правильным устроением ума, сердца, воли, духа)

3.6. Пребывание в постоянном труде над исправлением своего нрава (гневливости и др.)

3.7. Пребывание в постоянном труде над устроением своих отношений с ближними (внимании, заботе, попечении, творении милости, т. е в любви к ближнему)

3.8. Пребывание в постоянном труде над обретением Духа Святого (по свят. Иннокентию)

Образ христианина

4. Образ христианина в исполнении оставшихся частей долга перед Богом

4.1. Хранение церкви

4.2. В просвещении других

4.3. В попечении за души ближних (супруги, детей своих и крестных, всех других)

4.4. В исполнении заповеди милостыни (посещение больниц и тюрем)

4.5. В устроении на земле подобия Царства Божия (устроения общины

Составные части	В каких действиях проявляются
Целостность мировоззрения
Стыдливость	Внутреннее неудобство от взгляда на обнажённое тело. Стыдно, когда уличают в «нечистых» действиях, помыслах Стыдно рассказывать
Застенчивость (здоровая и болезненая)	Желание спрятаться от нескромного взора Внутреннее «неудобство» от прилюдного расхваления, особого выделения (т. е привлекать особое внимание) Т. е. «за стеной»; внутреннее, не осознанное желание отгородиться и сохранить в себе «не тронутость». Сберечь то неосознанное, что называют «невинность»
Скромность	Скромен, желание некоторой укрытости. Неловка, когда тебя выделяют, прилюдно хвалят Если застенчивость от стыда, то скромность – от непритязательности, от знания своего места, от нежелания выпячиваться (при этом с сохранением внутреннего достоинства) Противоположное – дерзость.
Целостность картины мира, мировоззрения	Внутреннее спокойствие от ясности, цельности открывшейся картины мира, её законченности, порядка, гармонии, совершенства. Всё в порядке, разумно.
Чистота тела	Из естественного желания к чистому, к гармонии, красоте (а не из внешнего приличия, не осуждения)
Чистота одежды, места вокруг
Чистота помыслов
Чистота чувств, целостность мироощущения

Стыдливость

В действиях, поступках

·  Стыдно смотреть на обнажённое тело

·  Стыдно, когда тебя уличают в «нечистых» действиях, помыслах.

·  Стыдно рассказывать о своих греховных действиях, мыслях, переживаниях

Возможные уровни стыдливости

·  Стыдно перед собой, перед своей совестью. Подросток не входит в те действия сверстников, от которых стыдно.

·  Подросток входит в нечистые действия наедине (может смотреть запретные картинки), но стыдится этого перед сверстниками и взрослыми. Иногда, очень стыдно обнаружиться, но не стыдно делать (В тихом омуте черти водятся)

·  Подросток включается в смотрение картинок со сверстниками, но ему стыдно и он старается не показать своего интереса. Очень стыдно, если его (вместе с другими) застанут за этим занятием.

·  Подросток уже не испытывает стыда, с живостью участвует с другими в просматривании картинок, но ещё стыдится перед уважаемыми взрослыми

Застенчивость

В действиях, поступках

·  Желание спрятаться от нескромного взора

·  Робость от вступления в общение первым (от умаления себя, а не от «дикости», от детской боязливости)

·  Не ловко, когда на тебя обращают внимание, особо выделяют, хвалят.

Чистота тела и одежды

Из каких внутренних побуждений совершается

·  Неосознанная родовая привычка (мордовские крестьяне)

·  Из тщеславия – я самая чистая и хорошая, лучшая (что-бы не быть хуже других).

·  Из внутреннего достоинства, передающееся от родителей, которые «служат» и служба эта требует благочестия (из уважения к своему служению). Часто по гордости личной, родовой (из чести рода).

·  На основе сыновьева, супружеского, гражданского долга (схвачено высокое служение)

·  Из родовой нравственной стойкости (близко к послушанию), из родовой гордости

·  С детства удержанный образ нравственный жизни, состояние пребывания в чистоте.

·  Из внутреннего стремления к чистоте, гармонии, красоте, воспитанный в детстве.

·  Из нравственного примера, схваченного в юности и упавшее на добрую почву (хотя примеры могут быть не самыми лучшими). Выстраивание своей жизни по нравственному примеру - одно из важнейших в воспитании этапов духовно-нравственного возрастания человека. Сейчас педагогические условия для передачи нравственного примера, осмысленного его принятия в юности прерваны!

·  Из духовной чистоты, где уже не так важна чистота тела, как чистота сердца и помыслов.