Литература и культура средних веков, Возрождения и XVII – XVIII веков (стр. 1 )

Департамент образования города Москвы

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

города Москвы

«МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Филологический факультет

Кафедра зарубежной литературы

Литература и культура средних веков, Возрождения и XVII – XVIII веков

(Учебно-методический

комплекс дисциплины)

ООП 050300.62 – Филологическое образование (бакалавриат)

Филологический факультет

Курс I, семестр II

Москва 2009

УДК 821.09 «17/18»

ББК 84.3(0) 4Я 73

Рекомендован к печати Научно-методическим советом ГОУ ВПО МГПУ

Автор-составитель:

доцент кафедры зарубежной литературы,

кандидат филологических наук Т. Г. Чеснокова

Зав. кафедрой:

профессор кафедры зарубежной литературы,

доктор филологических наук Б. А. Гиленсон

Рецензенты:

профессор кафедры зарубежной литературы,

доктор филологических наук Б. А. Гиленсон;

доцент кафедры зарубежной литературы,

кандидат филологических наук Я. С. Линкова

Литература и культура средних веков, Возрождения и XVII – XVIII веков: Учебно-методический комплекс дисциплины ООП 050300.62 – Филологическое образование (бакалавриат). Курс 1, семестр 2 / Сост. Т. Г. Чеснокова. – М.: МГПУ, 2009. – с.

Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден и утвержден на заседании кафедры зарубежной литературы 29 апреля 2009 года протокол № 10 и утвержден на заседании ученого совета факультета 20 мая 2009 года протокол № 10

© Т. Г. Чеснокова, 2009

© ГОУ ВПО МГПУ, 2009

Часть 1. Программа дисциплины

Пояснительная записка

Настоящая программа соответствует требованиям ГОС ВПО для первой ступени обучения (стандарт 2005 г., общее количество часов – 62, из них 38 часов – в аудитории, 24 – на самостоятельную работу).

Цель дисциплины: формирование бакалавра-филолога, обладающего необходимым комплексом историко-литературных и историко-культурных знаний, умений, навыков в области литературы и культуры зарубежных стран от Средневековья до конца эпохи традиционализма (XVII – XVIII вв.).

Задачи:

- представить в наиболее полном и удобном для восприятия объеме историю литературы и культуры зарубежных стран от Средневековья до предромантизма с упором на историю западноевропейской цивилизации и культуры;

- сформировать у студентов углубленные теоретические представления о культурных основах и типах литературного сознания, соответствующих историко-литературным эпохам Средневековья, Возрождения, XVII века (классицизма и барокко) и XVIII века (эпохи Просвещения);

- передать необходимые знания о литературно-художественных системах названных эпох, особенностях функционирований категорий жанра, стиля, авторства; об эволюции жанровых и стилевых систем;

- сформировать необходимые представления о творческих индивидуальностях наиболее выдающихся и характерных для данной эпохи авторов, эволюции их творчества, значимых произведениях;

- научить грамотному литературоведческому анализу произведений указанных эпох в соответствии с общенаучными требованиями литературоведения и исходя из историко-культурных и эстетических особенностей материала.

Курс «Литература и культура средних веков, Возрождения и XVII–XVIII веков» входит в цикл дисциплин по литературе и культуре зарубежных стран от древности до современности и читается на I курсе (II семестр). Курс непосредственно связан с предшествующим ему по времени курсом литературы и культуры Древнего мира и с последующим курсом литературы и культуры XIX века. В рамках дисциплины осуществляются межпредметные связи с теорией (введением в теорию) литературы, историей и культурологией, историей философии и историей искусства.

Требования к первоначальному уровню подготовки учащегося:

Студент, приступающий к изучению литературы и культуры средних веков, Возрождения и XVII–XVIII веков, должен владеть теоретическими знаниями и навыками, усвоенными в курсе введения в литературоведение: знать основные термины и понятия студенческого курса литературной теории (введения) и уметь применять их к изучению конкретных произведений. Необходимым фоном обучения является также хорошее знание истории литературы и культуры Древнего мира (особенно античности), включая проблемы позднего (переходного) периода от античности к Средневековью.

Требования к уровню освоения дисциплины:

Студент должен:

- знать тексты художественных произведений, рекомендованных для обязательного чтения, уметь отвечать на вопросы по их содержанию;

- изучить корпус рекомендованной учебной и специальной литературы;

- разбираться в историческом контексте изучаемых литературных процессов;

- иметь представление о творческой эволюции каждого из авторов, чье творчество рассматривается в рамках курса монографически (Кретьен де Труа, Ф. Вийон, Данте Алигьери, Ф. Петрарка, Дж. Боккаччо, Ф. Рабле, П. Ронсар, У. Шекспир, М. де Сервантес);

- обладать навыками анализа художественных текстов, применяя усвоенные теоретические знания на практике (уметь охарактеризовать жанр произведения и обосновать его принадлежность к той или иной жанровой подсистеме средневековой, ренессансной и т. п. литературы; анализировать композицию, стиль, языковые и метрические особенности произведения (если есть), связь с направлениями и художественными системами эпохи, отражение мировоззренческих особенностей и т. п.);

- уметь самостоятельно определять межпредметные связи изучаемых произведений в рамках филологического и гуманитарного цикла;

- применять полученные знания в научно-исследовательской работе и практике, в дальнейшей профессиональной деятельности.

Программа рассчитана на один семестр и включает итоговую аттестацию в форме суммирования результатов выполненных работ в течение семестра (для успевающих) или в форме экзамена (для неуспевающих).

Основное содержание дисциплины

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

1. Средневековая литература и культура: общая характеристика

Теоретические проблемы изучения культур далекого прошлого. Понятие диалога культур (М. М. Бахтин). Возникновение термина «средние века». Современная трактовка понятий «средние века», «Средневековье». «Средиземноморская» и «варварская» модели формирования средневековых институтов. Средневековье и античность: преемственность и разрыв. Интерпретация средневековой культуры и словесности как риторической, понятие «рефлективного традиционализма». Особенности средневековой модели мира. Дуализм и иерархичность. Роль христианской церкви и земледельческих культов в формировании средневековых представлений о времени и пространстве. Своеобразие духовных ценностей христианской культуры Средневековья: отношение к жизни и смерти, категориям страха и надежды, концепция Бога и человека. Эстетические представления в средние века. Роль христианства и неоплатонизма в их формировании. Красота как проявление блага. Объем понятий «культура», «искусство», «литература» в период Средневековья. Этапы развития средневековой словесности: периоды раннего, зрелого и позднего Средневековья. Понятие «высокого Средневековья». Изменение жанрового состава средневековой литературы на протяжении ее существования. Соотношение категорий авторства, жанра и стиля в средневековой литературе. Концепция «долгого Средневековья» и ее значение для современной науки. Средние века и Ренессанс, Средние века и Новое время (проблема соотношения). Эпоха, приходящая на смену Средневековью.

2. Латинская литература: от античности к раннему Средневековью

Истоки христианской литературы в период античности. Новый завет как литературный памятник: состав, жанровые, языковые и стилевые традиции, «авторитет» как архаический аналог «авторства» в библейских текстах. Перевод Библии на латинский язык Иеронимом (Vulgata), значение Вульгаты для западноевропейского Средневековья. Понятие патристики. Основные этапы: апологеты, классическая, поздняя патристика. Синтез античных и христианских традиций в литературном творчестве Августина. Жанровое своеобразие и стиль «Исповеди»: черты греческой диатрибы и “confessiones”. Соотношение биографического, дидактического и догматического начал в книге; сплав античной риторики и библейского стиля. Переосмысление приемов античного красноречия (судебного, совещательного, торжественного). Психологизм Августина: диалектика личного и общего, человеческого и божественного. Августин у истоков «исповедальной» традиции в западноевропейской литературе.

Общее представление о клерикальной литературе. Агиография. Проповедь. Церковная лирика: гимны и секвенции.

Светская латинская литература раннего Средневековья, ее «школьный» характер. Судьбы античной традиции в периоды средневековых «ренессансов». Каролингское возрождение: важнейшие персоналии. Оттоновское возрождение и «драмы» Хротсвиты Гандерсгеймской.

3. Эпос раннего Средневековья

Стадиальные разновидности эпических памятников (по Е. М. Мелетинскому). Особенности поэтики архаического, классического и позднего эпоса. Прозаический кельтский эпос: ирландские скелы, своеобразие их жанровой формы, происхождение, исполнители. Соотношение героических и сказочно-мифологических элементов. Важнейшие циклы. Образ Кухулина. Женские образы в кельтском эпосе.

Эпос германских народов. Англосаксонская поэма «Беовульф». Происхождение и время создания. Сюжет и композиция. Соотношение мифа/сказки и истории, язычества и христианства, своеобразие героического идеала. Смысл финала. «Старшая Эдда»: история рукописи, происхождение сюжетов, состав памятника. Мифологическая модель мира в песнях о богах. Образы богов-асов: своеобразие интерпретации божественного начала, антропоморфизм. Эсхатологические мотивы. Дидактика («Речи Высокого»). Героические песни «Эдды»: циклы о Сигурде и Гьюкунгах. Тема судьбы и мотив родовой мести. Образ Гудрун как «воплощенной преданности роду» (А. Гуревич). Соотношение героя и эпической «среды». Общая характеристика раннего стихотворного эпоса германских народов: разнообразие жанровых форм, универсализм содержания, поэтический язык (кеннинги). Понятие об аллитерационном стихе. Архаические приемы в «Старшей Эдде» (тулы).

4. Эпос зрелого Средневековья.

«Историзация» эпоса на романской почве. Исполнители эпических песен во Франции и Испании. Циклы французских «песен о деяниях», их тематика, художественное строение. Эпическая картина мира: деление мира на «своих» и «чужих». «Песнь о Роланде» – вершина французского героического эпоса. Историческая основа, сюжет, конфликт, образы. Мотив героической «безмерности» в образе Роланда. Поэтика и стилистика «Песни». Испанский героический эпос: этапы формирования и развития. «Песнь о моем Сиде»: соотношение исторической «правды» и вымысла, близость героической эпохи эпохе создания эпоса. «Демократизация» центрального образа и образы антагонистов, ослабление эпической гиперболизации. Немецкий эпос зрелого Средневековья: «Песнь о Нибелунгах». Источники сюжета и теории происхождения поэмы. Композиция поэмы: художественно-стилевое своеобразие ее частей, понятие «авентюры». Хронотоп (время и пространство). Образы: соотношение стабильности и изменчивости, «статусная» характеристика персонажей. Сопоставление с героическими песнями «Старшей Эдды». Отношение к героическому идеалу в зрелом немецком эпосе. Эпос и роман. Метрическая организация поэмы (использование рифмы, кюренбергова строфа).

5. Рыцарская литература Средневековья.

Соотношение понятий «куртуазный» и «рыцарский». Куртуазная лирика: происхождение, устойчивая модель мира («куртуазный универсум»). Жанровый принцип в поэзии трубадуров. Происхождение и структурные особенности жанра трубадурской песни (кансоны). Прочие жанры (тенсона, партимен, альба, серена, пасторела/пастурель, сирвента, плач, дескорт и др.). Языковая и художественная специфика лирики трубадуров, труверов, миннезингеров. Соотношение жанровых систем. Причины угасания традиций куртуазной лирики в Провансе. Куртуазные традиции в творчестве поэтов Предвозрождения, Возрождения, романтизма и символизма.

Происхождение средневекового романа. Эпос, роман, сказка: соотношение и взаимодействие жанров. Роль лирики в становлении рыцарского романа. Циклы средневековых романов: античный, бретонский, византийский. Легенда и роман о Тристане и Изольде. Происхождение сюжета, древнейшие версии, своеобразие конфликта, концепция любви. Система персонажей, пространство и время. Классическая модель артуровского романа в творчестве Кретьена де Труа («Ивейн», «Эрек и Энида» и др.). Сюжетно-композиционная структура романов Кретьена: конфликт куртуазных и рыцарских ценностей, способы его гармонизации. Понятие авантюры. Хронотоп. Выход за рамки классической артуровской модели в «Персевале» Кретьена. Философская насыщенность сюжета о Граале в романе Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль».

6. Латинская литература зрелого Средневековья

Расцвет философской схоластики и философско-исповедальная проза: «История моих бедствий» Петра Абеляра в развитии европейской исповедальной традиции.

Светская лирика вагантов. Значение слов «ваганты», «голиарды», эволюция понятия «бродячего клира» в связи с культурным переворотом XII в. «Низовой» характер вагантской лирики. Отношение к авторству. Сборники («Буранская рукопись») и крупнейшие творцы вагантской поэзии (Гуго Примас Орлеанский, Архипиита Кельнский, Вальтер Шатильонский). Основные темы (любовная, сатирическая) и жанры вагантской лирики. Особенности стиля и метрики: смешение античных и церковно-библейских традиций. Своеобразие средневековой пародии на материале литературного творчества вагантов. Мотивы церковно-богослужебного «карнавала» в поэзии вагантов.

7. Городская литература Средневековья

Средневековый город как перекресток культур. Малые повествовательные жанры: фаблио и шванк. Теории их происхождения. Модель мира в фаблио. Элементы сатиры и пародии, их важнейшие объекты. «Роман о Лисе» как образец животного эпоса. Связь с античной басней и восточной повестью. Многослойность и «многоформность» жанра (). Пародирование героического эпоса и куртуазного романа в «Романе о Лисе». Городская аллегорическая поэма: «Роман о Розе» Гийома де Лорриса и Жана де Мёна. Метод сплошной аллегоризации и форма видения, концепция любви (в 1 и 2 части). Элементы сатиры (образ Лжевида). Синтез поэтических размеров и жанров. Использование формы городской аллегорической поэмы в «Видении о Петре Пахаре» Уильяма Ленгленда.

Карнавал в жизни средневекового города. Язык телесных символов в карнавальной культуре. Понятие карнавального смеха: его «всеобщность», «универсальность» и «амбивалентность» (по М. М. Бахтину). Вклад карнавальной культуры в литературу и искусство Средневековья и Возрождения.

Происхождение и развитие городской драмы. Жанровый состав (мистерии, моралите, миракли, фарсы, соти, интермедии, фастнахтшпили), соотношение серьезных и комических жанров в драме позднего Средневековья.

8. Литература и культура позднего Средневековья.

Творчество Данте Алигьери

Общая характеристика позднесредневековой культуры. «Осень Средневековья» в интерпретации Й. Хейзинги. Тенденция к фиксации лирических форм. Тенденции к обобщению, систематизации, классифицированию в литературе и культуре. Понятие Предвозрождения. Позднее Средневековье и Ренессанс.

Ученая поэзия позднего Средневековья: основные направления и школы, их национальное своеобразие. Поэзия «нового сладостного стиля» в Италии: философская основа лирики, своеобразие поэтического языка. Ранний, зрелый и поздний стильновизм. Стильновизм и лирика Возрождения.

Данте. Основные этапы жизни и творчества. «Новая жизнь»: жанровое своеобразие, художественная организация и состав книги, связь с предшествующей традицией, концепция любви. Проблематика трактатов Данте («О народном красноречии», «Пир», «О монархии»). «Божественная комедия» – итог развития средневековой духовной культуры и художественной словесности. Жанровая уникальность «Божественной комедии». Космография и космология «Божественной комедии», способы художественной организации времени и пространства. «Магистральные темы» «Комедии» (М. Л. Андреев) и их пересечение в образе Данте – поэта и «человека». Тема человеческого пути. Тема Флоренции и Италии. Концепция поэтического творчества. Поэтика и стиль «Комедии». Аллегоризм и многоуровневая система смысловой организации произведения. Данте о содержании и стиле «Комедии» (письмо к Кан Гранде делла Скала). Данте и мировая культура. Русские поэты и писатели о Данте.

Своеобразие места Франсуа Вийона на фоне «риторических» тенденций в поэзии эпохи (от школы Машо – Дешана к школе «великих риториков»). Жанровый состав поэзии Вийона. Лицо и маска. Своеобразие авторского «голоса». Средневековая поэтическая система как объект пародии. Черты готического стиля в творчестве поэта. Средневековые и ренессансные тенденции в поэзии школы маркиза де Сантильяны (Испания). Мастера «низкого» (комического) стиля в литературе позднего Средневековья. Формирование малых лиро-эпических жанров в испанской и английской поэзии (романсы, баллады).

Развитие малых повествовательных жанров. «Предновеллистические» сборники позднего Средневековья («Новеллино», «Пятнадцать радостей брака», «Граф Луканор» Хуана Мануэля). Творчество Джеффри Чосера: жанровый состав, метрическое новаторство. «Кентерберийские рассказы» Чосера как энциклопедия средневековых жанров и стилей. Связь между рассказами и обрамлением. Своеобразие концепции жанра и стиля в сопоставлении с «Декамероном» Боккаччо.

Рыцарский роман в литературе позднего Средневековья. Тенденции к прозаизации и циклизации романов. «Смерть Артура» Томаса Мэлори как итог средневековой артуровской традиции. «Амадис Гальский» Васку де Лобейра (Португалия) как источник испанского рыцарского романа эпохи Возрождения.

ВОЗРОЖДЕНИЕ

9. Литература и культура Ренессанса: общая характеристика.

Возрождение в Италии

Происхождение термина «Возрождение» («Ренессанс») и его интерпретация в современной науке: Возрождение как историческая и литературно-художественная «эпоха» и Возрождение как «тип культуры». Соотношение понятий «Средневековье», «Ренессанс», «средние века». Социокультурные предпосылки формирования ренессансной культуры и ее духовные основания (секуляризация, антропоцентризм). Гуманизм как первичная форма выражения ренессансной культуры и направление ренессансной мысли. «Диалогичность» гуманистического мышления: отношение к античности и Средневековью. Понятие «гуманистических штудий» (studia humanitatis), их состав. Антропологический критерий в этике. Эстетическая доминанта ренессансной культуры. Неоплатонизм и аристотелизм в эстетике Ренессанса. Проблема ренессансного метода и стиля, стилевая неоднородность ренессансной «эпохи». Классический (итальянский) Ренессанс и Северное Возрождение. Возрождение с точки зрения концепции «культурного переворота» и с точки зрения теории «долгого Средневековья». Хронологические границы Возрождения как «эпохи» и как «типа культуры».

Периодизация итальянского Возрождения. Значение искусствоведческих терминов «треченто», «кватроченто», «чинквеченто». Их соотношение со стадиями развития итальянской ренессансной литературы. Начало итальянского Возрождения и творчество Ф. Петрарки. Основные этапы. Соотношение народного языка и латыни в поэзии и прозе Петрарки. Своеобразие мировоззрения: Петрарка как «первый гуманист». Восхваление словесности и гуманитарных штудий. Петрарка и античность: подражание древним и состязание с ними. «Античные» жанры в творчестве Петрарки: прозаические письма, стихотворные послания, «Буколическая песнь», поэма «Африка». Соотношение традиционного и нового в отношении к миру, Богу и человеку в диалоге «Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру», жанровые и стилевые традиции.

«Книга песен» Петрарки: обобщение и преображение новоязычной поэтической традиции. История создания «Канцоньере», основные редакции. Жанровый состав сборника. Основные темы и образы. Концепция любви. Роль метафоры, сравнения, антитезы, оксюморона в художественной ткани «Канцоньере». Своеобразие петрарковского сонета как лирической жанровой формы. Единство мировоззрения и стиля. Канцоньере как прообраз ренессансной лирической жанровой системы. Петрарка и петраркизм.

Джованни Боккаччо: этапы творчества, их соотношение и различие. «Декамерон» как классический образец ренессансного новеллистического сборника. Истоки жанра и источники отдельных сюжетов. Композиция «Декамерона»: соотношение новелл и сюжетной рамы, функции последней. Основные тематические группы новелл. Концепция любви: синтез куртуазных и средневековых городских традиций, соотношение «высокого» и «низкого» в содержании и стиле. Смысл новеллы о Чимоне (1-я нов. 5 дня). Своеобразие «антиклерикальных» новелл в сопоставлении со средневековой литературой. Тема фортуны. Человеческая природа как критерий нравственных оценок. Образ слова в «Декамероне» (новеллы об остроумных ответах и т. п.). Мировоззренческие функции и единство стиля в «Декамероне». Образ и слово автора. Позднее творчество Боккаччо. Боккаччо – ученый. Развитие новеллистической традиции после Боккаччо (Саккетти, Мазаччо Гуардати). Новеллистические сборники позднего Ренессанса (Банделло, Чинтио): мировоззрение и стиль.

Зрелое Возрождение в Италии. Флоренция и Феррара как культурные центры зрелого итальянского Возрождения. Культурная политика Медичи во Флоренции. Кружок Лоренцо Великолепного. Зарождение ренессансной рыцарской поэмы в творчестве Луиджи Пульчи («Большой Моргант»), связь поэмы с народной эпической поэзией кантасториев. Ослабление значения центрального подвига Роланда, жанрообразующий характер буффонного элемента. Восприятие материала народного эпоса сквозь призму рыцарского романа в поэме Маттео Боярдо «Влюбленный Роланд». Значение любовной темы. Классические реминисценции. Повествовательный плюрализм. Вытеснение буффонного элемента ренессансно-игровым началом. «Неистовый Роланд» Ариосто: сюжетная связь и художественная самостоятельность в отношении к «Влюбленному Роланду». Стилевая и повествовательная гармония произведения. Способы организации ее сюжетно-повествовательной структуры. Ирония. «Неистовый Роланд» как произведение Высокого Ренессанса. Неоплатонизм в философии и искусстве конца XV – XVI вв. Культура Неаполя: «Аркадия» Я. Саннадзаро и рождение ренессансного пасторального романа.

Кризис гуманизма в Италии. Трансформация гуманистических идеалов в трактате Н. Макиавелли «Государь».

Эволюция жанра рыцарской поэмы в литературе позднего итальянского Возрождения.  Тассо «Освобожденный Иерусалим»: опыт создания христианско-героической эпопеи на основе теории классического эпоса. «Илиада» и «Божественная комедия» как жанровые образцы «Освобожденного Иерусалима». Спор эпоса и романа в художественной структуре поэмы. Черты маньеристической двойственности и предбарочные тенденции в стилевом облике произведения.

Развитие итальянской «ученой» драматургии в период Чинквеченто. Комедия и трагедия. Придворный театр и пастораль («Аминта» Тассо). Рождение жанра пасторальной трагикомедии, разработка его теории (Дж. Гварини). Итальянский театр масок (комедия дель арте) – внелитературная параллель к ученой комедии. Основные этапы и направления развития литературной теории итальянского Возрождения (предклассицизм, маньеризм и протобарокко как тенденции теоретической мысли). Теоретические споры в итальянской критике XVI в.: спор о Данте, об Ариосто и Тассо, о пасторальной трагикомедии.

10. Северное Возрождение и гуманизм в Германии и Нидерландах

Содержание и объем понятия «Северное Возрождение» (О. Бенеш). Ренессансный тип культуры в эпоху Реформации. Своеобразие северного гуманизма. Периодизация Возрождения в Германии. Разнообразие мировоззренческо-стилевых пластов немецкой литературы: бюргерская, гуманистическая, реформаторская и народная («массовая») литература. Развитие бюргерской и «массовой» литературы в предреформационный период («Корабль дураков» Себастиана Бранта, народная книга о Тиле Эйленшпигеле).

Гуманистическая сатира. У. фон Гуттен и «Письма темных людей»: понятие обскурантизма. Синтез античности и христианства в «христианском гуманизме» Эразма Роттердамского. Своеобразие христианско-гуманистической морали, полемика с Лютером о свободе воли. «Похвала Глупости» Эразма Роттердамского как памятник гуманистической сатиры. Связь с традициями «дураческой» литературы и шуточного латинского панегирика. Амбивалентность образа Мории. Концепция ума и глупости, диалектика их взаимных переходов. Воспитательная функция эразмовской сатиры, юмористический гротеск.

Литература Реформации. Переводческая деятельность Лютера. Лютер – проповедник и полемист. Расцвет бюргерской литературы в середине и второй половине XVI в. Творчество Ганса Сакса. Мастерство литературной обработки средневековых жанров (шванки, шпрухи, фастнахтшпили), расширение их тематики. Юмор, сатира, дидактика, приемы буффонного комизма. Массовая литература второй половины XVI в.: народная книга о докторе Фаусте. Образы Фауста и Мефистофеля в мировой литературе.

11. Возрождение во Франции

Своеобразие социально-политических и идеологических условий французского Возрождения. Гуманизм, Реформация, королевская власть как важнейшие культурно-идеологические силы эпохи.

Поэзия раннего французского Возрождения (Клеман Маро, Лионская школа): мировоззренческое и жанровое своеобразие. Неолатинская поэзия. Особенности французской ренессансной новеллистики (Маргарита Наваррская, Этьен Доле).

Творчество Франсуа Рабле: литературные источники и история создания романа «Гаргантюа и Пантагрюэль». Жанровые традиции. Наложение гуманистической и народно-карнавальной перспективы в изображении мира и человека. Гротескно-сатирическая картина мира в заключительных частях книги. Смысловая многозначность «оракула» Бутылки: тема возвращения к живому источнику жизни и познания. Способы воплощения художественного метода Рабле в языковой материи его книги. Маньеристичность гротескного стилевого многоголосия «Гаргантюа и Пантагрюэля», черты идейного кризиса раннего французского гуманизма в романе. М. М. Бахтин о Рабле. Полемика вокруг вопроса о карнавальном смехе.

Зрелое Возрождение: деятельность Плеяды. Реформа поэтического языка и жанровой системы, ренессансное представление о поэте и поэзии. Поэзия Пьера Ронсара: основные этапы творчества. Соотношение высоких (ода, гимн, «речь») и «низких» лирических жанров (анакреонтика, гривуазный канон). Любовные циклы Ронсара: своеобразие поэтики и стиля. Усиление маньеристических стилевых тенденций в позднем творчестве. Тема природы и тема поэзии. Своеобразие индивидуального стиля (поэтическая «избыточность», эмоциональный накал, риторичность и музыкальность). Поздние стихи. Поэзия Жоашена дю Белле. Возрождение античных драматических жанров драматургами круга Плеяды (Этьен Жодель, Робер Гарнье и др.).

Позднее Возрождение: «Опыты» Мишеля Монтеня – вершина философско-моралистической прозы конца XVI в. Переосмысление традиций классического гуманизма в философском скептицизме Монтеня. Жанрово-стилевое своеобразие «Опытов».

12. Возрождение в Испании и Португалии

Условия и почва формирования ренессансной культуры на Пиренейском полуострове. Религиозно-этнический состав испанской нации. Влияние итальянского и северного гуманизма. Содержание веры в христианском гуманизме, католическом абсолютизме и Контрреформации. Причины популярности рыцарской идеи, ее переплетение с идеями гуманизма. Предклассицизм и маньеризм как стилевые направления в литературе испанского Ренессанса. Органичность перехода от Ренессанса к барокко.

Предвозрождение и ранний Ренессанс. Синтез гуманистического диалога и повествовательной прозы в «Комедии о Калисто и Мелибее» («Селестине») Ф. Рохаса. Рыцарский идеал как нравственная утопия в «Амадисе Гальском» Г. Р. Монтальво. Расцвет гуманистической прозы. Распространение идей итальянского неоплатонизма: «Диалоги о любви» Леона Еврея. Утверждение петраркистского стиля и жанров итальянского Ренессанса в поэзии (Хуан Боскан, Гарсиласо де ла Вега). Особенности раннего этапа развития испанской драмы: Хуан дель Энсина, Бартоломе де Торрес Наарро. Жанры комедии и пасо в драматургии Лопе де Руэды.

Поэзия зрелого и позднего Возрождения. Севильская школа и творчество Фернандо де Эрреры: вызревание стилевых особенностей гонгоризма. Саламанкская школа и поэзия Луиса де Леона: христианский неоплатонизм и стоицизм, античные традиции. Литературное творчество испанских мистиков (Тереса де Хесус, Хуан де ла Крус). Жанр эпической поэмы в испанской и португальской литературе («Араукана» Алонсо де Эрсильи, «Лузиады» Луиса де Камоэнса).

Триединство жанровой подсистемы испанского романа в эпоху Возрождения: рыцарский роман, плутовской (пикареска), пасторальный. Важнейшие образцы, поэтика, роль в становлении романа Нового времени.

Литературная деятельность Мигеля де Сервантеса. Теоретические взгляды и этапы творческого пути. Драматургия Сервантеса. Сервантес-новеллист. Жанровые разновидности романа в творчестве Сервантеса. «Дон Кихот» в контексте жанровой системы эпохи и в перспективе развития романа Нового времени. Истоки замысла. Романсово-новеллистическая основа сюжета и ее перерастание в романную ситуацию. Мотив «мудрого безумия» и образ «внутреннего человека» в мировоззренческой структуре «Дон Кихота». «Рыцарский миф» и эразмианство. Образы Дон Кихота и Санчо: их противоположность и единство, особенности эволюции. Формы взаимодействия фантазии и реальности в романе. Образ Дульсинеи. Своеобразие композиционной структуры произведения: соотношение первого и второго тома, жанровая природа «вставных новелл». «Уровни» повествовательной структуры. Драматургическое и театральное начало в романе. Художественная природа и функции смеха: народно-карнавальный и «внутренний» смех. Наиболее значительные интерпретации романа в истории сервантесовской критики. «Дон Кихот» в России.

Развитие национальной испанской драмы в последней трети XVI века. Драматургия Лопе де Вега. Проблемы жанровой классификации драматургического наследия Лопе. Обобщение драматургических принципов Лопе в стихотворном трактате «Новое искусство сочинять комедии в наше время», их маньеристическая (антиклассицистическая) природа. Любовная комедия «плаща и шпаги» – ведущая жанровая разновидность драматургии Лопе. Преобладание интриги над характером, следы импровизационной структуры жанра, значение театрально-драматических амплуа (дама, «галан», «борода» (старик), слуга-простак, слуга-грасьосо и др.). Концепция любви в комедии Лопе. Особенности комедийных «препятствий» (ревность, соперничество). «Открытый» тип пространства. Особенности воплощения комедийного канона в пьесах «Учитель танцев», «Собака на сене». Народно-героическая драма «Фуенте Овехуна» («Овечий источник»). Взаимодействие пасторально-идиллических и героических мотивов в обрисовке народных характеров и в картине народной жизни. Концепция крестьянской чести и своеобразие позиции королевской власти в сословном конфликте. Тирсо де Молина как ученик Лопе. Освоение и переосмысление модели «комедии соперничества» (М. Л. Андреев). Маньеристический мотив неопределенности. «Гипертрофия притворства» (В. Силюнас), ревность как организующая и контролирующая сила в мире комедии («Благочестивая Марта» и др.). Стихийность и рационализм. Общее направление драматической обработки легенды о Дон Жуане в театре Тирсо («Севильский озорник». Испанский театр первой трети XVII в. и драма французского классицизма: сближения и отталкивания.

13. Возрождение в Англии (от истоков английского гуманизма до Шекспира)

«Сжатый» и «уплотненный» характер английского Возрождения (). Связь с национальной средневековой традицией и усвоение традиций континентального Возрождения. Итоговое значение английской драмы второй половины XVI – начала XVII вв. для европейской литературы эпохи Возрождения.

Раннее Возрождение и гуманизм в Англии: деятельность «оксфордских гуманистов» (Уильям Гросин, Томас Линэкр, Джон Колет). «Утопия» Томаса Мора, ее связь с гуманистической традицией. Форма гуманистического диалога, античные реминисценции, мотивы «литературы путешественников» и государственной аналитической прозы. Проблема формирования утопии как жанра в позднеренессансной и постренессансной литературе. Рождение ренессансной лирики в Англии: петраркизм Томаса Уайета и Генри Сарри. Происхождение и своеобразие английской формы сонета.

Зрелое Возрождение в Англии и «золотая манера» елизаветинцев (К. С. Льюис). Расцвет лирики, ренессансной рыцарской эпопеи и романа. Лирический цикл Ф. Сидни «Астрофил и Стелла».  Спенсера «Королева фей» (традиции и новаторство). Создание первой последовательно ренессансной поэтики в Англии («Защита поэзии» Ф. Сидни).

Жанровые разновидности английского романа эпохи Возрождения. Галантно-воспитательный роман Джона Лили «Эвфуэс»: проблематика произведения, происхождение и своеобразие эвфуистского стиля. Пасторальный роман Ф. Сидни «Аркадия». Соотношение идиллической и антиидиллической трактовки пасторального идеала в двух редакциях романа («Старая» и «Новая Аркадия»), ренессансная гармония стиля и полемика с эвфуизмом. Галантно-пасторальные повести Томаса Лоджа и Роберта Грина. Английский плутовской роман («Злополучный путешественник» Томаса Нэша). «Профессионально-бытовые» романы Томаса Дэлони.

Развитие английской драмы во второй половине XVI в. Сосуществование и взаимодействие традиций средневекового театра, школьной драмы, придворных театрализованных представлений. Создание правильной комедии и трагедии в русле традиций «школьной драмы» (Н. Юдел, Т. Нортон и Т. Сэквил). Драматургическая деятельность «университетских умов»: синтез народной и ученой традиций. «Придворные» и романические комедии (Дж. Лили, Р. Грин). Становление и поэтика трагедии мести в творчестве Т. Кида («Испанская трагедия»). Творчество Кристофера Марло. «Трагическая история доктора Фауста»: образ ренессансного героя-титана, отступление от традиций народного театра в характере Мефистофеля. Трагическое противоречие между «телесной» жаждой бытия и неотвратимостью возмездия в «Фаусте». Критика «обратной стороны» титанизма и «макиавеллизма» в драматургии Марло. Психологическое новаторство в жанре исторической хроники («Эдуард II»).

14. Творчество Уильяма Шекспира

У. Шекспир в «малом» и «большом» времени западноевропейского искусства. Гуманистические идеалы и «вечная» правда коллективного предания в образах и ситуациях шекспировской драматургии. Основные периоды творчества, стилевые и жанровые предпочтения раннего, зрелого и позднего Шекспира. Жанровое разнообразие шекспировских комедий, их ренессансная основа, сюжетные источники. Соотношение традиций «правильной», «романической», «придворной» комедии и народно-фарсового комизма в творчестве Шекспира. Переработка традиций и особенности зрелой шекспировской комедийной структуры (на примере «Сна в летнюю ночь»). Типы персонажей. Образы шутов и клоунов. Пасторальные мотивы и образ «играющей Природы» (Л. Пинский). Жанровая проблематика исторических хроник Шекспира. Важнейшие циклы и их историческая основа. Средневековые и ренессансные традиции в поэтике трагедии «Ричард III». Своеобразие шекспировской трактовки «макиавеллизма». Драма национальной жизни в хронике «Генрих IV»: соотношение «официальной» сюжетной линии и «фальстафовского фона». Связь с традициями народного комизма и средневекового народного театра. Моральная неоднозначность конфликта между феодальной вольницей и королевской властью. Проблема воспитания идеального правителя (образ принца Гарри). Особенности конфликта и жанровое своеобразие трагедии «Ромео и Джульетта». Тема рока и отсутствие «трагического героя». Элементы комического в структуре произведения. Сонетно-риторический стиль трагедии. Сонеты Шекспира: композиция цикла, элементы сюжета. Образы друга, смуглой дамы и лирического героя-поэта. Концепция любви, природы и искусства. Движение от ренессансной гармонии к маньеристическому разладу и способы гармонизации внутреннего конфликта. Образная система и стиль сонетов. Отношение к петраркизму. Сонеты и драматургия Шекспира (соотношение тематики, стиля, образов).