9 января 1957 года был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР в составе РСФСР»10. Восторжествовала историческая справедливость. Упраздненная в марте 1944 года национальная государственность чеченцев была восстановлена.
Учитель использует документальные материалы для более полного и наглядного восприятия и осознания учащимися готовой информации, воссоздания целостных картин прошлого.
10 апреля 1957 году выходит Указ Президиума Верховного Совета РСФСР «Об изменениях в административно-территориальном делении РСФСР об административном - территориальном составе Чечено-Ингушской АССР». Этим указом Чечено-Ингушкая АССР была восстановлена в следующем составе: города Грозный, Малгобек и районы: Грозненский, Ачхой-Мартановский, Веденский, Гудермесский, Каргалинский, Курчалоевский, Надтеречный, Ножай-Юртовский, Первомайский, Саясановский, Советский, Сунженский, Урус-Мартановский, Шалинский и Шелковской.11
Таким образом, территория восстановленной Чечено-Ингушской АССР не соответствовала упраздненной в 1944 году Чечено-Ингушкой АССР, так как был исключен Пригородный район, который остался в составе Северной Осетии. Проблема Пригородного района не решена и по сей день, которая в 1990-е годы привела к кровавым столкновениям между ингушским и осетинским народами. При изложении данного материала учитель использует карты «упразднение Чечено-Ингушской АССР» и «Территория Чечено-Ингушской АССР после восстановления».
Для закрепления вышеизложенного учитель использует аппликативный материал, чтобы придать карте необходимую выразительность, привлечь внимание к главному.
Завершая тему о депортации, учитель подчеркивает нравственную, воспитательную сторону этого события.
Таким образом, была восстановлена историческая справедливость по отношению к чеченскому народу. Чеченцы смогли вернуться на исконные территории своего проживания, а главное, была восстановлена автономия чеченского народа. Чеченский народ, как и все репрессированные народы, дождался восстановления справедливости и государственного осуждения противоправных деяний руководства, а также репрессивной политики советского государства, хотя в государственных актах ничего не говорилось о полной политической, социальной, культурной реабилитации, снятии всех обвинений, предъявленных чеченскому народу.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Ингуши: Депортация. Возвращение. Реабилитация. :
Документы, материалы и комментарии /Сост. . Магас, 2004. С.
2. Там же. С.99-100.
3. Там же. С.99.
4. Там же. С.57-59, 72.
5. «Обреченные на смерть» М.,1998. С. 78.
6. Гаев «Хайбах, следствие продолжается»
7. Ингуши… С. 99-103.
8. Там же. С. 73.
9. Белая книга.
10. Ингуши… С. 419-420.
11. Там же. С. 428.
ОСВЕЩЕНИЕ ТЕМЫ УЧАСТИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
В исторической литературе тема вклада народов Чечено-Ингушетии в победу над фашизмом нашла определенное отражение. Как известно, Кавказ в гг. являлся ареной кровопролитных сражений, оказавших значительное влияние на весь ход войны. Битве за Кавказ отведено большое место в работах советских и современных историков. В книгах маршала Советского Союза [1], полковников и [2], генерала армии [3] и других [4] обстоятельно освещен ход боевых действий Советской Армии, в результате которого был сорван гитлеровский план захвата Кавказа («Эдельвейс»). Широкое освещение битва за Кавказ получила и в исследованиях северокавказских ученых [5].
Однако в большинстве отмеченных исследований очень мало или совсем ничего не говорится о роли трудящихся и воинов Чечено-Ингушетии в борьбе с гитлеровскими захватчиками. Показательна в этом отношении книга «Северокавказцы в борьбе за Родину» [6], которая является кратким очерком истории Северо-Кавказского военного округа [7]. Авторы книги даже не назвали ни одного Героя Советского Союза из числа воинов Чечено-Ингушетии.
В последние годы появилась возможность углубить изучение истории битвы за Кавказ. Рассекреченные в Центральном архиве Министерства обороны (ЦАМО РФ) документы легли в основу новых исследований историков. Появился сборник «Битва за Кавказ в документах и материалах», изданный в 2005 году [8]. На основе новых документов и материалов написана и работа «Войсковые операции Советской Армии в битве за Кавказ» (гг.). В 2002 году группа авторов (, , ) выпустила книгу «Битва за Кавказ» (гг.). В этих сравнительно новых исследованиях использованы совершенно новые архивные документы. В коллективной работе их 11, а в монографии Януша – почти 140.
Тем не менее, новые книги о событиях Великой Отечественной войны на Северном Кавказе имеют практически такую же ограниченность в вопросах участия чеченцев в войне, как и известные советские издания.
В 2006 г. начал работу специальный батальон из 300 человек, который создан приказом по Министерству обороны РФ во исполнение указа Президента России для поиска погибших в Великой Отечественной войне [9]. Параллельно группа офицеров тыла вооруженных сил и входящего в его состав Военно-мемориального центра работает в Центральном архиве армии, изучая донесения военных лет о потерях личного состава. Изучено уже более 200 тысяч записей, поиски помогут установить истинную картину потерь и те места, где поиски будут продолжаться. Наверняка, там будут и данные по Северному Кавказу. В этой связи большое значение приобретают труды ученых-исследователей Чеченской Республики.
В разные годы выходили труды, в которых освещались отдельные аспекты участия трудящихся Чечено-Ингушетии в Великой Отечественной войне [10]. В период продолжавшейся войны (в 1943г.) вышла одна из первых работ о ратных и трудовых делах патриотов республики. Автором книги является [11]. Позже им был опубликован солидный труд «Чечено-Ингушская АССР в Великой Отечественной войне Советского Союза», изданный в 1973 году. Это была, пожалуй, первая попытка комплексного исследования темы. Однако, по известным причинам, автор обходит в своей работе тему депортации чеченцев и ингушей в 1944 году. Другим автором, который внес большой вклад в изучение проблем участия жителей Чечено-Ингушетии в войне был . Его перу принадлежит целая серия книг по изучаемой нами теме [12]. Автор делает в своих работах основной упор на работу партийных, комсомольских и государственно-хозяйственных органов республики в гг [13].
Интересные сведения о боях под Малгобеком имеются в сборнике очерков «Крепость на Тереке», написанном и участниками боев , и др.[14].
Изданная в 1970 году книга «Золотые звезды Чечено-Ингушетии» нуждается в переиздании, так как она не содержит исчерпывающих данных о героях Советского Союза (и России) – выходцев из республики [15]. Значительное внимание теме Великой Отечественной войны уделил историк , который уже в годы перестройки издал отдельную книгу о подвигах сынов и дочерей Чечено-Ингушетии в годах [16]. К проблемам военной истории края обращались и другие ученые Чеченской Республики (С. Цуцулаева, В. Магомаев, М. Музаев и др.) [17].
В 90-е годы прошедшего века вышел ряд монографий по теме войны [18]. В последние годы изучением целого ряда отдельных проблем истории Великой Отечественной войны и депортации чеченского народа занимается профессор Муса Ибрагимов [19].
Огромную работу по сбору материалов об участниках войны гг. провел известный чеченский писатель Халид Ошаев. Кроме того, что он на основе документальных фактов написал книги повестей, рассказов, очерков и пьес об отважном комиссаре И. Имадаеве, о Героях Советского Союза – Х. Нурадилове, А. Идрисове и других «Весна» (1969г.); «Тропы времени» (1972г.); «Мужество снайпера» (1985г.). Халид Ошаев еще и скрупулезно собрал данные о двухстах сорока чеченцах, ингушах и других представителях республики, воевавших в Брестской крепости. Но в этот период официально считалось, что чеченцев и ингушей там не было. Сергей Смирнов, который претендовал на издание капитального труда о защитниках цитадели, не упомянул ни одного уроженца Чечено-Ингушетии в своей «Брестской крепости». Ошаев в своем письме автору представил некоторые данные о защитниках Бреста [20]. Закончив в 1968 году рукопись своей книги «Брест – орешек огненный», Х. Ошаев одновременно пережил самый пик гонений со стороны властей. Его книга была издана уже после смерти автора [21].
В 2004 году Архивным управлением Правительства Чеченской Республики была издана солидная книга, в которой представлено большинство материалов Халида Ошаева, посвященных теме Великой Отечественной войны [22].
В 70-80-х годах Чечено-Ингушским книжным издательством был выпущен ряд книг, авторами которых являлись участники боевых действий на Северном Кавказе. Михаил Сафонов, генерал-майор, являвшийся в годы войны начальником штаба бригады на Южном фронте, опубликовал свои фронтовые записки [23]. Участник войны, полковник запаса в своей документальной повести рассказывает о боевых действиях на рубежах Чечено-Ингушетии [24]. Ветеран войны, бывший заместитель министра внутренних дел ЧИАССР (с 1943 по 1966гг.) в своей книге поведал о боевом пути милиции Чечено-Ингушетии [25]. Эти работы содержат очень много интересной и полезной для исследователей информации, хотя и ощущается явная партийная идеологическая направленность данных трудов. Весьма полезны и опубликованные воспоминания ветерана войны, бывшего министра сельского хозяйства республики Василия Русина [26].
О трудовых подвигах рабочих Чечено-Ингушской АССР рассказывается в учебном пособии А. Больбуха [27], а также в научно-популярном издании «Город Грозный», написанном коллективом авторов под общей редакцией [28] и небольшой работе В. Симарзина [29]. Отдельные стороны изучаемой проблемы, в т. ч. участие женщин в войне, нашли отражение в брошюре, написанной Э. Исаевым и З. Исаевой [30]. О подвиге научной интеллигенции Чечено-Ингушетии в годы Великой Отечественной войны говорится в небольшом труде, подготовленном коллективом авторов под общей редакцией М. Павлова [31].
Учитывая скудность литературы, специально посвященной подвигам жителей Чечено-Ингушетии в годы войны, долгое время наиболее цитируемой различными авторами книгой по данной теме были «Очерки истории Чечено-Ингушской АССР» [32]. Вышедшая в свет в 1972 году и содержащая соответствующую главу, эта коллективная работа дает оценки ратных и трудовых дел представителей республики, строго придерживаясь господствовавших в тот период идеологических установок.
В соответствующих разделах о войне рассказывают авторы коллективного труда (под редакцией Ю. Айдаева) «Чеченцы: история и современность» [33], а также в книге «Судьбы чечено-ингушского народа» [34].
О вкладе работников культуры в дело Победы говорится в сборнике документов по культурному строительству в республике [35].
Интересна точка зрения на события года, происходившие на Северном Кавказе, наших бывших противников. Следует отметить, что в западной литературе нет специальных научных работ, посвященных этому периоду. Отдельные моменты кавказской тематики рассмотрены в воспоминаниях высшего командного состава вермахта Г. Гудериана, Э. Манштейна, А. Кессельринга и др. [36]. Эти работы были переведены на русский язык и изданы в нашей стране с некоторыми сокращениями. Второй раз они были изданы уже без купюр в конце 1990-х – начале 2000-х годов. Как правило, в этих работах подчеркивается личная вина Гитлера в провале операций на советско-германском фронте, в том числе и в период битвы за Кавказ.
Авторы данной работы впервые попытались обобщить вышеуказанные немецкие труды по теме войны гг. Например, одна из наиболее читаемых в мире книг о Второй мировой войне, выдержавшая многочисленные издания и переведенная на несколько языков – работа Пауля Кареля «Восточный фронт» - была издана в Москве только в годах (два тома). Книга была написана в разгар «холодной войны» и вышла в свет в Германии в 1963 году. В СССР эта книга была помещена в библиотеку спецхрана и долгое время оставалась недоступной [37].
Определенный интерес представляет и изданная недавно на русском языке книга воспоминаний доктора медицинских наук Ханса Киллиана, который в качестве хирурга-консультанта курировал работу военных и полевых госпиталей на Восточном фронте [38]. Совсем недавно в Москве была издана книга Вильгельма Тике, которая непосредственно посвящена битве за Кавказ [39].
Кроме того, часть данных с немецкой стороны мы можем найти и в прессе, которая издавалась в Германии в период нацистского правления. Кстати, на Северном Кавказе немецким командованием также издавались газеты для местного населения в оккупационной зоне («Кубань», «Кавказский вестник», «Новое слово» и др.) [40].
Отдельно можно сказать и об исторической литературе, специально посвященной трагическим страницам Чечено-Ингушетии – депортации чеченцев и ингушей в 1944 году. В первую очередь, это мемуарные источники, которые стали выходить в печать с конца 1980-х годов.
В этот период в исторических журналах стали выходить статьи советских ученых по этой проблеме. Это и Х.-М. Ибрагимбейли, и и ряд других [41].
В ряде городов страны стали издаваться воспоминания очевидцев событий годов. Так, в 1991 году была издана «Белая книга» об истории выселения чеченцев и ингушей [42]. Здесь опубликованы воспоминания, архивные материалы, фотодокументы.
Позже в Махачкале вышла книга Сайдцелимана Сайдалви, где также содержится определенный материал о выселении чеченцев [43]. В издательстве «Сердало» в 2003г. была отпечатана книга с воспоминаниями очевидца депортации Габацу Локаева [44]. Был издан и ряд других книг по данной тематике [45]. В 2004г. был издан обобщающий сборник документов, материалов и комментариев (328 документов, касающихся депортации чеченцев и ингушей с 1944 по 1994гг.) [46].
Немалое внимание теме выселения народов сталинским режимом уделено в книгах Д. Гакаева и Х. Бокова [47]. Находясь долгое время за пределами страны, писатель Александр Солженицын описывал в своем «Архипелаге ГУЛАГ» жизнь чеченцев в изгнании. Большую работу по доведению на Западе правды о масштабах постигшей трагедии депортированных народов СССР провел известный политолог, выходец из Чеченской [48]. Им еще в 1948 году был написан специальный меморандум на эту тему на имя ООН [49].
Но, пожалуй, больше всего материалов, посвященных теме депортации, сосредоточено в многочисленных публикациях газет и журналов. Это и статьи ученых, и воспоминания, и опубликованные архивные документы, художественные очерки и другие материалы, вышедшие за последние 15-17 лет в местных печатных изданиях (журналы «Орга», «Вайнах», «Нана», «Дош», «Лам», «Стела1ад» и др., а также газеты «Даймохк», «Молодежная смена», «Вести республики», «Возрождение», «Голос Чеченской Республики», «Объединенная газета», «Чеченское общество», «Аргун», «Иман», Терская правда», «Маршо», «Гумс», «Грозненский рабочий» и др.). Этот огромный объем материалов, по мнению авторов, нуждается в обработке, обобщении и систематизации.
Подтасовка, а то и фальсификация исторических фактов, к сожалению, и на современном этапе остается проблемой в масштабах всей страны. Это особенно ощутимо в трактовке истории Чеченской Республики. И долг историков – разоблачать фальсификаторов и провокаторов от науки и публицистики.
Существенный вклад в дело объективного описания истории участия народов Чечено-Ингушетии в Великой Отечественной войне внесли и писатели. Изучение произведений советских и российских писателей прошлых и нынешних лет является прекрасным средством для воспитания настоящего гражданина-патриота и интернационалиста. Художественная литература, основанная на реальных исторических событиях, содержит в себе большой слой истории конкретных судеб защитников Отечества и их героических подвигов. К таким произведениям о славных сынах Чечено-Ингушетии относятся «Казбек принимает бой» П. Лебедева (о командире партизанского отряда Салмане Мидаеве) [50], «Солнце в крови» (сборник о Герое Советского Нурадилове), «Родина вас не забудет» С. Кашурко (очерки о прославленном чеченском летчике Д. Акаеве) [51] и др. Внимание русских писателей Р. Белевитнева, , сосредоточено на незаурядных подвигах представителей чеченского народа в годы Великой Отечественной войны.
В книгах Г. Пенежко «Записки советского офицера» и генерал-лейтенанта танковых войск «В тяжкую пору» ратным делам командира танкового батальона капитана М. Мазаева уделено немало страниц. Г. Пенежко утверждал, что танкист-чеченец был образцом мужества и смекалки для многих бойцов [52]. Однако по-настоящему полнокровный образ героя, пути формирования его героического характера впервые показаны в художественно-документальной повести «Прометей в танковом шлеме». Подполковник запаса был близким другом и боевым товарищем М. Мазаева. Он хорошо знал Маташа, поэтому достоверно и убедительно раскрывает его внутренний мир, душевную красоту и благородство [53]. Среди ярких примеров литературы, раскрывающей подвиг чеченского народа в Великой отечественной войне, можно назвать и «Повесть о последнем рейде» П. Брикеля [54].
О славном сыне чеченского народа Ханпаше Нурадилове писали многие. Евгений Долматовский, Николай Сергеев и другие поэты посвятили ему немало взволнованных страниц. В 1942 году многие фронтовые газеты публиковали стихотворение Б. Полейчука «Солдатская честь», посвященное Герою [55]. Однако образ этого воина-богатыря глубоко раскрыт только в романе-хронике «Огненный, огненный конь». Постоянный ретроспективный взгляд писателя от героических поступков Ханпаши на прошлую жизнь, на предания, легенды и песни, воссоздающие нравственный и духовный облик народа, помогает А. Горлову показать нерасторжимую кровную связь с народом, в недрах которого он вырос. Рассказывают документы: «Быть бесстрашным в бою, как наш Ханпаша!» С этим кличем идут славные конногвардейцы в бой и побеждают.
Заслужить такую славу, такую любовь и уважение в сердцах фронтовиков – великое дело. Для этого нужно быть храбрейшим из храбрых, отважнейшим из отважных. И Ханпаша Нурадилов был таким. Это был достойный сын Чечено-Ингушетии, воплотивший в себе все лучшие черты чеченского народа – его храбрость и орлиную удаль, его свободолюбие и неугасимую ненависть к поработителям» [56].
Большое внимание военной тематике, а также проблеме депортации 1944 года уделили и чеченские писатели. Практически все известные литераторы республики советского и постсоветского периода обращались к теме Великой Отечественной войны. Например, Абузар Айдамиров в своих произведениях, говоря о тотальных репрессиях в стране в сталинский период, проводит аналогии с далекими событиями ΧΙΧ века. А в известной «Хронологии чеченской истории» писатель делает подборку отдельных, наиболее значимых, событий времен Великой Отечественной войны[57].
Автор исторической повести «Стальная искра» Х.-А. Берсанов в своей работе рассказывает о подвигах Героев Советского Союза - Мовлида Висаитова и Хансолта Дачиева, а также воинах из Чечено-Ингушетии, которые сражались под Сталинградом в годах. Современные писатели Чечни продолжают и сегодня эту важную и благородную работу. Так, в 2003 году Зайнди Дурдиев опубликовал роман и очерки, в которые вошли подлинные рассказы о подвигах в годы войны выходцев из Надтеречного района Чеченской Республики [58].
Надо отметить также тот факт, что ученые-историки Чеченской Республики совместно с коллегами из Москвы и других регионов России в последнее время активизировали свою работу по более углубленному изучению истории республики, в т. ч. и такого важного ее раздела, как Великая Отечественная война.
Завершена работа по подготовке первого капитального издания Истории Чечни в 2-х томах, над которым работали все видные ученые-историки республики (Мовсур Ибрагимов, Ш. Ахмадов, Ш. Гапуров, Я. Ахмадов, А. Хасбулатов, Х. Гакаев, М. Багаев, Муса Ибрагимов и мн. другие). Кроме того, в последние годы было проведено несколько научно-практических (в т. ч. и международных) конференций, где поднимались актуальные вопросы истории республики годов. В 2005 году в Москве прошла Всероссийская научная конференция по чеченской истории [59].
В 2006 году в работе международной научной конференции в г. Азове также приняли участие чеченские ученые-историки. В том же году в г. Грозном Правительством Чеченской Республики совместно с «Интеллектуальным центром ЧР» была проведена республиканская научно-практическая конференция, специально посвященная проблемам депортации чеченского народа. В резолюции конференции, в частности, сказано: «…Преступление против чеченского народа было совершено в то время, когда он вместе с другими братскими народами страны своими трудовыми и ратными делами демонстрировал мужество, героизм и непоколебимую верность отчизне в тылу и на фронте, а боевые подвиги многих из них прославлялись в армии и ее подразделениях как образцы верности долгу и патриотизма…». Среди задач будущего ставилась и такая: «Дальнейшего исследования требуют различные аспекты вклада чеченского народа в победу над фашистской Германией…» [60].
Коллеги из республики Ингушетия издали в 2005 году книгу «Ингушетия в Великой Отечественной войне» [61]. В том же году вышла книга «Вклад чеченского народа в победу над фашизмом в годы Великой Отечественной войны гг.». И в настоящее время целый ряд чеченских авторов готовит труды, в которых намечено осветить различные аспекты участия трудящихся республики в Великой Отечественной войне.
Помимо неоспоримых фактов, доказывающих несостоятельность «теории» «массового сотрудничества» чеченцев с немецко-фашистскими оккупантами, в последние годы появляется все больше и больше документально подтвержденных данных о действительно массовом характере героического участия чеченского народа в борьбе против гитлеровских захватчиков на фронте и в тылу. Ученым в последнее время становятся известны все новые и новые примеры мужественной борьбы чеченцев вместе с представителями других народов страны против общего врага. Воины из Чечено-Ингушетии участвовали, помимо активной непосредственной борьбы с немецкими захватчиками, и в советско-финской войне 1939-40 гг., в итальянском антифашистском движении Сопротивления, партизанских отрядах вдали от родины, разгроме Квантунской армии и т. д.
Открываются неизвестные ранее данные (в том числе и по отдельным селам) о количестве чеченцев, с оружием в руках вставших тогда на защиту Советской родины.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Гречко за Кавказ. - М., 1969.
2. , Калядин за Кавказ. - М., 1957.
3. Тюленев три войны. - М., 1960.
4. На защите Кавказа. - Л., 1967; На боевых рубежах Кавказа. - М., 1962; Плиев гвардейским знаменем. - Орджоникидзе, 1978; Народный подвиг в битве за Кавказ. - М., 1981 и др.
5. Ибрагимбейли за Кавказ. - М., 1983; Петрошин за Кавказ. - Краснодар, 1983; На огненных рубежах Кавказа. - Нальчик, 1985; Бурназян битва за Кавказ. - Ростов - н/Д, 1967; Ибрагимов Северного Кавказа в период Великой Отечественной войны гг. - М., 1997 и др.
6. См.: Абазатов -Ингушская АССР в Великой Отечественной войне Советского Союза. - Грозный, 1973.
7. Северокавказцы в боях за Родину. - М., 1966.
8. Комсомольская правда. 2006 г., 19 мая.
9. Российская газета.2006 г., 29 апреля.
10. См.: От Терека до Эльбы. - Грозный,1966: Герои Советской Чечено-Ингушетии. Сборник очерков и воспоминаний. - Грозный, 1965; Джамбулатова дела Чечено-Ингушетии в Великой Отечественной войне гг. – Известия ЧИНИИЯЛ. Т.1. - Грозный, 1959; Абазатов -Ингушская АССР в Великой Отечественной войне Советского Союза. - Грозный,1973 и др.
11. . Чечено-Ингушский народ в Великой Отечественной войне Советского Союза. - Грозный,1943.
12. Филькин -Ингушская партийная организация в годы Великой Отечественной войны Советского Союза. - Грозный, 1960; Он же. Славный путь борьбы и труда. Из истории комсомола Чечено-Ингушской АССР. - Грозный, 1968; Он же. Патриотизм трудящихся Чечено-Ингушской АССР в период Великой Отечественной войны. - Грозный, 1989.
13. См.: Джамбулатова Чечено-Ингушетии на фронтах Великой Отечественной войны гг. – Известия ЧИНИИЯЛ. т. 1. - Грозный, 1960.
14. См.: Крепость на Тереке. Сборник очерков. - Грозный, 1962.
15. См.: Золотые звезды Чечено-Ингушетии. Сборник очерков. Грозный
16. См: В годы суровых испытаний. - Грозный, 1988.
17. См., напр.: Цуцулаева чеченского народа в Великой Отечественной войне. // Вайнах. 2005. №9. - С. 57-59; Из истории депортации чеченцев в 1944г. Материалы научно-практической конференции. - Грозный, 2006. - С. 103-109 и др.
УЧЕБНИКИ ИСТОРИИ КАК ОДИН ИЗ ФАКТОРОВ ФОРМИРОВАНИЯ
ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ИЛИ ЧЕМУ УЧАТ
СОВРЕМЕННЫЕ УЧЕБНИКИ ИСТОРИИ
История − арсенал, где ищут то, что возьмут.
В ходе изучения истории формируется историческое сознание, являющееся одним из важных сторон общественного сознания. Под историческим сознанием в науке понимается совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности, о своем прошлом и прошлом всего человечества. Каждая национальная и социальная общность обладает конкретным кругом исторических представлений о своем происхождении, важнейших событиях в своей истории, деятелях прошлого, о соотношении своей истории с историей других народов и всего человеческого общества. Такие представления получают выражение, прежде всего, во всякого рода исторических преданиях, сказаниях, легендах, сказках, составляющих неотъемлемую часть духовной жизни каждого народа как один из способов его самовыражения и самоутверждения. Благодаря этому данная общность людей осознает себя как народ на основе знаний своего прошлого, на основе знаний своего места в мировом историческом процессе. Тем самым история органически вплетается в общественное сознание. Все его элементы, составляющие в совокупности сознание общества (взгляды, идеи, политическое и правовое сознание, мораль, религия, искусство, наука), имеют свою историю. Они могут быть поняты и познаны только на основе исторического подхода, рассматривающего каждое явление с точки зрения конкретных условий и обстоятельств его возникновения, условий развития. Именно поэтому обращение к прошлому постоянно содержится в дискуссиях по кардинальным проблемам современности. На его основе разрабатываются современные социальные теории и идеологические системы. Следствием этого является неразрывная связь и преемственность прошлого и настоящего.
Историческое сознание формируется на основе собственно исторических знаний, приобретаемых на уроках истории в школе, где учащиеся впервые получают представления о прошлом в систематизированном виде. Однако нужно иметь в виду, что изучение истории на школьном уровне завершается для большинства людей.
Историческое сознание формируется в ходе изучения истории, а историю изучают по многим источникам. Учебники истории в этом ряду занимают не последнее место. Основные учебники, используемые сегодня в российских школах, не отвечают запросам, как учеников, так и их учителей. Одним из главных их недостатков является субъективизм в изложении, трактовке и подборе фактов, расхождения в статистических данных, нелогичность в подаче материала, наличие «фигур умолчания».
В соответствии с требованиями ФГОС социально-гуманитарное, в том числе историческое образование, должно способствовать формированию базовых нравственных качеств человека, толерантности, его способности жить в изменяющемся мире и воспринимать свою культуру и культуры «других»; формированию гражданской идентичности личности, осознание человеком себя как гражданина российского общества.
В этой статье я попытаюсь провести анализ существующих ныне школьных учебников истории на предмет их соответствия требованиям ФГОС по формированию личностного результата у обучающихся, в первую очередь толерантности, патриотизма и гражданской идентичности. Для анализа мною были взяты стандартные школьные учебники по истории России с 8 по 11 класс, используемые в настоящее время либо использовавшиеся в недавнем прошлом в основной и средней школе, имеющие гриф допуска либо рекомендации Министерства образования и науки РФ. Ввиду необычайно большого разнообразия имеющихся на настоящий момент учебников истории различных авторов и издательств охарактеризовать их все не представляется возможным. Поэтому анализу были подвергнуты наиболее распространенные, массовые учебники, использующиеся в большинстве общеобразовательных школ, т. е. охватывающие основную массу учащихся и представляющие три издательства: «Просвещение», «Русское слово» и «Дрофа».
В целях презентации и продвижения своих УМК каждое из них систематически проводит всероссийские конференции, семинары, на которых присутствуют и представители нашей республики. Методисты издательств активно работают и в регионах. Материал статьи является итогом моего участия в подобных мероприятиях за последние два с половиной года.
Участники подобных конференций имеют возможность первыми ознакомиться с их печатной, а теперь уже и электронной продукцией. Происходят встречи с авторами УМК, учителями-методистами, проводящими их апробацию. В первую очередь участников подобных мероприятий интересует вопрос на соответствие представленной линии учебников требованиям нового ФГОС по формированию предметного и метапредметного результата. Однако закономерным является избирательное внимание представителей разных регионов России к наиболее значительным событиям своей истории, на изложении которых осуществляется формирование бытового (общественного) мировоззрения. Говоря языком стандарта, речь идёт о формировании внутренней позиции обучающихся, т. е. личностных результатах. Для нашего региона наиболее злободневными остаются вопросы, связанные с Кавказской войной и событиями новейшей истории края. И, поэтому, закономерен мой интерес к их изложению.
В настоящее время самой распространённой во всех регионах России является линия учебников по истории России для основной школы под редакцией и издательства «Просвещение». Нужно отметить, что известие об изъятии из федерального перечня данной линии вызвало озабоченность у большей части учительства республики, привыкшей работать с ними в течение последних 10 лет. В результате более пристального изучения некоторых трактовок данной линии чётко прослеживается авторская позиция. С уверенностью можно прогнозировать и формируемый результат. Причины Кавказской войны авторы учебника для 8 класса трактуют в следующей формулировке: «Правительство предприняло попытки внедрить на этих территориях российские законы…Горцы особенно были возмущены запретом совершать набеги на соседей и торговать захваченными пленниками… Под страхом смерти Ермоловым была запрещена работорговля» (. История России. XIX в. 8 класс, М., Просвещение, 2010, с. 82). Естественно, что после подобного утверждения у учащихся сформируется чёткое представление о том, что работорговля и была основным занятием местного населения. Не является ли это поводом для размышлений тем, кто оплакивает эту линию?
А вот авторы другой линии (ёв, . История России. XIXв. (8 класс). М., Дрофа, 2010, с. 62) указывают, что «…земледелие, скотоводство, домашние промыслы и ремёсла были основными занятиями местного населения» и не стараются повторить годами апробированную версию.
Автор учебника «История России. XIX в. 8 класс. М., Просвещение, 2010, с. 94» уверил читателя, что «Важное место в жизни народов Северного Кавказа занимали набеги на соседние горские племена, на жителей Закавказья и казаков. Без добычи, получаемой в таких набегах, горцы просто нередко не могли выжить. Большой доход приносила им торговля рабами, которых захватывали в ходе набегов. Теперь новая власть стала пресекать набеги. Столкновение было неизбежным».
Авторы учебника «История России с древнейших времён до конца XIX в. 10 класс. М. Дрофа» , вообще решили пойти по наиболее простому пути: не включать в свой учебник трактовку событий Кавказской войны, несмотря на её затяжной и противоречивый характер. Этот вопрос стал для авторов той самой «фигурой умолчания», о которой говорилось выше. Хотя у учащихся старшей школы в силу психолого-возрастных особенностей формируется более осознанное восприятие учебного материала и становление гражданской позиции.
В отличие от них, и (издательство «Русское слово»), наоборот, провели подробный анализ этих событий. Внося свою лепту в формирование «образа горцев», они не дают им собственную оценку, а апеллируют к самому Шамилю. В учебнике приводится, якобы, отрывок из воспоминаний Шамиля, но без соответствующей ссылки на источник. Оправдывая «…жесточайшие порядки в имамате… Шамиль позднее признавался: Правду сказать, я употреблял против горцев жестокие меры: много людей убито по моему приказанию…Бил я и шатойцев, и андийцев, и тадбутинцев, и ичкерийцев; но я бил их не за преданность русским – они её никогда и не выказывали, а за их скверную натуру, склонность к грабительству и разбоям» (, . История России. XVII-XIX века. 10 класс М., Русское слово,2007, с. 322).
Что остаётся думать после такой обработки мозгов бедному ученику? Он на всю жизнь запомнит, что каждый житель Чечни (а у большинства россиян образ Шамиля почему-то ассоциируется только с Чечнёй) является потенциальным грабителем и вероломным работорговцем на генетическом уровне, которому чужды мирные занятия и нормальные человеческие взаимоотношения. А это и есть готовый личностный результат и сформировавшееся общественное сознание.
Обратимся к трактовке событий так называемой русско-чеченской войны.
И здесь всё построено по принципу «дежавю». Авторы учебников − те же. Однако, если в первом случае, вследствие отдалённости событий и отсутствия разнохарактерных источников, приходится иногда терпеть эти беспочвенные обвинения в адрес целого народа, то извращение событий в Чечне не столь отдалённых, вызывает недоумение даже у школьников, учащихся старших классов, очевидцев многих событий.
На своих уроках за последние 10 послевоенных лет мне неоднократно приходилось доказывать своим ученикам, что позиция автора учебника не является государственной доктриной по этому вопросу. И что государственная идеология по вопросу национальных взаимоотношений обязательно должна возобладать. Но, к сожалению, это, видимо, долгий процесс и подрастающее поколение России впитывает в себя понятия «чеченские боевики» и «чеченские бандформирования», которыми напичканы все издательские линии учебников по истории России ХХ века.
Обратимся к примерам. В своём учебнике для 9 класса пишет: «В августе 1996 г. в канун торжественного вступления Ельцина в должность Президента вооружённые формирования чеченцев атаковали Грозный.» (, , . История России. XX - начало XXIвека. 9 класс, Просвещение, 2010, с.365). А по свидетельству участников этих событий, в частности речь идёт об оставшихся в живых защитниках Дома правительства Чеченской республики, им противостояли и наёмники, в том числе и из арабских стран.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 |
Основные порталы (построено редакторами)