Основная образовательная программа начального общего образования (стр. 17 )

П. Чайковский. “Январь” (из цикла “Времена года”).

Л. Бетховин. Багатель.

А. Хачатурян. Танец девушек из балета “Гаянэ”.

“Как за речкой” - русская народная песня.

“В тёмном лесе” - русская народная песня. А. Глазунов. “Лето” из балета “Времена года”.

Ритмический рисунок с триолями

С. Василенко. Походный марш Красной Армии.

Д. Мейербер. Марш из оперы “Пророк”.

Упражнения с различными видами синкоп.

Ц. Франц. Медленный танец.

Л. Бетховин. Тема и 2-я вариация из фортепианной сонаты.

Р. Глиэр. “Плясовая” из балета “Медный всадник”.

Переменный счёт

“Как за речкою” - русская народная песня. “Трояк” - польский народный танец.

II

Танцевальная азбука

Экзерсис у станка

1. Demi-plie, Grand-plie по 1, 2, 5 позиции (усложняется ритмически, введение параллельных позиций).

2. Battements tendus
а) С работой пятки опорной ноги;
б) Перевод стопы с носка на каблук.

3. Battements tendus jetes на demi-plie.

4. 4.Battements fondus (музыкальный размер 2 2/2).

5. Подготовка “верёвочке”.
а) С поворотом из открытого в закрытое положение и обратно.

6. Bottemens developpe на 90° с одним ударом каблуком опорной ноги в полуприседании вперёд, в сторону и назад (плавные с резкие).

7. Выстукивание в русском характере.

8. Grand battements.

III

Танцевальные движения

Верёвочка двойная. Разножка на полу в стороны, разножка вперёд на каблук одной ноги и на песок другой.

Хлопушки:

а) Хлопушка из ударов только в ладоши;
б) Сочетание ударов в ладони с ударами по ногам, корпусу и полу;
в) Дробные выстукивания

IV

Танцевальный репертуар

Русский пляс, перепляс - свободной композиции, фигурный вальс Полянка.

Тематический план

№ п/п	Наименование разделов	Год обучения
1	2	3	4
Количество часов в год
1. 2. 3. 4.	Ритмика (элементы музыкальной грамоты) Танцевальная азбука: а) партерный экзерсис на полу б) партерный экзерсис у станка Танцевальные движения Танцевальный репертуар	8 12 - 7 7	8 3 9 7 7	8 12 7 7	8 12 7 7
	Итого:	34	34	34	34

Программа рецензирована АКИПКРО г. Барнаул 2003 г. (Приложение 1).

Программа отмечена дипломом в региональной образовательной выставке (приложение 2.)

Литература

1. Азбука классического танца. Л. Москва 1964 год.

2. Азбука хореографии. Москва 2000 год.

3. Бекина СИ. Ломова и движение.

4. Воганова классического танца. Л. Москва 1963 год.

5. Конорова пособие по ритмике в I и II классах музыкальной школы. Выпуск 1 издательство “музыка”. Москва 1972 год.

6. Конорова по ритмике в I и IV классах музыкальной школы. Выпуск 2. Москва 1973 год.

7. Методическое пособие по ритмике, издательство Москва 1987 год.

8. Руднева 3. Ритмика. Музыкальное движение Москва просвещение 1972 год.

9. С Народные танцы Москва 1975.

10. 10. Роль ритмики в эстетическом воспитании детей. Москва 1989 год.

2.3. ПРОГРАММА

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Программа духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения ориентирована на обновление содержания и структуры воспитания на основе отечественных и национальных традиций, современного опыта, обеспечения многомерности и интегрированности учебного и воспитательного процессов, баланса государственного, общественного и семейного воспитания, современных механизмов воспитания и его приоритетов в образовательном учреждении.

В период социальных преобразований в современном российском обществе актуальность приобретает формирование ценностных мировоззренческих основ воспитания, нового, гуманистически направленного, воспитательного потенциала системы образования. Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется ее преемственностью с другими звеньями образования и ценностью этой ступени в становлении и развитии личности ребенка.

Задача системы образования сегодня – не только в формировании индивида с широким мировоззренческим кругозором, с развитым интеллектом, с высоким уровнем знаний, но и в развитии духовной личности, от интеллектуального, политического, культурного уровня которой во многом будет зависеть будущее общества.

Духовная личность – результат долгого, упорного и целенаправленного процесса самоорганизации, семейного и общественного воспитания и просвещения. Это человек, устремленный к социально-позитивным, гуманистическим ценностям добра, истины и красоты, занимающий активную жизненную позицию, интеллектуально развитый, знающий компьютер, владеющий родным, русским, одним или несколькими иностранными языками, умеющий трудиться и адаптироваться к меняющимся социальным условиям, приобщенный к основам правовой и предпринимательской культуры в условиях рыночного реформирования общества, ведущий здоровый образ жизни, нравственно состоятельный, эстетически просвещенный, способный ориентироваться в сложном современном мире; способный безошибочно отличать истину от заблуждений, добро – от безобразного, подлинно художественное – от фальши и подделок, вечное – от преходящего и временного. Это человек со здоровым чувством национальной гордости и развитым национальным сознанием.

Духовный человек – это, прежде всего, гражданин и патриот. Народы России имеют богатую героическую историю, огромный духовный, культурный и интеллектуальный потенциал, и от подрастающего поколения будет зависеть то, какое место займет российская культура в мировой цивилизации. Стратегическую идею формирования подрастающего поколения  как подвижника возрождения и развития нации должен составить главные принципы: патриотизм и гражданственность, без которых можно вырастить поколение образованных интеллектуалов-грабителей, которые будут использовать свой интеллектуальный потенциал для грабежа родины и личного обогащения, а не для развития и блага своего народа.

Духовный человек – это человек с сильным национальным характером, ответственный за порученное дело, за судьбы других, за будущее своего народа. Это человек, который приобщен к гуманистическим ценностям мировой культуры, культуры других народов, но, прежде всего, – знающий свою собственную культуру, свои истоки, свой родной язык.

Духовный человек – это нравственный, добрый и отзывчивый человек, уважительно относящийся к детству, к старости, к ценностям здоровой и полноценной семьи как основы духовного и физического воспроизводства нации.

Духовный человек – это человек, который бережно и заботливо относится к природе. Выработка новой философии и этики отношения к природе, необходимость сохранения всего многообразия животного и растительного мира, восстановления природных ландшафтов, защиты природы от негативных антропогенных воздействий.

Духовный человек – это человек, приобщенный к основам культурного поведения, правилам и нормам культуры речи и общения.

Духовный человек – это человек тактичный, воспитанный, деликатный. Невозможно в условиях современного напряженного ритма жизни, учащающихся стрессов и интенсификации общения действовать по воле случая. Культура поведения – это лицо нации, уважение к себе и другим.

Духовный человек – это человек целеустремленный, в его душе всегда живут идеалы как мечта о совершенном, должном, идеальном. Духовное формирование, осознание своей сопричастности жизненно важным, судьбоносным проблемам общества – итог не только собственных усилий. Важное звено здесь – правильно поставленная и организованная воспитательная работа с подрастающим поколением на всех уровнях его социализации, опирающаяся не только и не столько на пропаганду и просвещение, а на соответствующую экономическую, социальную и культурную политику, направленную на удовлетворение реальных духовных и материальных потребностей подрастающих поколений.

В Концепции модернизации российского образования отмечается, что воспитание как первостепенный приоритет в образовании должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития.

Определение конкретных целей и задач воспитания, взаимодействие семьи и педагогических коллективов образовательных учреждений составляют основу формирования духовной личности.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся содержит четырнадцать разделов.

В первом разделе определены основные проблемы духовно-нравственного воспитания и развития школьника в современном мире.

Во втором разделе дается описание нормативно правовой базы, в соответствии с которой разработана программа по духовно-нравственному воспитанию и развитию школьника.

В третьем разделе определена модель реализации программы.

В четвертом разделе указываются объекты социализации, совместно с которыми реализуется программа по духовно-нравственному воспитанию и развитию школьника.

В пятом разделе определены цель и задачи духовно-нрав­ственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, сформулирован современ­ный воспитательный идеал, на достижение которого должны быть направлены совместные усилия школы, семьи и других институтов общества.

В шестом разделе формулируются принципы духовно-нравственного развития и воспитания школьника.

В седьмом разделе дается описание основных направлений ду­ховно-нравственного развития и воспитания школьника на ступени начального общего образования.

В каждом направлении раскрыта соответствующая систе­ма базовых ценностей.

Восьмой раздел раскрывает основное содержание духов­но-нравственного развития и воспитания обучающихся по каждому из направлений организации воспитания в началь­ной школе. Содержание представлено в виде важнейших содержательных компонентов воспитания, обучения и разви­тия обучающихся, их коммуникативной, информационной, проектной, социальной деятельности.

В девятом разделе по каждому из основных направлений ду­ховно-нравственного развития и воспитания приведены виды деятельности и формы занятий с обучающимися на ступени начального общего образования.

В десятом разделе дается описание методик диагностики духовно-нравственного здоровья школьника на ступени начального образования.

Одиннадцатый раздел раскрывает способы подведения результатов духовно-нравственного развития и воспитания школьника.

В двенадцатом разделе определены условия совместной дея­тельности образовательного учреждения с семьями обучаю­щихся, с общественными институтами по духовно-нравствен­ному развитию и воспитанию обучающихся.

В тринадцатом разделе раскрыты принципы и основные фор­мы повышения педагогической культуры родителей (закон­ных представителей) обучающихся.

В четырнадцатом разделе по каждому из основ­ных направлений духовно-нравственного развития и воспита­ния определены планируемые воспитательные результаты.

1. Проблемы духовно-нравственного воспитания и развития школьника

На современном этапе развития общества активизация человеческого фактора выступает как одно из условий общественного прогресса. В связи с этим перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника. В настоящее время общепризнанным является факт, что возрождение и совершенствование духовно-нравственного воспитания, как неотъемлемой части целостного образовательного процесса, является одним из ведущих направлений системы образования.

Воспитание детей в современном обществе реализуется в условиях экономических и политических преобразований. Произошло социальное расслоение общества, дифференциация и снижение доходов у значительной части семей, которые не смогли приспособиться к новым условиям и сформировать защитные механизмы. В результате разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада, усиливается конфликтность отношений между супругами, родителями и детьми, что сопровождаются снижением воспитательного воздействия семьи. С другой стороны, чрезмерная занятость родителей во многих обеспеченных семьях, низведение воспитания до уровня материальной обеспеченности также создают неблагоприятные семейные отношения, отчужденность детей и родителей, влекут за собой асоциальное поведение детей. В семейном быту остаются широко распространенными алкогольные традиции, отсутствие авторитета родителей и старших поколений в семье, неконструктивный, конфликтный стиль общения и взаимоотношений в семье. Недостаточна педагогическая культура родителей.

Развитие средств массовой информации, коммуникаций расширили и преобразили информационное поле, выступающее сильным фактором влияния на мировоззрение личности. В условиях высокой доступности информации, распространяемой через прессу, телевидение, радио, компьютерные информационные сети, на детей и молодежь обрушивается поток продукции, пропагандирующей праздный образ жизни, насилие, преступность, что ведет к возрастанию негативных социально-педагогических последствий в детской среде и ослабляет воспитательную деятельность образовательных учреждений.

В последние годы несколько ослаб педагогический потенциал учреждений культуры, средств массовой информации, литературы и искусства. Книжная детская продукция оказывается недоступной для социально незащищенных слоев населения. Соответственно возрастает социальная роль библиотечной сети в условиях низкой покупательной способности населения.

Утеряна культура восприятия театрального искусства, разорваны связи между школой и театром. Репертуарная политика не способствует духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения.

Несмотря на происходящий в последние два-три года рост общественной активности детей и молодежи, участие подростков в социальной деятельности, опыт реализации активной гражданско-нравственной позиции остаются недостаточными. Ученические органы самоуправления в школах развиваются медленно.

Т. о., приоритетность обеспечения условий для духовно-нравственного воспитания детей очевидна. Весь комплекс вышеназванных проблем в области духовно-нравственного воспитания требует целенаправленного разрешения.

Нормативно правовая база

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся

на ступени начального общего образования разработана в соответствии:

· с Федеральным Законом «Об образовании РФ»

· Стандартом

· Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России

· Национальной доктриной образования

· Международной конвенцией «О правах ребенка» 1989 г.

· «Всеобщей декларацией прав человека»

· Гражданским кодексом РФ

· «Основами законодательства РФ о культуре»

· Конституцией РФ, ст. 28, ст. 29 (о свободе совести и о свободе информации)

· Федеральным законом «О свободе совести и религиозных объединениях» (ст. 3, п. 1, ст. 5, п. 4)

· Концепцией патриотического воспитания граждан РФ

· Концепцией УМК «Перспектива»

· Методическими разработками издательства «Просвещение»

· Опытом реализации учебно-воспитательной работы МОУ СОШ городского округа Восход Московской области

1. Модель реализации программы

1. Цели и задачи, направленные на решение проблем духовно-нравственного воспитания и развития школьника.

2. Основные направления работы по духовно-нравственному воспитанию и развитию, содержание каждого из направлений.

3. Система мероприятий в каждом направлении работы по духовно-нравственному воспитанию и развитию школьника.

4. Диагностика и исследование духовно-нравственного здоровья школьника.

5. Результаты достигнутого уровня духовно-нравственного воспитания и развития школьника.

6. Определение дальнейших целей и задач духовно-нравственного воспитания и развития школьника.

2. Взаимодействие с различными объектами социализации

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования реализуется образовательным учреждением в постоянном взаимодействии с различными объектами социализации:

· семьями учащихся,

· воскресной школой поселка Восход

· детским садом «Одуванчик» поселка Восход

· Новопетровской коррекционной средней школой

· Новопетровским детским домом

· Истринской молодежной общественной организацией «Клуб ИСТОК»

· Центром творческого развития и гуманитарного образования «ТРиГО»

· Истринским отделом по молодежной политике

· Центром развития творчества детей и юношества «Ровесник»

· МОУ ДОД «СДиЮТиЭ»

· Московским Центром развития детей и юношества

· Центром психологической помощи г. Истры

· Амбулаторией поселка Восход

· КДН при администрации поселка Восход

· Отделом социальной защиты при администрации поселка Восход

· Истринским отделом опеки и попечительства

3. Цель и задачи программы

Целью программы является гармоничное духовное развитие личности школьника и привитие ему основополагающих принципов нравственности на основе православных, патриотических, культурно-исторических традиций России.
Для достижения указанной цели решаются следующие задачи:

В области формирования личностной культуры:

• формирование способности к духовному развитию, реа­лизации творческого потенциала в учебно-игровой, предмет­но-продуктивной, социально ориентированной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм, не­прерывного образования, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции — «становиться лучше»;

• укрепление нравственности, основанной на свободе во­ли и духовных отечественных традициях, внутренней установ­ке личности школьника поступать согласно своей совести;

• формирование основ нравственного самосознания лич­ности (совести) — способности младшего школьника фор­мулировать собственные нравственные обязательства, осу­ществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

• формирование нравственного смысла учения;

• формирование основ морали — осознанной обучающим­ся необходимости определённого поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, долж­ном и недопустимом, укрепление у обучающегося позитивной нравственной самооценки, самоуважения и жизненного опти­мизма;

• принятие обучающимся базовых национальных ценнос­тей, национальных и этнических духовных традиций;

• формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

• формирование способности открыто выражать и отстаи­вать свою нравственно оправданную позицию, проявлять кри­тичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

• формирование способности к самостоятельным поступ­кам и действиям, совершаемым на основе морального выбо­ра, к принятию ответственности за их результаты;

• развитие трудолюбия, способности к преодолению труд­ностей, целеустремлённости и настойчивости в достижении результата.

В области формирования социальной культуры:

• формирование основ российской гражданской идентич­ности;

• пробуждение веры в Россию, свой народ, чувства лич­ной ответственности за Отечество;

• воспитание ценностного отношения к своему нацио­нальному языку и культуре;

• формирование патриотизма и гражданской солидарности;

• развитие навыков организации и осуществления сотруд­ничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем;

• укрепление доверия к другим людям;

• развитие доброжелательности и эмоциональной отзыв­чивости, понимания других людей и сопереживания им;

• становление гуманистических и демократических ценно­стных ориентации;

• формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным орга­низациям, к вере и религиозным убеждениям;

• формирование толерантности и основ культуры межэт­нического общения, уважения к языку, культурным, религи­озным традициям, истории и образу жизни представителей народов России.