Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
1. В западной социальной философии признается приоритет интересов личности над интересами любой, в том числе государственной, общности. В марксизме общий интерес выше личного. Какая позиция вам ближе? Могут ли быть другие решения этой проблемы?
2. В настоящее время в развитых странах мира наблюдается кризис доверия к традиционным политическим институтам. Чем это можно объяснить?
3. Развитие информационных технологий и их применение в политическом процессе ведет к тому, что реальная политика становится все более виртуальной (искусно сделанной картинкой), а участие в политике превращается в ее имитацию. Предложите способы защиты от манипулирования политическим сознанием и поведением людей.
4. Почему не может существовать «единственно верная» идеология для всего общества? В чем опасность долгого функционирования в качестве государственной какой-то одной политической идеологии?
Словарь основных терминов
Авторитаризм – политический режим с персоналистским или однопартийным властным доминированием. Гражданам «разрешено все, кроме политики».
Геополитика – концепция, исходящая из идеи определяющей роли географических факторов (территории, положения страны, ресурсов и т. д.) во внешней политике государств; наука о закономерностях распределения и перераспределения сфер влияния различных государств в пространстве.
Демократия – тип политического режима и общественный идеал, основанный на признании народа источником власти при обеспечении прав и свобод человека как гражданина.
Идеология – это система идей, взглядов, представлений, чувств и верований о целях развития общества и человека, а также о средствах и путях достижения этих целей, воплощенных в ценностных ориентациях, убеждениях, волевых действиях, побуждающих людей стремиться к поставленным целям.
Политика – это деятельность в сфере отношений между большими социальными группами по поводу установления и функционирования государственной власти в интересах реализации их общественно значимых запросов и потребностей.
Политическая культура – уровень и характер политических знаний, оценок и действий граждан, а также содержание и качество социальных ценностей, традиций и норм, регулирующих политические отношения.
Политический интерес – это внутренний, осознанный источник политического поведения, побуждающий людей к постановке определённых политических целей и осуществлению конкретных политических действий по их достижению.
Политический процесс – совокупная деятельность социальных субъектов (индивидов, групп, классов, общностей), посредством которой происходит формирование, изменение, преобразование и функционирование политической системы общества.
Политическое сознание – отражение политических отношений и интересов, выраженное в форме определенных понятий, идей, взглядов и оценок политических явлений.
Тоталитаризм – тип политического режима, общественный строй, характеризующийся полным подчинением всех сфер жизни общества власти господствующей элиты, возглавляемой лидером (фюрером, вождем, каудильо).
Харизма – присущие лидеру в глазах его приверженцев исключительные личностные качества (мудрость, смелость, инициативность, героизм, святость).
Элиты – высшие слои общества, занимающие ключевые позиции в различных сферах жизнедеятельности общества — политической, экономической, административной, военной, интеллектуальной и других, обычно имеющие ряд явных и неявных привилегий. Открытая конкуренция и смена элит является одним из элементов современного демократического механизма власти.
ЛИТЕРАТУРА
1. Оболонский, и право в политике и управлении / // Общественные науки и современность. – 2007, № 1.
2. Соловьев, : Политическая теория, политические технологии:
Учебник/. – Москва: Аспект Пресс, 2001. С. 283-288, 317-329, 526-527.
3. Философия: Учебник / Под ред. , . – 3-е изд., перераб. и доп. – Москва: Гардарики, 2005. С. 482-525.
4. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. . – Москва: Норма, 2005. С. 825-845.
5. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. . Изд. 13-е. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. - С. 308-312.
6. Философия: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / (и др.); под общ. ред. . – Минск: РИВШ, 2006. С. 531-566.
7. Чуешов, -политическая философия: курс лекций / , . – Минск: Акад. упр. при Президенте Респ. Беларусь, 2006. С.1
8. Шаповалов, философии. От классики к современности, изд. 2-е, доп.: Учеб. пособие для вузов/. – Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - С. 15-21, 399-408.
Тема 12. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Понятие и функции культуры. Специфика философского анализа культуры. Современные подходы к рассмотрению культуры: деятельностный, семиотический, аксиологический, игровой и др. Мировоззренческие категории как предельные основания культуры. Культура, субкультура, контркультура.
2. Типология культуры: материальная и духовная; политическая, экологическая, нравственная, производственная и др.; народная, элитарная, массовая. Традиции и новации в динамике культуры. Мораль, искусство, религия как формы культуротворчества и основа диалога культур в современном мире. Судьбы национальной культуры и глобализация социокультурного пространства.
3. Понятие и типы цивилизации. Противоречия современной цивилизации. Локальные цивилизации в моделях межцивилизационного взаимодействия. Статус славянских духовных ценностей в контексте современного цивилизационного развития. Факторы и основные черты культурно-цивилизационной специфики Беларуси.
Темы рефератов и докладов
1. Духовно-культурные аспекты глобализации.
2. Проблемы взаимоотношения и развития элитарной, массовой и народной культуры.
3. Особенности и формы молодежной субкультуры.
4. Проблема диалога культур: позитивные и негативные аспекты.
5. Общая культура как элемент профессиональной компетенции личности.
6. Глобализация и сохранение культурно-национальной идентичности.
7. Культурно-цивилизационная специфика и перспективы развития Беларуси.
Контрольные вопросы и задания
1. Чем вызвано многообразие определений культуры?
2. Раскройте суть формулы: «культура – это социальная наследственность».
3. Что такое «культурная диффузия»? Приведите ее примеры.
4. Как соотносятся понятия «культура» и «цивилизация»?
5. Каковы основные характеристики посттехногенного (постиндустриального) общества?
Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
1. Обречены ли народные массы на отрыв от «высокой» культуры?
2. В чем проявляются симптомы нарастающего кризиса современной культуры и цивилизации?
3. В работе «Закат Европы» О. Шпенглер утверждал о полной противоположности русского и западного. Согласны ли вы с этой оценкой? Как вы оцениваете место белорусской культуры в системе славянской и общеевропейской культуры?
Словарь основных терминов
Диалог культур – процесс взаимного обмена и совершенствования культурных программ разных сообществ. Активизация взаимодействия различных обществ, начиная с XIX в., привела к формированию единого пространства диалога культур, затрагивающего практически все общества.
Духовная культура – деятельность, направленная на духовное развитие человека и общества, а также итоги этой деятельности; содержит в себе все области духовного производства (искусство, философию, науку и пр.).
Контркультура – совокупность социокультурных установок и ценностей, противостоящих принципам официальной культуры. Разновидности: молодежная и андеграунд.
Культура – это человеческий опыт, воплощаемый в программах поведения, ценностях и знаниях, а также коды, посредством которых они передаются и воспроизводятся; это особое качественное состояние общества с определенными материальными и духовными показателями цивилизационного развития.
Менталитет – совокупность осознаваемых и неосознаваемых, рациональных и внерациональных представлений индивидуального человека и общности людей о мире и своем месте в нем, определяющая особенности их мышления в исторически конкретный период, своего рода "общий фон" индивидуальных и групповых мыслительных стереотипов.
Новация – процесс создания или спонтанного формирования новых культурных программ. Часто термином «новация» называются сами новые культурные программы.
Субкультура – способ существования культуры, связанный с особенностями жизнедеятельности отдельных социальных групп (молодежная, сельская, профессиональная и др.).
Типология культуры – метод научного познания, с помощью которого все многообразие культур классифицируется, группируется в различные типы (множества).
Стадии цивилизации – в стадиально-историческом подходе Д. Белл, Р. Арон, Д. Гэлбрейт выделяли доиндустриальную (аграрную), индустриальную (техногенную) и постиндустриальную (посттехногенную) цивилизации.
Толерантность – терпимость к взглядам, нормам поведения, привычкам, отличным от тех, которых придерживается индивидуальный человек или определенная общность людей.
Традиция – процесс сохранения и передачи значимых культурных программ от поколения к поколению, а также между различными сообществами. Зачастую термин «традиция» используется для описания самих сохраняемых и передаваемых программ.
Философия культуры – это общая теория культуры, касающаяся ее сущности, генезиса, наиболее общих законов развития, классификации ее видов, форм и направлений, ее взаимоотношения с природой и обществом.
Цивилизация – многозначный философский термин, который используется в деятельностном подходе для обозначения материального аспекта жизни общества. В некоторых концепциях цивилизация обозначает этап развития общества, следующий за варварством (, Ф. Энгельс). О. Шпенглер определяет цивилизацию как стадию омертвения и деградации живого организма культуры. В ряде социально-философских концепций цивилизация предстает как совокупность культур, связанных едиными теоретико-мировоззренческими основаниями (например, православная, западная и мусульманская цивилизации). Иногда цивилизация предстает как синоним культуры.
ЛИТЕРАТУРА
1. Алексеев, философия: Учеб. пособие/. – Москва: «ТК Велби», 2003. С. 122-149, 214-233..
2. Калмыков, : Учебное пособие/. – Минск: Выш. шк., 2006. С. 298-320.
3. Кантор, ? – Да! Но какая? / // Вопросы философии. – 2006, № 4.
4. Философия: Учеб. пособие / Под ред. . – Минск: АТЦ «АПИ», 2000. С. 296-309.
5. Философия: Учеб. пособие / , , и др.; под ред. . 2-е изд., перераб. и доп. – Минск: БГЭУ, 2002. С. 374-387.
6. Философия: Учебное пособие для студентов / (и др.); под общ. ред. . – 8-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2006. С. 382-400.
7. Философия: учеб пособие для студентов высш. учеб. заведений / (и др.); под общ. ред. . – Минск: РИВШ, 2006. С. 567-605.
8. Шаповалов, философии. От классики к современности, изд. 2-е, доп.: Учеб. пособие для вузов/. – Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С. 551-575.
Тема 13. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ. ГЛОБАЛЬНЫЕ
ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
1. Техника как феномен культуры. Философия техники: онтологические, мировоззренческие, гносеологические, методологические и аксиологические аспекты. Взаимодействие технического, естественнонаучного и гуманитарного знания. Идеология сциентизма и технократизма. Критика мира техники в антисциентизме.
2. Роль техники в истории цивилизации. Основные этапы развития техники и технологии. Кризис техногенной цивилизации и проблема гуманизации техносферы. Наукоемкие технологии и инновационная деятельность в культуре XXI века. Программа инновационного развития в отраслях АПК Республики Беларусь.
3. Характер и типология глобальных проблем современности. Проявление глобальных проблем в Республике Беларусь. Задача повышения экологической культуры населения. Философия о путях решения глобальных проблем и о будущем цивилизации.
Темы рефератов и докладов
1. Техника как социокультурный феномен.
2. Инженерная деятельность и творчество.
3. Техносфера и проблема ее гуманизации.
4. Концепция устойчивого развития и перспективы постиндустриальной цивилизации.
5. Современная глобализация и ее социальные последствия.
6. Модели будущего в футурологии и в научной фантастике.
Контрольные вопросы и задания
1. Что понимается под техникой в узком и широком смысле слова?
2. Когда зародилась европейская техногенная цивилизация?
3. В чем проявляется господство техники над человеком?
4. Назовите основные социальные функции техники.
5. Раскройте содержание понятий: «техницизм», «технократизм», «технофобия».
6. Какие проблемы называют глобальными? Дайте их классификацию.
7. По мере своего развития человечество должно становиться сильнее и умнее. Почему же тогда растут вероятность и масштабы техногенных катастроф?
8. Что такое футурология? Какие виды социальных прогнозов вам известны?
Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
1. Почему техника является способом самореализации человека?
2. «Однажды возникнув, техника приобретает собственную инерцию развития, существенно влияющую на направленность, характер и темпы социальной эволюции». Прокомментируйте это положение.
3. Некоторые авторы относят к глобальным проблемам современности проблему образования. Как вы считаете, почему? И какие именно аспекты образования вы отнесли бы к глобальным?
4.Ознакомьтесь со статьями американского футуролога Ф. Фукуямы «Конец истории» и «Мыслимое будущее человечества». Согласны ли вы с его оценками настоящего и будущего человека и человечества?
Словарь основных терминов
Антитехницизм – его представители Д. Бернал, А. Бергсон, Н. Бердяев, К. Ясперс, Э. Фромм и др. рассматривают технику и технологию как причину отчуждения человека, гибели культуры, уничтожения естественных основ человеческого существования вплоть до возможной деформации человечества, изменения его видовых признаков.
Гуманитарная философия техники – ориентирует человека не только на совершенствование техники, но и на необходимость предвидения и предупреждения тех скрытых, неявных негативных эффектов гуманитарного плана, которые неизбежно несет с собой технический прогресс.
Глобализация – определяющая тенденция современного общества, проявляющаяся во взаимозависимости стран мира на уровне всех сфер общественной жизни (политической, экономической, экологической, культурной и т. п.); масштаб этой взаимозависимости носит планетарный характер.
Глобальные проблемы современности – это система взаимосвязанных проблем общепланетарного масштаба, вызванных, прежде всего, техногенной деятельностью человека, и с необходимостью предполагающая их комплексное решение усилиями всего мирового сообщества.
Инженерная философия техники – исходит из того, что в орудиях труда человек систематически воспроизводит самого себя, соответственно, главной задачей человека полагает поиск того, как заставить технику взять на себя все больше функций, выполняемых людьми.
Информационное общество (Е. Масуда, О. Тоффлер) – развившееся постиндустриальное общество, где ведущее место занимает инфосфера, определяющая развитие экономики, политики, культуры, тенденции изменения социальной структуры; главным общественным ресурсом такого общества становится знание.
Научно-техническая революция – ускоренное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общественного производства.
Научно-технический прогресс — единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники.
Посттехногенное (постиндустриальное) общество – общественный порядок, приходящий на смену индустриальному обществу. Д. Белл связывает его со сферой услуг, другие – с интеллектуальной сферой (наука, образование, здравоохранение), обслуживающей человеческий капитал в отличие от промышленных инвестиций; третьи – с постэкономическим человеком, ориентированным не столько на материальный уровень жизни, сколько на качество жизни.
Социальное прогнозирование – вид научного исследования, заключающийся в разработке вероятностного знания о состоянии какого-либо социального явления в будущем.
Техника – совокупность вещественных, энергетических и информационных систем, служащих в качестве средств разнообразной человеческой деятельности; рациональное поведение вообще.
Техногенная цивилизация – социокультурный тип общества, главным стержнем которого является культ науки и техники.
Технократизм – направление в социальной философии, абсолютизирующее возрастающую роль техники и науки, специального знания в жизни современного общества.
Технократия – социологическая концепция, утверждающая необходимость установления политической власти технических специалистов, людей с высшим инженерным образованием.
Технология – инструментальный способ рационального действия; включает в себя инструментальные системы, операциональные процедуры, технологический менталитет, информационные ресурсы.
Техносфера – часть биосферы, преобразованная людьми посредством воздействия технических средств.
Технофобия – общественное настроение, выражающее крайне критическое отношение к технике и результатам ее применения; буквально боязнь техники.
Футурология — система научно-философского прогностического знания о будущем земли и человечества.
ЛИТЕРАТУРА
1. Алексеев, философия: Учеб. пособие/. – Москва: «ТК Велби», 2003. С. 150-180.
2. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: и др. – 4-е изд., перераб. и доп.– Москва: Культурная революция, Республика, 2007.С. 590-605.
3. Калмыков, : Учебное пособие./. – Минск: Выш. шк., 2006. С. 407-419.
4. Канке, . Исторический и систематический курс: Учебник для ву-
зов. Изд. 5-е, перераб. и доп. / . – Москва: Логос, 2003. С 295-312.
5. Степин, В. Ядро новых мировоззренческих ориентаций / В. Степин // Беларуская думка. – 2006, № 5.
6. Практикум по философии человека: Учеб. пособие / , , и др.; под общ. ред. . – Минск: Вуз-Юнити, 1996. С. 207-223.
7. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. . Изд. 13-е. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. - С. 531-569.
8. Философия: Учебное пособие для студентов / (и др.); под общ. ред. . – 8-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2006. С. 349-355, 400-428.
9. Философия: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / (и др.); под общ. ред. . – Минск: РИВШ, 2006. С. 606-617.
10. Шаповалов, философии. От классики к современности, изд. 2-е, доп.: Учеб. пособие для вузов/. – Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С. 576-593.
КОНТРОЛЬНЫЕ ТЕСТЫ ПО УЧЕБНОМУ МОДУЛЮ 3
1. Назовите представителей натуралистической концепции общества:
а) Гоббс; в) Чижевский; д) Монтескье;
б) Гумилев; г) Маркс; е) Шпенглер.
2. Кто из мыслителей прошлого является автором теории
«идеального государства»?
а) Платон; б) Аристотель; в) Макиавелли; г) К. Маркс; д) В. И Ленин.
3. Кто из философов считал, что «человек — животное политическое»?
а) Платон; б) Аристотель; в) Пифагор; г) М. Монтень; д) Ф. Ницше.
4. Кто из мыслителей развивал теорию «общественного договора»?
а) Гегель, Кант, Шеллинг; б) Гоббс, Локк, Руссо;
в) Аристотель, Конт; г) Бабеф, Т. Мор; д) К. Маркс, Ф. Энгельс.
5. Кто из мыслителей считал, что жизнь, свобода и собственность — это «естественные права человека»?
а) Аристотель; б) Т. Гоббс; в) Дж. Локк; г) Гегель; д) К. Маркс.
6. Кто является автором теории социальной стратификации?
а) К. Маркс; б) П. Сорокин; в) М. Вебер; г) Т. Парсонс; д) Т. Гоббс.
7.Определите, в чем состоит суть теории социальной стратификации:
а) общественные процессы рассматриваются с точки зрения классовой борьбы;
б) при определении социальной структуры нужно учитывать многие критерии: доход, профессию, образование, возраст и т. д.;
в) единственным основанием расслоения общества является обладание собственностью.
8. Определите, какой характер носят социальные законы:
а) динамический; в) биологический; д) химический;
б) механический; г) статистический; е) физический
9. Выберите наиболее полную трактовку культуры:
а) духовная жизнь общества; б) образование, широкий кругозор;
в) совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей; г) определенный уровень цивилизации; д) общество в целом.
10. Назовите представителя «философии жизни», который противопоставлял понятия культуры и цивилизации:
а) Ф. Ницше; г) О. Шпенглер;
б) В. Дильтей; д) И. Кант;
в) А. Бергсон; е) Г. Гегель.
11. Соотнесите содержание понятий культуры и общества:
а) тождественные по содержанию понятия; б) эти понятия являются синонимами; в) между ними есть содержательная связь; г) между данными понятиями нет ничего общего.
12. Какие два понятия среди перечисленных являются парными категориями, так как они исторически складываются одновременно и не су-
ществуют друг без друга?
а) государство; б) правовое государство; в) политические партии; г) гражданское общество; д) гуманизм.
13. Какое выражение является негласным правилом авторитаризма:
а) разрешено все, что не запрещено; б) запрещено все, что не разрешено; в) разрешено все, кроме политики; г) делай, что хочешь.
14. Что включает в себя понятие «техника»:
а) совокупность артефактов; б) область знания, выступающего в качестве связующего звена между практической деятельностью и теоретическим знанием; в) совокупность различных видов технической деятельности по созданию технических устройств; г) искусство и мастерство человека.
15. Укажите двух представителей антитехницизма:
а) К.Маркс; в) Н. Бердяев; д) В. Дильтей;
б) Д.Белл; г) А. Бергсон; е) Р. Арон.
16. Дайте определение техносферы. Техносфера — это:
а) земная природа, часть географической оболочки, освоенная человеком; б) совокупность созданных человеком искусственных материальных объектов; в) результат взаимодействия биоценозов.
17. Что означает понятие «технократия»:
а) власть технических специалистов; б) власть философов; в) власть политиков; г) технический бюрократизм; д) вера в возможности техники.
18. Определите, какой подход характерен для современного понимания феномена техники и его последствий для жизни общества:
а) техническая деятельность должна быть основана лишь на государственной или на технической целесообразности;
б) техническая деятельность должна служить орудием власти;
в) техническая деятельность и ее результаты должны проходить социальную экспертизу.
Ответы на вопросы теста: 1. б,. а 3. б 4. б 5. б, в 6. г 7. б 8. г 9.в 10. г 11. в 12. б, г 13. в 14. в 15. в, г 16. б 17. а 18. в
СОДЕРЖАНИЕ
Введение …………………………………………………………………..3
Тема 1. Философия как феномен культуры ……………………………..4
Тема 2. Философия Древнего мира ……………………………………...7
Тема 3. Западноевропейская философия Средневековья
и Возрождения ………………………………………………………...…11
Тема 4. Философские системы ХVII – ХIХ вв. ……………………….14
Тема 5. Неклассическая философия ХIХ в.…………………………….18
Тема 6. Основные направления философии ХХ в.
Занятие 1. …………………………………………………………………21
Занятие 2…………………………………………………………………..24
Тема 7. Философия и национальное самосознание……………………27
Тема 8. Философия бытия
Занятие 1. Метафизика и онтология…………………………………….34
Занятие 2. Философия природы…………………...…………………….38
Тема 9. Философия человека
Занятие 1. Человек как предмет философского анализа…………..…..41
Занятие 2. Сознание……………………………………………………...44
Занятие 3. Ценностно-практическое измерение бытия человека..……47
Тема 10. Философия познания и науки
Занятие 1. Познание как предмет философского анализа…….……….49
Занятие 2. Наука и ее социокультурный статус………………………..52
Тема 11. Философия общества
Занятие 1. Общество как предмет социальной философии
и сложноорганизованная система ………………………………………57
Занятие 2. Философия истории. Социальная динамика……………….60
Занятие 3. Философия политики, власти и права ……………………...63
Тема 12. Философия культуры…………………………………………..67
Тема 13. Философия техники. Глобальные проблемы совре-
менности ..………………………………………………………………...70
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 |
