Предмет и значение логики (стр. 1 )

Тема 1. ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ ЛОГИКИ

План лекции

1. Логика как наука.

2. Мышление как предмет логики.

3. Основные законы логики.

4. Теоретическое и практическое значение логики.

1. Логика как наука имеет свои объект и предмет изуче­ния. Объектом логики как науки является мышление человека. Но мышление – сложный, многосторонний процесс обобщенного отра­жения человеком вещей, их свойств и отношений окружающего его мира. Этот процесс изучается многими науками, например, такими, как философия, психология, генетика, языкознание, кибернетика и др. Философия изучает происхождение и сущность мышления, его отношение к материальному миру и познанию. Психология изучает условия нормального (в соотношении с патологией) функционирова­ния и развития мышления, влияние на него социально-психологиче­ской среды. Генетика стремится раскрыть механизм наследования людьми способностей к мыслительной деятельности. Языкознание интересуется взаимосвязью мышления с языком. Ученые-кибернети­ки пытаются сконструировать технические модели мозга и человечес­кого мышления. Логика же изучает процесс мышления с точки зрения структуры мыслей, правильности и неправильности рассуждений, от­влекаясь от конкретного содержания мыслей и их развития. Предметом логики являются логические формы, операции с ними и законы мышления.

Приступая к изучению логики, необходимо помнить о ее специфи­ке как науки:

1. Логика – это особая философская наука о формах, в которых протекает мышление, и о законах, которым оно подчиняет­ся. Она обладает высокой степенью абстрактности и строгости. Во всех науках используются определенные термины, понятия, утверждаются или отрицаются какие-то суждения, производятся умозаключения. Но ни одна наука, кроме формальной логики, не изучает общие особенности таких форм мышления, как понятие, суждение, умозаключения (их внутреннюю структуру, правила построения и операции с ними). Изучая формы и законы мышления, она абстрагируется от конкретного содержания мыслей и их развития, выявляя логическую форму мыслей.

2. При этом она широко использует специ­альную символику и терминологию: специальные термины (например, «аналогия», «гипотеза», «дихотомия», «абстракция», «дедукция», «индукция»), символы, формулы, схемы, таблицы, которые имеют важное значение для анализа рассуждений, помогают отличить пра­вильные рассуждения от неправильных.

3. Логика – нормативная наука, ибо она не просто описывает мышление человека как средство познания действитель­ности, но нормирует мыслительную деятельность, устанавливает оп­ределенные принципы (нормы), правила, которым она должна под­чиняться. Нормы, как известно, могут оцениваться. Поэтому логика включает в себя аксиологические (оценочные) элементы: она по­зитивно оценивает мышление, соответствующее указанным нормам, и негативно оценивает мышление, которое не соответствует этим нормам.

4. Логика – практическая наука. Конечная цель ее изучения – совершенствование процесса мышления. Любая наука приносит пользу человеку только тогда, когда он не просто заучивает учебный материал, а глубоко усваивает его в процессе самостоятель­ной работы и стремится применять эти знания на деле. Нельзя научиться плавать, сидя на берегу и наблюдая за пловцами. Точно так же нельзя без постоянной практики и тренировки овладеть навыками логически правильного мышления. Недостаточно изучить теоретиче­ские вопросы о правильности мышления. Важно научиться применять логические законы, правила и операции в процессе рассуждений; выраба­тывать умения и навыки сознательного и добровольного использова­ния основ логики в профессиональной и повседневной деятельности. Надо помнить, что лекции и книги ничему не могут научить и просве­тить человека, если он сам не будет стремиться к знанию и не будет упорно трудиться.

2. Чтобы лучше понять предмет изучения логики, рассмотрим корот­ко процесс познания человеком окружающего его мира. Познание – процесс получения знаний о мире. Существуют два способа (источни­ка) получения знаний: 1) чувственное познание – с помощью органов чувств и приборов; 2) рациональное (лат. ratio – разум) – познание с помощью абст­рактного мышления.

Чувственное познание дает нам знание об отдельных предметах, об их внешних свойствах. Но оно не может дать знаний о причинной за­висимости между такими, например, явлениями, как смена времени года и вращение Земли вокруг Солнца, о времени наступления сол­нечного или лунного затмения или о мотивах преступления. На ступени чувственного познания человек не может познать сущность вещей и явлений, их внутренние свойства. Поэтому на помощь органам чувств приходит разум или абстрактное мышление, которое отражает действитель­ность в главных и существенных свойствах и отношениях.

Рассмотрим основные особенности мышления.

1. Мышление отражает действительность в обобщенных образах. В отличие от чувственного познания мышление абстрагируется от единичного, выделяет в предметах общее, повторяющееся, сущест­венное. Благодаря обоб­щению абстрактное мышление глубже проникает в действительность, открывает присущие ей законы.

2. Мышление – процесс опосредствованного отражения действитель­ности. При помощи органов чувств можно познать лишь то, что непо­средственно воздействует или воздействовало на органы чувств. Благодаря мышлению мы получаем новые знания не непосредственно, а на основе уже имеющихся знаний, т. е. опосредствованно.

3. Мышление неразрывно связано с языком. Какая бы мысль ни воз­никла в голове человека, она может возникнуть и существовать лишь на базе языкового материала, в словах и предложениях. Каждая мысль оформляется с помо­щью слов и словосочетаний – «проговаривается» с помощью внут­ренней или внешней речи. При помощи языка люди выражают и закрепляют результаты своей мыслительной работы, обмениваясь мыслями, добиваются взаимного понимания

4. Мышление – процесс активного отражения действительности. Активность характеризует весь процесс познания в целом, но прежде всего – мышление. Применяя обобщение, абстрагирование и другие мыслительные приемы, человек преобразует знания о предметах деятельности, выражая их не только средствами естественного язы­ка, но и в символах языка формализованного, играющего важную роль в современной науке.

Отвлекаясь от конкретного в вещах и явлениях, мышление способно обобщать множество однородных предметов, выделять наиболее важные свойства, раскрывать существенные связи. Благодаря этим особенностям мышление является высшей по сравнению с чувственным познанием формой отражения действительности. Рациональное или абстрактное мышление протекает в трех основных формах: в форме понятия, суждения, умозаключения.

В реальном процессе мышления содержание и форма мысли существуют в неразрывном единстве. Нет «чистого», лишенного формы содержания, нет «чистых», бессодержательных логических форм. Однако в целях специального анализа мы вправе отвлечься от кон­кретного содержания мысли, сделав предметом изучения ее форму. Исследование логических форм безотносительно к их конкретно­му содержанию и составляет важнейшую задачу науки логики.

В процессе построения понятий, суждений и умозаключений человек может допускать сознательные и бессознательные ошибки. Чтобы избежать ошибок, необходимо знать правила мышления. Построенное по правилам (и законам) мышление называется пра­вильным. Правильное мышление – такое, в котором из исходных истинных знаний (понятий, суждений и умозаключений) всегда с необходимос­тью получаются новые истинные знания (новые понятия, суждения, умозаключения). В неправильном мышлении из истинных знаний могут получаться как истинные, так и ложные новые знания.

Следует обратить особое внимание на различия между правильнос­тью, истинностью и достоверностью рассуждений, которые характеризуют разные аспекты познавательной деятельности человека. Истинное сужде­ние – такое, в котором адекватно (верно, точно) отражается положе­ние дел в объективной реальности (соответствует действительности). Ложное суждение – такое, которое не соответствует действительности. Формальная логика учитывает истинность – «истина» и «ложь». Иногда правильное мышление на­певают логичным – по названию науки, которая изучает эту сторону процесса мышления.

Понятие правильности учитывает не содержание, а форму мысли. Правильность рассуждений зависит исключительно от логической фор­мы рассуждений, соблюдения правил и законов, которые необходимо соблюдать в процессе мышления. Правильные формы мышления – такие, которые всегда из истинных суждений дают новые истинные суждения, имеют характер логических законов.

Правильность рассуждения еще не означает истинности его посылок и заключения. Логика вообще не занимается определением истинности или ложности посылок и заключения рассуждений. Но в логике есть та­кое правило: если рассуждение построено правильно и при этом оно опи­рается на истинные посылки, то заключение такого рассуждения всегда будет истинным. В правильных рассуждениях должны соблюдаться два условия: 1) исходные суждения должны быть истинными и 2) спо­соб связи частей мыслей должен быть правильно построен.

Достоверность характеризует степень обоснованности нашего зна­ния существующими в нашем распоряжении данными, т. е. меру обос­нованности и проверенности этих данных, степень нашего доверия к этим данным.

Хотя понятия истинности, правильности и достоверности мысли имеют неодинаковый смысл, их нельзя противопоставлять друг другу в абсолютном смысле. Ведь в реальном процессе познания, направ­ленном на поиск и доказательство истины, одинаково важны как пра­вильность рассуждений, так и фактическая истинность полученных результатов. Правильность рассуждения есть необходимое, но недо­статочное условие для установления его истинности. Другое необхо­димое условие получения нового истинного знания – это истинность посылок. Таким образом, понятия правильности и истинности не ис­ключают, а предполагают и дополняют друг друга.

3. Правильные логические формы рассуждений – это такие, в которых всегда из истинных суждений с необходимостью получаются новые истинные суждения. Правильно построенные рассуждения имеют ха­рактер законов мышления.

Под логическими законами понимают ус­тойчивые, необходимые связи между мыслями – законы правильного построения мыслей. Но они не являются субъективным изобретени­ем человека. Они отражают схемы правильных рассуждений, сложив­шиеся в процессе многовековой практики мышления человека, носят объективный характер, т. е. не зависят от сознания и воли людей. Их объективной основой является относительная устойчивость, качест­венная определенность, взаимообусловленность предметов матери­ального мира.

Формальная логика изучает два типа законов:

1. Законы, выражающие необходимые общие требования, которым должны удовлетворять понятия, суждения, умозаключения и логиче­ские операции с ними. Эти законы называются основными, потому что они выражают коренные свойства логического мышления: его опреде­ленность, непротиворечивость, последовательность и обоснованность.

Требования к мышлению, выраженные в основных законах логи­ки, можно изобразить с помощью следующей таблицы

Основные законы мышления	Требования к мышлению
Закон тождества	Определенность, точность мышления
Закон непротиворечия	Непротиворечивость мышления
Закон исключенного третьего	Последовательность мыслей
Закон достаточного основания	Обоснованность мыслей

2. Законы, выражающие логические формы (схемы, структуры) правильно построенных рассуждений, умозаключений, высказываний.

Ко второму типу законов относятся правильно построенные высказы­вания, в которых истинность одних суждений с необходимостью застав­ляет признать истинность других. При правильно построенном мышле­нии мы «чувствуем принуждение» мыслить так, а не иначе. Например, если мы признали истинность суждений «Если человек совершил кра­жу, то он совершил преступление» и «Человек совершил кражу», то не­обходимо должны признать, что «Человек совершил преступление».

Законы мышления лежат в основе различных логических опера­ций, умозаключений, доказательств, которые совершает человек в про­цессе мыслительной деятельности.

4. По поводу необходимости систематического изучения логики могут быть возражения, особенно прагматически ориентированных людей. Прагматик рассуждает так: изучение логики может раз­вить бесполезную наклонность к умствованию, парализовать энер­гию действия; кроме того, ведь многие люди мыслят логично, не зная, что их мышление подчиняется логическим закономернос­тям, ну а человеку, лишенному этой способности, уже ничем не по­можешь. Однако такое рассуждение несостоятельно. Да, люди способны мыслить логично, не зная логики и ее законов, подобно тому, как человек может правильно говорить, не зная правил грамматики, и правильно ходить, не зная теории ходьбы. Но если человек занимается какой-то деятельностью профессионально и стремится выполнять ее на высоком качественном уровне, то он должен изучать основы и за­коны предмета своей деятельности. Например, если человек занима­ется писательским трудом, то должен знать законы строения и функ­ционирования языка и основы науки о языке – языкознания. Если он хочет быть спортсменом и заниматься спортивной ходьбой, то должен познать принципы ходьбы, основы которой разработаны биомехани­кой, изучающей механические явления при движении, дыхании, кро­вообращении. Если человек хочет быть врачом, то должен познать законы жизнедеятельности человеческого организма, причем не дельных органов, а всего организма в целом.

Так и с изучением логики. Мышление – процесс значительно бо­лее сложный, чем ходьба или пищеварение. Логические ошибки мож­но обнаружить в рассуждениях даже профессионально подготовлен­ных людей – в публикациях журналистов, выступлениях радио - и телеобозревателей, в речах политических деятелей. Хотя их можно избежать при сознательном контроле за процессом мышления, осно­ванном на соблюдении правил и законов логики.

Задача логики состоит именно в том, чтобы научить человека сознательно применять законы и формы мышления, приемы и операции в мыслительной деятель­ности. Знание логики повышает культуру мышления, вырабатывает навыки мыслить более «грамотно», развивает критическое отношение к своим и чужим мыслям. Подлинная культура мышления проявляется в умении мыслить самостоятельно, творчески и вместе с тем последовательно, точно, в умении рассуждать доказательно и опровергать неправильные выводы.

Конечно, формированию культуры мышления способствуют вес дисциплины, которым обучаются студенты средних и высших образовательных учреждений. Но особенно большое значение для развития способности человека ориентироваться в постоянно развивающемся мире и способности мыслить творчески и самостоятельно принадлежит философским дисциплинам, в частности науке логике. Многие философы, выдающиеся деятели науки и культуры прида­вали большое значение изучению логики, знанию ее законов, указы­вали на необходимость развивать способность к логическому мышле­нию. Немецкий философ Г. Лейбниц отмечал, что если достижения человека велики без знания логики, то они значительно умножатся при ее сознательном изучении и использовании. Логика – необходи­мый инструмент познания, освобождающий человека от лишних, ненужных запоминаний, помогающий найти в массе информации то ценное, что нужно человеку.

В логике, имеющей уже многовековую историю, аккумулированы знания и опыт многих поколений людей. Сформулированные этой наукой формы и законы правильного мышления гарантированно приводят к истинным результатам, а также указывают на те ошибки, которые могут эту истину исказить. Главная цель изучения основ формальной логики молодыми специалистами – приобрести знания, умения и навыки, которые позволят ему:

1) грамотно, т. е. логически правильно (точно, последовательно, непротиворечиво, доказательно) выражать свои мысли;

2) критически относиться к своим и чужим идеям, самостоятель­но оценивать сложные проблемные ситуации, явления и процессы;

3) выполнять в повседневной и научной деятельности такие логи­ческие процедуры, как обобщение и ограничение, определение, деле­ние понятий, преобразование суждений, установление их истинности (ложности) на основании знаний истинности (ложности) других суж­дений и т. д.;

4) эффективно использовать логические законы как средство познаания, убеждения в различных коммуникативных ситуациях;

5) квалифицировать логические ошибки, противоречия, умыш­ленно или неумышленно допущенные в рассуждениях, препятство­вать недозволенным правилам аргументации в дискуссиях и спорах.

Тема 2. ПОНЯТИЕ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ.

План лекции.

1. Общая характеристика понятия.

2. Содержание и объем понятия

3. Виды понятий

4. Отношения между понятиями

1. Понятие – это форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках. Признаком предмета называется то, в чем предметы сходны друг с другом или чем они друг от друга отличаются. Любые свойства, черты, состояния предмета, которые так или ина­че характеризуют предмет, выделяют его, помогают распознать среди других предметов, составляют его признаки. Признаками могут быть не только свойства, принадлежащие предмету; отсутствующее свойство черта, состояние также рассматривается как его признак.

По наличию или отсутствию свойств признаки делятся на положи­тельные и отрицательные. Признаки, характеризующие отдельный предмет, называются единичными, признаки, принадлежащие множеству предметов, называются общими.. Важное значение имеет деление признаков на необходимые и слу­чайные. Необходимым называется признак, при отсутствии которого предмет перестает быть данным предметом, утрачивает свое качество. Признак, при отсутствии которого предмет не утрачивает своего каче­ства, остается данным предметом, называется случайным. Необходи­мым признаком преступления является общественно опасный характер деяния. Единичные признаки отдельных преступлений относятся к случайным.

Как форма абстрактного мышления понятия отражают предметы в необходимых признаках, которые выражают наиболее важное, су­щественное в предметах. Они называются существенными. Остальные признаки называются несущественными. Понятие как форма мышления отражает предметы в абстрактной, обобщенной форме на основании их существенных признаков. Понятие – одна из основных форм научного познания. Формируя понятия, наука отражает в них изучаемые ею предметы, явления, про­цессы. Например, экономическая теория сформировала такие понятия, как «товар», «капитал», «стоимость»; правовые науки – понятия «преступление», «наказание», «вина», «умысел», «правоспособность» и др.

Для образования понятия необходимо выделить существенные признаки предмета. С этой целью применяются логические приемы: сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение. Эти приемы широко используются в познании. Важную роль они играют в формировании понятий, основанном на выявлении существенных приз­наков. Устанавливая сходство (или различие) между предметами (сравне­ние), расчленяя сходные предметы на элементы (анализ), выделяя су­щественные признаки и отвлекаясь от несущественных (абстрагирование), соединяя существенные признаки (синтез) и распространяя их на все однородные предметы (обобщение), мы образуем одну из основных форм мышления – понятие.