История Мамадышского края (стр. 2 )

1539 года погиб Карач сын

Карачура.

Берсут-Сукачинский надгробный камень, XVI в.

Берсут-Сукаче, деревня Усалинского с/с, правый берег р. Берсут, правого притока р. Кама.

К юго-западу от деревни на кладбище находится надгробие с рельефной арабско-татарской надписью на лицевой и боковых сторонах. На бордюре и под стрельчатой аркой верха памятника рельефный растительный орнамент. Плита расколота на три части, однако надпись сохранилась хорошо. Датирована 1-й половиной XVI века.

Омарское городище, Ан (?), Бол., XIII – XIV в. в.

Омарский починок, деревня Омарского с/с, левый берег р. Омарка, правого притока р. Кама.

Городище расположено к северо-западу от деревни недалеко от Камы, на высоком (50м) берегу речки. Частично распахано. Южный и юго-западный край площадки городища круто обрываются к реке, а с северо-запада и северо-востока оно окружено искусственными укреплениями, состоящими из двух валов и двух рвов, причем первый ров расположен между валами, а второй – с внутренней стороны городища. С северо-восточной стороны, где сохранность укреплений лучше, хорошо заметны два проезда. Размеры площадки 115 х 80 м. Городище известно с конца XIX столетия. Разведывательные работы проведены на нем в 1952 и 1955 г. г. Культурный слой 5 темно–серая супесь с включением глины, угля, камня, на площадке имеет толщину 20 – 40 см, а у обрыва до 50 см. В слое найдена булгарская керамика гончарная с песком в глине, кирпично– и коричневато–красная и темно–серая, а также лепная керамика серовато–коричневатая из глины с толченой раковиной, с воротничком и резным елочным орнаментом. Известны из городища и различные вещи. Так, на выставке 1882 г. фигурировали 24 железных, бронзовых и глиняных предмета, в том числе серп и наконечники стрел. Дата памятника XIII – XIV в. в.

Уразбахтинское кладбище, Бол., XIVв.

Уразбахтино, село, правый берег реки Омарка, правого притока р. Кама.

На южной окраине села на кладбище находятся два надгробия (100х55х20, 50х50х20) в оградах. Одно с несколькими врезанными арабскими буквами, другое — обломок без надписи, но с тамгой в виде трех треугольников. Сохранность слабая. Дата (предположительно) XIV в.

Дигитлинское городище, Бол., XIII – XIV в. в.

Дигитли, село, правый берег р. Дигитлинка, правого притока р. Омарка.

Расположено в 3 км к югу от села. Площадка его размером в 15000 кв. м подтреугольной формы укреплена с юго–запада валом и рвом длиной около 180 м. Вал и ров в средней части прерываются, образуя проезд. В 1880 г. от сотрудника в ОАИЭ были доставлены найденные на городище филигранная подвеска, калачевидное кресало и восточная монета. В другое время от и в музей ОАИЭ поступили еще три кресала, цепь, топор, ключи, каменный оселок и глиняное грузило. Эти находки, а также керамика (гончарная красная, коричневая и серая) определяют памятник как булгарский. Кроме того, с городища известны находки четырех каменных орудий.

Дигитлинское кладбище, Бол., XIV в.

Дигитли, село.

К западу от села, за оврагом, в верховьях притока реки Омарка, на месте старого кладбища находится несколько (?) надгробных камней – прямоугольные известняковые плиты с вырезанной в верхней части стрельчатой аркой, под которой врезанные круглые розетки или врезная надпись – первая строка надписи, исполненной некаллиграфическим почерком на древгнебулгарском языке. Датируются первой половиной XIVв.

Нижнеякинское кладбище, Бол., XIVв.

Нижние Яки, деревня Нижнеякинского с/с, правый берег р. Омарка.

К западу от села расположено старое кладбище (“Ханнар зираты” – “Ханское кладбище”), где имеется четыре надгробных плиты (60х35х18, 90х67х8, 125х58х18, 80х46х22 см) с врезанной надписью на древнебулгарском языке. На двух камнях – следы орнамента в верхней части. Датируются первой половиной XIV в.(1329, 1349, 1340г. г.).

Кирменское городище, Бол., XIII – XIV в. в.

Русские Кирмени, деревня Уразбахтинского с/с и Средние Кирмени, деревня Среднекирменского с/с, на берегу реки Кирменка, левого притока реки Омарка.

Расположено к северо–западу от д. Русские Кирмени, к юго–востоку от д. Средние Кирмени и недалеко от Камы. Городище занимает мыс, ограниченный с запада, юга и юго–востока рекой Кирменкой, а с востока – оврагом “Сухая река”. С запада площадка городища обрывается круто, а с юга, юго–востока и востока опускается более полого. Площадка городища с уклоном к юго–востоку. Поверхность издавна распахивается. С северной, напольной, стороны мыса видны следы двух рвов, расположенных на расстоянии 40 – 60 м друг от друга. Форма городища – неправильный четырехугольник, несколько вытянутый с севера на юг. Площадка его 360х 280 м, т. е. Около 10 га. Первые сведения о городе относятся к середине позапрошлого столетия. В 1887 г. осмотр городища произведен . Им оно подробно описано и собраны сведения о случайных находках на городище. В 1925 и 1949 г. г. на городище побывала этнографическая экспедиция под руководством и собрала некоторый вещевой материал. В 1952 г. разведывательные работы произведены четвертым отрядом КАЭ, а в 1955 г. – археологической экспедицией ИЯЛИ. Ими выявлен культурный слой до 40 см. Культурные остатки в нем состоят из гончарной булгарской с мелким песком в глине керамики различных оттенков: красного, коричневого, желтого и серого цветов. В коллекции с городища имеются бытовые железные вещи. Дата памятника по всем имеющимся материалам XIII – XIV в. в., причем возникновение городища возможно еще в начале XIII в.

Кирменское кладбище I, Бол., XIVв.

Средние Кирмени, деревня.

К юго–востоку от деревни и недалеко от правого берега реки, на заброшенном кладбище, называемом среди населения “Ханнар зираты” (“Кладбище ханов”), находятся в оградах и без оград до 27 надгробий и их обломков. Цельных и наиболее сохранившихся – 12, из них только на 8 памятниках сохранились надписи целиком,, у остальных – частично. Размеры камней колеблются от 40 до 60 см в длину, от 35 до 50 см в ширину и от 10 до 27 см в толщину. Камни большей частью прямоугольной формы, но есть и с полукруглой аркой, так же как наряду с орнаментами в виде розеток в верхней части и геометрического узора на бордюре, есть совершенно без каких–либо орнаментальных украшений. Врезанные на древнебулгарском языке надписи выполнены преимущественно примитивным, некаллиграфическим почерком. Датируются первой половиной XIVв.

Секинесское городище 1, Ан., Им., Бол.

Секинесь, село, правый берег Камы.

Городище находится к юго–востоку от села на мысу, возвышающемся над поймой на 30 – 35 м. Площадка его подтреугольной формы, длиной в 200 м и шириной от 20 до 70 м. Площадка защищена двумя валами и рвами. Внутренний вал дугообразной формы длиной 40 м находится в 100 м от вершины стрелки. Высота этого вала 2,25 м при ширине основания 7 - 8 м. Ров перед валом шириной 8 – 9 м и глубиной 2 м. Внешняя линия укреплений на расстоянии 75 м от внутренней имеет также дугообразную форму. Длина его 70 м, ширина 3 – 10 м и высота 2,5 – 3 м. Ров перед ним шириной в 10 – 12 м и глубиной 2 - 2,9 м. Поверхность площадки густо поросла лесом. Культурный слой на площадке за внутренним валом мощностью до 25 см содержит лишь керамику ананьинского типа из глины с примесью толченых раковин и ямочно–шнуровым орнаментом. На площадке между валами культурный слой достигает мощности 50 – 60 см и содержит незначительное количество ананьинской керамики лишь в нижнем горизонте. Сверху залегает керамика с примесью дресвы и шамота именьковского типа и единично булгарские фрагменты. Материалы разведок 1955 г. позволяют говорить о двукратном заселении площадки городища: в период ананьинской культуры, когда был сооружен внутренний вал, и именьковской, когда дополнительно была возведена наружная линия укреплений.

Секинесское городище 2, Ан.

Секинесь, село.

Городище расположено к западу от городища 1, за оврагом на мысу, между двумя оврагами. Площадка размером 42х20 – 25 м укреплена с напольной стороны валом и рвом длиной 23 м. Высота вала 0,5 м, ширина 7 м, ров глубиной 0,4 м и шириной 3 м. Площадка городища поросла мелколесьем. В культурном слое мощностью до 30 – 40 см найдена керамика ананьинского типа из глины с примесями толченых раковин и ямочно–шнуровым орнаментом. Обнаружено и исследовано в 1955 г. .

Красный исток, городище, Ан.

Красный исток, поселок Секинесьского с/с, правый берег р Кама.

Городище находится к северо–западу от деревни, на мысу между оврагами. Площадка подчетырехугольной формы длиной в 145 м и шириной у вала 65 м, а у южного края – 50 м. Вал у северного конца сильно оплыл. Длина его 58 м, высота 90 – 130 см, ширина 5 – 6 м. Длина рва 60 м, ширина 50 – 100 см. Площадка хорошей сохранности, задернована. Культурный слой в обнаженияхсм. Шурф на площадке у вала материала не дал. В обнажениях собрана керамика (38 фрагментов), кремневый отщеп, обломки костей. Керамика раннеананьинского типа с примесью песка, растительности и толченых раковин (11 фрагментов) в глиняном тесте. На нескольких фрагментах имеется орнамент из резных узоров и ямок, на одном фрагменте по шейке налепной валик. Выявлено и осмотрено в 1955 г. . В 1980-е годы осмотрено .

Граханьское городище, Пр., Ан., Бол.

Грахань, деревня Сокольского с/с, правый берег Камы, рядом с устьем р. Вятка.

Городище занимает мыс подтреугольной формы к востоку от села. Площадкам вытянута в направлении север – юг. Длина ее 134 м, наибольшая ширина 64 м. С восточной и западной сторон площадка ограничена крутыми склонами оврагов, по западному из которых протекает ручей. С южной, напольной, стороны площадка защищена валом длиной 94 м, высотой около 3 м, при ширине основания 15 – 16 м и сильно заплывшим рвом шириной до 10 м и глубиной около 2 м. Высота площадки хорошо задернована, но в свое время она распахивалась, когда и находили много медных и костяных вещей. Вся внутренняя часть вала покрыта ямами – следами прежних раскопок местного кузнеца , копавшего городище по поручению в течение многих лет. Впервые городище раскапывалось в 1894 г. , а затем в 1929 г. экспедицией под руководством . Установлено, что поздний горизонт культурного слоя городища относится к булгарскому времени. К этому времени, очевидно, принадлежит и погребение, вскрытое . Нижний и основной культурный слой относится к ананьинской культуре, к атабаевскому и маклашеевскому этапам приказанской культуры. Городище Грахань было одним из наиболее ранних приказанских поселений на высоких берегах. Материалы городища подробно описаны и . В 1925 г. нашел на городище бронзовую коньковую подвеску. В старых собраниях ГМТР имеются и другие предметы булгарского времени.

Красногорское городище, Бол.

Красная Горка, село, правый берег р. Ошма, правого притока р. Вятка.

К юго–западу от села на возвышенной ровной местности, на узкой стрелке между глубокими (20 –30 м) оврагами и крутыми залесенными склонами располагается городище. Южная часть городища распахивается, а северная занята пчельником. Форма городища подтреугольная. Длина его 360 м, наибольшая ширина 120 м. На мысовой части городища – шишкообразный вал и ров, с напольной стороны – прямоугольный ров с двумя проездами. В подъемном материале один фрагмент типичной булгарской гончарной кирпично–красной лощеной керамики и три фрагмента коричневато–красного и серого цветов. Культурная принадлежность булгарам более вероятна.

Мамадышское городище, Ан.

Мамадыш, город, правый берег реки Вятки, правого притока Камы.

Городище находится к югу от южной окраины города. Оно занимает мыс между правым крутым берегом Вятки и оврагом Хлюстов лог. Площадка городища подтреугольной формы, вытянута в направлении с юго– юго–запада на северо–восток –восток. Длина ее 120 м при наибольшей ширине у вала 60 м. Высота над уровнем реки 33 – 40 м, склон к реке очень крутой. С южной стороны площадка укреплена валом и рвом. Вал имеет сильно изогнутую кокошникообразную форму, длиной 75 м, шириной у основания 9 – 10 м, высотой ло 2 м. По южному склону вал был укреплен известняковыми камнями. Ров перед валом имеет ширину до 8 м и толщины в 20 – 25 см, у склонов он доходит до 0,5 м. Обнаружен и исследован в 1955г.

На городище собран значительный материал, состоящий из обломков костяного псалия и пряслица, тигля и глиняной посуды. Керамика имеет примесь толченых раковин в глиняном тесте, форма сосудов круглодонная, с прямыми шейками, украшенными по верхней части ямочно–шнуровым орнаментом. Среди костей животных определены кости лошади и свиньи. По облику керамики городище относится к среднему этапу ананьинской культуры (VI – V в. в. до н. э.).

Домашнее задание:

1.  Что относят к археологическим памятникам?

2.  Какие природные памятники вы знаете?

3.  К какой эре относят геологические памятники нашего района?

4.  Дайте характеристику археологических памятников, которые расположены в вашей местности или неподалеку.

§ 4.«Легенды и были о городе Мамадыш»

1.Основание поселения Мамадыш.

История города и района тесно переплетается с историческими событиями и именами знаменитых людей. По легендам, даже царица Сююмбике приезжала сюда на отдых. Мамадыш впервые упоминается в летописях в 1151 году. Из них видно, что между Мамадышем и Киевской Русью существовали торговые связи.

Страницы древних рукописей и старинные предания рассказывают, что Мамадыш появился очень давно. В одной из наиболее достоверных и распространенных поныне легенд говорится: "...старик Мамадыш остановился на реке Нукрат (Вятка) и стала деревня Мамадыш". А ученый П. Знаменский в своей книге "Казанские татары", изданной в 1910 году и многократно переизданной, ссылаясь на средневекового историка Хисам-Эт-дина, пишет: "Починок Мамадыш основан на пустоши на правом берегу реки Вятка при впадении в нее реки Ошмы стариком Мамадышем, выселившимся сюда после разорения Булгар ханом Тамерланом в конце XIV века" (1391 год)... То есть, название нового поселения на реке Вятка связывается с именем человека, его основавшего: имя собственное - Мамдяш, Мамяш было широко распространено среди булгарского населения./ Эта дата и берется за год основания современного города Мамадыша, которому уже исполнилось более 600 лет.

В XVI веке, после взятия в 1552 году Казани Иоанном Грозным и с включением мамадышских земель в состав русского государства, со второй половины XVI века в низовьях междуречья Вятки и Камы стали возникать русские поселения. Первым таким поселением в Мамадышском крае, согласно летописям, стала нынешняя деревня Омара, что в 16 километрах от города. С конца XVI столетия в письменных источниках появляется слово "Мамадыш". В одном из них пишется: "... сын Онучин в 1605 году на пустошь Мамадыш, взял с собой тутошних и окольных людей. Старожильцев отделил, отмежевал от земли,.., в вотчину архимандрита Сергия с братией в монастырский оклад...". То есть этот источник свидетельствует, что в начале XVII века коренное население Мамадыша было выселено за его пределы, земли же отданы во владение православного Свияжского Богородского монастыря, где новые жильцы превратились в монастырских крестьян. А уже 3 июля 1613 года была подписана официальная грамота "ОБ ОБРАЗОВАНИИ НА МЕСТЕ СТАРОЙ МАМАДЫШСКОЙ ПУСТОШИ МОНАСТЫРСКОГО СЕЛА ТРОИЦКОЕ-МАМАДЫШ", которое входило в Казанское воеводство, а затем вошло в состав Казанской губернии, как центр Мамадышского уезда. Вскоре, "10 июля 1617 года, архимандриту Заинского монастыря Корнилию разрешается в селе Мамадыше, что на реке Нократ, строить крепость для защиты от ногайских набегов".

При этом повелевалось татар и чувашей к строительству крепости не привлекать.

Впрочем, кроме монастырских крестьян в селениях близ Мамадыша имелись и так называемые вольнопоселенцы в селах Тавели, Абди, Никифорове, Юкачи и других, в которых преимущественно жили "служилые крестьяне" - потомки казанских мурз и ремесленников, крещенных после взятия Казани Иоаном Грозным. В селах Нижней Ошме, Старом Кумазане, Яках, Сунях жили "ясашные татары", та есть основные налогоплательщики царской казны.

2.Уездный город Мамадыш.

По указу императрицы Екатерины II: «Об образовании губерний с уездами в их составе», 28 сентября 1781 года село Мамадыш возведено в ранг уездного города Казанского наместничества, а с 1796 г. – Казанской губернии.

Герб Мамадыша утвержден 18 октября 1781 года вместе с другими гербами Казанского наместничества.

В верхней половине щита герб Казанский, в нижней части "два серебряных серпа и в середине оных золотой сноп пшеницы в зеленом поле в знак изобилия сей страны всякого рода житом".

3. Гербы города Мамадыш.

Проект герба уездного города Мамадыша 1859 года: (По материалам архива В. Маркова, рисунок подготовлен для "Геральдикума" Ю. Калинкиным)

"В зеленом щите золотой сноп, связанный червленой лентой, сопровождаемый 2 серебряными серпами, обращенными к снопу. В вольной части герб Казанской губернии. Щит увенчан серебряной стенчатой короной и окружён золотыми колосьями, соединенными Александровскою лентою"

Эмблема Мамадыша 1981 года (с сувенирных значков): "Щит четырехчастный серебряно-червленый; поверх всего колос в столб; в первой части щита ладья над укороченным шиповидным поясом, в четвертой - подъемный кран на основании, стоящем на укороченном шиповидном поясе; все фигуры золотые". По материалам каталога значков Н. Миронова, рисунок оптимизирован для "Геральдикума" Ю. Калинкиным

Герб Мамадышского муниципального района утвержден решением Совета Мамадышского МР №10-8 от 2 ноября 2006 года. Герб внесен в Государственный геральдический регистр под № 000. Описание герба:

"В зелёном поле над волнистой оконечностью, волнисто пересеченной серебром и лазурью (синим, голубым) - золотой, перевязанный червлёной (красной) лентой, хлебный сноп между двух сообращённых серебряных серпов".

Обоснование символики герба Мамадышского муниципального района.

Герб Мамадышского района разработан на основе исторического герба уездного города Мамадыш Казанской губернии, Высочайше утвержденного 18 октября 1781 г., подлинное описание которого гласит: "Въ верхней части щита гербъ Казанскiй, въ нижней - два серебряные серпа и въ срединъ оных золотой снопъ пшеницы въ зеленомъ полъ, въ знакъ изобилiя сей страны всякого рода житомъ".

Зелёный цвет поля символизирует природу, надежду, весну и здоровье.

Золотой сноп - традиционный символ единства сил и духовных устремлений, плодородия и богатства. Сноп, перевязанный красной лентой, также аллегорически указывает на неразрывную связь городского и сельских поселений, входящих в состав района. Золото - символ богатства, прочности, великодушия, стабильности. Красный цвет - символ силы, мужества, труда, красоты и праздника. Серебряные серпы символизируют сельскохозяйственную направленность Мамадышского района и трудолюбие его населения. В жизни района огромную роль играют водные ресурсы, что отражено голубой оконечностью и серебряным волнистым поясом. Голубая оконечность символизирует р. Каму и другие малые реки. Голубой цвет - символ чести, благородства, духовности. Серебряный пояс аллегорически указывает на р. Вятку: одно из названий Вятки - Нократ - в переводе с татарского языка означает "серебряная река". Серебро - символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания.

В авторскаю группу: Разработавшего герб вошли: Рамиль Хайрутдинов (Казань), Радик Салихов (Казань), Ильнур Миннулин (Казань), Константин Мочёнов (Химки), Кирилл Переходенко (Конаково), Оксана Афанасьева (Москва), при участии Павла Смирнова (Мамадыш) и Рамиля Миниханова (Мамадыш).

Домашнее задание:

Вопросы:

1.  Расскажите о легендах образования г. Мамадыш.

2.  В чем суть указа Екатерины Второй от 01.01.01г?

3.  По материалам параграфа составьте таблицу «Сравнительная характеристика гербов города Мамадыш»

§ 5.Позднее Булгарское княжество в Западном Предкамье Город Кирменчук в XIII-XIV в. в.

В «Казанской истории» говорится, что «грады болгарския, по Волге стояше, Казань, и Болгары, Жюкотин, Кеременчюк» были взяты «по совету крымского царя Азигирея (Хаджи-Гирея. – А. Н.)»3.

Древнее булгарское поселение в окрестностях Мамадыша появилось в начале XII века. Оно упоминается как "Ак Кирмэн", "Белые Кирмени", что в адекватном переводе на русский язык - "Белая Крепость") в 1151 году в летописях Киевской Руси... Общеизвестно, что укрепленное городище Керменчук в XIII-ХIV веках являлось центром удельного княжества Волжско-Камской Булгарии, вполне самостоятельного. И до недавнего времени остатки его стен находились на правом берегу Камы, в 18 километрах от современного Мамадыша, недалеко от села Русские Кирмени.

Булгарский город, основанный до появления монголов. Наивысший расцвет Кременчука относится к золотоордынскому времени. Город существовал на протяжении всего XIV в., запустение его относится к самому концу этого столетия.
Общеизвестно, что укрепленное городище Керменчук в XIII-XIV веках являлось центром удельного княжества Волжско-Камской Булгарии, вполне самостоятельного. С ним связаны и остатки знаменитого кладбища ханов "Ханнар зираты" ("Кладбище ханов").

Работа с картой:

Найдите по карте Мамадышского муниципального района, местонахождение города Кирменчук.

Расположено к северо–западу от д. Русские Кирмени, к юго–востоку от д. Средние Кирмени и недалеко от Камы. Городище занимает мыс, ограниченный с запада, юга и юго–востока рекой Кирменкой, а с востока – оврагом “Сухая река”. С запада площадка городища обрывается круто, а с юга, юго–востока и востока опускается более полого. Площадка городища с уклоном к юго–востоку. Поверхность издавна распахивается. С северной, напольной, стороны мыса видны следы двух рвов, расположенных на расстоянии 40 – 60 м друг от друга. Форма городища – неправильный четырехугольник, несколько вытянутый с севера на юг. Площадка его 360х 280 м, т. е. около 10 га. Первые сведения о городе относятся к середине позапрошлого столетия. Дата памятника по всем имеющимся материалам XIII – XIV в. в., причем возникновение городища возможно еще в начале XIIIвека.

Кирменский археологический комплекс г. Кирменчук. Во время раскопок.

Кирменский археологический комплекс включает одноименное городище, три селища и некрополь с надгробными (эпиграфическими) памятниками, датируемые в пределах XI-XVI вв.

Городище расположено в 0,8 км к юго-востоку от села Средние Кирмени, 2,5 км к северо-западу от села Русские Кирмени Мамадышского района РТ, в 18 км от Камы. Поверхность до недавнего времени распахивалась. Площадь около 85000 м² [1].

Кирменское I селище, обнаружено археологической экспедицией КФАН (Казанский филиал Академии наук СССР) под руководством в 1955 г. Находилось (в настоящее время полностью разрушено) в 300 м к югу от городища на правом берегу р. Кирменки на распаханном поле. Кирменское II селище (расположено в 2 км к юго-востоку от городища) и Кирменское III селище (расположено в 0,9 км к северо-востоку от II селища и 2,2 км к востоку от городища) открыты Елабужской археологической экспедицией в 1997 году.

Некрополь («Ханнар зираты» - «Ханское кладбище») расположен в 1,5 км к юго-юго-востоку от с. Средние Кирмени. Северная часть кладбища уничтожена в 1975 году во время строительства трассы Казань - Набережные Челны. Имело размеры 181/114 м. В пределах некрополя сохранилось более 20 надгробных камней и их обломков.

Вопросы и задания:

1.  В каком веке в окрестностях Мамадыша появилось древнее булгарское поселение?

2.  Кем был основан Булгарский город?

3.  Центром чего являлось городище Керменчук в XIII-XIV веках?

4.  4.Сколько селищ обнаружено во время раскопок и кем они открыты?

5.  5.Что такое некрополь?

6.  Какими веками датируются надгробные памятники?

2. Летописный Кирменчук в историко-археологической литературе.

«Они же шедше плениша землю татарскую и взяша град Болгары, и Жюкотин, и Казань, Керменчюк, и пребыша 3 месяци воююще, и никтоже не помнит толь далече воевала Русь татарскую землю…»

В настоящее время в отечественной исторической науки принято отождествлять Кирменский археологический комплекс с летописным Кирменчуком. В русских летописях Кирменчук упоминается среди четырёх болгарских городов (Болгар, Джукетау, Казань, Кирменчук), взятых войсками московского князя Юрия Дмитриевича в 1395г. Город Кирменчук упоминается также в сочинении «Казанская история» неизвестного автора второй половины XVI в.

Одним из первых в русской историографии об этом болгарском городе писал профессор Казанского университета . При рассмотрении вопроса об округе города Джукетау он впервые затронул проблему локализации летописного Керменчука. Он склонялся к мысли об идентификации Кирменчука с Джукетау. По его мнению, «Кирменчук» (кирмен), скорее всего, выражает общее понятие укреплённого города, крепости [2].

Краткие сведения о городище, отражающие уровень исследованности памятника к середине ХХ столетия, содержатся в монографии основателя советского болгароведения профессора . Учёный делает вывод, что ещё в домонгольское время Керменчук представлял собой довольно крупное поселение. После трагических событий 1236 г. город был восстановлен, к XIV в. достиг рассвета [9].

17-20 июня 1955 г. памятник был обследован археологической экспедицией КФАН под руководством Николай Филиппович Калинина. Впервые была произведена инструментальная топографическая съёмка Кирменского городища. В северной части площадки городища удалось зафиксировать «два рва, сильно размытые, шириной в среднем 14-16 м. Между ними расстояние 40-60 м» [10]. Культурный слой в центре городища 40-60 см. Находки: 58 фрагментов гончарной керамики, кусочки глиняной обмазки.

Ф ()

Экспедиция также выявила Кирменское I селищ, на кладбище «Ханнар зираты» произвела эстампирование и фотофиксацию надписей надгробий первой половины XIV в.

считал Кирменское городище, остатки летописного Кирменчука, одним из больших позднеболгарских центров на территории Западного Предкамья [11]. При этом считал, что в домонгольское время его не было; что, как установлено в наши дни, не соответствует действительности.

Вопросы и задания:

1.  Как упоминается в русских летописях Кирменчук?

2.  Когда и кто вновь обратил внимание на памятники у с. Средние Кирмени?

3. Исследовательские и реставрационные работы на Кирменском городище в наши дни.

С 1995 года на территории городища проводятся археологические исследования под руководством , кандидата исторических наук, доцента ЕГПУ. В разных частях городища заложено 11 раскопов. Средняя мощность культурного слоя не превышает 25-30 см, на отдельных участках доходит до 40-45 см вне объектов. Подробное описание результатов ежегодных археологических исследований требует написания не одной статьи.

Идет стройка. Кирменчук после работы

В гг. на северо-западной части городища были изучены остатки оборонительного рва. Раскопки показали, что он имеет полукруглую форму, северо-западный и юго-западный концы которого в 1955 году были приняты как отдельные рвы.

В июле 2008 года на территории Кирменского городища были проведены охранно-спасательные раскопки. Перед исследователями была поставлена задача вскрыть крупный отрезок рва на юго-западе крепости. Стратиграфические данные и комплекс находок с рва позволили датировать время строительства и функционирования объекта домонгольским периодом. В 2008 году ров не был засыпан, а грунт со рва, по большей части оставлен в виде вальной насыпи. В целях апробации тогда же на насыпи были установлены несколько частоколов. Данная работа привлекла внимание руководства Мамадышского района, которая заказала на памятнике работы реконструкционного характера на следующий год.

В 2009 году было решено соорудить проездную башню с мостом через ров. Проездная башня с оборудованным на втором ярусе дозорным помещение с десятью окнами-бойницами весьма органично вписалась во всю систему обороны. При общей высоте 7 м башня не сильно выступает от общей поверхности местности.

Место для города наши предки выбрали не случайно - на высоком холме, с которого окрестности просматриваются как на ладони. Да и до Камы - четырнадцать километров, так что войскам с обозами невозможно пройти такое расстояние незамеченными.

По слоям раскопов видно - деревянный город горел дважды. Примерно в 1236 году Кирменчук был разрушен монголами вместе с другими булгарскими городами Биляром и Булгаром. Однако упрямые, гордые кирменчукцы возродили его. И в городе вновь забурлила жизнь. Здесь была развита торговля, проводились ярмарки, на которые приезжали купцы из южных, восточных и западных стран, о чем свидетельствуют найденные археологами древние изделия. Через городище проходила дорога, соединяющая Запад с Востоком. Кстати, современная челнинская трасса, которая является частью федеральной автодороги Москва - Уфа, примерно повторяет маршрут дороги булгарского периода. А в царские времена по Сибирскому тракту, как тогда называли старинную дорогу, гнали на каторгу ссыльных.

Во время раскопок найдены очень много вещей. Нашли керамическую молочницу, запонки ,остатки ножей, ключи, часть замка, наконечники стрел и другое. Наконечники одного веретена сделан из нефрита. Они доставлены из Ирана. Значит, торговые связи поддерживались и с Ираном. Привлекают внимание бусы из янтаря, стекла, кости, серебра, колчан для стрелы из бересты, обломки жирновов.

Самой интересной находкой сезона, является пробник. Про находку овальной формы из черного металла с отверстием в одном конце для надевания шнура, археологи сначала думали что это амулет. А прибывшие из Казани специалисты сказали, что его применяли для определения золота. Действительно, когда золотым кольцом проводишь по этому сланцу, то остается желтый след. Такой след больше нигде не остается.

пробник

Дети в течение летней смены будут изучать историю родного края, принимать участие в археологических раскопках, а также примут участие в реконструкции средневековой крепости.

Дальнейшая цель – создание на базе Кирменской крепости музея-заповедника в котором будут аккумулироваться и экспонироваться археологические материалы, полученные в ходе раскопок. Комплекс будет объектом привлечения туристических ресурсов.

Вопросы и задания:

1.  Какие находки были обнаружены археологами во время раскопок?

Вид Кирменчука сейчас.

§6.Кладбище ханов («Ханнар зираты»).

В каждом уголке России, в каждом городе, поселке, селе есть свои природные особенности, специфические черты истории и культуры, составляющие тот феномен, который формирует в человеке интерес и привязанность к родному краю, его патриотические чувства, историческое сознание, социальную активность. Участие в археологических экспедициях школьников помогает лучше узнать свой родной край, глубже понять особенности его природы, истории и культуры и их взаимосвязь с природой, историей и культурой страны. Научный подход к работе в археологических разведках, экспедициях развивает у школьников аккуратность, систематичность, точность, так как это вызвано необходимостью фиксацией находок, нанесения их на план, ведение полевого дневника. Такой археологический памятник с богатой историей находится и на территории нашего района у села Средние Кирмени и вошел в историю как ханское кладбище.

Некрополь («Ханнар зираты» - «Кладбище ханов» или «Ханское кладбище») расположен от правого берега реки, в 1,5 км к юго-юго-востоку от с. Средние Кирмени находятся в оградах и без оград до 27 надгробий и их обломков. Цельных и наиболее сохранившихся – 12, из них только на 8 памятниках сохранились надписи целиком, у остальных – частично. Размеры камней колеблются от 40 до 60 см в длину, от 35 до 50 см в ширину и от 10 до 27 см в толщину. Камни большей частью прямоугольной формы, но есть и с полукруглой аркой, так же как наряду с орнаментами в виде розеток в верхней части и геометрического узора на бордюре, есть совершенно без каких–либо орнаментальных украшений. Врезанные на древнебулгарском языке надписи выполнены преимущественно примитивным, некаллиграфическим почерком. Датируются памятники относящееся к болгарскому периоду X – XIV века.