Учебная программа по курсу «История древнего мира» (стр. 4 )

а) элементы патриархальной семьи;

б) положение мужчины (отца, мужа, сына), положение женщины

(матери, жены, наложницы, вдовы, дочери);

в) положение родных и приемных детей;

г) положение рабов в семье.

При этом следует проанализировать правила оформления законного брака; имущественные отношения в семье; ответственность сторон при нарушении супружеской верности; право наследования имущества после смерти родителей т. д.

В заключении обратите внимание на вопросы о порядке и принципах судопроизводства в древнем Вавилоне. Подумайте о причинах издания законов, о целях, которые преследовал Хаммурапи, издавая судебник. Для этого необходимо внимательно перечитать Введение и Заключение Кодекса, а также ознакомиться по Хрестоматии с письмами Хаммурапи к чиновникам. Интересно проследить религиозно-политическую фразеологию Хаммурапи, которая является типичной для подобных документов государств восточной деспотии. Заканчивая разговор о законах Хаммурапи, необходимо подчеркнуть, что судебник Хаммурапи является одним из наиболее ранних, известных нам памятников права, примером древнего каузального права, а также, что он имеет ярко выраженную социальную направленность.

При чтении литературы к занятиям по данной теме особенно важно обратить внимание на работу К. Маркса «Формы, предшествующие капиталистическому производству».

Центральным вопросом этой статьи является исследование возникновения и развития форм собственности на землю в первобытном и раннем классовом обществе. Из трех отмеченных форм собственности необходимо хорошо разобраться в первой по терминологии К. Маркса, – азиатской или восточной. Следует обратить внимание на то, что сами названия, которыми К. Маркс обозначил формы собственности, возникли в результате исследования конкретного азиатского и греко-римского материала, который он обобщил. К. Маркс подчеркивает, что предпосылкой обеих форм земельной собственности является коллектив, община, формы которой различны. На Востоке долгое время сохранялась общинная собственность, при которой отдельные члены общины были только владельцами земли, а собственником её была община. Поэтому владение землей было обусловлено обязательной принадлежностью к коллективу данной общины.

Однако на Востоке, в отличие от Греции и Рима, в силу специфических условий развития производственной деятельности сама община не обладала экономической и политической самостоятельностью. Община выступает как номинальный собственник, действительными же правами собственности обладал царь. В силу этого община в целом является объектом эксплуатации, а эксплуататором по отношению к ней выступает государство восточной деспотии.

Семинар 4.

Персидское государство при Дарии I по Бехистунской надписи и описанию Геродота. 6 часов.

1.  Сравнительная характеристика источников.

2.  Завоевательная политика персидских царей и образование Персидской державы.

3.  Социально-политическая сущность событий гражданской войны:

а) переворот Гауматы;

б) приход Дария I к власти.

4.  Ахеменидская держава при Дарии I:

а) административные и военные реформы Дария I;

б) финансовая политика и налоги;

в) религиозная политика Дария I;

г) внешняя политика Дария I.

Источники

1.  «Бехистунская надпись» и другие надписи Дария I.

2.  Отрывки из «Истории» Геродота:

3.  Борьба Дария с Гауматой в освещении Геродота.

4.  Геродот об организации Персидского государства.

5.  Геродот о походе Дария I в Скифию // Хрестоматия по истории древнего Востока. – М., 1980. – Ч. II. – С.17-38.

Литература

1.  Абаев Abicaris в Бехистунской надписи (К вопросу о социальном характере термина) // ВДИ. – 1985. – № 17. – С.3-7.

2.  Горелик вооружение персов и мидян ахеменидского времени. // ВДИ. – 1982. – № 3. – С.90-102.

3.  Дандамаев история Ахеменидской державы. – М., 1985. – С.3-112.

4.  , Луконин и экономика древнего Ирана. – М., 1980. – С.104-242.

5.  История Востока: В 6 т. / Под ред. – Т.1. Восток в древности / Под ред. – М., 1997. – Гл. XVII. Ахеменидская держава.

6.  Источниковедение истории древнего Востока. – С. 231-250.

7.  Мазетти Клаудио. Война Дария I со скифами и вавилонская пророческая литература // ВДИ. – 1982. – №3. – С.90-99.

8.  Пьянков в истории Средней Азии: проблема места и времен// ВДИ. – 1996. – № 3.

9.  Фрай Ирана. – М., 1972. – С. 86-161.

Методические указания

При рассмотрении первого вопроса необходимо сделать сравнительный анализ источников: Бехистунская надпись» и другие надписи Дария I сравниваем с отрывками из «Истории» Геродота: Борьба Дария с Гауматой и Об организации Персидского государства.

Второй вопрос - центральное место среди вопросов данной темы. Это причины завоевательной политики персидских царей.

Важное место занимают вопросы переворота Гауматы и так называемой Гражданской войны в Иране, а также проблемы организации Персидской державы при Дарии I. Поэтому в третьем вопросе основную трудность представляет объяснение социально-политической сущности переворота Гауматы, а также сущности последовавших за ним заговора знати и захвата власти Дарием I. При определении социально-политической подоплеки этих событий, которые в литературе квалифицировались как гражданская война, необходимо выяснить истинные цели, социальный состав, характер проводимых мероприятий и их последствия для общества и государства.

Только в этом случае мы сможем уточнить характер рассматриваемых событий. Источники, из которых мы должны получить всю необходимую информацию, крайне противоречивы и ненадежны. Истину придется искать в тщательном сравнении основных источников: «Истории» Геродота и Бехистунской надписи Дария I. При этом придется учесть время составления этих документов, цели их написания и особенно подробно разобраться, насколько точно и беспристрастно авторы излагают смысл и ход событий, руководствуясь своими соображениями.

Со всеми этими вопросами самостоятельно разобраться будет непросто, поэтому надо обратиться к научной литературе, где эти вопросы ставились и изучались. Прежде всего, это работы

В процессе изучения источников и литературы надо ответить на вопросы: действительно ли Гаумата был мидийским магом-жрецом? С какой целью и в чьих интересах он проводил реформы? Кто и почему участвовал в заговоре против Гауматы? Какую роль играл в заговоре Дарий I? Какую политику проводил Дарий I? На кого он опирался? Изменилась ли социальная и политическая ориентация Дария I в процессе проведения реформ с момента прихода его к власти? Каковы последствия каждой из реформ Дария I? Значение реформ Дария I для последующего развития Персии. И в заключение, подводя итоги обзору событий в Персии от времени Камбиза до расцвета державы при Дарии I, определить особенности этого исторического пути, сравнить Персию с другими ведущими державами Передней Азии. Это уместно сделать в четвертом заключительном вопросе семинара.

Темы для сообщений:

1.  Культура древнего Ирана.

2.  Религия зороастризма.

3. История жизни Кира II (по Ксенофонту и Геродоту).

Семинар 5.

Экономика и общество древней Индии по «Законам Ману»

и «Артхашастре»

1.Характеристика источников.

1.  Основные черты экономики древней Индии:

а) сельское хозяйство; формы землевладения;

б) ремесло;

в) торговля.

2.  Структура общества.

1)  Система варн в обществе Индии:

брахманы; кшатрии; вайшни; шудры.

2)  Категории свободных, не относящихся к варнам:

неприкасаемые, чандалы, швапачи и др.

3)  Рабство в Индии.

а) источники рабства;

б) категории рабов, их применение и положение;

в) сходство и различия рабства в Индии в сравнении с рабством в других странах древнего Востока.

Источники

1. Законы Ману; Артхашастра // Хрестоматия по истории древнего Востока / Под ред. , , – М., 1980. – Ч. II. Р. IV;

2.Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. – М., 1973. – С. 50-59;

Литература

1.  Бонгард-, Ильин Индия. – М.: Наука,1969.–Гл. XIV-XVII.

2.  Бонгард-Левин эпохи Маурьев. – М.: Наука, 1973. – Гл. III.

3.  Бонгард- К проблеме земельной собственности в древней Индии

4.  // ВДИ. – 1973. – № 2.

5.  Бонгард-, Вигасин и государство древней Индии (По материалам «Артхашастры») // ВДИ. – 1981. – № 1.

6.  «Устав о рабах» в «Артхашастре» Каутильи //ВДИ. – 1976. – №

7.  Вигасин в древней Индии // ВДИ. – 1989. – № 3.

8.  История Востока: В 6 т./ Под ред. – Т. I. Восток в древности. – Гл. XXII. Древняя Индия.

Методические указания

В истории древней Индии много особенностей в области социально-политических отношений. Несмотря на то, что Индия относится к региону восточных цивилизаций, по ряду признаков она стоит особняком.

Первый вопрос обращает нас к письменным источникам по историии древней Индии. Это памятники религиозной, художественной, политической литературы. На основании их можно выработать представления об особенностях истории цивилизации древней Индии. Особенно интересны в этом отношении «Законы Ману» и «Артхашастра». Оба документа создавались и редактировались на протяжении целого ряда веков и дошли до нашего времени в поздних редакциях. Таким образом, они могут отражать социально-экономические и религиозно-политические отношения длительного периода развития с наслоениями различных эпох. Однако то обстоятельство, что древнеиндийская община отличалась большой устойчивостью и тормозила развитие рабовладельческих отношений в обществе, «Законы Ману» и «Артхашастра» вполне могут использоваться для изучения истории I тыс. до н. э. полностью и особенно интересующей нас второй половины I тыс. до н. э.

Относительно стабильный уровень развития общественных отношений, начиная с установления государства Маурьев и вплоть до начала новой эры, обусловил то обстоятельство, что поздние редакции «Законов Ману» и «Артхашастры» не внесли в их содержание значительных изменений.

Готовясь к разбору этих источников, необходимо изучить историю древней Индии I тыс. до н. э. по учебной литературе. Это облегчит отбор и систематизацию материала.

Во втором вопросе целью изучения предлагаемых источников является выяснение характерных черт общественного развития Индии во второй половине I тыс. до н. э., а также определение в нем общих для всего древнего Востока явлений.

При изучении хозяйственных отношений Индии следует обратить внимание на расширение в этот период площади обрабатываемых земель и совершенствование ирригационной системы, специфику системы землевладения и особенности взаимоотношения государства и сельской общины. Источники помогают рассмотреть процессы развития индийского города и состояние царских мастерских и монополий.

При рассмотрении общественных отношений в третьем вопросе особое внимание привлекает тесное переплетение классовых и сословных отношений. Следует внимательно разобраться, какие тенденции в этих отношениях преобладали; определить, что такое варны, почему сословный строй Индии оформлен в виде варн, в чем причины их возникновения; чем варны отличаются от других социальных групп.

В литературе варны часто называются «кастами», нельзя смешивать их между собой. Термин каста более поздний, он введен португальскими путешественниками, открывшими морской путь из Европы в Индию. Касты получили развитие в средневековье. Варны следует считать древним социальным явлением, отразившим сословное деление общества.

Следует провести разграничение понятий «варны» и «джати», имея в виду, что джати – это обычные более мелкие социальные группы, возникшие от брачных связей представителей разных варн.

Изучение источников должно также дать ответы на вопросы о характере и особенностях рабства в Индии, а также о значении терминов «арий» или «ариец», об особенностях древнеиндийской патриархальной семьи и норм семейного права.

При подведении итогов работы над источниками и литературой надо подчеркнуть, что сложность и необычность социально-классовой структуры индийского общества обусловлена длительным сохранением явлений родового строя и в то же время достаточно активным развитием экономики, культуры и идеологии.

Темы сообщений:

1.  Древнеиндийская община: жизнь, быт, производство, организация.

2.  Древнеиндийский город как социально-экономический и культурно-политический организм.

3.  Религиозные системы древней Индии: брахманизм, буддизм, индуизм. Общее и особенное, диалектика и взаимосвязь. Древность и современность.

Семинар 6

Экономика, землевладение и социальные отношения в Китае

Ханьской эпохи. 6 часов.

План

1.  Характеристика источников.

2.  Экономика ханьского общества:

а) новое в сельском хозяйств, технике земледелия;

б) рост городов. Развитие ремесла и торгово-денежных отношений.

3.  Разложение сельской общины. Новые формы землевладения:

а) крупное земельное поместье;

б) земельные реформы Шан Яна и реформы Ван Мана в Китае.

4.  Система социальных рангов и пожалований:

а) крупное рабовладение;

б) различные группы социальных низов;

в) рост социальных противоречий.

Источники

1.  Бань Бяо. Бань Гу. Бань Чжао. История первой династии Хань.

2.  Фань Юй. История поздней династии Хань // Хрестоматия по истории древнего Востока / Под ред. , , – М., 1980. – Ч.2. – С. 159-197. – Гл. V-VII.

Литература

1.  Древний Восток: В 6 т. – Т. 1. Восток в древности / Под ред. Якобсона «Древний Китай».

2.  Васильев генезиса китайского государства (Формирование основ социальной структуры и политической администрации). – М., 1983. – С. 240-285.

3.  Всемирная история. – М., 1956. – Т.2. – Гл. XVI.

4.  История Востока: В 6 т. / Под ред. – Т.1. Восток в древности / Под ред. . – М., 1997. – Гл. XXIII. Китай во второй половине I тыс. до н. э.

5.  Источниковедение истории древнего Востока. – М., 1984. – С. 351-371.

6.  Малявин древней Империи. – М., 1983. – С. 3-63, 184-196.

7.  Переломов и легизм в политической истории Китая. – М., 1981. – С. 12-131.

Методические указания

Несмотря на значительную отдаленность Китая от других древневосточных центров цивилизаций, его истории свойственны многие закономерности, прослеживающиеся в странах Передней и Центральной Азии, северо-восточной Африки и Индии, особенно в I тыс. до н. э. При всем своеобразии китайская история является органической частью истории цивилизаций Востока в целом.

В первом вопросе необходимо сказать о том, что до нашего времени дошло довольно большое количество письменных и археологических источников, которые позволяют составить представление о древнекитайском обществе. Анализируя доступные нам письменные источники, можно обнаружить причины преодоления раздробленности и образования древнейшего централизованного государства под руководством династии Цинь в III в. до н. э. При этом необходимо рассмотреть социально-экономические и политические реформы, проведенные в правление императора Цинь ши Хуан-ди; попытаться определить причины мощного крестьянского восстания, объяснить его сущность и последствия.

После падения династии Цинь устанавливается Ханьская империя. Во втором вопросе необходимо изучить Ханьскую эпоху – это новый подъем и расцвет экономики и общинного хозяйства.

На основе имеющихся документов можно подобрать материал и ответить на третий вопрос - вопрос о состоянии сельской общины, о развитии аграрной экономики, об особенностях социальной структуры, в частности, о положении рабов и характере рабовладения в Китае.

Четвертый вопрос посвящен социальным отношениям это вопрос о положении и роли крестьян в обществе. Роль крестьянства в конце I тыс до н. э. в производстве была ведущей. Укрепление могущества империи сопровождалось усилением эксплуатации крестьян. Реформаторы Ханьской империи пытались решить «крестьянский вопрос». Особое место при работе с источниками должно занять рассмотрение реформ Шан Яна, а в последствии реформ Ван Мана. Несмотря на реформы, в истории Китая известны мощные крестьянские движения. Среди них крупнейшие: восстание «краснобровых» в начале I в. н. э. и движение «желтых повязок» в конце II в. н. э.

Представляют большой интерес и заслуживают специального анализа по источникам формирующиеся в указанные столетия идеологические концепции, такие, как конфуцианство, легизм, даосизм и др., оказавшие большое влияние на последующую историю древнего Китая, его идеологию и культуру.

Темы для сообщений:

1.  Образование централизованного государства в Китае в III в. до н. э. Реформы Цинь ши Хуан-ди. Их сущность и значение.

2.  Рабовладение в древнем Китае.

3.  Народное движение «краснобровых» в начале I в. н. э. Причины, характер, последствия, значение.

Семестр II

Античный период.

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Целью семинарских занятий по истории древней Греции является всестороннее рассмотрение греческого полиса на этапах его становления и расцвета.

По материалам античной художественной литературы и историографии следует рассмотреть древнюю форму демократии, определить специфику Афинского демократического полиса и сравнить его с олигархическим полисом Спарты.

Семинар 7.

Социально-экономический и политический строй древней Греции по поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея»

I. Характеристика источников.

II. Экономика Греции по данным поэм:

1. Сельское хозяйство.

а) земледелие (основные культуры, агротехнические приемы,

сельскохозяйственный инвентарь);

б) структура землевладения и землепользования;

в) скотоводство.

2. Ремесло и торговля.

III. Общественный строй древней Греции по "Илиаде" и "Одиссее".

1. Характеристика греческого рода.

2. Положение свободного населения:

а) родовая аристократия, ее экономическая и политическая роль;

б) положение рядовых общинников;

в) феты, их экономическая и социальная роль, другие категории зависимогонаселения.

3. Рабство по поэмам Гомера:

а) источники рабства;

б) категории и положение рабов;

в) роль рабского труда в производстве.

IV. Политическое устройство "гомеровского" общества.

1. Роль народного собрания.

2. Совет старейшин.

3. Басилеи. Их имущественное и политическое положение.

4.Сущность военной демократии.

Источники

Гомер. Илиада; Гомер. Одиссея //Хрестоматия по истории древней Греции / Под ред. – М.,1964. – С.54-78.

Или Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. – Саратов,1989. –С.91-119.

Литература

1.  Андреев полис. –Л.,1976. – Гл. II, III.

2.  Об историзме гомеровского эпоса// ВДИ. – 1984. – № 4.

3.  К проблеме послемикенского регресса // ВДИ. – 1985. – №3.

4.  Античная Греция. Проблемы развития полиса / Под ред. и др. – М.,1983. –Т.1.– Гл.2,3.

5.  Ленцман в микенской и гомеровской Греции.– М.,1963. – С.130-143;193-277.

6.  Истон Трои: прошлое, настоящее и будущее // ВДИ.–1996. – № 4.

7.  Свенцицкая проблемы землевладения по "ИЛИАДЕ" и "ОДИССЕЕ" // ВДИ. – 1976. – №1.

8.  Тронский античной литературы.– М.,1983. – Гл. II.

9.  Трейстер клады в ГМИИ им. (Предварительные итоги исследования) // ВДИ. –1996. № 4.

10.  Происхождение семьи, частной собственности и государства / и Соч. –Т.21. – Гл.4,6,9.

Методические указания

При работе над данной темой сразу в первом вопросе вы столкнетесь с новым видом древних источников – древнегреческими эпическими поэмами «Илиада» и «Одиссея». Поэмы являются шедеврами мировой литературы и не раз были объектом специального изучения литераторов. Вам предстоит познакомиться с ними как с историческими источниками.