Учебная программа по курсу «История древнего мира» (стр. 5 )

Принцип работы с источниками по отбору и анализу исторического материала вам известен из опыта работы с древневосточными памятниками литературы. Однако, для того чтобы дать правильную оценку сведений, содержащихся в поэмах, надо знать историю создания этих произведений. Дело в том, что поэмы складывались на протяжении длительного периода времени.

Своё начало поэмы берут в устных преданиях о Троянской войне. Передаваясь из поколения в поколение, поэмы дошли до VI в. до н. э., когда появилась письменность у греков, и были записаны.

Весь этот большой отрезок времени от истории Троянской войны вплоть до VI в. до н. э. нашел своё отражение в поэмах. Таким образом, в «Илиаде» и «Одиссее» перемешались исторические сведения о трех больших хронологических этапах: Микенской Греции конца II тыс. до н. э.; о так называемых «темных веках» – X-IX вв. до н. э. и об архаическом периоде – VIII-VI вв. до н. э. – времени формирования классового общества и государства в Греции.

Ответы по всем вопросам темы должны быть основаны на материале «Илиады» и «Одиссеи». При этом, цитируя эти поэмы, надо указать название поэмы, номер песни и номер строфы.

Рекомендуется не ограничиваться материалом хрестоматий, так как в них приведены только небольшие отрывки из поэм. Историку, учителю необходимо прочитать произведения Гомера полностью не только для того, чтобы обогатить свой опыт самостоятельного отбора нужного материала, но и для того, чтобы познакомиться в полной мере с широко известными выдающимися памятниками древнегреческого эпоса.

По каждому вопросу темы необходимо сделать выводы об общих и отличительных чертах в развитии греческого и древневосточного общества. Выводы рекомендуется записать в виде таблицы. Например:

Характеристика рабства	Рабство в Греции	Рабство на древнем Востоке
1. Источники рабства
2. Категории рабов
3.Сферы применения
4.Положение рабов

В четвертом вопросе подумайте и сделайте вывод о том, какие особенности в развитии «гомеровского» общества (т. е. греческого общества тех периодов, которые изучаются по поэмам Гомера) предопределили принципиально иной путь развития античного общества по сравнению с обществом древневосточным. Что лежит у истоков античной полисной организации?

Для небольших сообщений предлагаются следующие темы:

1.  Гомеровский вопрос и его история.

2.  Положение рабов и характер эксплуатации рабского труда в «гомеровской» Греции.

3.  Противоречия между знатью и народными массами «гомеровской» Греции.

4.  Военное дело у греков по «Илиаде».

Семинар 8.

Социально-экономические и политические предпосылки образования

греческого полиса

1. Характеристика источников.

2. Разложение родового строя в Беотии по данным поэмы Гесиода "Труды и дни":

а) экономическое развитие; характеристика хозяйства по поэме Гесиода;

б) социальный смысл басни "О соловье и ястребе";

3. Мировоззрение, мораль, нравы греков по поэмам Гесиода.

4. Оформление общественного строя Аттики в VIII-VII вв. до н. э. (демиурги, геоморы, эвпатриды, рабы).

5. Политический строй Аттики в VIII-VII вв. до н. э. (царская власть, архонты, ареопаг, навкрары).

6. Заговор Килона и его социально-политический смысл.

7. Законы Драконта и их значение в формировании Афинского полиса.

Источники

1.  Аристотель. Афинская полития.

2.  Гесиод. Труды и дни. Теогония.

3.  Павсаний. Описание Эллады.

4.  Фукидид. История // Хрестоматия по истории древней Греции / Под ред. – М.,1964.– С.79-91.

5.  Или Гесиод. Теогония. Работы и дни // Пер. . Эллинские поэты. –М.,1963; // Хрестоматия / Под ред. – Саратов,1989. – С.121-128.

Литература

1.  Античная Греция. Проблемы развития полиса / Под ред. и др. – М.,1983. –Т.1.Становление и развитие полиса.

2.  К истории Аттики IX-VIII вв. до н. э. // ВДИ. – 1962. – №1.

3.  Зайцев переворот в древней Греции VIII-V вв. до н. э. –

4.  Л.,1985.

5.  Зельин политических группировок в Аттике в VI в. до н. э. –

6.  М.,1964. – С.158-192,198-208,244-251. – Гл.2-3.

7.  История древнего мира. Под ред. , , – М.,1982. – Кн.2. Расцвет древних обществ. Лекция 4.

8.  История культуры древней Греции и Рима. – М.,1990. – Гл.3.

9.  К вопросу о возникновении Афинского государства // ВДИ. – 1968. – № 4.

10.  Радциг смута в Афинах // ВДИ. – 1964. – № 3.

11.  Тронский античной литературы. – М.,1983. – С.61-66.

12.  Фролов и киллирии (к оценке социальной структуры и социальной борьбы в архаических Сиракузах) // ВДИ. – 1982. – № 3.

13.  Фролов Прометея. – Л.,1981. – С.44-53.

14.  Яйленко Греция и Ближний Восток. – М.,1990. – Гл. III. – С.154-193.

Методические указания

При рассмотрении первого вопроса необходимо дать характеристику источникам. История древних Афин дает исторический пример возникновения демократической республики, которая, по словам Ф. Энгельса, вообще «является в высшей степени типичным примером образования государства», классическим образцом становления классового общества и государства без всякого внешнего вмешательства. (Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. – Т.21. – С.109).

Рассматриваемое во втором вопросе Аттическое общество VIII-VII вв. до н. э., является переходным от родовой организации к государственной. Как и всякое общество переходного периода, оно характеризуется переплетением старых и новых отношений. На материале источников необходимо показать характерные черты экономического, социального и политического строя аттического общества, давшего начало полисному устройству.

Рассмотрение экономического развития Аттики предполагает определение основных отраслей хозяйства в рассматриваемый период. Здесь важно проследить постепенное возрастание роли ремесел и торговли и отражение этого процесса на социальном составе аттического общества. Необходимо выяснить, из каких социальных групп оно состояло, каково было положение каждой из них, как источники (например, Плутарх в биографии Тезея, XXVI) объясняют их происхождение. Какие точки зрения на этот счет существуют? Каков был состав афинского демоса? В чем заключались экономические интересы каждой из этих группировок? Почему господство эвпатридов мешало экономическому развитию страны и ставило их в противоречие буквально со всеми остальными слоями афинского общества? Все эти вопросы должны быть обстоятельно освещены на материале источников.

Специального рассмотрения требует также вопрос о положении основной массы сельского населения досолоновской Аттики. Здесь необходимо сопоставить данные Аристотеля (Афинская полития, 2) и Плутарха (Солон, 13) и проанализировать их. В связи с этим встанет вопрос о характере собственности на землю и о том, можно ли допускать для Аттики VII-VI вв. до н. э. наличие частной собственности на землю.

Рассматривая политическую организацию досолоновской Аттики, следует показать её противоречивость: внешне она во многом сохраняла черты родовой организации, но, по сути, превратилась в аппарат господства родовой знати. Органы власти и должностные лица досолоновской Аттики должны быть рассмотрены с точки зрения высказывания Ф. Энгельса о том, как возникают органы государственной власти («… частью преобразуя органы родового строя, частью вытесняя их путем внедрения новых органов и, в конце концов, полностью заменив их настоящими органами государственной власти», – Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. –Т.21. –С.109).

В заключение надо сделать вывод о том, в каком направлении шло развитие аттического общества. Каковы перспективы социально-экономического и политического развития этого общества? Что в связи с этим развитием явилось основой будущей полисной организации?

В заключение работы над темой составьте схему полисной организации Афин архаического периода (республика эвпатридов).

Для сообщений предлагаются следующие темы:

1.  Великая греческая колонизация VIII-VI вв. до н. э.:

а) причины;

б) ход (на примере колонизации Северного Причерноморья);

в) значение и последствия.

2. Характеристика античной формы собственности на землю.

Семинар 9.

Оформление экономической, социальной и политической основ Афинского полиса реформами Солона и Клисфена

1. Характеристика источников.

2. Определение античного полиса. Что нужно понимать под экономической, социальной и политической основами античного полиса?

3. Экономические реформы Солона и их значение в оформлении античной формы собственности.

4. Социальные преобразования Солона и их значение в оформлении социальнойосновы Афинского полиса.

5. Политические преобразования Солона и их роль в оформлении политическойорганизации Афинского полиса.

6. Роль тирании Писистрата в Афинах в формировании социально-экономической основы полиса. Сущность раннегреческой тирании.

7. Оформление политической основы полиса реформами Клисфена:

а) сущность административной реформы Клисфена;

б) формирование демократической республики.

Источники

1.  Аристотель. Афинская полития.

2.  Аристотель. Политика.

3.  Плутарх. Солон, Аристид.

4.  Геродот. История.

5.  Фукидид. Греческая история // Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. – Саратов,1989. – С.128-157.

Литература

1.  Античная Греция. Проблемы развития полиса. – М.,1983.–Т.1.– Гл.3,5,Введение.

2.  Доватур в Аттике в VI-V вв. до н. э. – Л.,1980. – Гл.1.

3.  Зельин политических группировок в Аттике в V1 в. до н. э. –М.,1961. – С.75-115,198-252.

4.  История Европы. – М.,1988. –Т.1. – Ч.2 – Гл.5.

5.  Карпюк реформы и их роль в социально-полити-ческой борьбе в позднеархаических Афинах // ВДИ. –1986. – № 1.

6.  Кошеленко и город: к постановке проблемы // ВДИ. –1980. – № 1.

7.  Скржинская традиция о Писистрате // ВДИ. – 1969. – № 4.

8.  Строгецкий. Клисфен и Алкмеониды // ВДИ. –1972. – № 2.

9.  Фролов греческого полиса. – Л.,1988. – Ч. II. – Гл.5.

10.  Он же. Политические лидеры афинской демократии // Политические деятели античности. – Л.,1983.

11.  Он же. Факел Прометея. – Л.,1981. – Гл.4.

12.  Шишова законодательство и становление рабства в античной Греции. – Л.,1991.

13.  Яйленко Греция и Ближний Восток. – М.,1990.

Методические указания

При рассмотрении первого вопроса необходимо дать характеристику источникам. На занятиях по данной теме предполагается подробно изучить историю становления Афинского рабовладельческого государства – полиса. Реформы Солона, Тирания Писистрата и преобразования Клисфена, имевшие место в этот период (VI в. до н. э.), являются своего рода ступенями развития полисной организации.

Реформы Солона представляют собой совокупность экономических, социальных и политических преобразований, проведенных им в Афинах в 594-593 гг. до н. э. в обстановке ожесточенной социальной борьбы между демосом и родовой знатью. Следует помнить, что эти преобразования представляют собой единый комплекс. Деление их на экономические и политические носит условный характер и сделано для удобства изучения. Реформы Солона следует показать как этап в становлении Афинского демократического государства. Анализируя источники, надо доказать, что:

1.  Реформы Солона способствовали ликвидации пережитков родового строя и господства родовой аристократии;

2.  Заложили социально-экономические основы государства в виде полиса.

С таких позиций следует рассматривать каждую из реформ.

Прежде чем делать выводы из «Афинской политии» Аристотеля или биографии Солона, написанной Плутархом, необходимо выяснить, когда жили эти античные авторы. Ни Аристотель, ни Плутарх не были современниками Солона. Подсчитав, как далеко они отстояли от описываемых событий, следует разрешить проблему достоверности сообщаемых ими сведений. Необходимо выработать отчетливое представление о том, откуда эти авторы черпали материал о реформах Солона, т. е. какими источниками они пользовались. При внимательном чтении их сочинений можно найти ответ на этот вопрос. При этом полезно определить, свидетельства какого из авторов представляются более надежными и по каким причинам.

При анализе источников следует учесть политические симпатии и антипатии Аристотеля (особенно) и Плутарха, проследить, как они отразились на отношении авторов к реформам и личности Солона (нельзя упускать из вида, что Плутарх – биограф-моралист и ему свойственно преувеличивать роль личности).

К экономическим реформам Солона принято относить сисахфию, денежную реформу, законы, поощряющие развитие торговли и ремесел, закон о земельном максимуме и свободе завещаний. Рассматривая эти меры, надо показать, как все они ущемляли экономическое положение эвпатридов, и выяснить, в интересах каких социальных групп они были проведены.

К социально-политическим реформам Солона относят тимократическую реформу, организацию совета 400 и суда присяжных (гелиэя), возрождение роли народного собрания (экклесия), лишение гражданских прав (атимия лиц, не принимающих участия в политической борьбе). Разбирая эти реформы, надо показать, что в процессе их проведения оформлялся государственный аппарат с присущими ему признаками. В чем отличие политической организации, созданной в результате реформ Солона, от политической организации досолоновской Аттики? Какие новые принципы были введены в организацию управления? Какие социальные слои выиграли от этого? Почему? В чем ограниченность реформ Солона?

В заключение к вопросу о реформах Солона предлагается составить схему: «Политическое устройство Аттики по результатам реформ Солона» и сравнить её со схемой устройства аттики досолоновской.

Тирания в Афинах не была случайным явлением, через тиранию как форму государственной власти прошли многие государства Греции. Надо выяснить, на каком этапе развития общества возникла тирания, какие условия способствовали её появлению, какие черты присущи раннегреческой тирании, какое место она занимала в развитии греческих рабовладельческих государств и в чем причины недолговечности тирании.

На конкретном материале тирании Писистрата в Афинах следует выяснить характер раннегреческой тирании как этапа становления греческой государственности, определить её классовый характер.

Необходимо остановиться на обострении социальной борьбы в Афинах во второй половине VI в. до н. э., характеристике политических группировок, установить, кто поддерживал Писистрата в период борьбы за власть, и в интересах каких групп населения проводились те или иные мероприятия Писистрата.

Работа с источниками должна показать, что в результате реформ Клисфена окончательно оформилась государственная организация. Эти реформы связаны с установлением территориального деления по новому принципу.

Создание территориальных фил – один из основных моментов в законодательстве Клисфена, с этим связаны остальные преобразования. Надо выяснить, как изменилось управление в Афинах в результате реформ, доказать, что оно стало более демократичным, и показать, интересы какой части демоса наиболее последовательно выражал Клисфен.

В заключение необходимо составить:

1.Схему «Политическое устройство Афин в результате реформ Клисфена» и сравнить её со схемой государственного устройства Афин при Солоне.

2. Карту-схему административного деления аттики по реформам Клисфена.

Темы сообщений:

1.  Плутарх и его «Сравнительные жизнеописания».

2.  Культура Греции в архаический период:

а) архитектура и изобразительное искусство;

б) литература и театр.

Семинар 10.

Афины и Спарта как два типа полисной системы

1.Характеристика источников.

2.Истоки экономического благосостояния Афин и Спарты:

– торгово-денежные отношения;

– эксплуатация зависимого населения и рабов;

– союзнические отношения;

– война;

– позднегреческая колонизация.

3.Социальная организация в Афинах и Спарте.

– структура общества;

– права и обязанности граждан;

– система литургий и государственных выплат в Афинах;

– сисситии в Спарте.

4. Политический строй в Афинах и в Спарте:

– основные органы власти;

– распределение функций законодательной, судебной и исполнительной власти;

– порядок избрания;

– способы гарантии демократического строя в Афинах, олигархического строя в Спарте.

5.  Духовная культура в Афинах и Спарте:

– гражданственность и патриотизм;

– морально-нравственные идеалы;

- система воспитания и образования;

- повседневная жизнь и городской быт;

– эстетические ценности.

Источники

1.  Геродот. История.

2.  Фукидид. История.

3.  Аристотель. Афинская полития. Политика.

4.  Плутарх. Фемистоки. Аристид. Кимон. Перикл. Ликург.

5.  Ксенофонт. Лакедемонская полития // Хрестоматия по истории древней Греции / Под ред. – М.,1964. Или Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. – Саратов,1989. – С.157-169,180-198,230-247.

Литература

1.  Античная Греция. – М.,1983.–Т.1. Введение. – Гл.4,5.

2.  К проблеме Ликургова законодательства // Проблемы античной государственности. – Л.,1982.

3.  Андреев всадники // ВДИ. – 1969. – № 4.

4.  Андреев Спарта. Культура и политика // ВДИ.–1987.–№ 4.

5.  Арский . – М.,1971.

6.  О некоторых функциональных особенностях института спартанских глашатаев // ВДИ. –1996. –№ 4.

7.  Перикл и Аспазия. – М.:Наука,1991. – Гл. III-XI.

8.  Паршиков суда в Архэ // ВДИ. –1974. – № 2.

9.  Паршиков и организация Первого Афинского Морского союза // ВДИ. –1971. – № 1.

10.  О статусе афинских колоний // ВДИ. –1969. – № 2.

11.  Строгецкий конфликта эфората и царской власти в Спарте // Античный полис. – Л.,1979.

12.  Суриков концепция афинской истории 1V в. до н. э. // ВДИ. – 1996. № 4.

13.  Утченко учения древнего Рима в III-I вв. до н. э. – М.,1977. – С.18-41.

14.  Фролов полиса в новейшей историографии античности: Постановка вопроса // Античный полис. – Л.,1979.

15.  Афинская демократия и Афинский Морской союз // ВДИ. –1984. – № 3.

Методические указания

При рассмотрении первого вопроса необходимо дать характеристику источникам. После того как рассмотрены закономерности становления античного полиса на примере Афин, можно обратиться к исследованию полиса в его наивысшей фазе: на момент расцвета на примере крупнейших центров Греции. В Афинах это время совпадает с процессом завершения демократизации при Перикле и известно как «золотой век Перикла».

Во второй половине V в. все полисные черты в Афинах достигли своей наивысшей выразительности, все возможности классического полиса были продемонстрированы в этот период наиболее ярко. Можно считать, что Афинский полис реализовал себя с наибольшей полнотой именно в период демократии.

Другой крупный полисный центр древней Греции – Спарта – известен как образец олигархического правления. Спартанский полис сложился раньше Афинского. В VIII-VIIв. до н. э. он обрел все характерные черты, и практически не подвергался реформам. Спарта известна как консервативный полис, где объективный процесс изменений тормозился специальными государственными законами. Лишь в IV в. до н. э. изменения, настойчиво проникавшие в экономику, социальную жизнь, культуру, стали настолько явными, что и Спарта вынуждена была встать на путь реформ.