Тема 3: История становления и развития социологии права (стр. 9 )

1) общественная интеграция возможна благодаря наличию зон взаимопроникновения подсистем общества, с помощью которых осуществляется «взаимообмен» в соци-альных системах;

2) структура социальных систем в общем плане «состоит из институционализирован-ных стандартов нормативной культуры» ( Система современных обществ / Т. Парсонс. М., 1998. С. 24.). В силу того, что право нормативно, и имеются зоны взаимопроникнове-ния разных социальных подсистем общества и порядка (правовой системы), Т. Парсонс формулирует идею об институционализации права и утверждает, что нормативная система общества, в том числе и право, должны быть легитимными в обществе, т. е. одобряемыми;

3) эффективное воздействие права на социальный порядок обеспечивается, в свою очередь, рядом условий.

К таким условиям эффективности права он относил то, что:

1) в обществе необходимо наличие в достаточной степени непротиворечивых норм, определяющих социальные ожидания и требования для индивидов и групп (неопределен-ность в системе экспектаций – главный источник отклонений);

2) в большинстве случаев современные правовые системы содержат писаные или неписаные конституции, очерчивающие нормативные рамки общественных отношений, власти, управления, правового статуса граждан. В этих «общих» конституционных границах функционирует расположенный ниже уровень правовой системы, на котором принимаются обязывающие решения официально уполномоченными органами и совершаются организационно-административные процедуры по их реализации. Таким образом, Т. Парсонс указывает, что содержание права не сводится ни к особым законо-дательным актам, ни к обязывающим решениям исполнительных органов. Оно включает в себя также юридическую традицию, отраженную в прецедентах. По мнению Т. Парсонса, прецедентное право систематично в силу общей подчиненности определенным общим принципам как системообразующему элементу ( Система современных обществ / Т. Парсонс. М., 1998. С. 26.);

3) эффективность права зависит не только от его институционализации, но и от лич-ностной интернализации нормативно-правовых требований, общественных институцио-нальных ожиданий. В совокупности выделенные условия эффективности функционирова-ния права можно назвать «институционально-интернализационным комплексом», кото-рый обеспечивает взаимосвязь социальной системы с глубинными слоями личности путем ориентации членов общества в соответствии с правовыми нормами (Юридическая социология / Под ред. . М., 2000. С. 102.);

4) правовая институционализация и интернализация дополняются «легитимацией нормативной системы», т. е. ее признанием со стороны общих социальных ценностей (морали и религии). Именно согласие членов общества по поводу ценностных приорите-тов определяет институционализацию ценностного образца. Это означает, что в современ-ном плюралистическом обществе конкретные законодательные акты «должны быть согла-сованы не только между собой, но и с легитимными основаниями порядка в целом» ( Система современных обществ / Т. Парсонс. М., 1998. С. 26.).

Таким образом, реализация правом своей социальной роли осуществляется различны-ми взаимодействиями в социальной системе, включая процессы институционализации, интернализации права индивидами и легитимации предписаний права со стороны обще-ства, социальных групп и отдельных личностей.

Выдающийся современный социолог Н. Луман представлял системно-функциональ-ный неопозитивизм в социологии и социологии права. Среди его основных работ следует назвать такие, как «Система права и догматика права», «Право общества», «Доверие и власть» и другие ( Никлас Луман о политической и юридической подсистемах общества / О. Посконина. Ижевск, 1997.).

В понимании Н. Лумана общество есть глобальная социальная система коммуникации с тенденцией к усложнению и дифференциации. Ее единство обеспечивается благодаря развитию коммуникативных связей. Эта система самой себе производит смыслы, кото-рыми и руководствуется. Элементами социальной системы являются коммуникации, представляющие собой единство информации, сообщения и понимания, что в единстве составляет смысл.

Право рассматривается Н. Луманом как открытая информационная подсистема общества, самоорганизующаяся и самовозобновляющаяся, живая, самопознающая и отли-чающая себя от других окружающих ее систем (экономики, политики, религии и других) по критерию «законное – незаконное». Ни одна из подсистем общества не осуществляет одностороннего контроля над другими: все они оказывают взаимное влияние. Открытость правовой информационной системы права отражается соотношением «система – окружающий мир», а не «часть – целое», что характерно для закрытых систем. В отличие от других социальных систем в системе права наряду с критерием «законное – незаконное», связь осуществляется по специфической программе, включающей в себя законы и другие правовые нормы. Постоянство кода обеспечивает преемственность границ системы в ходе исторических изменений.

Право основано не на ценностях, а на функциях. Н. Луманом, в частности, выделя-ются такие функции права, как функция социального самовоспроизводства, стабилизации ожиданий, коммуникативная, когнитивная, мотивационная, прогнозирующая и стабилизирующая функции. Стабилизация общественных отношений осуществляется через формулирование абстрактной нормы, которая упрощает ожидания. Функция правовой системы, согласно Н. Луману, состоит в селекции возможностей, которые редуцировали бы сложность субъективных правовых ожиданий. Редукция сложности осуществляется за счет просеивания, обобщения и вывода на более абстрактный уровень возникающих социальных ожиданий, сводя их к обозримому числу формализованных вариантов. Тем самым улучшается качество социальной коммуникации.

Роль права в обществе, в интерпретации Н. Лумана, тесно связана с конфликтами. Само право также конфликтно и одновременно предлагает варианты разрешения конфликтов, тем самым их стабилизирует. Организация связанных с конфликтом ожида-ний ведет к разрешению конфликтов. Право, во-первых, дает субъектам возможность прогнозирования действий и ожиданий других на основе существующих норм. Во-вторых, правовые нормы формируют ожидание принуждения, поскольку гарантируют в случае нарушения применение санкций.

Таким образом, правовая концепция Н. Лумана может быть охарактеризована как функционально-структурный правовой неопозитивизм.

Л. X. Мейхъю развивал теорию социального действия Т. Парсонса. Он полагал, что благодаря общезначимости и обязательности право занимает особое место среди социаль-ных регуляторов. Оно стимулирует социальную интеграцию путем адекватного истолко-вания смысла основных социальных ценностей и с помощью репрессивных механизмов одновременно. Особую роль в организации деятельности предприятий и учреждений выполняют наборы строгих и справедливых правил, в которые заложены процедуры как гарантии их исполнения. По мнению Л. X. Мейхью, эффективность права напрямую зависит от степени его организованности, систематизированности, точности.

Дж. Дьюи в понимании истории ставил на один уровень разнообразные факторы общественной жизни. Тенденции развития и социальные институты он рассматривал как проявление моральных идеалов и принципов, руководящих поведением людей, которое, в конце концов, зависит от бессознательных инстинктов. Война и существующий строй суть социальные формы, вплетенные в материал инстинктивной человеческой деятельности. Человеческая природа доставляет сырье, но обычай доставляет цели и механизм. Общест-во лишь придает своими обычаями форму явлениям общественной жизни, конфликтам.

Развитие с моральной точки зрения есть последовательное улучшение. Дж. Дьюи за-щищал гармонию классов как условие социальной устойчивости, предлагая взамен клас-совой борьбы реформы в рамках буржуазного государства. Если новое общество должно создаваться минимальными потрясениями, то естественен путь к нему через индивида и его воспитание. Моральная ситуация возникает, когда нет предписания о правильном и неправильном, когда несовместимые способы кажутся одинаково оправданными. Это типичная ситуация антагонистического общества.

Подытоживая вышесказанное, отметим, что американская социология права в целом ориентировалась на расширенное (за счет психологических явлений) правопонимание и неизбежно развивалась в рамках общих черт и характерных особенностей англо-саксон-ской правовой семьи.

Вопросы и задания

1. Чем обусловлено возникновение науки социологии права?

2. С какого времени можно говорить о начале формирования социологии права? Аргументируйте ответ.

3. Назовите российских (и зарубежных) ученых, занимавшихся проблемами правовой социологии. В какой области социологии права они работали?

4. Назовите основные различия в развитии социологического права Западной Европы и США? Чем их объяснить?

5. Назовите основные отличительные моменты и тематику исследования в социологи-ческих школах Европы (итальянской, германской, французской, скандинавской, польской).

6. Можно ли выделить российскую (советскую) социологию права в самостоятельную социологическую школу? Почему?

7. Позиция какого социолога в праве Вам близка? С какими постулатами социологи-ческой мысли и какого ученого Вы не можете согласиться?

8. Заполните схему:

Школа социологии права	Положительные характеристики	Неприемлемые характеристики
Европейская школа Американская школа Российская школа

9. Охарактеризуйте состояние науки и учебной дисциплины социологии права в нашей стране. Знаете ли Вы ученых в Республике Беларусь, занимающихся проблемами социологии права и их труды? Назовите их.

10. Почему существует множество школ, направлений и концепций в социологии права? Является ли это неизбежным? Является ли это положительным моментом в развитии социологии права?

11. Какие ученые среди выше указанных, с Вашей точки зрения, не являются представи-телями социологического направления? Приведите примеры. Почему?

12. Какие ученые являются представителями социологического направления, но не ука-заны выше? Почему?

13. Назовите ученых, которые, на Ваш взгляд, являются основателями социологии права (классиками социологии права).

14. Кого среди современных социологов права Вы знаете?

Основная литература по теме

Галко . Социология права: Лекционные материалы / , С. Ф. Со-кол. Барановичи, 1999.

Гревцов права: Курс лекций / . СПб., 2001.

Жоль и социология права / . М., 2005.

История социологии в Западной Европе и США: Учебник для вузов. М., 2001.

Юридическая социология / Ж. Карбонье. М., 1986.

Касьянов права: Учеб. пособие для студентов вузов / , . Ростов н/Д, 2002.

Кудрявцев социология права: Учебник для вузов / , . М.,1995.

Ксенофонтов права: Учебник / . М., 1998.

Лапаева права: Краткий учебный курс / B. В. Лапаева. М., 2000.

Лапина права: история формирования и современное состояние / , . Минск, 2006.

Лапина права: ответы на экзаменац. вопр. / C. В. Лапина, . Минск, 2008.

Перевалов социология. М., 2000.

Русская философия и социология права. Учеб. пособие. Ростов н/Д, 2004.

Социология: Учебник для юридических вузов / Под общей ред В. П„ Сальникова. СПб., 2000.

Социология права: Учебник / Под ред. . М., 2002.

Юридическая социология: Учебник для вузов. М., 2000.