Иудейские стелы некрополей Боспора (стр. 3 )

«Греческие надписи-манумиссии, найденные в Пантикапее и Фанагории, отражают факты освобождения рабов под опеку синагоги, с условием их вхождения в общину и возможного принятия иудаизма. Таким образом, проводилась скрытая миссионерская деятельность. Приток местного населения, принимавшего иудаизм, объясняет долговременное и непрерывное существование в городах Боспора общин-синагог.

Весьма ощутимым был приток евреев-переселенцев в конце II – начале III в. н. э. Этот факт объясняется гонениями, объявленными римским императором Адрианом после восстания Бар-Кохбы. Здесь, на периферии, иудеи надеялись найти себе кров и спокойную жизнь. Они представляли собой отнюдь не подавленную и сломленную группу, а тех, кто дерзнул вступить на открытое противоборство с могущественным Римом.

О расселении иудеев на Тамани, в Фанагории и её окрестностях сообщали византийские письменные источники»[43].

В последние годы открыто ещё одно место компактного проживания иудейского населения. С 1999 г. Таманский археологический отряд Боспорской экспедиции Института истории материальной культуры РАН ведёт раскопки на поселении Вышестеблиевская-11. Памятник расположен на берегу Кизилташского лимана, на окраине современной станицы Вышестеблиевская.

Современные археологические находки, касающиеся иудеев, были прослежены мною по археологическим отчетам в архиве ИИМК.

При раскопках на поселении Вышестеблиевская-11 в 2001 г. был найден строительный комплекс СК-6, внутри которого были найдены иудейские стелы. «Он представляет собой землянку почти прямоугольной в плане формы, ориентированную длинными сторонами линии ЮЗ-СВ. Зафиксированы два строительных периода СК-6, представленные двумя толстыми слоями белой глиняной обмазки на полу землянки. Между слоями обмазки находился слой серого суглинка представляющий собой почву, нанесенную в постройку в процессе эксплуатации.

Второй (поздний) строительный период СК-6 зафиксирован на глубине около 0,8 м от современной дневной поверхности. Дно землянки не ровное, покрыто белой глиняной обмазкой… на обмазке чуть заглубленными в нее, обнаружены несколько камней. Один из них, по-видимому, представляет собой фрагмент надгробия с семисвечником (см. рис.38.1 в приложении 3А). Выполнено из рыхлого керченского известняка»[44].

«На раскопе-2 были обнаружены несколько случайных находок: фрагмент известняковой плиты с орнаментом в виде «веточки» (см. рис. 38.2 в приложении 3А), фрагмент аналогичной плиты с изображением подставки семисвечника (см. рис.38.3 в приложении 3А)»[45].

В отчете 2002 г. о доследовании найденного в 2001 г. СК: «Раскоп 1. СК-6, доследование северо-вост. части. При разборке культурного слоя было обнаружено пятно темного цвета, в пределах которого, располагались несколько крупных камней. Данное пятно более всего напоминало хозяйственную яму, и его связи с СК-6 не наблюдалось. После расчистки верхнего слоя и удаления камней было обнаружено первое надгробие лежащее лицевой стороной вверх. В результате дальнейшей расчистки был обнаружен второй ряд надгробий, уложенный в вымостку и пол землянки, покрытый слоями белой глиняной обмазки.

Продолжение работ привело к выявлению контуров всей северо-восточной части СК-6. После ее полной расчистки выяснилось, что СК-6 представляет собой землянку прямоугольной формы размерами 2,9 х 6,2 м, заглубленную от уровня древней поверхности на 0.4 – 0.5 м. Неровный пол землянки многократно покрывался белой глиняной обмазкой, образовавшей довольно толстый и неровный слой.

В северо-восточной части землянки пол вымощен обработанными плитами и необработанными камнями. Центральное место в вымостке занимали 5 надгробий с иудейской символикой, положенные лицевой стороной вниз. Шестое надгробие лежало на вымостке лицевой стороной вверх.

Пол землянки многократно покрывался слоями белой глиняной обмазки, образовавшей плотный настил. После удаления вымостки, под ней также были обнаружены слои белой обмазки. Это подтверждает предположение о, как минимум, двух строительных периодах СК-6, сделанное при раскопках 2001 г. В первом строительном периоде каменной вымостки, скорее всего, не существовало. После достаточно длительной эксплуатации комплекса был проведен «капитальный» ремонт и положена каменная вымостка.

Помимо вымостки в землянке обнаружена конструкция из ярко-коричневой обожженной глины с примесью толченой ракушки, размер конструкции 0,65 Х 1,75 м. При полной расчистке выяснилось, что одна половина конструкции представляет собой плоский столик или очаг с бортиком, вторая небольшое углубление овальной формы. В нем лежала половина массивного круглого жернова с отверстием в центре.

Основными элементами декора на всех надгробиях являются семисвечник (менора), а также лулаб и шофар. На оборотной стороне двух надгробий выбиты тамгообразные символы в виде перевернутого трезубца.

Стела лежала не в вымостке, а на ней – лицевой стороной вверх, занимая центральное положение на вымостке»[46].

В отчете Кашаева по результатам его работы на поселении Вышестеблиевская-11 в 2002 г. им были сделаны следующие выводы, которые, на мой взгляд, имеют важное значение для отражения процесса иудаизации населения Боспора: «предварительный анализ комплекса СК-6 позволяет интерпретировать его как культовое сооружение, оставленное местным иудаизированным населением Боспора киммерийского… Этот уникальный археологический объект дает археологическое подтверждение процессов иудаизации, происходивших на Боспоре в 1-6 вв. н. э. Прямых аналогий данному комплексу не удалось найти, ни в материалах раскопок в Причерноморье, ни в материалах раскопок в Израиле. Хотя в Израиле подобных находок быть и не должно. Подобная постройка могла появиться только в диаспоре – на стыке иудаизма, христианства и язычества»[47].

В 2005 году Таманским отрядом Боспорской экспедиции ИИМК РАН под руководством был найден строительный комплекс СК-13. В отчете за этот год можно прочитать следующее: «СК-13 представляет собой заглубленную на 60-70 см от уровня обнаружения постройку прямоугольной в плане формы размерами 5,0 х 3,7 м. … Дно землянки неровное, на нем были обнаружены небольшие участки глиняной обмазки толщиной 3-5 см, поверхность пола понижается к центру комплекса. После разборки заполнения СК-13 и снятия уровня пола было обнаружено скопление камней, представляющих собой, по-видимому, остатки вымостки. Среди камней находилось надгробие с изображением семисвечника и других иудейских символов, лежащее лицевой стороной вниз… также среди камней вымостки находился прямоугольный строительный блок и половина каменного жернова»[48].

В 2006 году на поселении Вышестеблиевская-11 также проводились раскопки. Из отчета видно следующее: «На распаханной части памятника было отмечено появление множества камней. Фермеры вспахали данный участок глубже обычного, в результате чего плугом на поверхность было вынуто много камней из древних кладок расположенных сразу под пахотным слоем. Наиболее крупный из обнаруженных фрагментов является правым верхним углом известнякового надгробия, на лицевой стороне сохранилось изображение семисвечника, дату определить трудно вследствие глубокой распашки. Примечательно, что менора высечена при вторичном использовании плиты – на обратной стороне, другого надгробия, более раннего времени. Возможно, для этого была использована одна из греческих свв. до н. э.

На краю пахотного поля в районе Раскопа-1 и рядом с земляной крепостью в качестве случайных находок были найдены семь предметов выполненных из известняка, среди них: правый верхний угол надгробия с семисвечником (см. рис. 39.1 в приложении 3А), правая половина надгробия с семисвечником (см. рис. 39.2 в приложении 3А), нижняя часть надгробия с семисвечником (см. рис. 39.3 в приложении 3А), часть надгробия с семисвечником. Рядом с ними было найдено антропоморфное надгробие[49]».

Также летом 2006 года проведенные работы позволили получить совершенно новые данные о структуре поселения. Можно проследить взаимосвязь находок иудейских стел и поселения, которое, видимо, было иудейским: «В районе раскопа Раскопе-1. На протяжении 25 м удалось проследить участок улицы, которая шла от центральной части поселения в сторону берегового обрыва. Суммируя полученные данные, можно сделать вывод о том, что на данном участке поселения в позднеантичный и раннесредневековый периоды существовал квартал, состоящий из участка улицы и нескольких построек.

В 2006 г. до начала раскопок было проведено очередное обследование площади поселения, что позволило выявить неожиданно большое количество камней на поверхности. Так как Раскоп-1 расположен на фермерском поле, он подвергается многократной ежегодной распашке. Скорее всего, весной фермеры вспахали данный участок глубже обычного, в результате чего плугом на поверхность было вывернуто много камней из древних кладок, расположенных сразу под пахотным слоем.

Некоторые из камней имели следы древней обработки и остатки орнамента. Наиболее крупный из обнаруженных фрагментов является правым верхним углом известнякового надгробия, на лицевой стороне которого сохранилось изображение семисвечника. Еще несколько каменных изделий было найдено на окраине поля. Среди них два надгробия с иудейской символикой. От первого из них сохранилась нижняя половина с изображением меноры, рога и пальмовой ветви; от второго – вся правая половина, на которой очень тщательно проработано рельефное изображение семисвечника и ветви. Вероятно, именно такие надгробия можно считать наиболее ранними, сохранившими античные традиции обработки.

Прошедший полевой сезон добавил уверенности в том, что на данном поселении с позднеантичного периода существовала крупная иудейская община, и принес новые открытия, подтверждающие эту версию. Продолжение систематических исследований памятника даст новые интересные результаты по истории иудейского населения Боспора в позднеантичный и раннесредневековый периоды».[50]

На некоторых иудейских стелах есть упоминание «Богу Высочайшему». , изучая культ Бога Высочайшего, отметила его связь с иудаизмом. При этом она подчеркнула, что распространение культа было незначительно распространено в Пантикапее и Фанагории. Но на Боспоре все-таки присутствовали различные прозелитические культы и обращение их последователей в христианство[51].