Древо мистерий (стр. 19 )

В «Книге Агнца», редком герметическом трактате, есть гравюра с изображением оленя и единорога, стоящих в лесу рядом. Картина сопровождается следующим текстом: «Мудрецы воистину говорят, что в лесу есть два животных: одно, славное, прекрасное и изящное, большой и сильный олень, а другое животное — единорог... Если мы прибегнем тут к притче нашего искусства, мы назовем лес телом, миром или обществом. Единорог будет тогда благородной душой посвященного во все времена. Олень не заслуживает другого имени, нежели душа природного человека. Тот, кто знает, как приручить их в искусстве, как вывести их из леса, а лес преобразить в цветущий сад, может по справедливости быть назван Мастером».

Любопытным символом является кабан или свинья, посвященные Диане и часто используемые в мистериях как эмблема оккультного колдовства. Примером использования этого образа в мистериях является убийство Атиса кабаном.

Согласно мистериям, обезьяна представляет собой состояние человека перед тем, как в него вошла человеческая душа. Следовательно, это животное представляет тип иррационального человека. Обезьяны рассматриваются как биологический вид, не одухотворенный иерархиями, они представляют падение человека, лишенного божественной природы в результате вырождения. Античные мыслители, будучи эволюционистами, тем не менее не считали обезьяну предком человека; обезьяны находятся в стороне от главного ствола прогресса.

Верность собаки символизирует отношения, которые должны существовать между учеником и мастером или же между инициированным и Богом. Овчарка является символом жреческого ремесла. Способность собаки чувствовать и длительно преследовать невидимого человека символизирует трансцендентальную силу, с помощью которой философ идет вдоль нити истины через лабиринт земных ошибок. Собака также является символом Меркурия. Звездный Пес, Сириус, или Сотис, был для египтян священным.

Обремененная лошадь является символом человеческого тела с ношей своей духовной конституции.

Хирон, кентавр, ментор Ахиллеса, представляет собой первозданное создание, бывшее прародителем и учителем человечества. Крылатая лошадь символизирует одухотворенную душу человека. Тело человека является знаком высшего животного и животной эволюции, а также, подобно Ноеву ковчегу (ковчег есть тело человека), носителем всего опыта и генетического материала животных и психических качеств животных.

Искусство лечения поначалу было одной из секретных наук жречества. Все высшие формы знания были с самого начала в распоряжении жреческой касты. Храм был колыбелью цивилизации. Жрецы, осуществляя свои божественные прерогативы, творили законы и следили за их исполнением, ставили правителей и управляли ими, обслуживали нужды живущих и направляли судьбы мертвых. Все ветви обучения находились под контролем жрецов, которые допускали в свой круг только интеллектуально и морально подготовленых к увековечиванию божественного дара жречества. Любопытно в этой связи утверждение Платона из его диалога «Государство»: «...в Египте царю не позволяют править до тех пор, пока он не имеет жреческой власти, а если он принадлежит другому классу или же захватил трон силой, он должен принять жреческий сан».

Кандидаты, стремящиеся стать членами религиозных орденов, проходили суровые испытания для того, чтобы доказать свои достоинства. Те, кто проходил испытания успешно, назывались братьями, и жрецы посвящали их в секретные учения. У древних никогда не разделялись философия, наука и религия, и каждая из этих дисциплин считалась частью целого. Философия была научной и религиозной; наука была философской и религиозной; религия была философской и научной. Совершенная мудрость полагалась достижимой только на пути полной гармонии всех трех проявлений умственной и моральной активности.

Хотя современные врачи полагают основателем своей науки Гиппократа, древние лекари считали основателем искусства лечения бессмертного Гермеса.

Гиппократ, знаменитый греческий врач, живший в пятом веке до Р. X., отделил искусство врачевания от других наук храма и тем самым создал прецедент. Одним из следствий этого стало повсеместное распространение грубого научного материализма. Древние осознавали взаимозависимость наук. Современные ученые этого не осознают, и вследствие этого неполные и незавершенные системы обучения стремятся утвердить индивидуализм. Трудности, с которыми сталкивается наука нынешнего времени, являются продуктом пагубных ограничений, наложенных на науку теми, кто не хотел признать, что многое в этом мире превосходит пять первичных чувств человека.

Когда вместе с упадком античного мира началось моральное разложение мистерий, истинно просвещенные отделились от остальных, сохранив при этом наиболее важные свои секреты, и исчезли, не оставив никакого следа. Остальные медленно плыли по течению, подобно кораблю без руля и ветрил, и их сносило на скалы вырождения. Некоторые из менее важных секретных формул попали в руки профанов, извративших их, и, как в случае вакханалий, стали смешиваться с вином и приводили к самым настоящим оргиям.

В некоторых местах, как утверждалось многими мудрецами, есть такие источники, вода которых обладает священными свойствами (из-за минералов, сквозь которые она протекает). Около таких мест часто сооружались храмы.

Стремящиеся к инициации готовились к этому через таинственные напитки (воды Леты и Мнемозины) в Элевсинских мистериях. В пищу и напитки примешивались благовония для того, чтобы сделать восприимчивым ум и вызывать желательные видения. Тот же автор говорит, что некоторые секты раннего христианства обвинялись в использовании их для тех же самых целей, что и у язычников.

Ритуалы, использовавшиеся египетскими жрецами при лечении болезней, были основаны на высокоразвитой концепции того, как работает человеческий ум и как он реагирует на физические условия. Египтяне, Друиды и брамины, несомненно, понимали фундаментальное значение принципов вибротерапии. Посредством песнопения и мантр, в которых делался упор на определенные гласные и согласные звуки, они устанавливали колебательные реакции, устраняющие препятствия, и помогали природе реконструировать поврежденные члены и пораженные органы. Они также применяли свое знание законов вибрации к духовной конституции человека; вызывая определенные реакции на определенные звуки, они стимулировали латентные центры сознания и увеличивали чувствительность субъективной природы.

В «Книге грядущего дня» многие египетские секреты сохранились до нынешних дней. Хотя эта книга была переведена вполне удовлетворительно, мало кто понял секретное значение ее магических пассажей. Восточные расы хорошо понимают динамику звука. Они знают, что каждое произнесенное слово имеет огромную силу, и определенным порядком слов они могут создать канал, по которому сила невидимой Вселенной может сильнейшим образом повлиять на физическую субстанцию.

Так называемые новые открытия современной науки являются часто повторениями того, что уже было сделано и было известно жрецам и философам античного мира. Нечеловеческое отношение людей друг к другу явилось результатом потери знаний и формул, которые, будь они в сохранности, решили бы многие проблемы нашей цивилизации. Огнем и мечом расы и народы уничтожили наследие своих предшественников и потом неизбежно столкнулись с потребностью в той мудрости, которую сами же и уничтожили.

ГНОСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ.

Вся история гностицизма окружена глубочайшей тайной и неизвестностью, потому что, хотя гностики и были пло­довитыми писателями, почти ничего из написанного ими не сохранилось. Они навлекли на себя враждебность ран­ней христианской церкви, и, когда ее институты достигли мировой силы, церковь уничтожила все доступные материалы о гностическом посвящении. Слово «гностик» оз­начает «мудрость» или «знание» и происхо­дит от греческого «гносис». Члены ордена гностиков, как утверждают многие знато­ки, были знакомы с тайными доктринами раннего христианства. Свою сек­ретную информацию и философские до­стижения они скрывали от профанов и учили небольшую группу специально по­священных лиц.

Симон Волхв час­то рассматривается как основатель гности­цизма, хотя он выступает как носитель знаний, которые были известны за много веков до оформления теперь известных сект раннего христианства. Все, с чем не могли согласиться приверженцы раннего христианства, они приписывали дьяволу.

В том, что Симон был философом, нет никакого сомнения, потому что, когда приводятся его подлинные слова, видно, что его синтетические и трансцендентные мысли выражены великолепно. Принци­пы гностицизма, сформулированные Си­моном, хорошо переданы Ипполитом: «Тебе, значит, я пишу то, о чем пишу, и го­ворю то, что говорю. А пишу я вот о чем. Из вселенских эонов (периодов, уровней, циклов творения и творческой жизни не­бесных созданий в пространстве и време­ни) прорастают два побега, без начала и без конца, от одного Корня, который есть невидимая сила, непостижимое молчание (Бифос). Из этих побегов один превосхо­дит другой, и, будучи сверху, представляет Великую Силу, Универсальный Ум, упоря­дочивающий все вещи; этот побег имеет мужской характер. Второй побег, находя­щийся снизу – Великая Мысль, является женским, производящим все вещи. Со­единяясь друг с другом, они производят Средину, непостижимый Разум, которо­му нет начала и конца. И в нем находится Отец, поддерживаю­щий все вещи, питающий те ве­щи, которые имеют начало и конец» (см. «Симона Волхва» ).

При этом мы долж­ны понимать, что всякое явле­ние есть результат позитивного и негативного принципов, ког­да один действует на другой, и то, что образуется на среднем уровне, в точке равновесия, на­зывается плеромой. Эта плерома есть особая субстанция, произ­веденная из смеси духовных и материальных эонов. Из плеро­мы выделился Демиург, бес­смертный смертный, которому мы обязаны нашим физическим существованием.

В системе гностиков есть три пары проти­воположностей, называемые Сизигиями, т. е. эманации Веч­ного. Они, вместе с Ним, со­ставляют семерку. Шесть (три пары) эонов (живые, божест­венные принципы)были описа­ны Симоном в его работе «Философумена» следующим обра­зом. Первые два — Ум (Нус) и Мысль (Эпинойя). Затем идут Голос (Фон) и его противопо­ложность Имя (Онома) и, нако­нец, Причина (Логисмос) и Раз­мышление (Энтумезис). Из этих начальных шести, соединенных Вечным Пламенем, происходят зоны (Ангелы), которые, на­правляемые Демиургом, организуют низ­ший мир (см. работы Е. Блаватской).