Древо мистерий (стр. 4 )

В значительной степени поклонение акации обязано на самом деле мимозе, очень нежному растению, которое часто древними отождествлялось с акацией. Быстрый рост акации и ее красота явились причиной того, что она была выбрана эмблемой плодовитости и порождения.

Символизм акации интересен в четырех различных проявлениях: во-первых, как эмблема весеннего равноденствия, ежегодного воскрешения солнечного божества; во-вторых, в форме чувствительного растения, которое сморщивается при прикосновении к нему человека, акация является символом чистоты и невинности, что следует из греческого названия этого дерева; в-третьих, это символ человеческого бессмертия и возрождения, так как вечная зелень представляет бессмертную часть человека, которая переживает разрушение его видимой природы; в-четвертых, это древняя и почитаемая эмблема мистерий, и кандидаты во время церемоний перед испытаниями несли с собой ветви этого священного дерева или же небольшие букеты цветов его.

Каждая мистерия имела собственный вид растений, посвященных богам или богиням. Эти священные растения были позднее приняты в качестве символов в зависимости от принятого употребеления. Таким образом, в мистериях Адониса священным был салат, у браминов и египтян священным был лотос, у друидов, средоточием чьих мистерий была чаша – накопления сердца и раскрытие высшего разума человека — омела, а у греков — мирт.

Гранаты были мистическим фруктом Элевсинских ритуалов; съев их, Прозерпина привязала себя к царству Плутона. Фрукты здесь означают последствия действий, посредством которых человек становится бессмертным правителем в обоих мирах. Принимая во внимание большое количество семян в гранате, можно объяснить, почему этот фрукт считался символом плодовитости. В древних мистериях гранат рассматривался также как божественный символ такой значимости, что его истинная природа не подлежала разглашению. Многие греческие боги и богини изображались с гранатом или его цветками в руках, что означало жизнь и изобилие.

Крепкое вино из винограда воплощало ложную жизнь и ложный свет Вселенной, потому что оно получалось ложным процессом — искусственной ферментацией. Способность к рациональному мышлению снижалась сильным напитком, и животная природа, освобожденная от уз, управляла человеком. Этот факт имеет огромную духовную значимость. Точно так же, как низшая природа является вечным искусителем, вовлекающим человека в излишества, которые подавляют его духовные наклонности, так и виноград и его производные были использованы в качестве средств действия Дьявола.

С точки зрения египтян, сок винограда напоминал человеческую кровь в большей степени, чем любое другое вещество. На самом деле они знали, что виноград берет жизнь из крови мертвых, похороненных в земле. Согласно Плутарху, «жрецы Солнца в Гелиополисе никогда не держали в своих храмах вина... и если они все-таки использовали его в качестве приношения богам, то это было не потому, что они считали природу вина соответствующей богам, а потому, что, проливая вино на алтарь, они представляли его как кровь своих врагов – демонических существ. По этой причине они считали виноград растением, дающим первые побеги после удобрения земли теми, кто пал в битве против богов. Это и есть истинная причина, по которой употребление вина в больших количествах делает одних людей буйными, наполняя их кровью их собственных предков, а других сонливыми, когда кровь демонов умертвляет их духовную душу и отнимает ее жизнь».

Во время инициации использовались венки, которые также надевались и во время чтения священных книг, что означало посвящение этих ритуалов божествам. На монетах часто изображались фигуры, у которых вместо бус были венки из листьев, по большей части оливковых, миртовых, плюща, дубовых. Все они посвящались определенным божествам, имея для этого определенные свойства, и, в общем, все вечнозеленые были растениями Диониса, то есть символами порождающей силы, означающими продление молодости и бодрости, точно так же, как бусы и диадемы означают непрерывность жизни.

***

ЧАША, ДРАКОН И ГОЛУБЬ

Гора имеет основание, подъёмы, крутые скалы и вершину, скрытую в облаках.

Могучее дерево простирает корни в земле и от мощного ствола ветви с листвой над ней. Так и Древо Мистерий, подобно горе, имеет основание, крутые скалы и вершину, скрытую в тумане облаков. Древо Мистерий произрастает из основы основ Знания – Предвечного Опыта и скрытой в нем Мудрости Прародителей Вселенной наших планет и Человечества. Мощный ствол единой философской доктрины общего Источника Мудрости – Учителей народов является местом скрепления и поддержки отдельных ветвей – Мистерий. Каждая ветвь – Мистерия занимает свое место в венке – Короне Древа, так чтобы вместе с другими к Свету Истины вздымать свою листву и в ней живущих питомцев.

Узловатый ствол имеет общую сердцевину – Твердыню Сердца – Крепость Нераскрываемых Ворот – наиболее скрытую и эзотерическую часть Учения, которая для каждого соискателя Истины раскрывается один и последний раз – при его конечном посвящении, когда он получает СЛОВО.

Твердыня Сердца, представляя Изначально Сущий – Единый Источник и Причину Бытия, изливает Троих, которые являются всем, пронизывают все и находятся повсюду. Эти трое суть Изначальное Бытие, Изначальная Субстанция и Изначальное Качество.

Изначальное Бытие – Небесная Мудрость и Огонь представляется в виде Дракона. Изначальная Субстанция – вместилище Мудрости и Огня Небесного представляется в виде прекрасной Чаши, наполненной Благом – Изначальным Качеством и источником всякого добра, которое представлялось в виде Белого Голубя.

Вокруг Твердыни Сердца Трое ткут Канву Жизни и философии. Философия раскрывает Узор Жизни по шести направлениям – эпистемология, эстетика, этика, логика, психология и метафизика.

По всей земле – от Китая и Индии до Британии, от Северных до Южных оконечностей Америки мы видим эти мистерии и их Охранителей – Дракона, Чашу и Голубя – Воду Жизни – Духовную Истину – Благо всего сущего.

Везде, где чтут Жизнь, поклоняются Солнцу – Источнику Жизни – Дракону – Небесной Мудрости. Там, где любят Великую Мать – Землю Матушку, там сокровенно присутствует Чаша. Везде во имя Дракона, Чаши и Голубя – Вод Жизни за Садом человечества, в котором каждый народ и человек представлен деревом своей Култьтуры и Разума, ухаживают Садовники – философы. В народах их называли по разному – по необходимости и тому благу, которое они приносили – Спасителями, Сотерами, Голубями Мира, Кормчими, Сынами Света, Друзями Богов, Мудрыми Деревями, Драконами Мудрости, Великими Змеями, Друзями, Братьями Звездными и Сестрами, Дочерьми Солнечными, Сильными Мудростью – Друидами.

Философов всех времен и народов объединяют общие истоки Знания – их Учителя, причастие к общему стволу Древа Мудрости, в знак чего они носили посох – «ветвь Дуба» и символы Дракона, Чаши и Голубя. Этими священными символами отмечается распростронение Древа Мистерий. Орден Садовников – философов имел четкую структуру и построение. Каждая нисходящяя ячейка повторяла устройство и порядок высших звеньев.

Братство Садовников (Друидов) состояло из десяти составных частей. Семь частей образовывали мужские Братства, а три части – самые сокровенные и высшие – были женскими орденами. Во главе всего мирового ордена и объединений орденов на местах всегда стояла женщина – Матерь Друидов.

Женщина – Садовница хранит Чашу Мудрости из Вод Жизни которой исходит Меч Силы исцеления и разрушения, который вручается Мастеру – Дракону Созидателю – главе мужских объединений. После смерти Дракона – Мастера, его права возвращались в Чашу – обратно к женщинам. Единорог есть символ Матери Друидов– объединенная мощь женского и мужского Начал – Солнца и Луны.

Мужчина – Мастер – Дракон (Сын Мудрости – Солнце Распятое) являлся сердцевиной ствола мужских орденов и был предводителем ордена Дуба. Братство Садовников (которых в северной Европе называли Друидами – Сильными Мудростью, а в странах Средиземноморья – Спасителями (Мессия) и Сотерами) через своих наместников – посвященных Мелхисадеков управляли миром древности. Они издавали законы, утверждали религии и наставляли, возводили на трон или снимали с него королей.

Их власть никем не оспаривалась и без их совета ничего не предпринимали. В их руках были все знания, религия и здоровье народа. Знания философии никем и никогда не записывались и не выдавались. Единственным путем к знаниям являлся путь Посвящения, первой ступенью которого были Мистерии Древа Мистерий. Их знания передавались устно, путем раскрытия Тайн Бытия и их Символов. Они осознавали себя Духовно Бессмертными и были вправе поступать по Справедливости и Необходимости везде, где соприкасались с жизнью народа.

Ордена Друидов имели Лестницу Восхождения. Первую ступень составляли Оваты. Оваты одевались в зеленые одежды. Они постигали естественные и военные науки, юриспруденцию, этику и эстетику.

На второй ступени восхождения стояли Барды – хранители народной мудрости. Они постигали эпистемологию и логику. Барды одевались в синие одежды, хранили, слагали и преподносили наставления своему народу путем музыкальных и поэтических представлений.

За пределами деятельности бардов начинался многоступенчатый путь Лестницы Восхождения Друидов. Друиды одевались в белое, знали Законы Природы и все о человеке. Они изучали метафизику и психологию.

Одевались согласно направлению деятельности Ордена (Дерева) и своему сану в нем. Полосатые одежды носили младшие ученики – мужчины и женщины ордена. Узор украшений носил сведения о степени ученичества, посвящениях и членстве в орденах, если таковое было в нескольких из них.

Деревья почитались как символы мудрости и разумности. Каждый Орден имел «свое дерево», именем которого назывался, и иерархическую структуру построения – множество листьев, ветки, ветви и объединяющий ствол, во главе которого стоял предводитель – Отец или Мать Дерева. Таким образом, в полном соответствии с Пифагорейской декадой, центральную часть Сада Человечества занимали 10 священных деревьев – 7 мужских и 3 женских дерева.

Их власть над людьми никем не оспа­ривалась, и бывали та­кие случаи, когда армии, готовые ринуться друг на друга, слагали оружие по воле одетого в белые одежды друида. Ни одно важное предприятие не начиналось без помощи или содействия этих па­триархов, которые были посредниками между богами и людьми. Орден друидов заслуженно почитался за глубокое понимание законов при­роды. Источники утверждают, что география, физичес­кие науки, естественная теология и астрология были их любимыми за­нятиями. Друиды хоро­шо знали медицину, особенно травы и ле­карственные растения.