Эконоосферное поселение «Тиберкуль»: в поисках альтернативного образа жизни (стр. 4 )

Жители экопоселения, как правило, не пользуются каким-либо особым статусом в связи с родом их занятий. Исключение составляет статус мастера. Мастер – это человек, владеющий каким либо ремеслом на высоком уровне. Человек с таким статусом пользуется особым уважением и правами, например, в единой семье все средства производства, необходимые для ведения ремесла, остаются в полном распоряжении мастера, так же как и часть прибыли, получаемая от продажи его изделий и требуемая для развития ремесла.

Для осуществления непосредственного административного управления в каждой деревне есть староста. Он несет на себе множество обязанностей и должен быть в курсе всех дел единой семьи и деревни в целом. В случае конфликтных ситуаций, не решаемых на уровне деревни, он должен сообщать о них Устроителю Церкви. Кроме того, приведем выдержку из списка других обязанностей, характеризующих исключительно важную роль старосты, как для внутренней жизни деревни, так и для связи с другими деревнями и органами власти. «Староста:

-  Должен иметь информацию обо всех приезжающих в общину деревни (кто, откуда приехал, по какому поводу), знакомиться со всеми, записывать в журнал Ф. И.О., паспортные данные, прописку.

-  Разъясняет приезжающим правила пребывания, проживания среди верующих в общине и в единых семьях, по необходимости определяет на ночлег.

-  Следит за тем, чтобы приезжающие регистрировались в администрации, а в случае отказа – ставит в известность участкового.

-  Оповещает старост соседних деревень о передвижении и поведении не желающих становиться на учет или не желающих определяться на постоянное место жительства.

-  Составляет, подписывает (с учетом мнения верующих деревни) рекомендации-характеристики верующим, перемещающимся на жительство в другие деревни.

-  Должен иметь журнал (картотеку) всех верующих, живущих в деревне, знать всех в лицо.

-  Ставит в известность администрацию, участкового о верующих, угрожающих опасностью окружающим.

-  Должен знать обо всех проблемах, возникающих с детьми, сложностях с их питанием, учебой и принимать участие в решении этих проблем.

-  Обращает серьезное внимание на здоровье детей, в связи с чем организует детский фонд медицинской помощи в деревне.

-  В случае тяжелых заболеваний детей следит за своевременным установлением контакта с больницей, извещает об этом администрацию, если родители отказываются от услуг больницы.

-  При необходимости организует опеку над детьми, проживающими в этой деревне, из числа коренного населения, обеспечивая их всем необходимым от одежды до питания, а в случае несогласия их родителей, ставит в известность администрацию.

-  Помогает опекать психически больных, при необходимости ставит в известность администрацию, больницу; и если ситуация выходит из под контроля – помогает определять их в больницу.

-  Несет ответственность за развеивание слухов, возникающих среди верующих, при необходимости, уточнив информацию у Устроителя Церкви.

-  Координирует усилия единой семьи по хозяйственной интеграции и уходу от денежных отношений с другими едиными семьями.

-  Отвечает за организацию и поддержание устойчивой работы радиостанции, за прием, накопление, обработку и передачу информации. Подбирает из членов верующих радиста».

Административная должность старосты каждой деревни появилась несколько лет назад, а официальный список его обязанностей был определен относительно недавно. Необходимость такой должности была вызвана в первую очередь внешними причинами - необходимостью взаимодействия с местными административными органами. Кроме того, необходимость учета всех верующих была, в том числе, стимулирована, серией сообщений осенью 2001 в Российских СМИ о том, что на территории экопоселения укрываются чеченские террористы. Так же в экопоселении не раз происходили случаи, когда появлялись люди, использующие имидж верующих для совершения краж и т. д. Надо отметить, что обязанности старосты в деревнях экопоселения во многом совпадают с обязанностями старосты в обычной деревне, при наличии в ней системы самоуправления.

Как уже упоминалось выше, основой, для выработки социальных практик является учение Виссариона. Виссарион также предлагает основные направления развития экопоселения, которые детально разрабатываются и вводятся в жизнь на основе коллективных решений, проверяются и изменяются под воздействием практики. В общине этот процесс называется выработка «единого понимания». Под единым пониманием имеется в виду приход к общему мнению и решению, по какому-либо вопросу жизни на основе общей трактовки высказываний Учителя.

В начале строительства экопоселения хозяйственные, социальные, этические вопросы решались на собраниях экопоселенцев, проживающих в деревнях. Если они не могли прийти к решению вопросов, то задавали письменный вопрос Виссариону и получали ответ, надиктованный на аудиокассету. Вообще практика задавания вопросов Учителю, как индивидуальных, так и коллективных широко распространена в экопоселении. Однако, с ростом количества экопоселенцев и деревень, входящих в сеть экопоселения, все больше вопросов рекомендуется решать на собраниях самостоятельно.

С начала процесса создания в 1998 году единых семей в деревнях, система собраний и принятия коллективных решений усложнилась. Собрания стали делиться на общедеревенские, где могли принимать участие и коренные местные жители, и собрания единой семьи. На них соответственно решались вопросы и принимались решения, касающиеся всей деревни или единой семьи. Также проводились женские и мужские собрания, морально-этические, хозяйственные, педагогические и другие.

Собственно административная система до 2000 года была довольно простой. Существовала официальная должность Устроителя Церкви, которую занимал лидер экологической организации. Он осуществлял многие административные функции, касающиеся экополиса на Горе и 5 деревень, то есть «зоны», кроме того, был один общий староста. Эта система дополнялась наличием ответственных за взаимоотношения с местными властями и за некоторые хозяйственные аспекты жизни экопоселения. Однако, последние должности носили полуформальный характер, не были закреплены общими решениями.

С 2000 года начала постепенно формироваться общая самоуправленческая административная система, в рамках сети всех деревень, в которых проживали верующие Церкви Последнего Завета. Поначалу это выражалось в регулярных собраниях («кругах») представителей всех деревень, на которых шел обмен информацией. Позже на этих кругах стали приниматься решения рекомендательного характера. Этот процесс происходил успешно, что позволило в ноябре 2001 года начать процесс объединения единых семей деревень в общую, единую семью, и начать создание системы единых органов самоуправления всей сетью деревень.

Собрания представителей деревень приобрели новый статус и стали называться «кругом единства». В рамках этого «круга единства» были созданы различные советы для организации жизни всей сети деревень, например, Координационный совет с ответвленными за различные направления, Совет по здоровью верующих, Комиссия по рассмотрению спорных и конфликтных вопросов при Церковном совете, Хозяйственный совет. Планировалось создание Советов по культуре верующих, по вопросам детей и юношества.

На «круге единства» стали разрабатываться и приниматься общие правила. Например, Правила жизни единых семей, Обязанности старосты. Таким образом, в экопоселении активно продолжился процесс создания законов, записанных на бумаге и закрепленных коллективным решением. До этого времени многие законы носили неформальный характер или были написаны на основе высказываний Виссариона, и принятие их не носило коллективного характера.

4.3. Информационная система в экопоселении

В экопоселении развита информационно-коммуникационная система, которая обеспечивает оперативную связь между деревнями и распространение информации о жизни общины. Эта система включает в себя механизм, позволяющий общинникам чувствовать постоянную связь с Учителем. Практически ежедневно производится запись аудио - и видеокассет с обращениями Виссариона и ответами на вопросы. В 2000 году в доме Виссариона была установлена электронная почта, которая обеспечивает связь с ним его последователей, живущих вне экопоселения. Желающие, таким образом, могут задать Учителю вопрос и получить письменный ответ. Также электронная почта обеспечивает оперативную связь с внешним миром и информационным центром экопоселения, расположенным в деревне Петропавловка.

Наиболее важным элементом общей информационно-коммуникационной системы экопоселения, обеспечивающим оперативную связь, является радиосвязь. Для этого используются рации типа «Алтай». В каждой деревне имеется такая рация и радист, обеспечивающий ее работу. В экопоселении определено общее ежедневное время выхода на связь всех деревень. По рации ведутся оперативные производственные совещания, передается срочная информация. Значение рации для жизни экопоселения очень велико, так как отдельные деревни могут располагаться друг от друга на расстоянии нескольких десятков, а то и сотни километров, во многих деревнях нет телефона, и не везде есть регулярное автобусное сообщение. Таким образом, сеансы радиосвязи выполняют роль ежедневного связующего звена в сети экопоселений.

Вся основная информация, касающаяся жизни экопоселения, в том числе о решениях, принятых на «кругах единства», законы, правила и программы, информация о различных мероприятиях, проповеди и ответы на вопросы Виссариона распространяется через газету «Земля Обетованная», издаваемую на средства общины. Кроме уже упомянутого, в газете печатаются материалы по экопоселению, статистика, аналитические статьи, обсуждаются различные проблемы экопоселения, поднимаются вопросы строительства, публикуются описания различных сельскохозяйственных технологий и опыт по ведению огородов и садов, советы по пошиву одежды, выкройки, кулинарные рецепты и многое другое. Кроме того, в газете печатаются литературные произведения жителей экопоселения. Авторами газетных публикаций становятся не только экопоселенцы.

Частью информационно-коммуникационной системы являются и книги, издаваемые для последователей Церкви Последнего Завета. К ним относятся не только Последний Завет, надиктованный Виссарионом, но и другие книги. Например, книги о веганском питании с множеством кулинарных рецептов, сказки для детей, написанные общинниками и многие другие.