Предметный мир произведения (стр. 3 )

Говорящий человек проявляет себя в речи монологической и диалогической. Рассматриваемые как акты поведения и как средоточие мысли, чувства, воли персонажа, они принадлежат предметному слою произведения; взятые же со стороны словесной ткани, составляют феномен художественной речи. Диалогическая речь исторически первична по отношению к монологической и составляет центр речевой деятельности, поэтому роль диалогов в литературе ответственна. Они занимают больший объем текста (особенно в драме), нежели монологи. Диалогическая речь – это речь непосредственная, непринужденная, представляет собой мгновенную реакцию на только что прозвучавшую речь. Монологи огромное место занимают в лирике. Монолог – более подготовленная, продуманная, структурированная внутренняя или внешняя речь. Монологи бывают обращенные, так и уединенные. Первые включены в общение людей, могут представлять мгновенную реакцию, сиюминутный отклик, а могут быть произнесены спустя время. Адресатом монолога могут быть отдельный человек, большие аудитории ( в этом случае носитель монолога должен быть лицом авторитетным – оратор, политик) и т. д. Обращенный монолог прибегает к внешним эффектам, часто опирается на нормы риторики, имеет патетический характер. Уединенные высказывания осуществляются в одиночестве, в их основе лежит ситуация «Я - Я». У. М могут представлять высказывание вслух, «про себя», дневниковую запись. развита на Востоке, который дал множество мыслителей. У. М. не полностью исключен из межличностного общения. Нередко он является откликом на чьи-то слова («Записки из подполья» Достоевского). Наряду с речью персонажей в произведениях встречается и речь автора. Она обладает своими чертами, отличными от речи персонажей. Она представляет собой как бы «сверхмонолог» и доминирует в тексте.

6.Герой характеризуется с помощью форм поведения, которые включают поступки, описания жестов, поз, интонации произносимых слов. Формы поведения по своей природе динамичны и претерпевают бесконечные изменения в зависимости от ситуаций. Вместе с тем в основе этих текущих форм лежит нечто устойчивое, что называется поведенческой ориентацией. По манере говорить, по голосу, по взгляду, по одежде можно узнать, что за человек перед вами.

Формы поведения могут быть предначертаны традицией, обычаями, в других случаях человек может вести себя непринужденно, свободно. Человек может себя сдерживать, контролировать, прятать, быть естественным, подчинять нормам своей среды, обнаруживать «легкость» и серьезность, полагаться на авторитет, поучать и т. д. – репертуар форм поведения разнообразен. Формы поведения связаны с ценностными ориентациями человека. В одних случаях поведение броско, экстравагантно, в других непритязательно и буднично. Часто формы поведения становятся средством достижения цели (например, поведение Печорина в отношении княжны Мери). Гоголевский чиновник Иван Антонович артистически тонко вымогает взятку с помощью жестов и мимики.

Формы поведения могут провоцировать конфликты. Так, молчаливость Корделии приводит в ярость короля Лира, что послужило завязкой трагедии. По особенностям поступков Хлестакова городничий заключил, что пере д ним ревизор.

Поведенческие характеристики рассредоточены в тексте, обнаруживая изменения человека. Так, Андрей Болконский в первых главах, уходя на войну, оживлён и энергичен, через несколько лет Пьер видит его потухший взгляд, затем он под влиянием Наташи опять оживлён и счастлив и т. д.

В древней литературе, сказках, в рыцарских романах поведение было ритуальным, подчиненным этикету – герой вел себя как должен был вести согласно его положению, например, святой вел себя так-то и так-то, рыцарь – так-то и так-то. Временем радикального обновления форм поведения стала эпоха Петра. В новой литературе формы поведения персонажей, их поступки стали самостоятельными, индивидуализированными, хотя еще в классицизме и сентиментализме герой был не свободен от навязанного ему автором стереотипа поведения: чувствительный герой сентиментально вздыхал, плакал и т. д. Жизнь в той или иной среде выработала определенные знаки поведения, определенную модель, репертуар поведения, по которым угадывалась принадлежность к тому или иному сословию, кругу. Об этом пишет Пушкин, характеризуя Онегина. Онегин «легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно». И этого было достаточно, чтобы считать его «милым и умным».

В романтизме – свободный выбор поведения героя, однако еще ориентирующийся на образцы (вспомним пушкинского героя Германна в позе Наполеона, Татьяны, воображавшей себя героиней Руссо и т. д.). Поведение их подражательно, строится в соответствии с модными стереотипами.

Искусственность, сделанность поведения, нарочитость позы, интонации у многих героев Толстого в романе «Война и мир» - искусственных людей. В тоже время Толстому симпатичны люди, которые ведут себя искренно и естественно.

Послепушкинская литература весьма критически освещала поведение скованное, несвободное, сделанное, неискреннее (вспомним Наполеона, принявшего опечаленный вид перед портретом умершего сына), «футлярное» (воспользуемся лексикой ). Вспомним осторожного и боязливого Беликова («Человек в футляре») и исполненную серьезности, отчужденную от близтекущей жизни Лидию Волчанинову («Дом с мезонином»). Писатели не принимали и противоположной крайности: неумения людей быть сдержанными (как гоголевский Хлестаков) и непомерную «открытость» их импульсов и порывов, чреватую всяческими скандалами. Именно таковы формы поведения Настасьи Филипповны и Ипполита в романе «Идиот» или эгоиста и циника Федора Павловича Карамазова с его «бескорыстным» шутовством, которое стало его второй натурой.

Группе искусственных героев у Толстого противопоставлены «естественные люди» - кн. Марья, Наташа, Пьер. Свободное поведение дает возможность раскрыть свою индивидуальность.

Именно через поступки характеризовал своих героев Чехов, стараясь избегать описаний душевных состояний.

7.Художественный мир представлен также таким компонентом, как пейзаж. Традиционно под пейзажем понимается изображение природы – фауны и флоры, мифологические воплощения их сил. Формы присутствия природы в литературе разнообразны – это непосредственно описания природы, поэтические олицетворения, эмоционально окрашенные суждения о ней.

Представления о природе глубоко значимы в опыте человека. Изначально к ней было приковано внимание человека, потому что от неё зависела его жизнь, поэтому можно сказать, природа является важным героем произведения, особенно в фольклоре, где она олицетворялась. Поэзией земледельческого труда проникнуты творения Гесиода, Вергилия. Прелесть жизни на лоне природы утверждают идиллические жанры. Нередко природа и сегодня является героем произведений («Песнь о собаке», «Лисица» С. Есенина, «Лес и степь» Тургенева, «Зверь» Лескова, «Обезьяна» Ходасевича, «Зачем я убил коростеля?» Астафьева, «Холстомер» Толстого, «Кусака» Андреева).

В 10-17 веках литература «ушла» от природы к человеку и лишь в 18 веке пейзаж вновь стал существенным звеном художественной образности. Охотно обращались к картинам природы элегия и повесть сентиментализма. Но в 18 веке пейзаж еще был подвластен стереотипам, не отличался индивидуальным видением. Революционным в изображении природы стал 19 век, когда природа осваивается в ее личной значимости для авторов и героев и в ее эстетический сущности, в ее душевных движениях, изменениях.

Образы природы обладают уникальной содержательной значимостью. В многовековой культуре укоренено представление о необходимости единения человека с природой, об их глубинной связанности. Образы природы философичны: таков образ сада, который встречался во всех культурах мира, он нес представление об идеале, гармонии, таков образ невозделанной, первозданной природы, несущей представление об естественности и неиспорченности среды в романтическом искусстве. В романтизме звучит мотив горестного разъединения человека и природы:

Откуда, как разлад возник?

И отчего же в общем хоре

Душа поет не то, что море,

И ропщет мыслящий тростник?

Пришвин, этот натурфилософ природы, утверждал, что культура без природы выдыхается. Одухотворенной и гуманной она предстает в его произведениях. «Добро и красота есть дар природы», - говорит он. Природа как таинственная сила дана в стихах Тютчева. У Тютчева она живая, «в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть язык».

Природа, ландшафт определяет ментальность культур и определённые черты характера народа. Так южная природа определяет такие черты южных народов, как гостеприимство, эмоциональность, горячность.

Трагические черты приобретет эта тема в сегодняшней литературе, когда человек отъединился от нее, выступив как ее преобразователь. Появился термин «робинзонада» для обозначения единоборства человека и природы.

Описания природы становится выражением патриотических чувств автора.

Литературный пейзаж имеет разветвленную типологию. Различают деревенский и городской, или урбанистический, пейзаж, лесной, степной, морской, экзотический, летний, национальный и т. д. У пейзажа есть свои особенности бытования в различных родах литературы. Скупо он представлен в драме, широко, нагруженным смыслом - в лирике и в эпосе.

Пейзаж может быть символичен, как в стихотворении «Бесы», где в картине разбушевавшегося снежного вихря Пушкин изображает смятение русского человека.

Пейзаж выполняет существенные и разнообразные функции (часто он полифункционален).

Первая и простейшая его функция – обозначение места и времени, которые зачастую принципиальны в произведении.

Так, например, романтик рисовал в качестве места действия экзотическую природу Востока, которая создавала атмосферу исключительного. Часто об этой роли пейзажа говорят сами заглавия произведений «На Волге», «Кавказ». Местом действия часто становится город, вследствие чего появился термин «городской пейзаж». Очень часто русская литература писала о Петербурге и Москве, создавая образ «разного» Петербурга – величественного, суетного, светского, больного, жестокого, равнодушного, давящего, официального, мистического, и эстетически красивого, центра культуры, живого, героического, легендарного.

Пейзаж может выполнять функцию сюжетной мотивировки, так метель вмешивается в планы героев в пушкинской «Метели», море чинит различные препятствия труженикам Гюго, гроза провоцирует Катерину Островского покаяться и т. д. Определенные состояния природы так или иначе соотносятся с теми или иными человеческими: солнце – с радостью, дождь – с грустью. Поэтому пейзаж используется для создания эмоциональной атмосферы, (например, в «Слове о полку Игореве» радостный финал создается с помощью образа солнца). Душевное состояние героев зачастую не описывается прямо, а изображено через описание природы. Дважды в «Войне и мире» даются описания дуба, увиденного князем Андреем, и оба раза эти описания гармонируют с его настроением и душевным состоянием, сначала одинокий, голый дуб символизирует его усталость от жизни и разочарованность, а потом зазеленевший дуб связывается с его пробудившейся душой, энергией. Пейзаж может и не гармонировать с душевным настроением. Усталый, потерявший любовь Лаврецкий показан на фоне весеннего обновления и цветения в «Дворянском гнезде». Большое место «психологический» пейзаж занимал в сентиментализме, являясь проявлением антропологической сущности искусства.