Предметный мир произведения (стр. 1 )

Предметный мир произведения

1.Предметный, или художественный, или изображенный, или внутренний мир - это мир, который рисует писатель в своем произведении. Он включает в свой состав персонажи, их поступки, портреты и речевую деятельность, картины природы, вещи, детали, подробности, переживания, т. е. материальную данность и психическую, вещную реальность и личностную. (Под вещью философия ХХ в. разумеет бытие пассивное и безгласное, личностное же начало понимается как активное и говорящее бытие.) В художественном произведении создается как бы модель мира реального, модель, созданная с помощью авторского вымысла, условно подобная той картине действительности, которую автор видит в жизни, модель художественно освоенная и преображенная. Эта модель в произведениях каждого писателя своеобразна и разнообразна, но в любом случае она не тождественная реальности первичной. В литературном произведении царят особые, художественные, законы. У. Эко писал: »Работа над романом – мероприятие космологическое, как то, которое описано в книге Бытия. Необходимо сотворить некий мир, как можно лучше обустроив его и продумав в деталях».

Понятие предметного мира было обосновано . Большинство литературоведов предметный мир относят к области формы, хотя его вполне можно назвать содержанием по отношению к его композиционно-речевой оформленности. Но собственно художественным содержанием совокупность изображенного посредством слов все-таки не является. Она составляет одно из необходимых средств воплощения содержания (смысла).

2. Картина изображенного мира складывается из отдельных деталей. Деталь – малое и неделимое звено художественной предметности. Эти единичные подробности (к которым можно отнести элемент пейзажа, портрета, жеста, психологическое движение, сюжетную подробность, отдельную вещь и т. д.) являются средством характеристики героя, могут обретать относительно самостоятельную значимость, философический смысл (например, чулки, надетые на левую сторону, говорят о лени Захара и невнимательности Обломова..

Деталь сама по себе является мельчайшим образом, микрообразом, в то же время составляет часть более крупного образа. Так, привычка не размахивать руками, глаза, которые не смеялись и др. – все эти микрообразы складываются в блок более крупного образа – портрета Печорина, который, в свою очередь, вливается в еще более крупный образ - целостный образ человека.

Деталь - результат обостренного вглядывания в предмет.

Детали бывают внешние и психологические. Внешние детали рисуют внешнее, предметное бытие людей, их наружность, среду обитания. Внешние детали, в свою очередь, делятся на портретные, пейзажные, вещные и сюжетные. Психологические детали рисуют мир человека, это отдельные душевные движения мысли, чувства, переживания и т. д. Например, в стихотворении Ахматовой мы встречаемся с такой внешней деталью, ставшей психологической и говорящей о смятении, растерянности лирической героини: «Я на правую руку надела перчатку с левой руки».

Внешние детали становятся психологическими, если передают те или иные душевные движения (в таком случае мы говорим о психологическом портрете) или включаются в ход размышлений и переживаний героя (например, топор в душевной жизни Раскольникова).

По характеру художественного воздействия различаются детали – подробности и детали символики.

Подробности действуют в массе, описывая предмет, создают особую убедительность в описаниях предметного мира. Символическая деталь единична, старается схватить сущность предмета, выделяя в нем главное (например, деталь-символ - халат Обломова). Деталь-символ передает психологический тон произведения. Символические детали могут быть вынесены в заголовок: «Снег» Паустовского, «крыжовник» Чехова. Повторяясь, деталь образует мотив.

От эпохи к эпохе предметный мир произведений все шире и настойчивее осваивается в его мельчайших подробностях. Писатели и поэты как бы вплотную приближаются к изображаемому.

Когда сюда на этот гордый гроб

Придете кудри наклонять и плакать.

По поводу этих строк из пушкинского «Каменного гостя» заметил: «Кудри наклонять» - это результат обостренного приглядывания к вещи, несвойственного поэтам тех времен. Это слишком «крупный план» для тогдашнего поэтического мышления <…> Во всяком случае, это шаг поэта в иную, более позднюю поэтику».

Своего рода максимума детализация изображенного достигла в литературе второй половины Х1Х столетия – и на Западе, и в России. Знаменательно утверждение , что воздействие на читателя «только тогда достигается и в той мере, в какой художник находит бесконечно малые моменты, из которых складывается произведение искусства». В. Набоков говорил, что эффект произведения состоит в удачной детали. «Надо лелеять детали». Мемуарист Сергеенко пишет о работе Толстого : «Когда воскресенье уже печаталось, ему, по свидетельству мемуариста, «пришла в голову одна художественная деталь, осветившая ярко то, что дотоле было в тени. Прежде в «Воскресении» не было эпизода со 100 рублями, которые Нехлюдов дает Катюше за ее позор. Без этого же эпизода острота отвращения к себе у Нехлюдова не была бы достаточно мотивирована. Придумавши эту деталь, Лев Николаевич был очень доволен и … немедленно сделал вставку». Творческая история многих шедевров богата подобными примерами.

3.Литературовед считает портрет, пейзаж, интерьер, речь разновидностями деталей, из которых складывается целостный образ героя – наиболее крупной единицы художественного мира произведения.

В качестве героя литературного произведения выступают образы людей, а в отдельных случаях их подобия: животные, растения, вещи.

Существуют разные формы представления человека в литературных произведениях. Это повествователь-рассказчик, лирический герой и персонаж (от лат. «рersona» – маска). В качестве синонимов слову «персонаж» выступают слова литературный герой, образ, действующее лицо. Однако эти слова несут в себе дополнительные оттенки: «герой» подчеркивает позитивную роль, яркость, необычность человека, а словосочетание «действующее лицо» - тот факт, что персонаж проявляет себя в поступках. предлагает развести понятия: Персонажем он называет любое действующее лицо, а героем - персонажа, имеющего острую и яркую эмоциональную окраску. Он может быть добродетельным и злым, вызывать отталкивание и сострадание.

Персонажи могут быть вымышленными, могут явиться плодом домысливания облика реально существующих людей, могут быть итогом достраивания уже известных литературных героев, как, например, Дон Жуан.

Наряду с героями как индивидуальностями могут быть групповые персонажи (коллективный персонаж, например, толпа).

Персонаж характеризуется с помощью поступков, речи, мыслей, чувств, черт портрета. Персонажи как индивидуальности имеют некую ценностную ориентацию, личностную жизненную программу. Таковы герои-идеологи. Но ценностные ориентации могут быть и интуитивными, непосредственными, обусловленными традицией (как в случае с Наташей Ростовой). Ценностные ориентации могут иметь различную направленность: религиозную, эстетическую, познавательную.

Главные персонажи наделяются характерностью, теми или иными чертами. Высшая степень характерности являет тип. Второстепенные герои могут не иметь характера. В отличие от характеров, вызывающих этически окрашенное к себе отношение, персонажи оцениваются с эстетической точки зрения. Как художественные образы Плюшкин и Иудушка прекрасны и в этом качестве доставляют эстетическое наслаждение.

В. Хализев (см. «Теория литературы», 2002), опираясь на работы М. Бахтина, выделил следующие «сверхтипы» героев («Сверхтип» - это некий надэпохальный и интернациональный тип героя, носитель повторяемых черт): авантюрно-героический, житийно-идиллический, отрицательный.

Авантюрно-героический тип героя – это тип человека, верящего в свои силы, добивающегося цели, активного, волевого, энергичного, борющегося, исполненного сознания собственной исключительности, стремящегося к славе, устремленного н новому во что бы то ни стало (Ахилл, Геракл, Прометей, Данко, Тарас Бульба, Василий Теркин и др.). Диапазон его целей широк: от служения народу, обществу до эгоистического, своевольного самоутверждения, иногда связанного с обманом преступлениями (Г. Отрепьев, Каин, Сальери, Раскольников).

Авантюрно-героический тип представлен в различных модификациях: это может быть бунтарь, демоническая личность, скиталец, рыцарь, прекраснодушный человек, вроде Ленского, собственно авантюрист, вроде Дон Жуана, пушкинского Германна, гоголевского Чичикова и Остапа Бендера.

Житийно-идиллический тип не причастен к какой-либо борьбе за место под солнцем. Он пребывает в реальности, свободной от поляризации удач или неудач, он настроен на кротость, смирение, пребывает в мире аксиом и истин, а не сомнений и неразрешимых проблем, лишен душевных колебаний, укорен в реальности, открыт миру, способен любить и быть доброжелательным к людям. В этом типе наличествуют твердые нравственные установки сознания и поведения (Сократ, Гринев, Татьяна Ларина, князь Мышкин, Алеша Карамазов, Максим Максимович, Ростовы, старосветские помещики Гоголя, герои Шмелева, Турбины Булгакова).

Отрицательный сверхтип (антигерой) – герой, у которого попрана человечность, чужды нравственности (Смердяков, Ионыч в финале).

Персонажи выступают как воплощение авторской концепции. Читатель через усвоение персонажной сферы проникает в духовный мир автора.

4. Образ литературного героя обладает определенной структурой. Его изображение слагается из ряда компонентов, выявляющих как внутренний мир, так и внешний облик. Одним из элементов образа является портрет. Под портретом понимается изображение внешности героя: лица, фигуры, манеры поведения и говорения, жестикуляции, мимики, а также всего того, что сформировано социальной средой, культурной традицией, индивидуальной инициативой (одежда, украшения, прическа). Портрет включает детали «голосовой» характеристики, походки, манеры держаться. По внешним чертам мы можем судить о характере человека, о его социальном положении и происхождении (пастушок в «Разгроме» Фадеева), о возрасте, о психологическом состоянии (великолепен психологический портрет Печорина с говорящими деталями, рисующими психологическое состояние: «глаза, которые не смеялись» и т. д.) Одни черты портрета – природные, другие – социальные, культурные (одежда).