Практическая значимость работы заключается в возможности
использования полученных результатов в дальнейших исследованиях в области концептологии, в практике преподавания теоретических и практических дисциплин, таких как лексикология, семасиология, общее языкознание, лингвострановедение, межкультурная коммуникация, психолингвистика, психология и др., как дополнительный материал в написании курсовых, бакалаврских и магистрских работ, в спецкурсах по лингвокультурологии, когнитивной лингвистике, а также на практических занятиях по греческому и английскому языкам как иностранным.
Методологической базой реферируемой диссертационной работы явились фундаментальные принципы диалектики: принцип всеобщей связи, принцип историзма, принцип причинности, общенаучный принцип системности, включающий в себя метод классификации; принцип достаточного основания [Ивлев 1994], принцип объективности, принцип конкретности, принцип непротиворечия, принцип синхронности, принцип аналогии, принцип классификации соответствий, принцип параллельности исследования материала.
При исследовании вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ/FREEDOM в греко-кипрской, греческой, британской и американской этноконцептосферах и лингвокультурах была использована совокупность лингвокогнитивных и лингвокультурологических методик, а также традиционных и экспериментальных методов исследования: метод свободного ассоциативного эксперимента, интерпретационный метод, метод анализа лексикографических дефиниций, метод когнитивной и семантической интерпретации ассоциатов, сопоставительный метод, логико-аналитический метод, позволяющий осуществить научно-исследовательские задачи по модели "синтез-анализ", элементы описательного метода, статистические и математические методы анализа данных, позволяющие наиболее полно исследовать архитектонику и этнокультурную специфику концепта.
Диссертация, структура которой предопределена целью, задачами и методами, состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы, лексикографических и иллюстративных источников, а также двух приложений.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Асимметрия когнитивных признаков, формирующих интерпретационные поля вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ/FREEDOM, состоит в идеализации свободы греко-киприотами и прагматизировании ее греками, британцами и американцами.
2. Симметрия в содержании рассматриваемых вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ/FREEDOM является свидетельством универсальности культурных стереотипов данного концепта как результата взаимодействия, взаимопроникновения и взаимодополнения культур, оказывающих влияние на формирование, аккультурацию и социализацию языковой личности.
3. Британский и американский варианты концепта характеризуются стереотипностью, что является свидетельством большей сплоченности британского и американского этносов и бытийного статуса британского и американского вариантов концепта.
4. Варианты концепта ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ/FREEDOM одноязычных культур демонстрируют более высокую степень симметрии содержания по сравнению с соответствующими вариантами концепта разноязычных культур.
5. Типологическая модель концепта, именуемого в исследуемых культурах ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ/FREEDOM, содержит слоты: эмоции/состояние (любовь, счастье, одиночество); действие (жизнь, выбор, война, борьба, освобождение, полет); место реализации (родина); образы (птицы, море/океан); артефакты (флаг, тюрьма, цепи); люди (человек, народ/нация, борец/защитник); социально-политические категории (права, правосудие, независимость, демократия, равенство, свобода слова); отсутствие военных действий (мир); логемы: наивысшая ценность; отсутствие ограничений; итог/результат борьбы.
Апробация работы. Материалы и результаты исследования были представлены на заседаниях кафедры теоретической и прикладной лингвистики ТГГПУ (2007, 2008) и кафедры контрастивной лингвистики и переводоведения ТГГПУ (2007, 2008), аспирантских и методологических семинарах кафедры теоретической и прикладной лингвистики ТГГПУ (2007, 2008), на городских, региональных, межвузовских, международных конференциях в г. Казани (2000 – 2002, 2007, 2008) и г. Москве (2008). По теме диссертации опубликовано 5 работ, в том числе 1 работа в издании, рекомендованном ВАК РФ.
Основное содержание работы
Во введении обосновываются актуальность, значимость и новизна данного исследования, цель, задачи, методы, выбор объекта и предмета исследования, представлены теория и методика формирования метаязыка описания, теоретическая и методологическая базы работы, формулируются выносимые на защиту положения.
Первая глава «Теоретико-практические аспекты моделирования концепта» освещает исходные теоретические положения и
вопросы когнитивной лингвистики и лингвокультурологии, на стыке которых проведено данное исследование; описаны основные методы исследования концепта, используемые в реферируемой работе. Под термином «концепт» в исследовании понимается глобальная мыслительная единица, имеющая полевую структуру, представляющая собой квант структурированного знания, состоящая из базового слоя и интерпретационной части.
Изучение концепта предопределяет необходимость исследования архитектоники – композиционного строения, в применении не только к концепту в целом, но и к отдельным его элементам. Архитектоника включает внешнюю структуру концепта и его содержание. Архитектоника изменяется в связи с социально-экономической жизнью данного общества и может быть моделирована через анализ языковых средств ее репрезентации. В концепте всегда присутствуют базовый слой, выявляемый экспериментальными психолингвистическими методами, в частности, свободным ассоциативным экспериментом (САЭ), и периферия/интерпретационное поле. Базовый слой концепта, имеющий чувственно-наглядный характер, состоит из ощущений, восприятия, представлений и понятия. Признаки, синтезируемые в интерпретационное поле (ИП), образуют периферию концепта, его поверхностные слои, изменяющиеся с течением времени и под влиянием обстоятельств, без которых содержание концепта остается неполным. Периферия концепта, представленная в оценках и толкованиях, отраженных в прецедентных феноменах (ПФ), может быть разделена на следующие зоны: 1) оценочная; 2) прагматическая и 3) энциклопедическая.
Концепт как единица культуры является исторической категорией, и историчность концепта может быть расценена как один из наиболее существенных признаков в лингвокультурологической интерпретации. Этнокультурная специфика концепта предопределена существующей общественной, социальной и политической ситуацией макросоциума.
Понятие «вариант концепта» в данном исследовании противопоставлен «инварианту» концепта как «абстрактному обозначению одной и той же сущности» [ЛЭС 1990: 80-81]. Под вариантом понимается конкретная модификация, «разное проявление одной и той же сущности» [там же].
Вторая глава «Специфика структуры и содержания вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ в греко-кипрской и греческой лингвокультурах» посвящена моделированию базовых слоев (см. 2.1, 2.3) и ИП (см. 2.2, 2.4) вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ в греко-кипрской и греческой этноконцептосферах и лингвокультурах, сопоставлению элементов концепта с одноименной лексемой (см. 2.1.3, 2.3.3), а также сопоставлению архитектоники греко-кипрского и греческого вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ.
Для синтеза базовых слоев вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ в греко-кипрской и греческой этноконцептосферах были проведены две серии САЭ, в ходе которых было получено 1535 ассоциатов: 780 реакций греко-киприотов и 755 – греков.
Когнитивная интерпретация ассоциатов показала, что базовый слой греко-кипрского варианта концепта является образным, а базовый слой греческого варианта концепта – понятийно-образным (см. Диаграмму 1).
Диаграмма 1
Базовый слой греко-кипрского варианта концепта ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ |
Уровни базового слоя | Базовый слой греческого варианта концепта ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ |
| Представление |
|
47%↔35% | ||
Восприятие | ||
25%↔14% | ||
Понятие | ||
24%↔49% | ||
Ощущение | ||
4% ↔2% |
Результатом семантической интерпретации реакций стало выявление факта симметрии между греко-кипрским и греческим вариантами концепта, базовые слои которых имеют сложную, многоуровневую структуру, состоящую из четкого ядра и объемной периферийной части. Асимметрия выявлена в содержательной составляющей. В греко-кипрской концептосфере наибольшей градуированностью характеризуется слот «позитивные эмоции/душевное спокойствие» (28% ассоциатов). В сознании греков ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ имеет более прагматическую интерпретацию – 31% ассоциатов базового слоя относятся к слоту «социально-политические свободы».
Для исследования ИП греко-кипрского и греческого вариантов концепта ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ было отобрано, соответственно, 505 и 510 прецедентных феноменов (ПФ) с лексемой ελευθερία, которые далее были подвержены семантической интерпретации.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
Основные порталы (построено редакторами)