Учебная программа Дисциплина: ГСЭ. Ф.04 - Философия (стр. 2 )

Проблема постклассической философии. С. Кьеркегор. А. Шопенгауэр, Ф. Ницше. Возникновение и основные принципы марксистской философии.

Неокантианство. Критика понятия «вещи-в-себе». Трансцендентальные условия познания. Функции познающего субъекта. Аксиология как философское учение о ценностях. Специфика гуманитарного и естественнонаучного познания. Идеографический и номотетический методы. В. Дильтей. Понимающая психология. Критика исторического разума. Г. Риккерт. Проблема соотношения трансцендентного и имманентного. П. Наторп. Логика научного знания. Логика, этика и культурология Г. Когена. Э. Кассирер. Философия символических форм.

2.5.Основные течения философской мысли XX в.

ергсона. Прагматизм и неопрагматизм. Феноменология Гуссерля. Философская антропология (Шелер, Гелен). Неотомизм. Персонализм. Структурализм (Л. Леви-Брюль, К. Леви-Строс и др.); постструктурализм (Р. Барт и др.). Неопозитивизм. Аналитическая философия; Философия логического анализа (Б. Рассел, Д. Мур, А. Уайтхед). Л. Витгенштейн, этапы формирования его философской системы («ранний» и «поздний»).

Герменевтика: истолкование священных текстов, Ф. Шлейермахер и постижение внутреннего мира автора, В. Дильтей: «вживание» и «вчувствование» как методы герменевтики. Различие естественных и гуманитарных наук. Философская герменевтика как учение о бытии (М. Хайдеггер, Х.-Г. Гадамер, П. Рикер, А. Апель): интерпретация и понимание, герменевтический круг, роль предрассудков, проблема субъекта, сознания, бытия. З. Фрейд, его последователи и оппоненты. Учение о коллективном бессознательном . Творчество представителей Франкфуртской социально-философской школы (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермас).

Основные проблемы экзистенциализма: человек, его сущность и существование, бытие и ничто, «пограничная ситуация», свобода, выбор и ответственность, преодоление отчуждения. Основные понятия философии К. Ясперса: экзистенция, всеобъемлющее, философская вера, философия истории. М. Хайдеггер: время, история, жизнь, бытие. Бытие как таинство в религиозном экзистенциализме Г. Марселя. Атеистический экзистенциализм Ж.-П. Сартра. А. Камю: смысл жизни, бунт.

Философский постмодерн (Лиотар, Бодрийар, Делез и др.). Образ философии и ее истории в современных философских дискуссиях.

2.6. Русская философия: истоки, особенности и основные этапы развития.

Формирование философской традиции в средневековой Руси до XVIII в. Основные памятники богословско-философской мысли Древней Руси (сочинения митрополита Илариона, Климента Смолятича, Кирила Туровского и др.). Русская философия XVIII - середины XIX вв. (, , .

Основные направления русской философии XIX в. Философия славянофилов (, ) и западников (, , ). Позитивизм и материализм в России. Образ истории и культуры в русской философии XIX в. Философские темы русской литературы. Основные черты философии русских революционных демократов (, , ).

Философия : критика позитивизма, идея всеединства, учение о Софии, антропология и историософия, «оправдание добра», идеи «христианской политики» и «христианской культуры». Неклассический идеализм (позитивизм – , неогегельянство – , неокантианство – , , интуитивизм – , ).

Русская идея. Гуманизм, этика, проблема свободы, смысла жизни в работах и . Философские течения начала ХХ в.: неокантианство, марксизм, религиозная метафизика и др. Русская философия первой половины XX века. Учение : свобода, теодицея, смысл и этика творчества, экзистенциальная диалектика, назначение человека. Учение .

Русский космизм (, , ). Роль и в разработке философии марксизма. Отечественная философия советского периода. Философия : поступок, диалог, полилог, карнавал. Темы феноменологии, сознания, предназначения и оснований философии в работах .

Тема 3. Учение о бытии.

Понятие бытия. Основные формы бытия и их специфика.

Онтологическая проблематика в древневосточной философии. Учения Парменида о бытии. Тезис о тождестве бытия и мышления. Онтологический характер апорий Зенона Элейского. Онтология Платона: бытие как иерархия эйдосов, мир бытия и мир становления, учение о материи. Понятие безначального начала, Единого-Блага. Учение Аристотеля о бытии: категориальный анализ сущего, Троякое определение метафизики как науки о первых началах, о сущем как таковом и о божественном. Критика платоновской теории идей. Сущее - неделимая единичная вещь. Понятие первой и второй сущности. Сущность как предмет философии. Проблема соотношения единичного и общего. Понятия формы и материи, актуального и потенциального. Учение об Уме как форме форм. Синтетическая онтология неоплатоников: Единое — Ум — Душа — Космос — Материя.

Средневековая онтология: Бог как абсолютное бытие. Творец и творение. История онтологического обоснования бытия Божия: античность — Ансельм Кентерберийский и позднейшие опыты. Фома Аквинский о сущности и существовании. Категориальная разработка уровней бытия в зрелой схоластике. Учение о трансценденталиях. Дунс Скот и проблема «единичного».

Николай Кузанский о бытии-возможности: совпадение противоположностей как жизнь Абсолюта.

Место онтологии в философии Нового Времени. Идея субстанции. Р. Декарт, окказионализм, Б. Спиноза, монадология Г. Лейбница. Рационалистическая трактовка тезиса о соответствии бытия и мышления. Определение онтологии в немецкой школьной философии.

Вопрос о бытии у И. Канта. Бытие как полагание. Критика онтологического аргумента. Процессуальность бытия как этапа мышления у И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля. Учение об Абсолюте.

Проблематика бытия у А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Бергсона, К. Маркса.

Антионтологическая установка позитивистов и неопозитивистов. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера: история европейской философии как «история забвения бытия». Возвращение к онтологии: русская метафизика, неотомизм, Н. Гартман и др.

Монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия. Понятия материального и идеального. Движение и развитие. Диалектическая концепция развития. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Пространство и время: философские и естественнонаучные концепции. Понятие картины мира. Философские, научные и религиозные картины мира, их особенности и взаимосвязь.

Тема 4. Человек как предмет философских размышлений.

Проблема человека в истории философской мысли.

Вопрос о человеке как философская проблема. Человек/индивид /индивидуальность/личность. Человек и социум. Природа человека и его сущность. Соотношение биологического и социального начал в человеке. Человек и его свобода. Проблема смысла жизни. Человек, его смертность и бессмертие.

Человек в древнеиндийских религиозно-философских учениях. Человек в системе конфуцианства и даосизма.

Тождество человека и природы в ранней греческой философии: понятие «микрокосма». Античный идеал мудреца: приоритет созерцания над деятельностью, умственного начала над волевым.

Человек как мера всех вещей у софистов. Сократ. Оппозиция души и тела у пифагорейцев и Платона. Учение Платона о бессмертии души и о ее трехчастном строении. Психология Аристотеля: душа как энтелехия тела. Эвдемоническая этика Аристотеля. Эллинистические концепции мудреца (понятия апатии и автаркии), гедонизм Эпикура.

Христианская антропология: человек - образ и подобие Бога. Понятие «внутреннего человека». Учение о «синергии» Григория Паламы. Вопрос о свободе воли у Августина. Формальная и качественная сторона свободы. Полемика с пелагианами.

Индивидуалистическая трактовка человека в эпоху Ренессанса. Ориентация на природно-телесное начало в человеке и его внешнее творческое самовыражение. аллы. Этический релятивизм. Идея человека как земного бога у Фичино и Пико делла Мирандолы.

Механистическая антропология Нового Времени: человек-«тело» и человек-»машина».

Паскаль: человек - «мыслящий тростник». Просветительское учение о человеке: определяющая роль разума, этический натурализм, принцип «разумного эгоизма». Этическое учение И. Канта. Понятия автономной и гетерономной этики. Категорический императив. Понятие долга. Определение личности и ее отличие от вещи. Понятие свободы в философии Канта.

Историчность человеческого существования: И. Гердер, романтики, Г. Гегель. ейербаха: отношение «Я — Ты» как собственно человеческое.

Марксистское понимание сущности человека. Концепция отчуждения и человек как родовое существо у раннего Маркса.

Проблема человека в произведениях .

Идея сверхчеловека у Ф. Ницше. Европейский нигилизм. Антропологическая проблематика в западноевропейском и русском персонализме. Человек и его бытие-в-мире; экзистенциализм. Человек деятельный: прагматизм. Человек как символическое животное: Э. Кассирер. Человек играющий: И. Хейзинга. Человек одномерный: Г. Маркузе. Восстание масс: Х. Ортега-и-Гассет, Э. Канетти.

Философская антропология как одно из направлений в философии XX в. Положение человека в Космосе: М. Шелер. Ступени органического и человек: Х. Плеснер. Биолого-натуралистическое направление в философской антропологии: А. Гелен.

Основные подходы к пониманию природы и сущности человека в современной философии. Человек и природа. Проблема антропосоциогенеза. Единство биологического, социального и духовного в человеке. Проблема смерти и бессмертия в философских и религиозных концепциях.

Тема 5. Человек и общество.

Эволюция философского понимания общества и его структуры. Философские основания теоретической модели общества: натурализм, идеализм, материализм. Общество и его структура, источники, движущие силы и критерии общественного развития. Общество как социальный способ жизнедеятельности человека, продукт взаимодействия людей, результат производства и творчества человека. Типология обществ, ее критерии. Проблема соотношения локально-специфического и универсально-типичного в историческом развитии общества. Формационная концепция исторического процесса в марксистской философии. Эволюционный и революционный типы развития в формационной концепции. Различные варианты формационной интерпретации истории общества. Методология формационного подхода в изучении общества и ее значение для современности. Особенности цивилизационного подхода в изучении общества. Варианты цивилизационной концепции (О. Шпенглер и его теория культур, теория локальных цивилизаций А. Тойнби, теория постиндустриального общества Д. Белла, теория стадий У. Ростоу и др.). Понятие цивилизации как социокультурного образования. Цивилизации и формации. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия. Идея общественного прогресса в истории философской мысли. Соотношение прогресса и регресса в развитии общества. Связь формационной и цивилизационной концепций с идеей общественной: прогресса.