Министерство образования и науки Российской Федерации
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Нижегородский государственный лингвистический университет
им. »
![]() |
У Ч Е Б Н А Я П Р О Г Р А М М А
Дисциплина: ГСЭ. Ф.04 - Философия
Специальность: 070906.65 – История и теория изобразительного искусства
(очно-заочная (вечерняя) форма обучения)
Квалификация: искусствовед
Нижний Новгород
2010
1. Цели и задачи дисциплины
Цель курса:
освоение многообразия философских концепций и специфики философского типа мышления, формирование основ философского мышления и навыков философского подхода к решению профессиональных задач и актуальных проблем современной цивилизации, а также развитие философской культуры личности.
Задачи курса:
1. Знакомство с основными этапами развития мировой философии.
2. Изучение философских концепций, раскрывающих специфику философской, научной и религиозных картин мира.
3. Осмысление проблем, связанных с пониманием сущности и назначения человека, смысла человеческой жизни, с вопросами взаимоотношения духовного и телесного, биологического и социального начал в человеке, отношения человека к природе и его последствий, определения условий формирования личности, её свободы и ответственности.
4. Изучение форм человеческого знания, понятий истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального, а также специфики, структуры и методов научного знания, роли научных знаний в развитии общества, цивилизации и человека.
5. Освоение представлений о сущности сознания, его взаимоотношении с бессознательным, о роли сознания и самосознания в поведении, общении и деятельности людей, в формировании личности.
6. Овладение достижениями философской мысли, связанными с рассмотрением понятий культуры и цивилизации, их роли в человеческой жизнедеятельности, способов приобретения, хранения и передачи социального опыта и ценностей культуры.
7. Определение понятия техники, ее роли в истории человечества и в современном обществе, особенностей современного информационного общества, роли СМК в системе коммуникации.
8. Рассмотрение и анализ глобальных проблем современности, а также сценариев будущего человечества.
9. Развитие мировоззренческих основ жизнедеятельности и формирование личностной позиции по отношению к мировоззренческим проблемам.
2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
В результате изучения курса студент должен:
знать:
- историю становления и развития философского знания, структуру и специфику его основных разделов: онтологии, гносеологии, антропологии, аксиологии, социальной философии, философии истории;
- содержание философских концепций, в форме которых происходит осмысление основных философских проблем: целостного понимания мира, его структурной сложности, многообразия форм знания, форм и методов научного познания, роли науки в жизни общества и личности, соотношения науки и техники и связанных с ними современных социальных проблем, сущности и смысла человеческой жизни, формирования личности, ее свободы и ответственности за сохранение природы, жизни и культуры, исторического процесса и будущего современной культуры и цивилизации;
уметь:
- ориентироваться в основных философских школах и направлениях;
- видеть философские аспекты своей специальности и применять для их анализа философские категории;
- применять философское знание в решении теоретико-методологических, социально-философских и мировоззренческих проблемы современности, критически анализировать сложные проблемные ситуации;
- использовать философскую литературу для самостоятельного профессионального и личностного развития, для обоснования ценностных основ своего мировоззрения;
владеть:
- категориальным аппаратом философии;
- навыками философской рефлексии;
- основами философской методологии;
- навыками самостоятельного философского мышления и их практического применения.
3. Объем и виды учебной работы
3.1. Общий объем дисциплины по учебному плану – 81
3.2. Аудиторные занятия – 16
3.3. Лекции – 16
3.4. Семинары –
3.5. Самостоятельная работа – 65
3.6. Контроль – экзамен (3-й семестр)
4.Виды учебно-научной работы.
4.1. Курсовая работа: тематика, вид контроля – не предусмотрено
4.2. Дипломная работа: тематика, вид контроля – не предусмотрено
5. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
5.1. Содержание по темам дисциплины
Тема 1. Философия, ее место и роль в культуре
Возникновение философии. Философия и мифология. Предмет и особенности философии. Функции философии. Основные темы философских размышлений. Философия в системе культуры; философия и наука, философия и религия, философия и искусство: общие и отличительные черты. Философия и идеология. Исходные принципы философского освоения мира. Философия и язык. Проблема понятийного языка философии. Значение истории философии. Исторические судьбы философии, общее и особенное в опыте мировой философии. Структура философского знания.
Тема 2. Исторические типы философии
Становление философии, основные этапы ее исторического развития. Философия Древнего Востока. Специфика философии Древнего Китая и Древней Индии. «Книга Перемен», даосизм, конфуцианство. Главные ортодоксальные (признающие авторитет Вед - веданта, вайшешика, миманса, санкхья, йога, ньяя) и неортодоксальные (чарвака, джайнизм, буддизм) школы индийской философии.
2.1.Античная философия: идеи, школы, этапы развития.
Античный мир и генезис древнегреческой философии: социальные и гносеологические предпосылки. Вопрос о первоначалах мира и определение сущего как основные темы античной философии. Античный космоцентризм, проблема «архэ», натурфилософия досократиков. Милетская школа. Учения Гераклита и Парменида о бытии. Древнегреческий атомизм. Софисты и особенности их философской позиции. Сократ, его место и роль в истории европейской философии. Новая ориентация философии у Сократа. Майевтика Сократа. Платон, его сочинения, основные принципы философского учения. Учение об идеях. Значение платонизма. Энциклопедическая система Аристотеля. Перипатетическая школа. Философские учения эпохи эллинизма, их этическая направленность. Киники, скептики, стоики. Эпикур. Плотин и неоплатонический синтез основных идей и интуиций античной философии.
2.2 Особенности средневековой философии.
Философия Средних веков, ее периодизация и специфика. Теоцентризм и креационизм. Церковь и догматика. Философия и теология. Откровение и античный понятийно-категориальный аппарат, отношение к античному философскому наследию. Апофатическое и катафатическое богословие. Основные темы средневековой философии: вера и разум, антропологические представления, вопрос о свободе воли, спор об универсалиях. Боэций. Христианская апологетика. Ранняя патристика – Климент Александрийский, Тертуллиан. Ориген. Формирование различий между латинской и греческой патристикой; Каппадокийцы (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский), Ареопагит, Августин, Иоанн Дамаскин. Проблема «общих понятий». Соотношение Бога, мира и человека у Блаженного Аврелия Августина. Мистицизм. Первенство веры по отношению к знанию. Гносеология Августина. Теория «двух истин». Догматические споры на Вселенских соборах (учение о Троичности (Никейский собор) формирование христологического догмата (Халкидонский собор); дискуссия между иконоборцами и иконопочитателями (VII Вселенский собор). Конституирование новых богословских и философских принципов в эпоху Вселенских соборов (учение о сущности и ипостасях; формирование категории личности). Схоластика как философия школ и университетов. Платоническая ориентация ранней схоластики: реализм. Арабская философия, средневековый аристотелизм, латинский аверроизм. Философия Фомы Аквинского. Номинализм. Взгляды Эриугены. Понятие интенции и номинализм У. Оккама. Соотношение теологии и философии у Фомы Аквинского. Гармония веры и разума. Антропология. Структура процесса познания по Аквинату. Традиция волюнтаризма в учениях Дунса Скота и Оккама. Поздняя схоластика. Восточно-христианская богословская мысль. Учение св. Григория Паламы об энергиях. Исихазм.
2.3.Философские идеи эпохи Возрождения и Нового времени.
Антропоцентризм эпохи Возрождения. Специфика философии Ренессанса. Неоплатонизм, натурфилософия, теософия, пантеизм. Метафизика Николая Кузанского. Онтологическая проблематика Флорентийской Академии (Фичино, Мирандола), с середины XV до первой трети XVI вв. Истоки гуманизма: Данте. Развитие идеи гуманизма Ф. Петраркой, Эразмом Роттердамским, Мором, М. Монтенем. Пантеистические идеи Д. Бруно. Новоевропейская философия. Критика предшествующей традиции, проблемы «опыта» и «метода», обоснование проекта современной науки, новации в постановке гносеологических проблем. Эмпиризм: Ф. Бэкон, сенсуализм Т. Гоббса, Д. Локка, Д. Беркли, скептицизм Д. Юма. Теория «естественного права» и теория «общественного договора» Т. Гоббса. Р. Декарт. Принцип очевидности и достоверности знания; интуиция и сомнение. «Рассуждение о методе». Самодостоверность и Богодостоверность - фундамент метафизики. Проблема обоснования материальной субстанции. Дуализм. Рационализм в этике.
Онтология «единой субстанции» Б. Спинозы. Идея абсолютной причинности; иллюзия свободы и смысл вероятности. Пантеистическое объяснение познавательных возможностей. Панлогизм. ейбница: типы и возможности восприятия; мир как отражение иерархии сущностей. Принцип «предустановленной гармонии».
2.4.Эпоха Просвещения и культ разума.
Общественно-правовой идеал Просвещения: Монтескье, Ж. Мелье, Вольтер, Ж.-Ж. Руссо. Французский материализм XVIII в: Ламетри, Дидро, Кондильяк, Ж.-Ж. Руссо, Тюрго, Гельвеций и Гольбах. Идеи Просвещения в Германии: Г. Лессинг, И. Гердер и др. И. Кант как родоначальник немецкой классической философии и создатель трансцендентального идеализма. Послекантовский немецкий идеализм: И. Фихте, Ф. Шеллинг, Философия немецкого романтизма. Философия объективного идеализма Г. Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Позитивизм (Конт, Спенсер, Миль). Неогегельянство.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |



