Духовность и гуманность - основа Школы Будущего (стр. 1 )

  Духовность и гуманность - основа Школы Будущего

Халилов Риза

Д-р философии в области филологии,

Научный консультант Института Проблем Образования

Президент Центра Гуманной педагогики

«Слово, идущее от сердца,

проникает в сердце…»

Низами Гянджeви

В сегодняшнем мире наблюдается острый дефицит общения, из-за недостатка понимания и доверия между людьми. Мы разобщены, и заняты, большей частью, своими проблемами. От этого страдает не только общество, но и семейные взаимоотношения. Между тем, человек, как известно, существо общественное, и для своего же блага, он должен жить с другими людьми в мире и согласии, проявляя к ним терпение и терпимость. Согласитесь, что навыкам правильного общения гораздо легче приучиться с детства. Сегодня у детей не хватает жизненного опыта, т. к. семьи стали меньше и не все живут, как раньше, с любящими бабушками и дедушками, готовыми всегда  прийти на помощь. Сегодня родители поглощены поддержанием материального благополучия семьи, что, конечно же, тоже важно, но дети, в большинстве таких семей, предоставлены сами себе. Неконтролируемые, они много времени проводят у компьютера и ТВ. Это приводит к дефициту общения со своими сверстниками и окружающими, в результате чего у ребенка отсутствует собственный (первичный) опыт. Он получает вторичный опыт из средств массовой информации, которые легко манипулируют неокрепшим пока сознанием, предлагая модели поведения, порой разительно отличающиеся от желаемых. Ребенок не имеет возможности сам давать оценку происходящего, поскольку полученная таким образом информация не отражает его реальности. Это можно описать как «исчезновение реальности», поскольку в цепочке формирования собственного жизненного опыта отсутствуют важнейшие звенья: а) прямых чувственных (т. е. через органы чувств) впечатлений и б) собственный опыт, который формируется только в конкретной сфере деятельности через определенное действие. Деятельность очень важна для человека, т. к. дает ему возможность проявить свои способности, раскрыть свой внутренний потенциал. В обычном школьном дне мало подобной деятельности, поэтому дети часто жалуются, что им «неинтересно». Не потому, что они не хотят или не любят учиться. Любят и хотят. Но они хотели бы понять для чего они это изучают. А пока переизбыток информации, в ущерб эмоциональной сфере, приводит к истощению их умственных сил, вызывая переутомление и желание отвлечься от учебы хоть чем-то… Следовательно, если мы хотим гармоничного развития ребенка, мы должны подумать, как организовать учебный процесс таким образом, чтобы были задействованы его внутренние, душевные, силы, которые одни способны содействовать непрерывному росту и совершенствованию личности. Такую возможность мы имеем через творческую деятельность.

Почему современная гуманистическая и инновационная педагогика  уделяет такое внимание именно творческой деятельности на уроке? Потому что, рисуя, занимаясь лепкой, пением, танцуя или играя, дети имеют возможность пережить то состояние, которое открывает им путь  к познанию того, что таится в глубине каждого человеческого существа, и проявляется как интуиция – основа всякого творчества.

В наше сложное время, когда мир страдает от человеческого эгоизма и невежества, утраты Культуры во всех сферах жизни, рождаются  и  подрастают наши  дети. Как передать духовную культуру,  благородство  души, чистоту помыслов новому поколению? Ведь делать это чрезвычайно трудно, но не делать – опасно! Как создать необходимый синтез Культуры и образовательного  процесса? Не является ли утрата этого главной проблемой школы? Что зависит от нас и как наполнять образовательный процесс, чтобы ребенок учился менять, совершенствовать эту жизнь, повышать ее качество, а не приспосабливаться к уже сложившимся условиям?

Современное образование  носит информационно-ориентированный, а не воспитательно-образовательный характер. Оно не помогает человеку познать самого себя и сформировать благородные качества характера, основанные на осознании единства всего сущего и  приоритете человеческих ценностей. Характер - главное богатство человека. Только  добродетельный характер делает человека личностью, достойной уважения. Он позволяет такой личности достичь  не только материальных ценностей, необходимых для полнокровной жизни, но достичь внутренней гармонии, радости и счастья. И очевидно, что главной целью образования является воспитание характера у человека с детства, начиная с воспитания в семье и на всех уровнях последующего воспитательно-образовательного процесса.

Сегодня образованный человек знает почти все об окружающем мире, но почти ничего о собственной реальности. У. Черчилль однажды сказал: «Человек завоевал все, но он не завоевал самого себя». Мир, который окружает нас, кажется нам многообразным, сложным, подчас непознаваемым, и это вызывает в нас чувство неуверенности, которое мы хотим преодолеть еще большим объемом знаний. Количество знаний растет как снежный ком, но… стал ли мир, в котором мы живем безопаснее и стабильнее? Будут ли наши дети счастливее, приобретя какую-то сумму наиновейших знаний, помогут ли им эти знания в решении жизненных проблем, в налаживании гармоничных отношений с другими людьми?.. Какими должны быть знания, которым следует обучать ребенка? В чем цель образования? Какого человека можно назвать образованным?

«Все усилия человечества ныне направлены на то, чтобы узнать побольше о внешнем мире, и никто не задает себе вопрос «кто я?» » - говорит ректор Института высшего Образования в Путтапарти /Индия/, номинант Нобелевской премии мира 2002 года Сатья Саи Баба. «Восточная мудрость гласит: «Хорошее Образование заключается не только в чтении нескольких книг, накапливании книжных знаний и передаче этих знаний другим людям. Нет никакой пользы в получении одного лишь книжного знания. Обретая только книжные знания, вы сами становитесь подобны книге. Истинное Образование содействует достижению Единства, Равенства и Мирного сосуществования людей. Чтение книг, периодических изданий и обретение книжного знания представляет собой так называемое светское образование. Многие люди в современном мире получают только такое образование. Но его нельзя назвать Истинным. Истинное Образование проявляется из Сердца и называется Воспитание (Educare). Образование и Воспитание сильно отличаются друг от друга! Воспитание – это Основа, а Образование – это то, что поддерживается Основой. Все тексты, которые мы читаем, дают нам только Образование. Но этого совершенно недостаточно. Мы должны стремиться получать Образование вместе с Воспитанием, - говорит Саи Баба».

Если мы обратимся к этимологии слова «образование» и заглянем в «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Даля, то прочитаем следующее: «Образить – придать должный, красивый вид; возделать /поле/, исправить.» «Образовывать, образовать» - давать вид, образ, обтесывать или слагать, составляя нечто целое; совершать, улучшать духовно, просвещать; иногда – давать наружный лоск, приличное, светское обращение, что и составляет разницу между Просвещать и образовывать. Науки образовывают ум, воспитание – нравы. Ум человека образовывается легче, нежели сердце…»

Корень слова «браз» напоминает  нам другое старинное слово «бразды» /узда, воля/, заставляя задуматься о том, что образование – это процесс облагораживания, подчинения естества человека высшему, обуздания и придания благотворного направления его энергиям. Хороший характер – вот истинное достояние человека. Воистину образованный человек тот, кто добр, трудолюбив, искренен, правдив и честен, отзывчив и дружелюбен, имеет чувство собственного достоинства и уважителен к другим, заботлив, аккуратен и рачителен во всем, спокоен и умиротворен.

Характер определяет судьбу человека, ибо «что посеешь, то и пожнешь». Естественно, нет смысла отказываться от обычных академических дисциплин, нужно наполнить их новым содержанием, использовать их не как самоцель а как инструменты, которые помогают иллюстрировать эти концепции и жить ими. Мы должны наконец осознать, что функция образования состоит не в том, чтобы передавать знания из поколения в поколение. Результат образования не знания, а мудрость. Мудрость – это применяемое знание, это знание, реализованное через единство головы, сердца и рук. Это то, что мы поняли, прочувствовали, реализовали на практике и увидели, что это работает. Тогда это становится опытом. Мудрость – это опыт. Когда мы учим детей знаниям, мы учим их, что думать, когда мы направляем их к мудрости, мы учим их, как думать, т. е., как им быстрее добраться до их собственной правды. Определённый объём знаний должен перейти от поколения к поколению, но путём критического осмысления. Нужно не механическое заучивание фактов и данных, а развитие у детей способностей и навыков применения полученного знания на практике. Знание утрачивается, а мудрость остаётся. Многое ли мы помним из того, чему нас учили в школе и даже в институте? Очень немногое пригодилось нам в жизни и стало нашим опытом. Проблема сегодняшнего образования в том, что школьная программа перегружена огромным количеством ненужных предметов. Ум ребёнка (да и взрослого тоже) не в состоянии усвоить 6-7 различных предметов за один день. Может быть, достаточно 3-4, но действительно необходимых? Может быть, должно быть большее количество предметов по выбору? И, самое главное, каждый учебный предмет должен соответствовать возрасту и интересам ребёнка, быть практически применяемым.

Ещё одна вещь, которую нужно было бы изменить – это система контрольных и оценок, сравнение уровня знаний. Не все учителя согласятся с этим, ведь оценка – это надёжный стимул, испытанная десятилетиями карательная (или поощрительная) мера, метод «кнута и пряника». Но оценивание имеет ряд недостатков. Основным мотивом учёбы в школе должна быть жажда саморазвития и самовыражения, а не получение хороших оценок. Мотивация очень важна. Учится, чтобы заработать балл – такие знания забываются сразу же после его получения, а учится из интереса узнать и попробовать применить – такие знания остаются надолго. А комплексы неполноценности, неверие в свои силы, или, наоборот, высокомерие, настороженное отношение к учителю, желание списать, обмануть? Наверное, не оценка, а радость каждого ребёнка должна быть мерилом его успехов, а сияние его глаз будет мерилом того, отупляется или развивается его мозг?