Глава 1. Внутренняя гармония организма человека (стр. 6 )

Другая группа ученых, исследующих общие закономерности природных явлений, относится к этой проблеме совершенно противоположным образом.

Так,  (1983) считает, что главными направлениями физики 20 века были поиски симметрии и единства картины мира. С подобным мнением согласуется подход (1978), который подчеркивает, что симметрия сыграла важную роль при проведении исследований в микромире, а  также подход и особо подчеркивающих познавательную ценность поиска симметрии (1967).

Возникающие между авторами противоречия не являются, на наш взгляд, принципиальными, они лишь отражают многогранность явления и возможность его рассмотрения с различных точек зрения.

В западном мире научно-теоретическое осмысление симметрии-асимметрии в значительной мере формируется в трудах  Л. Пастера. Он открыл, что симметрия между правым и левым в живой природе нарушена на молекулярном уровне (1848).

Рассмотрим, что вкладывается в понятия «симметрия» и «асимметрия». «Симметрия-асимметрия есть объективные свойства никем не созданного и существующего вечно материального мира» (, 1972), представляющие собой одну из форм проявления законов единства и борьбы противоположностей, единства сохранения и устойчивости, беспорядка и порядка, закономерного и случайного. Понятие «симметрия», прежде всего, употреблялось как обозначение пропорциональности или согласованности частей единого. Однако в процессе исследований расширялось содержание этого понятия. С симметрией начинают связывать «пропорциональность, гармонию, соразмерность частей целого, равновесие и стабильность, отражение существующего в объективной действительности порядка» (, , 1994). Более точное и полное определение дано в 1972 г. (1972): «симметрия - это категория, означающая процесс существования и становления тождественных моментов в определенных условиях и в определенных отношениях между различными и противоположными состояниями явлений мира». То есть в этой трактовке «симметрия» является определителем упорядоченности структур, форм, движений, процессов и т. д. Поиск проявления симметрии в соответствии с понятием означает поиск общих законов, потому что «всякая научная теория должна быть непротиворечивой и инвариантной относительно группы описываемых объектов и явлений». Это значит, что симметрия может быть рассмотрена не только как проявление геометрической формы человека, но и как, например, зависимость относительного расхода воздуха от времени течения дыхательного цикла или зависимость длительности вдоха и выдоха (, , 1989), т. е., другими словами, как симметрия ответной реакции на воздействие. «Симметрия законов - это наличие моментов тождества между связями, входящими в их содержание» (, 1992). Симметричная инвариантность - это неизменность величины по отношению к группе преобразований.

Принцип инвариантности означает, что законы природы остаются верными при определенных изменениях условий. Именно принцип симметрии и инвариантности позволил открыть периодический закон , симметрию и устойчивость атома, симметрию сильных и слабых взаимодействий, неизменность законов природы, массы, длительности при преобразованиях Галилея, устойчивость квадрата, интервала массы и энергии покоя тела при преобразованиях Лоренца и многое другое. Понятие «симметрия» относится и к механике движения, и к кристаллу, и к математическому уравнению, и к физическому развитию человека.

  Более того, симметpо-инваpиантность является основной частью структуры любой теории и любого знания вообще. Вся картина внешнего и внутреннего мира человека, познаваемая и создаваемая им, есть результат систематических преобразований, которые могут быть представлены и познаваемы с точки зрения инвариантности и симметрии.

Искусство и естествознание не только активно используют фундаментальную теорию симметрии для познания окружающего мира, но и добились в этом важных результатов. Так, в искусстве открыты причины формирования эстетических представлений. Они основаны на понятиях меры, пропорции, симметрии. Симметрия как стройность, ритмичность, целесообразность лежит в основе понятия прекрасного и реализуется в самых разнообразных вещах. Симметрия не позволяет превратить окружающий нас мир, ход развития человека, его психическое и умственное совершенствование в анархию существования, несмотря на огромное количество случайных и изменяющихся явлений. «Симметрия предполагает состояние устойчивости, без которого было бы невозможно существование живых организмов» (, , 1984).

Принципы симметрии - это запреты, которые ограничивают возможности изменений и их число, определяющие канву адаптации организма. Но понятие «симметрия» теряет смысл в отрыве от своей противоположности - «асимметрии». Установление факторов нарушения симметрии, при отсутствии диалектического подхода к анализу фактов, часто приводит отдельных ученых к метафизическому представлению симметрии - асимметрии, «к отрыву друг от друга этих понятий» (, 1988). Данные разных наук свидетельствуют о том, что рассмотрение симметрии и ее изменений в ходе онтогенеза и эволюции позволяет объяснить самые pазнообpазные явления. «Приближенная точность законов симметрии - это общее явление и может стать законом (M. Whitlock, 1998), но изменения симметрии, т. е. асимметрия, есть процесс адаптации системы, «асимметрия не предшествует развитию, а возникает в нем самом как проявление одной из сторон относительного единства симметрии и асимметрии» (В. С.  Готт, 1972).

Асимметрия  определяется и pохотовой (1984) как «подвижность, активность системы, необратимость применительно к процессам физическим, химическим, физиологическим и неравенство частей объекта». Однако такое толкование понятия не позволяет изучить взаимопеpеходы физических, химических и других процессов в онтогенезе. Если же исходить из непрерывности единства симметрии - асимметрии, то переход симметрии в асимметрию, и наоборот, должен встречаться в природе. И на самом деле, функционирование человека в онтогенезе начинается в неустойчивой симметрии и переходит в устойчивую асимметрию. Причем если в мануальных действиях эта закономерность выдерживается практически без исключений, то в действиях ногами и в функционировании сенсорных систем возможны и неоднократные рецидивы неустойчивой симметрии и даже в некоторых случаях переориентация доминантного органа.

Поэтому более точным является определение асимметрии как «категории, которая означает существование и становление в определенных условиях и отношениях различий и противоположностей внутри единства, тождества, цельности явлений мира» (, 1988). То есть построение мира симметрично, но незначительная асимметрия есть признак приспособления живого к условиям среды. Все это вынуждает согласиться с (1984), который отмечает, что принципы симметрии и асимметрии управляют законами в природе.

Из определения понятий «симметрия» и «асимметрия» ясно, что они охватывают не только пространство и время, но и причинность, их взаимодействия. Условно можно выделить геометрическую и динамическую симметрию - асимметрию. Однако между собой они тесно взаимосвязаны. Пространственная симметрия содержит в себе возможности обеспечения динамической симметрии, и наоборот, так как «любая геометрическая симметрия связана с движением и взаимодействием материальных объектов, а любая динамическая симметрия - со свойствами пространства и времени» (, 1972). Если поиск закономерностей развития живого есть поиск единого и тождественного, то в этом случае симметрия выступает как «идиализиpованная цель познания» (, 1988). Следовательно, учитывая неразрывность и диалектическое единство симметрии и асимметрии,  можно pезюмиpовать: изучение взаимопеpеходов симметрии в асимметрию, и наоборот, является методом познания мира, в том числе и человека.

Изучение человека с точки зрения единства симметрии - асимметрии вообще представляет особый интерес, потому что ни в одном животном, стоящем ниже человека на эволюционной лестнице, не встретишь такого расхождения функций, асимметрии симметричных сторон тела. Зеркальная симметрия правой и левой сторон тела нарушается пpавоpукостью, сопряженной с расхождением функций сенсомоторных областей полушарий. Но еще более загадочной является анатомическая симметрия левого и правого полушарий мозга при резкой асимметрии в их деятельности.  Проведенные исследования ( 1998), (2000), (1996), ; (1990) и др.  убедительно доказывают существование правополушарной и левополушаpной стратегии мышления, резкое неравенство полушарий в обеспечении психической деятельности. Если принять за симметрию теоретической системы ее непротиворечивость, себетождественность и инваpиативность к описываемым объектам, проявлениям, то развитие научного знания можно определить как переход к симметрии (асимметрия - симметрия). То есть симметрия - асимметрия являются не только общенаучными категориями, но и парной категорией познания. К аналогичному выводу приходит В. А. Маpков (1977), утверждающий, что симметpо-инваpиативность входит в структуру любой теории и любого знания вообще.

Вся картина мира, сознаваемая человеком, представляет собой результат бесчисленных преобразований, поэтому поиск законов природы есть поиск теоретико-групповой инвариантности и симметрии (определение стабильных черт явлений). Спонтанное нарушение степени симметричности возможно только в случае, если система активно взаимодействует с окружающей средой, иными словами, если она является открытой. Нормальное состояние открытой системы позволяет ей приспособиться к внешней среде и нормально функционировать в ней, т. е. жить.

При изменении внешних условий (что в жизни происходит непрерывно) система тоже изменяется, так как новым внешним условиям соответствует новое нормальное состояние, но одноразовое возмущение, случайный элемент не может нарушить симметрию системы. Организм переходит к новому качественному состоянию только в случае, когда элемент воздействия повторяется часто и требует адаптации системы.