История и методология социологии (стр. 2 )

  4.Содержание дисциплины.

Тема 1. История социологии, ее методология и методы

Знание и средства его получения в науке. Знание о знании (методологическое знание) и знание о предмете. Элементы социологического знания. Методологическая специфика социологического знания. Эмпирическая и теоретическая социология. Система социологических категорий и понятий. Типы социологических теорий (общие, специальные и отраслевые, фундаментальные и прикладные).  Способы и приемы социологических исследований. Процедура социологического исследования.  Методический инструментарий и техника социологического исследования. Методы социологических исследований: общенаучные и специальные. Классификация методов в социологии. 

  Тема 2. Парадигмальность социологического знания

Парадигмальный статус науки. Понятие парадигмы.  Парадигма, теория, концепция, принцип и подход в социологической науке.  Дифференциация научных сообществ с точки зрения парадигмального подхода. Виды парадигм в социологии. Парадигмы социальных фактов, социальных дефиниций, социального поведения, социально-исторического детерминизма. Монопарадигмальный и полипарадигмальный подходы в социологической науке. Критика полипарадигмального подхода в социологии.

Тема 3. Позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм в социологии

Позитивизм как парадигма социально-гуманитарного знания. Позитивистская концепция социологической науки. Основные идеи, принципы и исследовательские процедуры первого позитивизма. Эмпиризм как ключевой принцип позитивизма. Принцип феноменолизма, индуктивизм, номинализм, сциентизм, прогрессизм в позитивизме. История первого позитивизма в персоналиях: О. Конт, Г. Спенсер, Д.-С. Милль. Второй позитивизм и его принципы. Эмпириокритицизм и конвенционализм. Второй позитивизм в персоналиях: Э. Мах, Ж.-А. Пуакаре. Развитие  классического позитивизма в социологии России: М. Ковалевский, Н. Михайловский. 

Неопозитивизм и его принципы. Лингвистические правила изложения науки (протокольные предложения) и принцип верификации в неопозитивизме. Персоналии в неопозитивизме: Б. Рассел, Л. Витгенштейн. Неопозитивизм в российской социологии: П. Сорокин, Н. Кареев. Постпозитивизм как эволюционная теория науки и его принципы: эволюционное объяснение содержания научного знания, методологический плюрализм, единство истории и методологии науки.

Постпозитивизм в персоналиях: К. Раймунд, С. Тулмин. Критика классического позитивизма в социологии: Э. Дюркгейм. 

Кризис позитивизма в социологической науке. Позитивизм в контексте поиска новых методов социального познания.

Тема 4. Марксистская социология в Западной Европе, СССР и России

Марксистское направление в социологии: соединение философии, теории общества, экономических основ, практики и идеологии. Три источника в марксизме: немецкая классическая философия, английская политэкономия его идеи и основные работы, французский утопический социализм. Особенности марксистской социологии. Марксистская социология в Западной Европе. Эмпирические исследования в марксизме. Марксизм как противоположность позитивизму. Природа государства в марксистской теории. Отношение к капитализму. Буржуазия и пролетариат. Классовый подход и его роль: классы и классовая борьба. Социальная революция. Экономический фактор в развитии общества. Принцип материализма в объяснении истории человечества. Принцип историзма в марксизме. Теория прогресса. Общественно-экономические формации и формационный подход в методологии науки. Способ производства и способ труда. Базис и надстройка. Роль личности  и масс в истории. Отчуждение как проблема учения о человеке: «частичный человек», «тотальное опредмечивание», преодоление отчуждения. Критика марксизма. Персоналии в марксизме. Карл Маркс: идеи и основные работы. Фридрих Энгельс: идеи и основные работы. : идеи и основные работы.  Аграрный вопрос в работах . Марксистская социология в России и СССР. , , .  Неомарксистские теории: И. Валерстайн, Ю. Хабермас и др.

Тема 5. Функционализм, структурный функционализм и структурализм

Функционализм и структурный функционализм как парадигмы социально-гуманитарного знания. Структурный функционализм в социологии. Связь структурного функционализма с эмпирическими направлениями науки. Основные идеи, принципы и исследовательские процедуры структурного функционализма. Общество как система. Социальная структура и структурные элементы общества: институты, нормы, роли. Социальный порядок и социальная функция.  Социально необходимые функции и общественные потребности. Цели структурно-функционального анализа общества. Общественные функции: поддерживающая; адаптивная или приспособительная; сохранения и воспроизводства; символически-знаковая; коммуникативная; нормативно-регулятивная; компенсаторная. Функции явные и скрытые (латентные).  Функции и дисфункции. 

История структурного функционализма в персоналиях: Э. Дюркгейм, Б.-К. Малиновский,  А.-Р. Рэдклифф-Браун,  Т. Парсонс, Р. Мертон.

Критика структурного функционализма в социологии. 

Неофункционализм в социологической науке (Д. Александер).

Структурализм как парадигма социально-гуманитарного знания. Структурализм в социологии.  Основные идеи, принципы и исследовательские процедуры структурализма. Структуры как основы социальных явлений и процессов. Социальный порядок и бессознательные ментальные структуры. Символическая форма общественных структур. Язык как понятийный аппарат постижения структур общества. Цели структуралистского анализа общества. Основные процедуры методологии структурализма: анализ социокультурных текстов, поиск структурного единства текстов, выделение элементов структуры, верификация  текстов. История структурализма в персоналиях: Ф. де Соссюр, К. Леви-Стросс, Ж. Лакан, . Генетический структурализм П. Бурдье. Критика структурализма.

Постструктурализм (неоструктурализм, постмодернизм). Идея деструктурации. Децентрация и тотальный плюрализм. Симулякр и практикабль в постмодернизме. История постструктурализма в персоналиях: М. Фуко, Р. Барт, Ж.Деррида, Ж. Делез, Ф. Лиотар, Ж. Бодрийар. Постструктурализм в социологии.

Тема 6. Феноменологическая социология, этнометодология

Феноменология как парадигма социально-гуманитарного знания. Философские основания феноменологической социологии. Феномены как глубинные структуры сознания. Феноменологическая процедура исследования.  Учение Платона как предтеча феноменологии.  анта о трансцедентном мире, формируемом сознанием субъекта. Основная идея гегелевской феноменологии духа (предметный мир как мир феноменов, за которыми стоит духовный мир).

Экзистенциональные взгляды М. Мерло-Понти, Хосе Ортега-и-Гассета, Э. Гуссерля. Феноменологические идеи М. Шелера (феноменология ценностей). и его психолого-феноменологические открытия (коллективное бессознательное, архетипы). ,  идея синтеза герменевтики и феноменологии. Понятие «языкового сознания».

Феноменологическая редукция как метод познания в феноменологии.

А. Щюц  как основоположник феноменологической социологии. Учение о «жизненном мире» и повседневности. Формы повседневности по Щуцу: трудовая деятельность; специфическая уверенность в существовании мира; напряженное отношение к жизни; особое переживание времени; специфика личностной определенности действующего индивида; особые формы социальности. Роль языка в понимании повседневности.

Методы изучения жизненного мира и повседневности в феноменологии. Феноменологическое качественное исследование: стратегии и тактики.

Этнометодология как «молодое» направление в социологии. Основные идеи этнометодологии: прояснение структур повседневности, изучение их внутри жизненного мира, нахождение «невидимых правил», которыми люди руководствуются в повседневной жизни.

Г. Гарфинкель как создатель и основоположник этнометодологии. Роль языка в исследованиях Гарфинкеля. Язык по Гарфинкелю (грамматика, символы, жесты, ритуальные движения, манеры и др.). Каждый человек как социолог. Методы этнометодологии: исследование социальных институтов, изучение науки, кризисные эксперименты.  Изучение разговоров:  телефонных, при приеме на работу, в трудовых отношениях, переговоров руководителей и др.

Новые идеи в этнометодологии: Д. Циммерман и М. Поллнер, Р. Тернер.

Затруднения и противоречия в этнометодологии. Критика этнометодологии.

Тема 7. Бихевиоризм и символический интеракционизм

Бихевиоризм как «поведенческая» парадигма социально-гуманитарного знания. Общеметодологические предпосылки бихевиоризма.  Социальная жизнь с точки зрения механизмов условных рефлексов (стимул, раздражитель – реакция). Методы исследования в бихевиоризме (описание, измерение, регистрация поведения в контролируемых условиях).

Дж. Уотсон как основатель бихевиоризма. Управление эмоциональным поведением в концепции Дж. Уотсона.

Социальный бихевиоризм. Б. Скиннер как классик социального бихевиоризма. Изучение причин поведения человека в обществе и управление им. Роль рефлексов в общественном поведении. Причины асоциального поведения по Скиннеру.

У. Самнер, его идеи «естественного социального отбора» и социального неравенства.

Теория фрустрации и социальной агрессии Н. Миллера и Дж. Долларда.

Теория «социального научения» и «эффективности личности»  А. Бандуры.

«Локус контроля» Дж. Роттера.

Дж. Хоманс и его понимание задач социологии (теория элементарного социального поведения). 

Бихевиоризм в России (И. Павлов, В. Бехтерев, И. Сеченов).

о социальном бихевиоризме.

Необихевиоризм в мире и России.

Критика бихевиоризма в социологии. 

Символический интеракционизм как парадигма социально-гуманитарного знания. Г. Зиммель как предтеча символического интеракционизма. Проблема  социальных коммуникаций в символическом интеракционизме. Я-концепции в социологии. Концепция «зеркального Я»  Ч. Кули.

Дж. Мид как основатель символического интеракционизма.  Становление человеческого Я, по Дж. Миду, как социальный процесс. Понимание символического поведения участников социального взаимодействия как задача социологии. Социализация с точки зрения символического интеракционизма.