Дистанционная очно-заочная
«Акмулинская олимпиада» по обществознанию
10-11 класс
II тур
ФИО:
Город \район: Чишминский район, с. Горный
Класс: 10
ОУ: СОШ с. Горный
Тел: 2-70-70, 8 909 352 10 66
Задание 1. Обдумай приведённую ниже пару определений понятия «Истина». В каком соотношении находятся определения? Свой выбор обоснуйте.
противоречат друг другу тождественны соотносятся как частное и общее взаимодополняют друг другаА. Истина – это проверенное практикой утверждение
Б. Истина – это экспериментально подтверждённая научная гипотеза
Ответ: 2) тождественны.
Аргументы: «Тождественны» - такой же, одинаковый. Истина – подкрепленное практикой, научным экспериментом утверждение, точно (адекватно) отражающее действительность; истина – цель и результат познавательной деятельности.
В основе такого понимания истины лежит идея существования независимой от субъекта объективной и доступной для познания реальности.
Задание 2. Немецкий социолог М. Вебер выделял три типа господства: легальный, традиционный, харизматический.
Традиционным он считал господство, основанное на вере в святость традиций и право на власть тех, кто правит.
Харизматический тип, по мнению социолога, основан на вере в особые достоинства руководителей.
Легальным же считается тип господства, при котором наблюдается подчинение не лидерам, а законам: аппарат управления состоит из специально обученных чиновников.
К какому политическому институту в первую очередь относятся выделенные типы господства? Уместно ли будет добавить к выделенным типам господство, основное на обладании частной собственностью? Ответ обоснуйте.
Ответ:
Традиционное господство
Данная форма господства основывается на убеждении в священном, непререкаемом характере традиций, нарушение которых ведет к тяжелым магико-религиозным последствиям. Вся деятельность человека нацелена на воспроизводство общности, на обеспечение стабильного порядка, устраняющего хаос и нестабильность. Легитимность традиционного господства базируется на вере в наследственные способности правителей и жрецов взаимодействовать с потусторонними силами и обеспечивать с их стороны содействие своему народу. Власть персонализирована и предполагает личную преданность подданных и слуг правителю.
Традиционализмом… называется установка на повседневно привычное и веру в него как в неприкасаемую норму поведения, а традиционалистским авторитетом – господство, основанное на том, что действительно, мнимо и предположительно существовало всегда. Наиболее значительным видом господства, основанным на традиционалистском авторитете, опирающемся на легитимность и традицию, является патриархальная власть: отца семейства, мужа, старшего в семье или роде – над членами семейства или рода, господина или патрона – над крепостными, зависимыми, вольноотпущенниками, хозяина – над слугами, князя – над должностными лицами, министериалами, клиентами, вассалами, властителя – над подданными. Характерна частная собственность.
Харизматическое господство
Этот тип господства базируется на сверхъестественных "внеповеденческих" способностях лидера. Его авторитет основан на вере в способности данного лица совершать чудесные поступки или приносить удачу. Как только удача отворачивается от него, вера в магические способности и авторитет исчезают. К числу лиц с харизматическими способностями Вебер причисляет колдунов, пророков, удачливых военных вождей, правителей, подобных Цезарю, для более позднего времени – некоторых глав политических партий.
Рациональное (легальное) господство
Данные два типа господства, согласно Веберу, охватывают все существовавшие в доиндустриальные эпохи отношения господства – подчинения. С периода Нового времени появляется рациональное господство. Последнее основано не на священной традиции, личностных связях или вере в харизму правителя, а на внеличностном рациональном выполнении своих обязанностей, определенных рационально установленными законами, инструкциями и правилами. Легитимность данного вида господства выражается в легальности установленных обезличенных и письменно зафиксированных норм и предписаний (чиновники лично свободны, назначаются в соответствии с квалификацией, их функции строго разграничены). Причем если при традиционном господстве законотворчество ограничено священными устоями прошлого, то при легальной власти формальных ограничений для нормотворчества нет, если оно осуществляется в рамках принятых обществом правовых процедур.
Может иметь место частная собственность.
Задание 3. «Это было время, когда мы в Германии занимались вычислениями, согласно которым на душу населения приходилось раз в пять по одной тарелке, раз в 12 лет – пара ботинок, раз в 50 лет – по одному костюму» - писал Л. Эрхард. Правительство полагало, что на основе подсчётов сырья «можно определить судьбу народа на многие годы вперёд». О какой экономической системе пишет Эрхард? Аргументируйте свой ответ. Назовите др. черты, присущие этой системе. Что вы знаете об Эрхарде?
Ответ: Л. Эрхард пишет о командной экономической (административной) экономике. В качестве аргумента приводится указания на осуществление централизованного планирования. Среди других черт командной экономики могут быть названы: государственное регулирование цен на товары и услуги, преобладание государственной экономики.
Людвиг Эрхард — западногерманский экономист и государственный деятель. Федеральный канцлер ФРГ с 1963 по1966 гг. Председатель Христианско-демократического союза с марта 1966 по май 1967 года.
Эрхард — первый в мире либеральный реформатор нового типа. Ему пришлось работать в условиях, когда государственное вмешательство в экономику стало реальностью.
Он понимал, что в условиях значительного влияния социалистических идей не обойтись без использования широких мер по социальной защите населения и без применения этатистской риторики. Но важным для Эрхарда было сохранение хозяйственной свободы и финансовой стабильности. Централизм и инфляция являлись его главными врагами. Эрхард стремился минимизировать проявления этатизма, но не бороться с той силой, которую разумнее было поставить на свою сторону. В этом состояла суть стратегии, получившей название «социальное рыночное хозяйство». Упор в нём делался на «рыночное», а отнюдь не на социальное обеспечение.
Задание 4. «Образование получило широкое распространение в течение последних двух или трёх веков. Почему это происходило так долго?
Первой из коренных перемен стала демократическая революция. Как видно, на примере Французской революции конца XVIII века, она была вызвана растущим стремлением неаристократических классов… участвовать в политических делах. В ответ на это требование были, прежде всего, расширены возможности получения образования: ведь новые актёры на политической сцене не должны представлять «невежественные народные массы». Поэтому в 30-е годы XIX века реформаторов образования в США волновала проблема повышения грамотности будущих избирателей, их осведомлённость в социальных вопросах и способность принимать разумное решение при голосовании… Идеал общества равных возможностей представляет собой другой аспект демократической революции. Равные социальные возможности стали почти синонимом равных возможностей получения образования.
Важнейшими сторонами…стала промышленная революция… Развитие промышленности в широких масштабах потребовало расширения системы образования для подготовки квалифицированных работников, которые могли бы выполнять новые, более сложные виды деятельности… В странах, конкурирующих между собой в борьбе за мировой рынок, быстро осознали, что превосходство в промышленном развитии тесно с более высоким уровнем образования…
Важная перемена … была связана с развитием самого института образования, когда социальный институт укрепляет своё положение, его члены обычно образуют группу, объединённую общими законными интересами, и предъявляют требования к обществу – например, относительно поддержания своего престижа или материальной поддержки со стороны государства… «К тому же_ американцы всегда были склонны верить: чем выше уровень их образования, тем больше вероятность добиться успеха в жизни». Н. Смелзер.
Задание к тексту:
1. С какими тремя изменениями в общественной жизни связывает автор становление современной системы образования?
2. Назовите три задачи, которые было призвано решать образование в XIX – XXвв.
3. Автор характеризует систему образования как социальный институт. Назовите социальные институты (помимо института образования). Какие две особенности социальных групп, складывающихся вокруг социальных институтов, автор упоминает?
4. В тексте утверждается: американцам свойственно верить в то, что образование повышает шансы человека на «успех в жизни». Какое понятие следует употребить для характеристики движения человека к успеху в жизни? С какой функцией образования связаны эти надежды? Приведите термин, известный вам из курса обществознания, и назовите любые институты, выполняющие данную функцию.
Ответ:
1. Демократическая революция, промышленная революция, развитие самого института образования.
2. 1) повышение грамотности будущих избирателей;
2) осведомленность избирателей в социальных вопросах;
3) способность принимать разумное решение при голосовании;
4) подготовка квалифицированных работников.
3. 1) Семья, рынок, государство.
2) объединение общими законными интересами;
Предъявляют требования к обществу – например, относительно поддержания своего престижа или материальной поддержки со стороны государства.
4. 1) Понятие – восходящая вертикальная социальная мобильность;
2) термин – социальный лифт (канал);
3) два других института – армия и церковь.
