Отца Павла в Покровском храме глубоко уважали, потому что он вел службы, близкие к монашеским: они были долгими, трепетными, псалмы читались и пелись без сокращений. В храме был замечательный хор, поскольку отец Павел был большим знатоком церковного пения и сам обладал хорошим голосом.

Одновременно со службой в рубцовском храме сослужил священнику Георгию Гореву в Никольской церкви села Покровского.

В 1930 г. последовали первые аресты Павла Ансимова. В копии допроса от 01.01.01 г., которую мы получили от Марины Викторовны Катковой-Ансимовой, на вопрос следователя, каким репрессиям (судимостям, арестам и др.) он подвергался, отец Павел сказал, что он был трижды арестован в 1930 г. и провел в Бутырской тюрьме в общей сложности 52 дня. Но из биографических материалов базы данных о новомучениках ПСТГУ и житии Павла Ансимова игумена Дамаскина известно лишь о двух арестах и заключении. Во время первого – с 23 июня по 12 августа 1930 г. – отец Павел обвинялся в том, что возглавлял нелегальное сестричество, занимающееся на религиозной почве антисоветской деятельностью. Первое, что предложили отцу Павлу, – оставить церковную деятельность и служить Советской власти, ведь стране нужны молодые грамотные люди. За отказ он был жестоко избит, от него требовали признательных показаний в контрреволюционной деятельности, но отец Павел стойко стоял на своем: никакой деятельностью, кроме духовной, он никогда не занимался. За недоказанностью обвинения Павел Ансимов был освобожден.

Второй арест, о котором нам известно, последовал в ночь с 28 на 29 декабря 1930 г. Он поражает своей беззаконностью. Двум стажерам-курсантам ОГПУ для сдачи экзамена следовало произвести показательные арест и обыск какого-нибудь священнослужителя. Выбор пал на отца Павла, так как его имя упоминалось в донесении одного из осведомителей. В этом донесении были приведены слова батюшки, сказанные в ответ на предложение перейти на службу в церковь на Благушу. «Каждый из нас священников – служителей Церкви – должен оставаться до конца на одном месте, не покидать мать нашу Церковь, и особенно, когда она больна, не переходить с места на место», – вот слова отца Павла, послужившие основанием для ареста. Никаких серьезных обвинений, конечно, предъявлено не было, но в Бутырской тюрьме он пробыл до 18 января 1931 г.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

После выхода из тюрьмы отец Павел был возведен в сан протоиерея и назначен на службу в покровскую церковь Святителя Николая вместо арестованного Георгия Горева. Но и здесь служение было недолгим, менее года: в 1932 г. Никольский храм в Покровском был закрыт и приспособлен под хлебозавод.

С 1932 по 1935 гг. протоиерей Павел Ансимов вновь на службе, теперь в храме Воскресения Христова на Семеновском кладбище, построенном в 1855 г. на средства купца по образцам знаменитого архитектора . Но и эту церковь закрывают, превратив необыкновенный по красоте храм сначала в обычную кладбищенскую контору, а затем – в ремонтно-механический комбинат.

Последнее место духовного служения Павла Ансимова – храм Рождества Христова в Измайлове. С жаром принимается батюшка уже в который раз за свое главное дело – восстановление прерванных связей человека с Богом и другими людьми. Ему было отрадно, что его храм посещало много молодежи, еще не развращенной коммунистической идеологией. Сохранилась одна записочка отца Павла к девочке Жене, принявшей причастие. Сколько в этой записке человеческой любви, заботы о душе духовной дочери! «Приветствую маленькую Женю. Пусть нынешний день напомнит тебе о том счастливом, невинном детстве, когда душа была чиста, и все мысли были хороши и светлы, и дай Господь, чтобы причащение Святых Таин обновило твою душу и соделало ее чистой и молодой, способной воспринимать благодать Божию такой, какая она есть. Буду, как и всегда, молить Бога, да оградит Он тебя от всех зол и всех жизненных невзгод, привлечет к Себе для спасения твоей души. Дай Господи, чтобы твое христианское сердце постоянно горело любовью к Богу и ближним и побуждало делать только доброе и хорошее, избегая худого. Храни тебя Бог. Грешный молитвенник и доброжелатель протоиерей Павел Ансимов. 1936 год»14.

В храме Рождества Христова в Измайлове отец Павел прослужил всего два года – с 1935 по 1937 гг., до дня своего последнего ареста.

Последний духовный подвиг отца Павла

был арестован 2 ноября 1937 г. Основанием для ареста послужили следующие доносы: «В 4-й отдел УГБ УНКВД Московской области поступили сведения о том, что в городе Москве существует широко разветвленная контрреволюционная фашистская группа церковников, состоящая в большинстве своем из монахов, бывших людей и лиц без определенных занятий. Группу возглавляет поп ; контрреволюционная фашистская группа проводит открытую контрреволюционную фашистскую агитацию, восхваляя фашистов, распространяет разного рода ложные контрреволюционные провокационные слухи о войне и якобы скорой гибели советской власти, о тяжелом материальном положении трудящихся в СССР, о якобы существующем в СССР гонении на религию и духовенство, которое безвинно осуждают и высылают в отдаленные места СССР, где последних подвергают пыткам и мучениям». Отец Павел обвинялся в том, что «возглавлял контрреволюционную фашистскую группу церковников, снабжал участников последней контрреволюционной литературой погромно-антисемитского содержания – книгой Нилуса «Протоколы сионских мудрецов». Среди окружающих распространял разного рода ложные контрреволюционные провокационные слухи о якобы существующем в СССР гонении на религию и духовенство...»15.

Допрошен отец Павел был лишь один раз – 11 ноября 1937 г., оперуполномоченным 8 отделения 4 отряда УНКВД МО государственной безопасности В. Сенькиным. Мы внимательно изучили протокол допроса и убедились в том, что все обвинения, предъявленные отцу Павлу, были абсолютно бездоказательны. Следователь спрашивал о каких-то тайных богослужениях на квартирах верующих и крещении 11-летней девочки, не объясняя, откуда взялись эти обвинения. Приведем полностью вторую, наиболее важную часть протокола допроса16:

Вопрос. Расскажите о вашей контрреволюционной деятельности.

Ответ. Никогда никакой антисоветской деятельности я не вел и не веду.

Вопрос. Скажите, с какой целью вы посещали Смирнову Василису Тарасовну и Всеволодову Акулину Никитичну?

Ответ. Квартиры и я посещал как знакомых мне прихожан, и никаких разговоров у меня с ними на политические темы не было.

Вопрос. Вы следствию говорите неправду, следствие располагает точными данными о том, что вы посещали квартиры Смирновой и Всеволодовой как руководитель контрреволюционной фашистской группы церковников, давали им указания по работе контрреволюционной группы и снабжали их литературой контрреволюционного погромно-антисемитского содержания, в том числе «Протоколы сионских мудрецов». Следствие требует от вас правдивых показаний.

Ответ. Бывая на квартирах и , я им никаких указаний о работе фашистской группы церковников не давал, также не давал никакой литературы и не являюсь руководителем этой контрреволюционной фашистской группы.

Вопрос. Вы продолжаете следствию говорить неправду. Следствию совершенно известно, что вы, будучи руководителем фашистской группы церковников, снабжали ее литературой контрреволюционного содержания, проводили контрреволюционную агитацию среди верующих. Следствие еще раз требует от вас правдивых показаний по этому вопросу.

Ответ. Все эти предъявленные обвинения я отрицаю. Больше по этому делу показать ничего не имею.

На этом допрос был завершен. Как видим, отцу Павлу не были предъявлены никакие вещественные доказательства, не проводились очные ставки, что свидетельствует о надуманных обвинениях с одной целью – уничтожить православное духовенство, представляющее угрозу новой власти своим крепким духовным стержнем, высокими моральными принципами и истинным человеколюбием.

Мы заинтересовались содержанием книги «Протоколы сионских мудрецов». Почему за чтение и хранение этой книги людей не только арестовывали, но и расстреливали? Почему обвинение отца Павла в контрреволюционном заговоре строилось, помимо всего прочего, и на распространении этого произведения?

«Протоколы сионских мудрецов» – сборник текстов о якобы всемирном заговоре, суть которого заключается в завоевании евреями мирового господства, внедрение в структуры управления государствами, взятие прочих народов под контроль, искоренение прочих религий. В каждом из 24-х опубликованных протоколов содержатся инструкции для установления полного контроля над миром, ради которого евреи якобы должны идти на все: развязывание мировых войн, создание катастрофических ситуаций, направленных против собственных народов, подрыв финансовых систем государств, уничтожение всех религий и культур ради гегемонии иудаизма и т. п. Детальное изучение «Протоколов…» историками доказало сфальсифицированность этого сборника, но до сих пор существуют многочисленные сторонники мнения, что содержание книги соответствует действительности17.

Зная содержание этого сборника, понимаешь его опасность: «Протоколы…» сеют вражду между народами, вызывают ненависть к евреям, которая неоднократно приводила в России к еврейским погромам. Именно поэтому многих церковников ложно обвиняли в активном распространении этой книги.

19 ноября 1937 г. по решению тройки при УНКВД СССР по Московской области священник Павел Георгиевич Ансимов был обвинен по статье 58-10-11 УК РСФСР «контрреволюционная антисоветская агитация» и приговорен к высшей мере наказания – расстрелу.

Приговор был приведен в исполнение через два дня – 21 ноября в поселке Бутово на Бутовском полигоне.

Бутовский полигон, названный Патриархом Московским и всея Руси Алексием II «Русской Голгофой», стал местом массовых расстрелов и захоронений жертв политических репрессий 30-50-х гг. XX столетия. В наше время поименно известны 20 тысяч 761 человек, расстрелянных в августе 1937 – октябре 1938 годов, среди них 935 служителей и прочих членов Русской Православной Церкви. Более трехсот из них сегодня прославлены в лике святых. Памятью о них стал возведенный в 2007 г. большой каменный Храм новомучеников и исповедников Российских.

Свой последний духовный подвиг отец Павел Ансимов совершил, не сломившись в сталинских застенках и приняв мученическую смерть как истинный христианин.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4