Отечественная история (стр. 3 )

Последствия принятия христианства, в целом, были положительные. Упрочились международные связи, возрос авторитет Киевской Руси; с усилением великокняжеской власти происходило и укрепление государственности; наконец, население Древнерусского государства приобщилось к сокровищнице мировой культуры.

К началу XI века относится образование древнерусской народности. Основными составляющими этноса являются единые язык, территория проживания и культура. Процесс образования государства, торговые связи, принятие христианства привели к слиянию восточнославянских племенных союзов. На базе разговорного, народного языка происходило формирование литературного древнерусского языка. Позднее из древнерусской народности образовались русский, украинский и белорусский народы.

После смерти Владимира Святого началась междоусобная борьба среди его сыновей. В результате борьбы Святополк (1015 – 1019 гг.) потерял киевский стол. Используя новгородцев и варяжскую дружину, сын Владимира и половецкой княжны Рогнеды Ярослав, прозванный в дальнейшем Мудрым (1019 – 1054 гг.) завладел столом. Однако военные действия длились ещё в течение 5 лет. Лишь в 1024 г. Ярослав поделил государство со своим братом Мстиславом. Ярослав оставил у себя Киев и правобережную по Днепру землю, а левобережную с Тмутараканью отдал Мстиславу. Только после смерти бездетного Мстислава в 1036 г. Ярослав объединил государство.

Во внутренней политике Ярослав продолжал деятельность, направленную на восстановление территориальной целостности страны. Были отвоёваны у Польши города Перемышль и Червень. На северо-западе, в земле эстов, Ярослав заложил город Юрьев (Тарту).

Ярослав стремился всеми средствами укрепить международный авторитет Киевской Руси. Для этой цели он в документах именовал себя каганом, намекая на преемственность от известного в своё время в Европе Хазарского каганата. В дальнейшем он стал называть себя царём, подражая византийским императорам. Стремясь освободиться от религиозной зависимости Византии, Ярослав назначает сам первого русского митрополита Илариона в 1051 году. Раньше митрополит Киевской Руси назначался константинопольским патриархом. Однако после смерти Ярослава Иларион был смещён. Стремясь затмить блеск Константинополя, Ярослав строит в Киеве Золотые ворота, Софийский собор. Столица древнерусского государства во времена Ярослава имела 8 площадей, около 400 церквей, библиотеку. Всё это поражало воображение современников.

Во внешнеполитической деятельности главным было южное направление. Ярослав в 1036 году разгромил печенегов. Остатки тюрко-язычных печенегов, торков, берендеев влились в Древнерусское государство и стали защитой от кочевых степняков.

С Византией мирный период был прерван обострением ситуации, приведшей к войне 1043 г. Однако русские корабли были разбиты бурей. В дальнейшем с Византией установились добрососедские отношения.

При Ярославе Мудром Киевская Русь упрочила своё международное положение. Показателем этого можно считать междинастические браки, заключённые детьми Ярослава с королями Франции, Венгрии, Норвегии. Внук взял в жёны дочь последнего англосаксонского короля.

После смерти Ярослава Мудрого в Древнерусском государстве проявились центробежные силы, которые ослабили единое государство и привели к его распаду на несколько княжеств. Начался период феодальной раздробленности. Становлению данного периода способствовали объективные и субъективные причины. Первые заключены в следующем:

1) рост вотчинной собственности, прежде всего княжеской;

2) формирование устойчивых региональных корпораций военно-служилой знати, всё более противопоставлявших себя великокняжеской власти;

3) ухудшение экономического положения Киева, связанного с тем, что торговые пути из Византии в Западную Европу пошли мимо Днепра.

Субъективная причина заключена в процессе принципа наследования княжеской власти от родового старшинства (власть передаётся от брата к брату) к прямому наследованию (от отца к сыну).

Следует помнить, что период феодальной раздробленности являлся более высоким этапом в социально – экономическом и культурном развитии в сравнении с предшествующим периодом. Однако, отсутствие единого командования способствовало распылению вооружённых сил русского народа, что значительно ослабляло обороноспособность русских земель.

Ярослав Мудрый в своём завещании разделил государство на 5 частей, которые раздал сыновьям, племяннику и внуку. Однако он сознательно передал старшему сыну Изяславу не только Киев, но и Новгород, тем самым выделив его старшинство перед братьями и родственниками. Святославу и Всеволоду достались Чернигов и Переяславль. Первые 20 лет отношения между ярославичами были довольно хорошими. Более того, вследствие слабого характера Изяслава, образовался некий триумвират из братьев, которые сообща решали насущные проблемы государства. Однако, после поражения Изяслава от половцев на реке Альта в 1068 г. и последовавшего затем восстанием киевлян авторитет Изяслава пошатнулся. В результате, Святослав и Всеволод изгоняют брата, и киевский стол занимает в 1073 г. Святослав.

Событием, оказавшим влияние на дальнейшее развитие государства, был съезд князей в городе Любече в 1097 г. На этом съезде было зафиксировано закрепление за княжескими ветвями территорий, обозначенных в завещании Ярослава Мудрого. Тем самым юридически оформлялся распад государства.

Временное объединение русских земель произошло при правлении Владимира Мономаха (1113 – 1125 гг.). Его восхождение на киевский стол сопровождалось нарушением «отчинного» права указанного на Любеческом съезде. После смерти Святополка Изяславича (1093 – 1113 гг.) произошло восстание киевлян, недовольных деятельностью ростовщиков – иудеев. Особую роль в восстании сыграли закупы, которых, собственно и закабаляли ростовщики. Святополк был непопулярен в народе не только тем, что потворствовал ростовщикам, но и тем, что сам занимался этой деятельностью, а также наживался на спекуляциях хлебом и солью. Гнев народа в 1113 г. обрушился на ближайшего сподвижника Святополка тысяцкого Путяту, проводившего в жизнь ростовщические идеи князя. Доведенный до отчаяния народ громил двор Путяты, а также дворы ростовщиков. Восстание продолжалось 4 дня и закончилось решением пригласить в Киев популярного в народе Владимира Мономаха. Последний не обманул ожидания киевлян и принял законы, ограничившие произвол ростовщиков.

Владимир Мономах, признавая право князей на передаваемую по наследству "вотчину", под угрозой лишения её, убедил князей прекратить усобицы и выставлять дружины для совместных действий против внешних врагов.

К началу XII века количество городов увеличилось до 100. Разрушение родоплеменных связей приводило к разрастанию посадов и притоку жителей в город. Происходит дальнейшее развитие ремесленного производства, многие ремесленники начинают работать на заказ. Растёт внутриобластная и ближняя межобластная торговля.

Увеличивается экспортная торговля. Вывозятся уже не только традиционные мёд, воск и меха, но и льняное полотно, кольчуги, ювелирные изделия из серебра и т. д.

Сохраняется видимое единение и при сыне Владимира Мономаха князе Мстиславе (1125 – 1132 гг.). Однако Киевская Русь представляет собой в это время государство конфедеративного типа. В исторической науке превалирует мнение о том, что 1132 г. является датой окончательного распада государства на полтора десятка княжеств, т. е. началом феодальной раздробленности (, , и др.).

Во внешнеполитической области во второй половине XI века появляется половецкая угроза. Кочевые племена половцев (кыпчаков) расселились между Яиком и Днепром, заменив собой печенегов. Половцы были объединены в две орды: восточную, возглавляемую ханом Шаруканом и западную, руководимую ханами Боняком и Тугорканом.

Отношения между русскими и половцами складывались неоднозначно. Русские князья и сражались с половцами (битва на реке Альта в 1068 г.) и приглашали их в союзники для борьбы с соседним князем. В конце XI века половцы захватили ряд городов, поставили свои кибитки (вежи) в Переяславском княжестве, которым управлял с 1093 г. Владимир Мономах.

Переяславльский князь понимал, что добиться успеха в борьбе с половцами возможно лишь используя объединённые войска русских князей. На княжеском съезде было принято соответствующее решение. Результатом стали походы объединённого русского войска под руководством киевского князя Святополка Изяславича и переяславского Владимира Мономаха. В 1103 г. был разбит хан Боняка, а в 1111 г. потерпел поражение хан Шарукан. Разбитые половцы долгое время не представляли серьёзной угрозы для русских земель. Постепенно кыпчаки втягивались в сложные социально – экономические отношения феодальных княжеств. Для налаживания добрососедских отношений Владимир Мономах в духе своего времени женил двух своих сыновей на дочерях половецких ханов.

В ХII веке произошло оформление в единый свод законов «Русская Правда» различных законодательных документов, написанных в разное время. «Русская Правда» стала первым сводом законов, зафиксированных письменно (в отличие от обычного права эпохи родового строя, хранившегося в памяти старейшин).

Текст «Русской Правды» широко используется учёными в качестве исторического источника по изучению социальной структуры, феодальных отношений, образования классов и классовой борьбе, категорий феодально-зависимого населения, землевладения, быта и прав человека Древней Руси. «Русская Правда» состоит из 3 – х частей:

1. «Правда Ярослава» (1016 г.).

2. «Правда Ярославичей» (1072 г.).

3. «Устав Владимира Мономаха» (1113 г.).

«Правда Ярослава» основное внимание уделяет преступлениям, направленным против личности. Ответная реакция на преступление основана на принципе возмездия («око за око, зуб за зуб»). Возмездие могли осуществлять:

1. большие семьи, пришедшие на смену роду;

2. княжеская, государственная власть, если у потерпевшего не было близких родственников.

«Правда Ярославичей» была нацелена на замену кровной мести системой денежных штрафов (вира). Поэтому в ней более подробно рассматриваются категории преступлений и учитывается социальный статус населения. За гражданские преступления выплачивалась компенсация потерпевшему. За уголовные – штраф в пользу князя и компенсация потерпевшему. За тяжкие преступления (разбой, поджог, конокрадство) предусматривалась полная конфискация имущества и продажа в рабство преступника и членов его семьи.

«Устав Владимира Мономаха» был оглашён в 1113 г. в связи с восстанием киевлян, в основном закупов, против бесчинства ростовщиков – иудеев. Дело в том, что ростовщик мог брать проценты с долга (резы) неограниченно. Святополк Изяславич пытался изменить ситуацию. Он ограничил процент до «третного реза» т. е. до 50 % годовых. Но кредитор мог брать третный рез бессрочно. Такое положение дел было на руку ростовщикам, которые превращали закупов в холопов.

«Устав Владимира Мономаха» ограничил произвол кредиторов.

После смерти Мстислава Киевского в 1132 г. происходит постепенное снижение авторитета Киева как столицы государства. Связывается это с падением Тмутараканского княжества в Приазовье. Прервалась связь с Востоком. По мнению , кочевые племена отрезали Киев от Черного моря, прервались традиционные торговые пути, торговый люд терял свои позиции. Как следствие стала наблюдаться миграция на северо-восток и на юго-запад. Соответственно в Суздальско-Ростовское княжество и Галицко-Волынскую землю.

Происходит в XII в. выделение трёх феодальных княжеств: Киевского, Черниговского и Переяславского. Княжеские линии рюриковой династии закрепляются за местными княжествами. Однако титул великого князя всё ещё связывается с Киевом. Поэтому в 1169 году Андрей Боголюбский, князь Суздальско-Ростовского княжества, захватил Киев. Однако впервые в русской истории, он не остался в Киеве, а назначив своего посадника, уехал в Суздаль. Тем самым Андрей Боголюбский показал, что Киев остался лишь формальным символом власти.

Однако не следует думать, будто Киев стал слабым, малочисленным городом. Он насчитывал в то время около 40 тыс. жителей, Новгород около 32 тысяч. А другие столицы княжеств – по 20 – 30 тысяч.

Одним из крупнейших центров Древней Руси периода феодальной раздробленности являлась Ростово-Суздальская земля. С давних времён на ней проживали финно-угорские племена. Постепенно этот «Залесский край» стали осваивать и восточнославянские племена. Их привлекала защищённость лесными массивами от набегов кочевников. К началу XII века, по мнению , расселение восточных славян в Ростово-Суздальской земле, в основном, завершилось. Немалую роль в этническом составе «Залесского края» составили выходцы и из Южной Руси.

Старейшими и богатейшими городами «Залесского края» были Ростов, Суздаль. Между общинами этих городов шло острое соперничество. Главную роль в экономике Ростово-Суздальской земли играло земледелие. Новгород и Псков традиционно закупали здесь хлеб. Кроме старейших - Ростова и Суздаля - в «Залесском крае» было до 30 городов. Ярослав Мудрый основал Ярославль, а Владимир Мономах увековечил своё имя в городе Владимире.

Ростово-Суздальская земля отделилась от Киевского княжества в 1125 году, после смерти Владимира Мономаха. Его младший сын-Юрий Долгорукий (1125 – 1157 гг.) стал родоначальником местной династии. Однако он всю жизнь стремился в Киев, т. к. именно обладание последним давало право на титул великого князя. Юрий Долгорукий 2 раза завоёвывал Киевский престол и умер, находясь на нём. За свою активность по отношению к Киеву, Юрий и получил прозвище Долгорукий. В годы его княжения впервые в летописях появляется упоминание о городе Москве, поэтому 1147 год принято считать датой основания Москвы. Кроме того, Юрий Долгорукий основал города Юрьев Польский, Переяславль-Залесский и др.

После смерти Юрия Долгорукого городскими общинами Ростова и Суздаля на княжеский престол приглашается его сын Андрей Боголюбский (1157 -–1175 гг.). Андрей, в отличие от отца, связывает свою жизнь с Ростово-Суздальской землёй и не стремится её покинуть.

покидает старинный Суздаль и переезжает в молодой Владимир (хотя столицей всё ещё остаётся Суздаль). Причина данного поступка не совсем ясна. В качестве возможных факторов, повлиявших на его решение, выступает желание перенести столицу поближе к югу, попытка освободиться от чрезмерного влияния боярства Ростова и Суздаля. По мнению , Владимир стал к этому времени вполне оформившейся городской волостью-землей, стремившейся к самостоятельности. Поэтому община этого города стремилась переманить князя к себе. О желании Андрея Боголюбского возвысить Владимир свидетельствует и факт строительства князем в этом городе храма св. Богородицы (1158 г.).

Недалеко от Владимира Андрей основывает свою резиденцию – село Боголюбово. Кроме того, он активно стремится заручиться поддержкой духовенства. Для этой цели он строит церкви, жертвует монастырям земли, вклады и т. д. За свою деятельность в этой области Андрей получает прозвище Боголюбский.

не любил войны, хотя был смелым воином. Однако, он не выдержал, когда Киев был захвачен Мстиславом Волынским, приходившимся двоюродным племянником Андрею. Киев ещё традиционно считался вотчиной потомков Ярослава Мудрого и престол должен был занимать старший в роде. Поэтому, вполне естественно было возмущение Андрея Боголюбского поведением своего младшего родственника. В 1169 году князь Андрей отвоёвывает Киев, но не остаётся в нём, а сажает своего брата Глеба, а позже смоленских Ростиславичей с условием, чтобы они признали его «старейшинство». Действия Андрея Боголюбского были поворотными в истории Древней Руси. Во-первых, он не остаётся в Киеве, а возвращается в родное Боголюбово, тем самым, показывая, что Киев превратился в формальный символ власти. А во-вторых, он требует от смоленских Ростиславичей подчинения как от своих «подручников», а не простого соблюдения очерёдности, присущего принципу родового старшинства.

Андрей Боголюбский безуспешно пытался навязать свою волю Новгороду. Оба военных похода на Новгород окончились неудачей. В военных действиях против Волжской Булгарии князь Андрей в первом походе имел успех, а второй закончился неудачей. Причина заключалась в том, что бояре просто не привели своих воинов в момент сбора. Все эти неудачи подрывали авторитет Андрея Боголюбского.

В результате ослабления его авторитета, чему способствовали также притеснения ростовских и суздальских бояр, изгнание племянников, охлаждение отношений с общиной Владимира, Андрей Боголюбский был убит боярами-заговорщиками.

После убийства Андрея Боголюбского в 1175 году наступает междоусобица. Дело в том, что оттеснённые на задний план городские общины Ростова и Суздаля пытаются вернуть утраченные позиции. Однако, молодая, но сильная Владимирская городская волость-земля стремится напрямую выйти на князя. В результате борьбы, побеждает община Владимира, которая заключает договор (ряд) с князем Михалко. Кроме того, Владимир стал стольным городом.

Однако после смерти Михалко Владимиро-Суздальским князем становится брат Андрея – Всеволод Большое Гнездо (1177 – 1212 г.). Своё прозвище он получил за многочисленную семью. Вступив на престол, он привёл к покорности Ростов и Рязань. В годы его правления Владимиро-Суздальская земля переживает пик развития. Княжество становится могущественным и влиятельным. Князь Всеволод распространяет свое влияние даже на богатый Новгород. Теперь новгородцы без своеволия принимали у себя князей и посадников, направленных Всеволодом Большое Гнездо. По мнению безымянного автора «Слово о полку Игореве», рать Всеволода была столь многочисленна, что могла Волгу вёслами расплескать, шлемами вычерпать Дон.

Всеволод Большое Гнездо поделил Владимиро-Суздальскую землю между своими наследниками на 7 уделов. Князья получали, таким образом, частновладельческую наследственную землю.

Князь Константин, являясь старшим среди сыновей Всеволода, получив удел Ростов, попросил прибавить ему и Владимир. Однако Всеволод отдал Владимир, а с ним и право на княжение во Владимиро-Суздальской земле князю Юрию, обделив при этом Константина. В результате, после смерти Всеволода Большое Гнездо в 1212 году начинается усобица между братьями. Кульминацией этой борьбы стала Липицкая битва 1216 года. В этом сражении новгородско-псковско-ростовская рать под руководством Мстислава Удалого побеждает владимирцев, ведомых Юрием и Ярославом. ёв подчёркивает жестокость, проявленную во время сражения с обеих сторон. Причину такого обилия жертв он видит в том, что новгородцы и владимирцы перестали считать себя единым народом и относились друг к другу, как к внешним врагам. В результате победы Мстислава Удалого великим князем Владимиро-Суздальской земли стал Константин Всеволодович (1216 – 1218 гг.).

После его смерти великим Владимиро-Суздальским князем становится вновь Юрий Всеволодович (1212 – 1216, 1218 – 1238 гг.). В 1221 году он основал город Нижний Новгород, который разросся из небольшой деревушки. Однако, в наиболее критический момент (монгольское нашествие) русские князья не смогли объединиться с ратью Юрия Всеволодовича.

Вторым крупным центром Древней Руси периода феодальной раздробленности была Галицко-Волынская земля. До конца XII века существовали две отдельные друг от друга городские волости – земли – Волынская земля и Галичина. Первая была так названа по названию проживающего там племени волынян. Старшим городом являлся Владимир-Волынский. На волынской земле обосновались старшие Мономашичи – Изяслав Мстиславич (внук Владимира Мономаха) и др. Они традиционно боролись с Ольговичами и младшими Мономашичами – Юрием Долгоруким и Андреем Боголюбским.

Галицкая земля находилась в окружении воинственных соседей (Польша, Венгрия, половцы), а также здесь было сильное влияние бояр. На княжеском съезде в Любече в 1097 году эта непопулярная земля досталась князьям-изгоям Васильку и Володарю. Старший город был Галич. Правившему с 1141 по 1152 годы Владимирку Володаревичу удалось преодолеть сопротивление местных бояр. Его сын Ярослав Осмомысл (1152 – 1187 гг.), прозванный так за ясность ума, значительно укрепил княжество. Владимир Ярославич правил по 1199 год и умер бездетным. С его смертью закончилась местная княжеская династия. Галичане призвали тогда Романа Мстиславича Волынского (1170 – 1205 гг.). Он впервые сумел объединить Галицкую и Волынскую земли в некую конфедерацию в 1199 году. Наибольшей территории достигла Галицко-Волынская земля во времена правления Даниила Романовича (1238 – 1264 гг.). Даниил Романович боролся с монголами, но в 1250 году вынужден был покориться Золотой Орде.

Третьим крупным политическим центром Русской земли была Новгородско-Псковская республика. Она занимала северную часть Древней Руси. Старшим городом являлся «Господин Великий Новгород», который был вторым по населению после Киева. Новгород делился на пять концов – Плотницкий, Славенский, Неревский, Загородский и Гончарский. Соответственно пяти концам города Новгородская земля делилась на области (пятины).

Новгородцы посещали Данию, город Висбю на острове Готланд, город Любек и другие балтийские порты. В Висбю была русская фактория. Уже в XII в. в Новгороде существовали заграничные торговые фактории – Готский двор, Немецкий двор, объединившиеся в XIV веке и получившие название «Двор св. Петра». Новгород экспортировал в Европу меха, мёд, воск и др. Из-за рубежа доставлялись ткани, металлы и т. д.

В социальном плане новгородская община делилась на бояр, житьих людей, купцов и чёрных людей. Бояре были богатыми и влиятельными людьми, занимавшие обычно высшие управленческие должности. Бояре являлись потомками родоплемённой знати. Житьи люди были переходным классом от бояр к купцам. Чёрные люди состояли из мелких торговцев, ремесленников, смердов и половников (арендаторов частной земли).

Общественно-политическое устройство Новгорода в XII в. мало отличалось от вечевого устройства других русских земель. Однако в дальнейшем республиканский тип управления в Новгороде становится явным. Верховным государственным органом являлось вече. Главными должностными лицами были князь, посадник, тысяцкий и епископ.

В XIII веке естественное развитие Древней Руси было прервано монгольским нашествием. Монголы в 1206 году на съезде приняли решение об объединении различных родов и выбрали Темуджина верховным ханом (Чингисханом). Чингисхан ввёл законы (Великую Ясу), основной сущностью которых была взаимопомощь воинов, особо каралась трусость и предательство. Войско Чингисхана делилось на десятки, сотни, тысячи и тумены или тьмы, насчитывавших десять тысяч нукеров. С 1211 г. Чингисхан начал завоевательные походы направленные на Северный Китай и Среднюю Азию. Захватив Пекин в 1215 году, монголы приобрели осадную технику. В 1220 году покорился монголам и богатый Хорезм в Средней Азии. Примечательно, что татар в монгольской орде не было. По мнению ёва, этноним «татары» пришёл в русские летописи из китайской историографии, где обозначали кочевые племена, обитавшие на севере. А собственно племя татар было фактически уничтожено Чингисханом ещё в начале XIII в.

В разведывательных целях Чингисхан посылает на запад три тумена под руководством Джэбэ и Субэдэя. Они покоряют Северный Иран, государства Кавказа, город Сурож в Крыму, разбивают восточных половцев. Западные половцы под руководством хана Котяна бегут на северо-запад и обращаются за помощью к Мстиславу Удалому, князю Галицкому. Он собирает русских князей, среди которых были Мстислав Киевский, Мстислав Черниговский, Даниил Волынский и др. Объединённая половецко-русская рать встретилась с монголами на реке Калке (Приазовье) 31 мая 1223 г. и несмотря на численный перевес потерпела сокрушительное поражение из-за несогласованности князей.

В 1235 г. на съезде (курултае) было принято решение о походе на Запад. Большинство историков считают, что цель похода заключена в завоевании европейских государств, однако, ёв склонялся к версии, что монголы хотели только разбить половцев. Решение о походе было принято в Каракоруме, ставшем столицей Монгольской империи. Монгольская орда объединяла 14 Чингисидов, возглавлял её Батый, внук Чингисхана. В 1236 г. монголы завоевали Волжскую Булгарию, разбили половцев между Волгой и Доном. Нашествие на Русь началось в декабре 1237 года. Первой жертвой стал город Рязань, который был взят штурмом в течение 5 дней. Никто из русских князей не прислал помощь рязанцам. Впрочем, бездействие князей перед монгольской опасностью стало повсеместным явлением. Вопрос о численности войска монголов является дискуссионным. ёв и считают, что монгольская орда насчитывала не более 30-40 тысяч воинов. Монголы разбили под Коломной владимиро-рязанскую рать, а 5 марта 1238 г. на реке Сить разгромили войско великого Владимиро-Суздальского князя, а самого Юрия Всеволодовича убили. Захватив Торжок и не доходя до Новгорода 100 вёрст, монголы повернули назад, в степи.

В 1239 г. Батый сжёг Переяславль, потом разгромил Чернигов. Осенью 1240 г. на девятый день осады пал Киев, оборону которого возглавлял мужественный воевода Дмитр. В 1241 г. монголы прошли с боем Галицко-Волынские земли. бежал в Европу. Преследуя хана Котяна, Батый вторгается в Польшу, Венгрию, Чехию и в 1242 г. выходит к Адриатическому морю. Летом он возвращается в прикаспийские степи, где образовывает Золотую Орду.

В результате завоевательных нашествий Батыя Северо - Восточная Русь была включена в составе Золотой Орды. Последствия для Руси такого нашествия были поистине ужасны. Разрушены многие города, 49 из них до основания, в 14 – жизнь больше не возобновилась, а 15 городов превратились в сёла. Исчезли целые ремесленные специальности, опустели сотни сёл и деревень. Монголы нарушили традиционные торговые пути, что дало резкое сокращение внешней торговли, привело к внешнеполитической изоляции Руси. С 1240 гг. русская земля оказалась под монгольским игом. Русь испытывала политическую и экономическую зависимость.

Политическая зависимость заключалась в том, что верховным правителем русской земли становится каракорумский хан, а с 1260 гг. хан Золотой орды. Русские князья обязаны были ездить в Сарай - Бату (столицу Золотой Орды) с тем, чтобы получить ярлык на великое княжение. В то же время продолжались междоусобицы, которые одобрялись монголами. Они предлагали князьям титул великого князя за деньги. Тем самым монголы разрушали принцип родового старшинства. Монгольское иго окончательно разрушило вечевой строй городских волостей – земель. Ему на смену пришла княжеская власть уделов – наследственно передаваемых владений. Законодательство стало формироваться на основе духовных и договорных грамот.

Экономическая зависимость заключалась в дани (ордынский выход). Вначале дань собирали бессермены – откупщики – мусульмане. В дальнейшем, ордынский выход стал собирать великий князь Владимирский, а контролировать его – баскаки. Последние имели вооружённые отряды. В 1257 – 1259 гг. монголы провели перепись населения. Если раньше единицей обложения налога считались соха, плуг (рало), то теперь перешли на подворный принцип. В то же время монголы продолжали посылать на Русь войска (Неврюева, Дюденева и т. д.).

Воспользовавшись тем, что монголы напали на Русь с востока, немецко-шведские рыцари предприняли наступление с запада. В 1201 г. немцы основали крепость Ригу в землях ливов. В следующем году рыцари создали орден меченосцев. В 1219 г. датчане захватили Колывань и переименовали её в Ревель (Таллин), в 1224 г. переименовали русский город Юрьев в Дерпт (Тарту). После тяжёлых поражений, нанесённых новгородцами, суздальцами и литовским государством, в 1237 г. меченосцы объединились с Тевтонским орденом, располагавшимся в Восточной Пруссии и образовали Ливонский орден. Ливонский орден – это военно – духовное государство, основной целью которого являлся захват Прибалтики, а также Новгородской земли и распространение католичества.

В 1240 г. зять шведского короля Биргер возглавил войско рыцарей, которым Папа Римский обещал отпущение грехов. Поднявшись на кораблях по р. Неве до впадения в неё р. Ижоры, шведы высадились на берег, намереваясь, впоследствии, захватить Ладогу. Однако новгородский князь Александр Ярославич вместе со своей дружиной, усиленной новгородскими добровольцами, быстрым маршем направился навстречу Биргеру. Незаметно подойдя, Александр Ярославич 15 июля 1240 г. напал на противника. Напуганные рыцари не смогли организовать достойную оборону, и были наголову разбиты.

Немецкие рыцари в 1240 г. захватили Изборск, Псков, стали завоёвывать Новгородские пятины. Новгородская рать под руководством Александра Невского 5 апреля 1242 г. разгромила захватчиков в Ледовом побоище. Историческое значение побед над шведами и немцами состоит в сохранении независимости Новгородской республики.

Культура Киевской Руси достигла значительных высот. Особенности её развития заключаются в органическом соединении славяно-языческого и византийско-православного начал. Кроме того, во времена Древней Руси ещё не произошло обособление привилегированного класса от народа, поэтому культура развивалась в одном направлении. Период феодальной раздробленности XII – XIII вв. не только не уменьшил развитие культуры, но наоборот, способствовал её росту, т. к. возникающие политические центры помогали появлению местных школ.

Устное народное творчество включает пословицы и поговорки, песни и сказания, частушки и заговоры и т. д. Особое место занимают былины, зафиксированные на бумаге в XIX в. Былины воспевают героизм народа (Киевский цикл), где князь Владимир Красное Солнышко собирает на свой двор богатырей Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алёшу Поповича и т. д. Существуют также новгородский цикл (про купца Садко), цикл песен о Романе Мстиславиче и т. д.

В Древней Руси распространилась письменность монахов – просветителей «кириллица», т. е. Византийцев Кирилла и Мефодия. Монастыри стали центрами грамотности, содержали библиотеки.

Вначале распространялась переводная Греческая литература. Переводили изречения знаменитостей, исторические произведения и, конечно, религиозную литературу. Одной из ранних рукописных книг является «Остромирово Евангелие». С XI в. появляются и оригинальные сочинения русских авторов. Это «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона. Несомненным шедевром древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве», где осуждаются междоусобицы.

В XI – XII вв. на Руси появляется летописание. В них описывается не только последовательность происходивших событий, но и содержатся библейские тексты, фиксируются документы, приводятся комментарии составителей летописей. Наиболее древняя летопись – «Повесть временных лет» составленная, очевидно, монахом Нестором. В эпоху феодальной раздробленности летописи велись практически в каждой волости – земли. Летописание приобретало, таким образом, областной, местный характер. В Южной Руси была составлена Ипатьевская, а в Северо – Восточной Руси – Лаврентьевская летописи. Каждая из этих летописей датируется 1113 г. Известно, что Нестор подвергался влиянию со стороны великого князя Святополка, который имел репутацию «западника». В связи с чем, сообщает о том, что «Повесть временных лет» нередко имеет участки с тенденциозным материалом.