Тайна откровения (стр. 4 )

Как настоятель терпеливо хранил слово Евангелии в этих трудных условиях, так и Иисус сохранит его от ужасов дня Суда Божия, который придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Сей день грядет скоро; пусть настоятель продолжает служить Ему остатки дней своих так же, как служил прежде, дабы кто не превзошел его в этом святом деле, - «дабы кто не восхитил венца его».

Настоятель, как и Иисус, победил мир; его в будущей жизни Иисус сделает славным, - «сделает столпом в храме Бога Своего». И никто не изгонит его из рая, - Иисус напишет на нем имя Бога и имя Нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога, что будет означать, что он, когда был на земле, был истинным рабом Божиим, был святым, блаженным.

Кому Бог дал ухо, - способность слышать слова Его, тот поймет, что говорит Дух церквам в Малой Азии; а кому сатана наполнил слух словами Нового Завета, тот никогда не поймет этого.

3,14-22. “И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: 15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! 16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. 17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. 22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”.

Иисус начинает Послание с того, что напоминает настоятелю о Себе, - Кто Он, Сын Божий Иисус Христос: Он примерный Раб Божий, Который был в Слове Божием прежде сотворения мира, и Бог создал Его ради того, чтобы мир был спасен чрез Него; об этом Он говорил, когда был в мире: «истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоан.8.); и Он посвятил Себя ради таких, как он, сынов Израиля, почитающих законы Моисея. А он, настоятель, как ведет себя, - как проповедует слово Его?

Настоятель – лицемер пред Богом, он хочет перехитрить Его, - он приспосабливается к миру, к противникам Бога, сатане и его слугам, римским властям и христианской церкви. Он не с ними и не против них, - он между ними и верующими, - между теми, кто холодно, враждебно, относится к Евангелии от Иоанна и теми, кто горячо, страстно принимает его – «ты тепл, а не горяч и не холоден»; лучше бы, если он был на чьей то стороне; за это его лукавство Иисус отвергнет его – «извергну тебя из уст Моих».

Противникам Бога нравится соглашательская политика настоятеля, и они позволили ему разбогатеть в назидание верующим, чтобы знали как должно им вести себя. И он хвалится этим, говоря: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды». Но он не знает, что несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг, - его Бог лишил главного, пищи нетленной – веры в Бога и жизнь вечную.

Иисус советует ему покаяться в грехе, и принести в жертву заклятое, - богатство, добытое им путем неправедным. Так он вернет себе благоволение Иисуса, получит от Него слово Божие, веру – «золото, огнем очищенное», ибо Иисус не дает грешным даром, но за жертвы; и получит он белую одежду святых, и прозреет, чтобы видеть Бога.

Иисус обличает и наказывает тех, кого любит. Он не безразличен к ним, - Он показывает им прямой путь, чтобы не погибли. Он любит настоятеля Лаодикийского собрания, потому и наставляет его в делах веры, призывает быть бескомпромиссным в служении Богу.

Иисус теперь стоит у двери сердца его, и стучится: если он услышит голос Его настоятельный, то Иисус войдет в него и пребудет в нем, как в храме Своем – «и буду вечерять с ним, и он со Мною». Такое Он прежде говорил ученикам Своим: «Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».

Если настоятель прислушается к Его совету, - покается и победит искушения сатаны, который искушает его богатствами ради того, чтобы он не осуждал Новый Завет, то Иисус в будущей жизни посадит рядом с Собой на престол, как Господь Бог дал Ему, Иисусу, сесть рядом на престоле Своем за то, что победил мир.

Иисус есть Дух Божий, и Его слышат люди от Бога, - те, кто соблюдает заповеди Писания от начала, Торы.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Первое видение Иоанна будущего конца света: Книга запечатанная семью печатями (4-11 главы).

«А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие» (Быт. 41).

Глава 4. Видение небесной власти: Сидящий на престоле Господь Бог (4,1-3.); двадцать четыре старца (4,4-5.); четыре чудовищный животных (4,6-8.); Служба старцев и животных (4,9-11.).

4,1-11. “После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. 2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; 3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. 4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. 5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; 6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. 7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. 8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. 9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, 10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: 11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено”.

Видение престола Бога и Его небесного правления внушает благоговение, и одновременно вызывает в сознании множество вопросов: в чем суть такой структуры небесной власти, - для чего группа из четырех чудных животных и для чего двадцать четыре старца? какие дела поручены им Сидящим на престоле Господом Богом? Почему одна группа из животных, а вторая из святых человеков? Для чего вокруг престола Господа радуга? За ответом обратимся к Закону.

Закон учит, что все сотворено и существует волею Бога, - Он установил для всего, что есть, закон, и людям дал Закон, чтобы поступали так, как там написано, а не по своей воле; Он предопределил их судьбу, Он предопределил мировую историю: мир в первой части своей истории будет непослушен Ему, будет во власти сатаны, а после – Суд, изгнание сатаны и Царствие Божие на земле. Воля Господа, глас Его к миру чрез Авраама и потомков его, сынов Израиля и сынов Измаила; Он говорил Аврааму: «Мною клянусь, говорит Господь, что… благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт.22.).

Радуга вокруг престола Господа затем, чтобы всегда напоминать Ему о людях на земле, чтобы Ему в гневе не поразить их за грехи их так, как Он сделал пред глазами праведного Ноя. Господь тогда после всемирного потопа, заключил завет с ним, и сказал: «И сказал Господь Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга Моя в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга Моя в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между землею и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле» (Быт.9.). Итак, Господь любит мир, потому и поставил радугу вокруг престола Своего.

Двадцать четыре старца управляют миром вместе с Богом, – «И вокруг престола Господня двадцать четыре престола». Кто эти старцы, - как они управляют историей? и почему их именно двадцать четыре?

Старцами называют мудрецов, людей от Бога. Здесь старцы – рабы Божии, в совершенстве знающие Писание, и познавшие Бога, понимающие волю Его. Думается, они представляют пред Богом символически потомков Авраама, два народа, - народа Израиля и народа Измаила, в каждом из которых, как известно из Закона, по 12 колен (чем и объясняется число старцев). Господь избрал среди всех народов эти два народа, и передал им, через пророков из среды их, слово Свое; каждый из них знает и хранит ту часть Писания, которую Господь передал им. Эти два народа Божия, при всех их недостатках, заблуждениях в служении Богу, прилепившиеся к Богу; их отличает от всех остальных народов страх Господень; они крепко держатся священного правила: «Только Господь есть Бог, и нет еще кроме Его».

Но как старцы властвуют над миром, если Бог до конца света отдал мир в руки сатаны? как они ведут мир непокорный к Богу, если мир упрямо не хочет знать Бога? Они выслушивают от четырех чудных животных, которым поручено зорко следить за миром, сообщения о том, что творится на земле, и передают то Богу, и заодно напоминают Ему о Его завете (союзе) с Авраамом, и о слове, которое Он изрек чрез пророков Своих; и Господь чрез Ангелов Своих воздействует на мир согласно Предопределению Своему. Так старцы управляют миром.

Итак, старцы – святые, Божии люди, знающие Писание; число их по числу колен сынов Израиля и сынов Измаила, из среды которых Господь воздвиг трех великих пророков Своих, - Моисея, Иисуса и Мухаммада. Они представляют эти два народа пред Богом, напоминают Ему о них, о Его завете с Авраамом, чтобы они не потеряли веру в Бога, чтобы в мире, ненавидящем слово Божие, пребывал свет Божий.

Теперь о четырех чудных животных. В чем суть их службы пред Богом? Очевидно, что ответ на этот вопрос в природе их, - в том, что глаза у них спереди и сзади.

По Писанию, всякий живущий на земле человек будет держать ответ пред Богом за свои поступки в день Суда; ни что из этого не останется не учтенным, никто не может скрыть их от Бога. Для этого у Бога эти животные. Они мужественно, настойчиво, мудро и зорко следят непрестанно, днем и ночью, за каждым человеком, каждым народом, и ничего не упускают, и не устают, и записывают. Их четверо, потому что число сторон света четыре; они держат в поле зрения весь свет, каждого человека на земле. У них очи спереди и сзади, - они видят не только явное, но и неявное, - то, что в сердце человека, и докладывают обо всем происходящем Богу. Они знают предопределение, - знают, что Бог предопределил каждому живущему на земле, а когда видят происходящее, то не перестают удивляться всемогуществу Его: все на земле происходит так, как Он предсказал через пророков Своих, и потому неустанно взывают к Нему восторженно: «свят, свят, свят Господь, Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет».

Старцы, узнав от животных о том, что творится на земле, так же воздают хвалу Богу, - падают пред Ним ниц, и поклоняются Ему, и полагают венцы свои пред престолом Его, говоря: «Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» Они молят Бога, чтобы приблизил час времен конца, - победы добра над злом на земле.

Глава 5. Книга будущего (Откровение) в руках Господа Бога (5,1-4.). Иисус истинный Раб Божий, достойный раскрыть книгу (5,5-7.). Радость на небесах за рабов Божиих на земле, которым Бог дал возможность узнать будущее (5,8-14.).

5,1-4. “И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. 2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? 3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. 4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее”.

Попробуем пересказать; часто пересказ помогает глубже проникнуть в смысл. Итак, запечатанная семью печатями книга в руках Господа Бога, - эта книга будущего, книга о том, «чему надлежит быть вскоре» (Отк.1.); будущее человечества в руках Божиих. Содержание этой книги должны знать рабы Божии на земле, ибо знание будущего поддерживает их веру, усердие в служении Богу, помогает идти прямым путем Его. Но взять ее из рук Господа и открыть ее может не всякий раб Божий, но только достойный, - абсолютно непорочный пред Богом.

Ангел, стоящий у престола Господа объявляет громким голосом, чтобы слышали все во Вселенной: «кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?» Он желает узнать, кто зная себя абсолютно непорочным, имеет мужество взять эту сокровенную книгу из рук Господа, ибо кто не достоин, кто имеет пороки, тот умрет за дерзость свою. И не нашлось никого на всем свете, - ни на небе, ни на земле, ни под землею, кто мог бы раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее, все были так или иначе грешны, как сказано в Писании: «нет человека, который не грешил бы».

Иоанну очень хотелось знать будущее, - каким будет отношение мира к слову Божиему? каким будет отношение Бога к непокорному Ему миру, который, как сказано, возлюбил тьму, нежели свет? И видя, что нет никого, кто мог бы открыть эту книгу, много плакал. Для тех, кто, как Иоанн, боится Бога, жизнь без знания будущего, без надежды на лучшее будущее, без веры в торжество добра и справедливости, уныла и невыносима.

5,5-7. “И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. 6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. 7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле”.

Один из старцев пожалел Иоанна и сказал ему, что есть на белом свете один Человек, Который совершенно непорочен перед Богом; Он может взять эту книгу, и распечатать ее; имя Его – Агнец Божий, Которого он, Иоанн, хорошо знает; Он из Израильтян, из колена Иудина, потомок царя Давида. И взглянул Иоанн, и вот пред престолом Господа, посреди четырех животных и посреди старцев стоит Иисус, на котором семь духов Божиих, и вспомнил, что Иоанн Креститель называл Иисуса Агнцем, - послушным Рабом Божиим. И вот, подходит Иисус к Господу, и берет из рук Его книгу, чтобы открыть ее, потому что очень хотел, чтобы верующие в Него, которых Он любит, знали будущее, и верили Богу, и были блаженны.

И Господь дал Иисусу книгу за то, что Он, Иисус, был во всем послушен Ему, и победил мир. Достоинство Иисуса пред Богом в том, что Он послушно принял волю пославшего Его Бога, - умер распятым на кресте, чтобы взять на Себя грех мира: “Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее…”. Бог любит мир, венец Своего творения, и Он возлюбил раба Своего, Иисуса Христа за то, что Он положил душу свою за мир.

5,8-14. “И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. 9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, 10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. 11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, 12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. 13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. 14 И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков”.

Кажется, нет необходимости в пересказе этого фрагмента, - итак все ясно: Господь дал в руки Иисуса книгу будущего, и тем самым подтвердил, что Он, Иисус, истинный Раб Божий, и что будущее мира зависит исключительно от его отношения к Нему, Иисусу: кто будет соблюдать слово Его, тот будет спасен в день Суда. И все же пересказ необходим, дабы дать понять язычникам - христианам, что они глубоко заблуждаются, принимая Иисуса за «бога во святой троице». Когда Иисус взял книгу из рук Господа, четыре животных и двадцать четыре старца возрадовались от всей души, и стали воздавать Ему хвалу и благодарить Его. Они говорили, что только Он достоин снять с книги печати и открыть миру будущее, ибо Он был заклан, отдан Богом в руки неверующих, чтобы мир чрез это был спасен, - чтобы всякий, веруя во имя Иисуса, уверовал в Судный день, в могущество Бога воскресить всех умерших людей. Иисус кровью Своей искупил пребывающих на небесах у престола Бога, сделал их действительными царями и священниками Богу, чтобы царствовать на земле, - они будут показывать людям путь к Богу, указывая на Него, Иисуса Христа, как на примерного Раба Божия.

И слышал там Иоанн как великое множество Ангелов, и животные, старцы говорили громким голосом, что Иисус, отдавший жизнь Свою ради спасения мира от греха, достоин принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение от Господа Бога. Воистину, все доброе у такого Человека, как Иисус, - от Бога, и воистину, судьба человечества зависит от следования Его, Иисуса, примеру служения Богу, ибо за Его святую нравственность Бог отдал весь суд в руки Его: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца» (Иоан.5.).

И двадцать четыре старца пали на лица и низко поклонились Живущему во веки веков, - Господу Богу за дела Его чудные, которых явил чрез Раба Своего, Иисуса Христа, чтобы научить людей на земле любить Бога всем сердцем.

Примечание. 1. В рассмотренной главе назидание миру. Будущее мира предопределено Богом, и оно обусловлено неправильным пониманием людей сущности Иисуса Христа: “Отче! ...да уверует мир, что Ты послал Меня. … Отче праведный! и мир Тебя не познал” (Иоан.17.). Знание людьми будущего, - знание Откровения, от Бога. Бог открывает его достойным людям, рабам Своим, - тем, кто соблюдает слово Его. Мир не знает смысла Откровения, не знает, к чему он идет, что его скоро ожидает, потому что не верует Богу, не соблюдает заповеди Его. И потому конец света, его открывшийся тогда смысл будет для мира полной неожиданностью.

2. Все споры о том, кто есть Иисус, - Раб Божий, или Бог, не имело бы никакого смысла, если бы за этим не скрывалась проблема нравственности, наше отношение к Писанию. Если мы знаем Его Рабом Божиим, то живем по законам Божиим, соблюдаем все три части Писания, - Тору, Евангелие (от Иоанна) и Коран. А если знаем Его по христиански, - знаем Его “богом во святой троице”, то совершенно отвергаем законы Божии, и обманываем самих себя ложью предания, - Нового Завета, и творим зло, - один народ ищет господствовать над другими народами.

Глава 6. Снятие печатей с книги будущего, запечатанной семью печатями: за первой печатью, - явление в мир пророка Утешителя, Мухаммада (6,1-2.); за второй печатью – войны (6,3-4.); за третьей печатью – несправедливость (6,5-6); за четвертой печатью – смерть: преступность, голод, болезни (6,7-8); за пятой печатью – преследование святых за слово Божие (6,9-11); за шестой печатью – признаки наступающего конца света: природные катастрофы и страх мира пред грядущим Судом Божиим (6,12-17).

За семью печатями книги будущего – последовательно семь важнейших вех, признаков, моментов Истории до Суда Божия, до конца света включительно. За последней, седьмой печатью – события конца света. Но рассмотрим их подробно.

6,1-2. “И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей. И я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец. И вышел он как победоносный, и чтобы победить”.

Всадник на белом коне – символ пророка Утешителя, - Мухаммада с Кораном, которого предсказывал Иисус: «Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан.14.). Поистине, первым важнейшим событием после Апостолов Христа, круто изменившим мир, течение его жизни – это пришествие пророка Мухаммада. Многие народы земли уверовали, что он пророк от Бога.

Конь – символ того, что учение пророка Утешителя будет сопровождать мир во всей последующей истории; а то, что он белый, означает, что сие – учение от Бога, оно свет миру.

Венец на голове Утешителя означает, что он последний из трех, после Моисея и Иисуса, великих пророков Бога. Его учением освящается всякий, соблюдающий слово его; то есть, утверждается совершенно в вере в Бога и Иисуса Христа, как о том говорит Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня» (Иоан.13.).

А слова: «и вышел он как победоносный, и чтобы победить» означает вот что. Пророк Мухаммад послан победить мир, - смирить мир перед Богом. Но он победит мир не сразу, ибо сатана вновь искусит мир, - мир, так или иначе, отвергнет Мухаммада, не будет он соблюдать слово Корана; одни отвергнут прямо, другие, стараясь обмануть Бога, уверуют в предание о Мухаммаде, Сунну. И за это Бог вверг мир во тьму, и навлек на него множество разных бед, о которых за последующими шестью печатями книги будущего.

Примечание. Мухаммад победит мир только в конце света, когда Господь, как и предсказал, даст толкование Корана, и мир будет в точности соблюдать слово Его, - все три части Писания.

6,3-4. “И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. 4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч”.

Всадник на рыжем коне – символ войны, которая будет сопровождать мир во всей его истории до дня Суда Божия. Не будет мира на земле до конца света, ибо люди, прельщенные ложью сатаны, разделятся на множество религий, сект и течений. Поистине, любовь между людьми от Бога за соблюдение слова Его, а ненависть между ними от сатаны. Войны на земле прекратятся, когда народы будут одним стадом Божиим, - когда будут исповедовать религию Бога, - все три части Писания, и случится это после Суда Бога в конце света.

6,5-6. “И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. 6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай”.

Всадник на вороном коне, имеющий меру (то есть, весы) в руке своей – символ несправедливости, отсутствия правосудия. Несправедливость будет сопровождать мир во всей его истории до конца света за то, что он отверг слово Божие. На земле до дня Суда Божиего не будет справедливости, - будут нищие и богатые, свободные и угнетенные, малые и великие. Наемники, чтобы не умереть, будут работать на богатых за кусок хлеба, за хиникс (хиникс - малая хлебная мера; динарий – монета, соответствующая дневной плате поденщику). Люди веками будут искать правду, - правду свою, человеческую, и не найдут, ибо правда одна и она только в Законе Божием; а человеческая правда, - всегда есть неправда. Они, как от начала веков не знали Бога, не хотели приносить жертв, установленных Им, так будут поступать и после до дня Суда – «елея же и вина не повреждай», то есть, не трогай, не расходуй на жертвоприношения. По Писанию, елей и вино – жертвы, установленные Богом.

Итак, по Откровению, несправедливость одна из характерных черт жизни живущих на земле; она, за пренебрежение людьми словом Божиим, будет неотступно следовать за ними до Судного дня, делая их жизнь отвратительной. Действительно, минувшая история человечества пронизана духом отчаянного поиска справедливости, - она полна разными социальными протестами, потрясениями, восстаниями, гражданскими войнами, социалистическими революциями, религиозными реформациями, террористическими актами.

Господь Бог дал Закон, чтобы люди соблюдали их, и были свободны от неразрешимых человеческим умом проблем духа и нравственности, проблем правосудия. Но они, неблагодарные, отбросили бесценный дар Его за свои спины, и творят сами законы, которые всегда оказываются неудовлетворительными. Поистине, мир в своем желании жить по своим, человеческим законам, подобен свинье, которая ищет грязь.

6,7-8. “И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. 8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными”.

Конь бледный и на нем всадник, которому имя смерть – символ адской, безрадостной жизни. Люди до конца света будут жить в страхе за пренебрежение духом Божиим; их будут преследовать преступность, голод, болезни. Действительно, мир и поныне живет в атмосфере страха от насилия, грабежей, убийства, голода, разных страшных болезней.

6,9-11. “И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? 11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число”.

До конца света мир, ненавидящий свет – слово Божие, будет преследовать и убивать святых людей за то, что они призывают его к покаянию, к соблюдению слова Бога, и очищению от скверны предания, - того, что от мира, от Талмуда, Нового Завета, Сунны. В один момент Истории души этих убиенных праведников возопят к Богу о мщении, но Бог успокоит их, говоря, что не пришло еще время, - еще не наполнилась чаша гнева Его на мир порочный, - мир должен убить еще определенное Богом число святых.

В истории было много святых людей, которые смело призывали мир к слову Божиему, и обличали его за служение сатане. Они были и в среде иудаизма, и христианства, и ислама; их обвиняли в ереси, пытали жестоко в застенках инквизиции, сжигали на кострах. Вот характерное событие из истории средневековья: французские крестоносцы вернулись из Палестины с идеями Корана; в них был дух благожелательного отношения к мусульманам; и они создали свою религиозную секту, - орден тамплиеров (храмовников; от слова Тампль – храм). Ватикан, посылавший их в поход, усмотрел в их образе мыслей угрозу устоям христианской веры, и приказал королю истребить их, что тот и сделал.

6,12-17. “И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. 14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. 15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?”

Здесь о кануне конца света и его предзнаменованиях, признаках. Наступлению конца света будут предшествовать невиданные до этого природные катастрофы, которые сотрясут землю, - «я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение»; увидев это, мир устрашится, и поймет, что пришел обещанный Богом час возмездия Его, - час конца света: «…и скажут люди: пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?».

Все это происходит теперь, в начале 21 века. Глобальное изменение климата; один за другим, то там, то здесь грандиозные пожары с человеческими жертвами, наводнения, мощные разрушительные циклоны, землетрясения. Глобальное потепление привело к тому, что Северный ледовитый полюс, Арктика, почти растаял. Антарктида стремительно идет к тому же. Уровень мирового океана поднимается, и грозит затопить приморские города. Политики обеспокоены теперь одной проблемой: как остановить то, что может нанести непоправимый урон жизни на земле, а то и вовсе погубить ее? Люди в догадках: не это ли признак конца света?

Итак, за семью печатями книги будущего, - дух грядущей мировой истории до конца света, до Апокалипсиса; она злая, мрачная, кровожадная, несправедливая, ибо весь мир, искушаемый сатаной, не желает покоряться Богу; время от времени появляются в истории отдельные люди праведные, которые зовут мир к слову Божиему, но их голос, как глас вопиющего в пустыне, - их никто не хочет слышать, их преследуют и убивают.

Глава 7. Наступление часа Суда Божия. Перед началом конца света Ангел Божий отмечает печатью святости 144 тысячи Израильтян, бывших в семи церквах Малой Азии (7,1-8). Видение Царствия Божия на небесах, к котором множество людей, искупленных кровию Иисуса Христа; кто эти святые люди, и откуда пришли? (7,9-17).

7,1-8. “И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. 2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: 3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. 4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. 5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; 6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; 7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; 8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч”.

В чем смысл этих строк? Предвестники наступившего конца света, природные катастрофы, скоро прекратятся, и на время наступит затишье на земле, - «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево» (Отк. 7,1).

Ангел, имеющий в руке печать Бога, останавливает на время четырех Ангелов, которым дано вредить земле за грехи живущих на ней. Он делает это для того, чтобы определить рабов Божиих и отметить их печатью Бога, - им надлежит быть на небесах у престола Бога. И оказалось, что таких 144 тысячи Израильтян. Кто эти Израильтяне?

144 тысячи Израильтян – столько было прихожан – верующих в семи церквах Малой Азии, к которым Иисус чрез Иоанна в 1 веке посылал Откровение. После них эти церкви прекратят свое существование по причине гонений Зверя, - Римских властей и христианской церкви, Папства, о чем подробно ниже в 13 главе.

В 14 главе о них говорится, что с наступлением часа Суда, Иисус явится на землю, чтобы воскресить их из мертвых, и посетит с ними Сион, святый Иерусалим, и вознесется с ними на небеса к престолу Бога: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Отк.14.).

7,9-17. “После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. 10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! 11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, 12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. 13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? 14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. 15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. 16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: 17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их”.

Итак, накануне конца света, - дня гнева Божия, у престола Господа Бога на небесах, помимо 144 тысяч Израильтян, великое множество святых людей «из всех племен и колен, и народов и языков». Значит, мир не без добрых людей? Кто они? откуда пришли? Ответ на этот вопрос чрезвычайно важен. Зная его, мы поймем минувшую историю, и будем отличать прямой путь от заблуждения.

Исчерпывающий ответ на этот вопрос ниже, начиная с 14 главы Откровения: гнев Божий в день Суда минует тех, кто, веруя Ему, «не поклонялся зверю и образу его, и не принял на чело свое и на руку свою начертание его». Что это значит, - кто такой зверь? Об этом мы узнаем точно чуть позже. Здесь же пока ограничимся ответом, содержащимся в самой главе.

Один из старцев спрашивает Иоанна: «сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?» И сам же отвечает: «это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца». Из его ответа следует, что это верующие в Иисуса по слову Евангелии от Иоанна, а не по слову Нового Завета. Действительно, искренно скорбят смерть на кресте Иисуса, добровольно принявшего нечеловеческие муки, те, кто знает Его Человеком. Ученики Его знали, что Он – посланный Богом Сын Человеческий, т. е., пророк; они рыдали от горя, видя кровь на теле Его от гвоздей. Иисус, предсказывая это, говорил им: «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет» (Иоан.16.). А кто знает Его таким, каким представляет христианская церковь, у того нет скорби, - он с радостью смотрит на крест – распятие, ибо для него это мистерия (религиозный спектакль) с названием: «бог во святой троице»: “Иисус, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной”. У христиан скорбь лицемерная, которая по существу есть радость глупца.