Тайна откровения (стр. 5 )

Из слов старца: «они омыли одежды свои (нравственность свою) и убелили одежды свои (сделали свою нравственность святой, праведной) кровию Агнца», следует, что они знают Иисуса Человеком: Он посвятил жизнь Свою ради того, чтобы верующие в Него были освящены истиной, - верой в жизнь вечную праведников. Кровь Иисуса, пролитая на кресте, для них святая, ибо она пролита ради Бога, - ради того, чтобы овцы Божии были спасены; кто чтит ее, тот очистился от греха: «Иисус же сказал народу: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Иоан.6.).

Старец говорит Иоанну: «Сидящий на престоле, Господь Бог, будет обитать в них». Это значит, что они соблюдают Евангелие от Иоанна, и удаляются от Нового Завета. В Евангелии написано: «И сказал Иисус ученикам: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоан.14.).

Итак, множество святых людей из всех народов на небесах у престола Господа накануне Суда, - это те, кто соблюдал слово Иисуса Христа, - Евангелии от Иоанна. Они соблюдали его не явно, но тайно – из страха от мира. Они угодны Богу, ибо соблюдали и заповеди Моисея, и заповеди Иисуса, и заповеди пророка Утешителя, Мухаммада. О них в 15 главе сказано будет: «и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Отк.15.).

Глава 8. Снятие седьмой печати: конец света. Семь Ангелов с трубами, чтобы возвещать о семи ужасных явлениях на земле. Иной Ангел служит Богу, приносит Ему жертвы, чтобы Он наказал людей на земле за все злодеяния их (8,1-6). Уничтожена третья часть растительности на земле (8,7); третья часть моря превратилась в кровь (8,8-9); заражена третья часть питьевой воды (8,10-11); поражена третья часть солнца, третья часть луны и третья часть звезд (8,12); но это еще не все, - за этим еще три горя (8,13).

За седьмой печатью – строки о конце света, - о семи великих бедствиях, которых Господь обрушит на землю; таких бедствий мир не видел со дня сотворения бытия; это Суд Божий – проявление гнева Его на непокорный слову Его мир, дабы искоренить из среды людей зло непослушания навсегда. Каким он будет?

8,1-6. “И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. 2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб. 3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. 4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. 5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. 6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить”.

Итак, перед началом конца света на небесах произойдет торжественное служение Богу. Ангел возложит на золотой жертвенник, который пред престолом Господа, золотую кадильницу вместе с молитвами всех святых, убиенных за слово Божие, души которых взывали прежде к Богу, говоря: «доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Отк.6.). И Господь примет жертву, освятит ее, - «И вознесся дым фимиама (фимиам – благовонное вещество для курения) с молитвами святых от руки Ангела пред Бога». После чего Ангел наполнит кадильницу огнем с жертвенника и повергнет на землю: «и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение». Так начнется конец света.

8,7. “Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела”.

Что мы можем сказать об этом? Мы ничего не можем сказать сверх того, что сказано, пока то не сбудется. Ясно одно: это будет ужасно, и удивительно. Все дела Божии удивительны. Он и наказывает чудесами, чтобы мир убоялся Его. Так Он поступал прежде, так Он поступит и в конце света. Но в конце света это будет вовсе необычно, ибо чаша гнева Его переполнена. Поистине, мир непокорный не уверует, пока не увидит знамений.

Ниже, в 16 главе Откровения, об этом же самом событии написано вот что: «И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Отк.16.).

Люди неодинаково относятся к предстоящим событиям конца света. Неверующие не хотят слышать о них, потому что любят творить зло. А верующие, «скорбящие, воздыхающие о всех (совершающихся в мире) мерзостях» (Иез.9.) весть о конце света в радость, ибо знают, что Господь этим положит конец злу на земле.

8,8-9. “Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, 9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла”.

Об этом в 16 главе Откровения написано: «Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море».

8,10-11. “Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 11 Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки”.

Это же самое событие в 16 главе описано так: «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои».

8,12. “Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи”.

Еще более неожиданные строки! Как понимать это? Вновь обратимся к соответствующим строкам из 16 главы: «Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу».

Итак, вероятное значение первых четырех из семи бедствий конца света таково: первое бедствие, - сильнейшее нарушение экологии, загрязнение воздуха, от которого на людях появятся язвы, а третья часть растительности на земле вовсе погибнет. Второе – заражение мирового океана и морей, от которого погибнет третья часть всего живого в них. Третье – отравление третьей части пресной воды на земле, из – за которого погибнет множество людей. Четвертое, - изменение в движении планет, изменение законов гравитации.

Таковы первые несчастия, которые постигнут человечество в конце света. Но они еще не самые страшные. Самые страшные еще впереди.

8,13. “И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!”

Что это за несчастия, от которых люди на земле оцепенеют от страха, впадут в глубокую печаль? Об этом в следующих трех главах.

Глава 9. Пятое и шестое наказание: мир объят страхом от реальной угрозы ядерной войны (9,1-12); последняя и самая страшная в истории человечества Мировая война (9,13-21).

9,1-12. “Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны. 2 Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. 3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. 4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. 5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. 6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; 8 и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. 9 На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; 10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. 11 Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя”.

Неверующим эти строки покажутся причудливым бредовым видением автора; они наотрез отказываются всерьез воспринимать их.

В отличии от них, верующие отбрасывают эти, естественно возникающие ощущения, и идут дальше, ибо они знают, что эти образы суть символы, за которыми грядущие реальные события. Из этого им понятно только одно: пришел час возмездия, Бог намерен наказать тех, кто пренебрегает словом Его, - «которые не имеют печати Божией на челах своих»; а верующих это не коснется.

Итак, что скрывается за этими символическими образами? что скрывается за саранчой, которая имеет власть, какую имеют земные скорпионы? чем она будет мучить неверующих, которые не имеют печати Божией на челах своих? Ответ в следующих стихах фрагмента.

«По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну…» и «мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека». Очевидно, саранча – это символ некоего страшного оружия, угроза реального применения которого вызовет у живущих на земле панический страх в течении пяти месяцев. Что это за оружие? Какая ужасная война ждет человечество? Космические войны с применением ядерного оружия. Иной войны теперь быть не может. Отдельные народы, поклоняющиеся Зверю, в своем вечном стремлении к господству над миром пришли к обладанию вот такими возможностями, и они не остановятся ни перед чем, чтобы использовать их, ибо не боятся они Бога. Итак, возможность применения оружия массового уничтожения, - вот что может всерьез напугать людей в конце света. Действительно, цепная реакция атома оружейного плутония сопровождается огромным выделением энергии, - «звезда, падшая с неба отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи». Световое излучение атомного взрыва сильнее солнечного излучения, а радиоактивное излучение отравляет окружающую среду, и, прежде всего, воздух, - «и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя…»

Что еще можно добавить к этому? В этом же самом событии написано в 16 главе: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих» (Отк.16.). Из этого следует, что пятое наказание Господа состоит еще в том, что оно обличит слугу сатаны, зверя, - он прикусит свой язык лживый: он обладает этим страшным оружием массового уничтожения для господства над миром; он им терроризирует народы земли, прикрываясь лицемерными речами о необходимости поддержания мира на земле. Вслед за этим горем придет другое горе.

9,13-21. “Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, 14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. 15 И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. 16 Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. 17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. 18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; 19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. 21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем”.

Итак, очевидно: шестое наказание Господа в конце света – война, самая ужасная, самая кровопролитная в истории человечества, она унесет треть человечества, жизнь миллиардов людей. Жутко. Первое чувство – желание не верить этим строкам. Если мы верующие, то не вправе предаваться таким мыслям; это грех, ибо в этом воля Божия, чтобы навсегда истребить зло с лица земли, - чтобы никогда больше не было на земле воин, несправедливости, слез, болезней, страданий. Вспомним всемирный потоп; тогда Господь за пренебрежение людьми Духом Его, навел сие горе на землю и всех их истребил, оставил только семью праведного Ноя. Мир в конце света такой же пред Богом, как и тогда; он пренебрегает Богом и развращен не меньше, и потому Господь создавший людей для послушания слову Его, вправе был бы уничтожить все живое на земле; но Он не сделает этого теперь, ибо Он верен слову Своему, которого изрек, когда Ной принес Ему всесожжение на жертвеннике: «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь Бог в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт.8.).

Может показаться, что эту войну устраивает Господь Бог, и что Он не любит Свое создание, - живущих на земле. Но это не так. Его роль в этом всего лишь в констатации того, что предсказано было Им прежде об этом. Народы, поклоняющиеся Зверю во власти великой страсти господства над миром, над всеми народами земли, и в этом своем неукротимом стремлении они добьются величайших успехов, - создадут оружие неслыханной поражающей силы, и будут враждовать между собой за единоличное господство, что неизбежно приведет к такому ужасному столкновению. Таким образом, война в конце света не от Бога, а от сатаны, - он приведет к этому мир, искушая его ложным учением о Новом Завете. Если бы мир верил Богу, в точности соблюдал слово Его, то этого никогда не было бы, ибо то, чему учит Бог – это любовь и милосердие.

Итак, случится ужасная война, какого мир никогда не видел; в ней погибнет треть человечества. Что дальше? Раскается мир в грехе своем, или по прежнему будет упорствовать в своем непослушании Богу? «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем». Из этих стихов следует, что мир и после этого ужасного горя не покается перед Богом, не убоится Его, но будет упрямо следовать за сатаной, поклоняясь разным идолам своим, произведениям рук своих, - золотым, серебряным, медным крестам, иконам и прочим мерзостям в очах Господа Бога. Вот что самое удивительное. Воистину, человек в своем упрямстве перед Богом хуже животного.

Глава 10. Дух Божий утверждается на всей земле, и возвещает Иоанну о скором наступлении дня Суда Божия (10,1-7). Откровение, записанное Иоанном, призвано пророчествовать об этом (10,8-11).

10,1-7. “И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком. Над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, 2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, 3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. 4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. 5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу 6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; 7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам”.

Итак, в чем суть этого удивительного видения? Ангел сильный, стоящий одной ногой на море, а другой на земле, надо полагать, Дух Божий, которым мир веками, на протяжении всей своей истории, начиная с сотворения бытия, пренебрегал. Теперь он, в конце света, стал властно над всей землей, чтобы возвестить миру о наступлении Суда Божия. Книжка раскрытая, которую он держит в руке своей, - об этом. Он клянется Господом Богом, что скоро, с седьмым Ангелом, совершится тайна Божия, - Суд Его, о котором благовествовали пророки, и времени уже не осталось.

Действительно, Моисей писал об этом дне: «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» (Втор.29.). И Иисус говорит: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» (Иоан.5.). И Мухаммад говорит: «Люди! Бойтесь дня, когда душа ничем не возместит за другую душу. …Бог тогда рассудит между обладателями Писания, - иудеями, язычниками – христианами и лжемусульманами относительно того, в чем они разошлись” (Коран.2,45…2,107.). Воистину, последний день - это Суд Божий, он - самая сокровенная тайна Бога, в которую мир никогда не верил.

Примечание. Что могли бы означать слова: «И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего»? Вероятно, семь громов проговорили голосами своими срок (дату) Суда Божия; голос с неба запретил Иоанну писать об этом, потому что это сокровенное: мир, неверующий Богу, не должен знать об этом; этот день для него придет неожиданно, - «Се, иду как тать» (Отк.16,15).

10,8-11. “И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. 9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. 10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. 11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих”.

Какое странное видение! Что бы оно могло означать? В книге пророка Иезекииля есть схожие стихи: “Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: «сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою»… И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней – книжный свиток. И Он развернул его предо мною, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе». И сказал мне: «сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву». Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; и сказал мне: «сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе»; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед. …И сказал мне: «сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими. Встань, и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним …” (Иез.2-3.).

Итак, ясно: если Бог в видении дает человеку съесть книгу, свиток, то это значит, что Он посылает его пророчествовать слово Его в мире мятежном. Иоанну Он дал видения конца света, и он записал их и передал семи церквам в Малой Азии, и вот Откровение уже почти два тысячелетия проповедует племенам и языкам и многим царям (политикам) о конце света.

Примечание. Что означает, что книжка в устах Иоанна была сладка, как мед, а когда же съел ее, то горько стало во чреве его? Вероятно, это означает вот что: то, что она в устах его была сладкой, означает, что он примет ее с радостью, как радостную весть; а то, что от нее в чреве его будет горько, означает, что мир не поверит ее словам.

Глава 11. Видение Иоанна земли накануне Суда, - большинство людей, живущих на ней – язычники (11,1-2). Два пророка, похожих на Иисуса, свидетельствуют в Иерусалиме о конце света три с половиной года, а после Зверь убивает их (11,3-13). Седьмой Ангел возвещает о наступлении Царствия Божия на земле (11,14-19).

11,1-2. “ И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. 2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца”.

Это из событий конца света, которые должны произойти, и потому ничего не можем сказать точно, определенно; мы можем только предполагать.

Вероятно, здесь храм Божий – общество Господне на земле накануне Суда Божия; иначе оно в Откровении называется еще Царством Господа и Иисуса Христа. Оно появится тогда по воле Бога. Как совершенная вера человека в Бога - от Бога, и называется она рождением свыше от воды и Духа, так и святое общество верующих на земле – от Бога.

А внешний двор храма – это остальная часть человечества, они язычники, они пренебрегают законами Бога. Это общество в Откровении именуется еще царством мира. Итак, очевидно: прежде чем порочное царство мира, существовавшее на всей земле с начала сотворения бытия соделается Царством Божиим, на земле появится это самое общество Господне, - зародыш будущего Царствия Божия на всей земле, будущий новый Иерусалим, сходящий с неба, о котором подробно ниже в 21 и 22 главах.

Что случится тогда, когда появится это святое общество? Язычники будут преследовать их: «они будут попирать святый город сорок два месяца». Язычники - это те, кто поклоняется Зверю; но о них подробно ниже, начиная с 13 главы.

11,3-13. “И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 9 И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. 10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. 11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. 13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному”.

Итак, накануне Суда Божия будут пророчествовать два пророка, судьба которых удивительно похожа на судьбу Иисуса Христа. Им, как и Иисусу, Бог даст в руки творить чудеса: их, как и Иисуса, будут преследовать, и убьют; но их убьют уже не Иудеи, а убьет Зверь – царь язычников; их смерти, как и смерти Иисуса, возрадуется мир; они, как и Иисус, вскоре воскреснут и вознесутся на небеса к Богу; они этим, как и Иисус, привлекут живущих на земле к Богу.

Здесь естественно возникает вопрос: для чего Господь в конце света повторил судьбу Иисуса в этих пророках, и почему их два? Надо полагать, объяснение этому вот в чем: язычники, искушаемый сатаной, веками знали Иисуса «богом во святой троице», и ждали Его второго пришествия; в действительности же, Иисус – примерный Раб Божий, Который отдал жизнь Свою за спасение верующих, и мир Его уже никогда не увидит. Господь в конце света повторит судьбу Иисуса в двух пророках Своих затем, чтобы с одной стороны напомнить миру о необходимости соблюдать слово Иисуса, которое в Евангелии от Иоанна, а с другой обличить последователей Нового Завета во лжи.

11,14-19. “Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе. 15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. 16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, 17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. 18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. 19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы, и землетрясение и великий град”.

В конце света после второго горя, - ужасной мировой войны, которая унесет жизнь трети человечества, скоро, после двух пророков, придет третье, последнее горе грешникам, - царство мира соделается Царством Господа Бога. Что это значит?

Прежде выясним суть царства мира, что это такое? Царство мира – это жизнь людей без законов Божиих, то есть, это жизнь по светским законам. Мир во всей своей предыдущей многовековой истории был непокорен Богу, он не соблюдал слово Его, но, стараясь обмануть Его, соблюдал предание, - то, что от мира. Мир любил всегда свое, и ненавидел то, что от Бога, - он любил жизнь по произволу сердца своего; в этом он видел смысл свободы и счастья, и в себе был твердо уверен, что так будет всегда. И вот неожиданно для него приходит предсказанный прежде пророками час, когда его привычное царство, привычный образ жизни, мировоззрение, уходит в небытие, и вместо него новое, незнакомое ему доселе Царство – Царство Божие, в котором люди живут по законам Бога, в нем царит любовь и согласие, ибо им правит Сам Господь Бог, пребывающий в нем. Это новое Царство, новый образ жизни – непривычен всем живущим на земле, потому что в нем нет зла, никто не ищет воевать, убивать, грабить; народ не ищет господствовать над другим народом; нет империй, нет пресловутых федераций, ибо все Божие.

Это преображение мирового порядка не по душе язычникам, составляющим большую часть человечества, ибо им ненавистна нравственность послушания Богу. Для них это событие – настоящее, самое ужасное горе, - «и рассвирепели язычники». Тогда как для верующих – это радость непреходящая, ибо они любят Бога, для них все счастье в служении Ему, - «благодарим Тебя, Господи Боже, Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты приял силу Твою великую и воцарился».

Примечание. Самая сокровенная тайна Божия, самое великое чудо Его, - это вера в Бога, вера в жизнь вечную, которую Он дарует рабам Своим за послушание. Это преображение грешного в святого называется рождением свыше; такого человека Господь именует чадом Своим, потому что его дела отныне – не его дела, но Божии, - в Боге соделанные. Никто своими силами, своим усердием не может уверовать в Бога, смирится перед Ним. В Коране написано: «не уверует ни одна душа, если того не пожелает Господь»; и Иисус говорит: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня».

И точно так, общество Господне, - Царствие Божие на земле, не появится решением самих людей, но появляется волею Бога, и потому о нем говорится в Откровении, что оно сойдет с неба. И оно сойдет после конца света, срок которого известен только Богу, и он близок, очень близок.

За всю историю человечества, до этого часа священный дар веры имели считанные люди, а весь мир был лишен его за грехи. Так, при Иисусе Христе Бог даровал благодать веры только двенадцати ученикам Его, и для этого Иисусу понадобилось пожертвовать Собой. В конце же света Он дарует ее всему миру, и будут люди одним стадом Божиим, а земля храмом Его. В 21 главе Откровения об этом написано так: «И увидел я новое небо и новую землю. …И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния (храм) Бога с человеками, и Он будет обитать с ними…».

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Второе видение Иоанна будущего конца света: Зверь с двумя рогами, подобные агнчим, - 666… (12-16 главы Откровения).

Главное, что надо знать верующим из Откровения, это значение символа, - «зверь, число имени которого 666», чтобы бежать от него подальше, как от чумы.

Глава 12. Сатана преследует пресвятую Марию до рождения Иисуса Христа, и после Его вознесения к Богу (12,1-6). Война на небесах архангела Михаила с сатаной за честь Иисуса; сатана побежден и низвержен на землю (12,7-11). Горе живущим на земле: сатана намерен отомстить за поражение свое на небесах всем, кто соблюдает слово Иисуса (12,12-17).

12,1-6. “И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. 2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. 3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. 4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. 5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. 6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней”.

Итак, в чем смысл этого видения? Очевидно, что здесь о пресвятой Марии, Матери Иисуса Христа, - “ жена, облеченная в солнце…”.

Сатана, узнав, что она зачала по слову Божиему, - зачала непорочным зачатием, сходит с небес, чтобы воспрепятствовать появлению на свет Сына Божия, Которому суждено Богом быть светом миру. Он ищет, чтобы мир оставался во тьме всегда, и подчинялся ему. Он преследует деву Марию неотступно; когда же приходит время рожать ей, он становится пред ней, - “дабы, когда она родит, пожрать ее младенца”. Но этот его злой умысел не удается, - Господь хранит младенца Иисуса и Его Матерь, ибо “надлежало младенцу пасти все народы жезлом железным”.

Иисус возрастал, и благодать Божия была на Нем, и Он исполнил порученное Ему Отцом Его дело, - Он передал миру Евангелие, а после умер на кресте, воскрес и вознесся на небеса к Богу, Отцу, - «и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его». Сатана в гневе за это, решает отомстить Матери Иисуса, но она убегает в пустыню приготовленное Ангелами для нее место, где ей суждено пробыть в безопасности три с половиной года. Сатана, видя, что не в силах настичь Марию, возносится на небеса, чтобы там оклеветать пред престолом Бога Иисуса Христа.

12,7-11. “И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. 9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. 10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. 11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти”.

Итак, сатана, поднявшись на небеса, клевещет пред Богом на Иисуса Христа, говоря, что Он не исполнил порученное Ему дело, - не передал миру Евангелие, но испугался, и убежал от предначертанного Ему пути. Но архангел Михаил и его Ангелы, услышав эту ложь, заступаются за Иисуса, и вступают в сражение с сатаной и его воинством, Ангелами его, и низвергают их с небес, а после, в подтверждение, показывают Господу раны Иисуса и произносят слова Евангелии, которых слышали. Так они побеждают сатану кровью Его, возненавидев души свои даже до смерти. Они очистили небеса от сил зла; но зато эти же силы оказались на земле.

12,12-17. “Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. 13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. 14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. 15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. 16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. 17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа”.

Итак, радость пришла всем обитателям небес, ибо не было уже среди них диавола; но зато горе пришло живущим на земле, ибо среди них Диавол, чтобы мстить всем, кто соблюдает слово Иисуса.

Дракон в гневе за то, что сброшен с небес на землю за Иисуса, вначале преследует Матерь Его, но никак не может причинить ей зло. Тогда он, видя, что Бог хранит ее, пошел от нее, чтобы вступить в войну с братиями Иисуса, - двенадцатью Апостолами Его. Они имели свидетельство Иисуса, чтобы проповедовать его в мире. Сатана не хотел, чтобы мир, после Иисуса, знал о Евангелии, и потому искал убить Апостолов. Он их преследует три с половиной года; ровно столько времени, сколько Марии суждено было скрываться от него в пустыне. Итак, сатана решил убить святых Апостолам и всех верующих по слову их, чтобы мир не знал истину, Бога.

Примечание. Вопрос о том, почему у сатаны, - дракона, семь голов и десять рогов, и на головах его семь диадим, в этой главе остается открытым. Он прояснится в следующей главе.

Глава 13. Зверь с семью головами и десятью рогами (13,1-10). Зверь с двумя рогами, подобные агнчим (13,11-17). Число ,18).

13,1-10. “И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами. На рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых”.