Тайна откровения (стр. 7 )

Здесь жатва конкретная, - гроздья винограда. О чьей это нравственности? Если первая жатва о порочной нравственности мира, то чья порочная нравственность в ягодах винограда? Первая жатва не вызывает такого гнева у Ангелов, как вторая жатва, - «И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп…». Ангел из первосвященников, - он при жертвеннике Бога. Следовательно, его гнев обращен в данном случае не ко всем на земле, но к священнослужителям.

Очевидно: гроздья винограда – это символ порочной нравственности Зверя, - Ватикана, всей хр. церкви, - «истоптаны ягоды в точиле за городом (Римом)…». К часу Суда Божия безнравственность, беззаконие Ватикана созреет окончательно, - его господство над миром станет полным и безоговорочным. И что тогда? И тогда Ангел Божий обрежет эти плоды его, - плоды его деятельности, и бросит в великое точило гнева Божия, и они превратятся в вино ярости Его, чтобы излиться на него, Ватикан, невиданными прежде бедствиями.

Итак, в двух последний фрагментах 14 главы четыре символа: жатва, ягоды винограда, серп и точило (устройство для получения вина из гроздьев винограда). Жатва – порочная нравственность светского по духу мира. Ягоды винограда – порочная нравственность Папы Римского и всех служителей хр. церкви. Серп – сила небесная, доставляющая с земли на небеса сведения Богу о духовном и нравственном состоянии мира. Точило – осмысление Богом этих сведений, для вынесения судебного решения; сведения вызывают гнев Его – «вино ярости Его».

Глава 15. Семь Ангелов – деятели конца света (15,1). На небесах праведники, победившие Зверя, Ватикан, благословляют Бога за Суд Его (15,2-4). Семь Ангелов конца света готовы совершить Суд Божий над землей (15,5-8).

15,1. “И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия”.

Семь Ангелов – это Ангелы конца света: последние язвы, которых они имеют, - это семь ужасных бедствий, которые падут на землю в час Суда. О них в первой части Откровения написано: «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб» (Отк.8.).

Эти бедствия конца света – последние в истории человечества: когда они придут на землю, после этого закончатся все несчастья живущих на земле, - порочное царство мира соделается святым Царством Божиим: мир после этого будет жить не по своим, звериным законам, но по законам Божиим, - «…семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия».

15,2-4. “И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои”.

Очевидно, здесь «победившие зверя и образ его» - это, прежде всего, те самые 144 тысячи Израильтян, о которых говорится в Откровении, что они были членами семи церквей в Малой Азии, и знали смысл Откровения. Они тогда победили Зверя, хр. церковь и римские власти, - не отреклись от слова Иисуса, и не признали Новый Завет. О том, как они оказались на небесах у престола Бога, мы знаем из предыдущей главы: в час Суда Агнец, Иисус, явится ради них на землю, воскресит их из мертвых, посетит Иерусалим и вознесется с ними на небеса к престолу.

И радуются они на небесах, что пришел час Суда Божия: наконец то Господь накажет Зверя, Ватикан, который преследовал их тогда на земле. И поют они песнь Моисея, и песнь Агнца, Иисуса Христа. Суть их песни – прославление Господа Бога, Который в час Суда явит миру славу Свою, и смирит окончательно все народы, чтобы соблюдали слово Его, - «Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои».

Здесь мы уясним себе вот что: о какой песне Моисея, и какой песне Агнца, Иисуса Христа, идет речь? Песнь Моисея и песнь Иисуса – это их пророческие слова о Судном дне, - о конце света, и они исполнились. И потому праведники радуются на небесах.

В песне Моисея Господь предсказывает, что Израиль развратится, и не уверует в Мессию, Иисуса Христа, и тем огорчит Бога, и Бог за это огорчит его, - отдаст его в руки язычников, - «и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их». И этим народом бессмысленным, - не смыслящим ничего в религии Моисея, язычники – христиане, Ватикан. Но придет час Суда, Бог накажет и иудеев, отвергших Мессию, и язычников – христиан за Новый Завет, - “Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится. …Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих…” (Втор.32.).

Песнь Иисуса в словах Его: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоан.5.).

15,5-8. “И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. 6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. 7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. 8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов”.

Семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, - это символ, обозначающий ужасные бедствия, которые падут на землю с небес в конце света. Подобный символ есть и в Евангелии: Иисус говорит: «неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?»; Он имел в виду ужасные страдания, которых Ему предстояло претерпеть на кресте.

Итак, семи Ангелам на небесах в день Суда даны в руки семь ужасных бедствий, которых они должны вылить на землю; и они готовы это сделать. В этих семи бедствиях слава Божия, и сила Его: Он ими смирит мир непокорный. Никто на небесах не может приблизиться к Богу, чтобы уговорить Его не делать этого, пока Он не исполнит Свой Суд над миром, над Историей, за непослушание людей слову Его.

Глава 16. Конец света, - семь чаш гнева Божия: с первой чашей – болезни поклоняющихся Зверю, Ватикану (16,1-2). Со второй чашей – отравление мирового океана (16,3). С третьей чашей – загрязнение питьевой воды (16,4-7). С четвертой чашей – увеличение радиации солнца, вредное для живущих на земле (16,8-9). С пятой чашей – моральный урон Ватикана (16,10-11). С шестой чашей – последняя в истории человечества мировая война, Армагеддон (16,12-16). С седьмой чашей – долгожданная победа добра над злом (16,17-21).

Перед нами, знакомые из второй части Откровения, страшные события конца света, - 7 ужасных бедствий. Из них первые четыре повторяются почти дословно, и потому, чтобы нам не повторятся, оставим их без комментариев. Но зато три последних события, особенно шестое, содержат новые, очень интересные сведения, которых мы не можем оставить без внимания.

16,1-2. “И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. 2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его”.

Жестокие и отвратительные раны на христианах, поклоняющихся кресту и Новому Завету, - «имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его»? Что здесь имеется ввиду? Вероятно, наметившийся в 20 веке в христианском мире, безудержный разврат, и связанный с этим появление новых, незнакомых до этого смертельных болезней.

16,3. “Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море”.

16,4-7. “Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои”.

16,8-9. “Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу”.

16,10-11. “Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих”.

Чтобы понять эти строки о Ватикане, - «о престоле зверя», обратимся к соответствующим строкам девятой главы. Там сказано, что в дни Суда Божия пятым бедствием станет панический ужас, который охватит живущих на земле людей от реальной угрозы страшной ядерной войны, и будет он в продолжении пяти месяцев, - «в те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее…» Если соединить эти фрагменты 9 и 16 глав, то получится следующее: угроза страшной войны будет исходить от «престола зверя», Ватикана; его царство сделается мрачным, - Ватикан будет обличен во лжи, - в том, что, проповедуя Новый Завет, служит сатане. Поистине, Ватикан и есть причина зла на земле, - он держит в подчинении все народы земли силой оружия; он, подлинно, волк в овечьей шкуре, - «зверь с двумя рогами, подобные агнчим».

Итак, в конце света с пятым бедствием откроется правда о Ватикане; мир узнает, что Зверь и число его 666, о котором Ватикан говорил всегда как о своем гонителе, антихристе, оказывается и есть никто иной, как сам Ватикан; обличенный во лжи, он прикусит язык свой, и будет испытывать душевные страдания от такого позора, и будет хулить Бога небесного, и не раскается, - не отвергнет Новый Завет.

Мы живем на пороге этих событий; возможно, они уже и происходят. В связи с пятой чашей гнева Божия одно предположение.

“И дано саранче не убивать людей, а только мучить пять месяцев. …В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них”? Возможно, это связано с недавними событиями вокруг ПРО, которого США разворачивает в Европе? РФ против этого. Эта проблема, возникшая в последние годы, с новой силой подняла угрозу ядерной войны, сделала ее реальной. В начале декабря 11 года президент РФ заявил западным странам ( странам НАТО), чтобы в течении пяти месяцев дали подтверждение, что их ПРО не направлено против ракетно – ядерного потенциала его страны, иначе будет плохо. Мир замер в ожидании. Запад не дает подтверждения, считая справедливым свое право на оборону. В Откровении пять месяцев, и здесь пять месяцев. Уверенность в обоснованности такой гипотезы дает пророчество Нострадамуса: «На сорок пятой широте небо вспыхнет, от приближающегося огня к великому, новому городу. Громадное пламя поднимется вверх, когда они (запустившие огонь), потребуют от норманнов подтверждения”.

16,12-16. “Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: 14 это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. 15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон”.

Здесь об ужасной войне в конце света между силами сатаны с одной стороны и силами добра с другой. В ней, как мы уже знаем из девятой главы, «умрет третья часть людей на земле». Кто из народов на стороне сатаны? и кто против него, т. е., кто на стороне Бога?

На стороне сатаны – зверь и лжепророк, - «И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых…» О Звере мы уже знаем из предыдущих глав, что это Ватикан. Но кто лжепророк? Кто он – физическое лицо, или лицо юридическое? Если Зверь не физическое лицо, но лицо юридическое, - Ватикан, то разумно допустить, что и Лжепророк, действующий с ним заодно, не физическое лицо, но лицо юридическое, - некая совокупная воля, некая организация, которая, является одной из двух рогов Зверя, - «он имел два рога, подобные агнчим».

Далее, такой вопрос: при чем здесь река Евфрат, - река Месопотамии? И что значит, что она высохнет, чтобы готов был путь царям от восхода солнца? Кто эти цари от восхода солнца? В седьмой главе Откровения написано, что накануне этой ужасной войны появится Ангел, восходящий от востока солнца, имеющий печать Бога живого. Что бы это означало?

В связи с этим одно предположение. Сирия восточная, - исламская страна; она расположена на реке Евфрат. Теперь там идет гражданская война. В последние годы во всех исламских странах, так или иначе, идет гражданская война, - народы сбрасывают, характерные для традиционного ислама, диктаторские режимы; люди хотят жить в свободном, демократическом обществе. Нострадамус предсказал, что в это самое время в мир придет Спаситель из ислама, который покажет, как надо управлять обществом (10к75.). Очевидно, что загадочные слова Откровения о грядущих событиях конца света следует рассматривать в свете пророчеств Нострадамуса, - они прольют свет на многое…

«Пророчества» Нострадамуса появились в свет почти 16 веков после Откровения. В ней говорится о падении Ватикана, о последней, ужасной войне в истории человечества, и главное, когда все это произойдет, - «Затем начнется великая империя Антихриста (Спасителя)… зачинатель войны против королевского (Папы Римского) он (Спаситель) будет великим проповедником Иисуса Христа, и царство его на время и до конца времен…».

По Нострадамусу конец света начнется в начале 21 века, и связан с пришествием Спасителя с Востока, ислама: «В 1999 году седьмом месяце, сойдет с небес великий царь ужаса. …Он вынесет приговор прошлому и настоящему человечества… появится же он во время игр Гекатомбы в году, когда закончится великое седьмое число… происшедший из Гермеса (просвещения), он станет выше всех царей восточных, - исламских» (катрены 10к72 – 10к74).

Итак, последняя в истории человечества ужасная война неизбежна, она близка. Как она будет развиваться, какие народы будут на стороне сатаны, зверя и лжепророка, а какие на стороне Бога, - никто сказать прежде не может, ибо, как сказано, пути Господни неисповедимы. Важно помнить одно: сие придет неожиданно, - «как тать»; блаженны те, кто в эти дни бодрствовал, - хранил заповеди Бога и не поклонялся Зверю.

Примечание. Две книги, Откровение Иисуса и Пророчества Нострадамуса свидетельствуют о Суде Божием одно и тоже. Но христиане относятся к ним не одинаково: Откровение они почитают священной книгой, а Пророчества отвергают. Почему? И в Откровении, и в Пророчествах написано о падении в конце света Ватикана, о предании огню его учения о Новом Завете. Но в Откровении об этом написано не явно, - написано языком символов, а в Пророчествах написано явно.

16,17-21. “Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! 18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! 19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. 20 И всякий остров убежал, и гор не стало; 21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая”.

После ужасной, последней в Истории, войны совершится долгожданное чудо: непокорный мир покорится Богу, - Бог покорит его Себе, и порочное царство мира, поклонявшееся сатане во все минувшие века, соделается святы Царством Божиим. Отныне не будет править миром Зверь с двумя рогами, подобные агнчим, и не будет в устах людей лукавства. И возвестят об этом молнии, громы и произойдет великое землетрясение, какого не было с тех пор, как люди на земле. И самый великий город на земле, построенный людьми ради имени своего, распадется на части; и города языческих народов, не знающих Бога Авраама, падут; и Рим, Вавилон великий, Господь не забудет, «чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Своего». И поднимутся воды морей, и скроются в них острова. И падет с неба град огромной величины, и будут тогда хулить Бога за все эти бедствия нераскаявшиеся. Вот какими чудесами завершится гнев Божий в дни Суда Его.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Конец Ватикана, Вавилона великого, и его господина, сатаны (17-20 главы).

Глава 17. Видение жены, сидящей на водах многих и на звере; имя ее Вавилон, мать блудницам и мерзостям земным (17,1-5). Разъяснение видения: это история превращения Рима античного в Рим христианский (17,6-18).

17,1-5. “И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным”.

Удивительное видение: женщина, великая блудница, сидит на водах многих, и на знакомом нам из предыдущих глав, Звере с 7 головами и 10 рогами; ее действия раздражают Бога, - она великая блудница. Кто эта женщина? Очевидно, здесь – символ; и воды и Зверь, на которых она сидит – тоже символы. Но что они означают? Предварительно об этом мы можем сказать только вот что: сидеть на ком – то означает занимать господствующее положение в отношении его. Жена господствует над водами многими, и над зверем, о котором мы уже знаем, что это Рим и хр. церковь? И еще: она - Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным; из Торы известно, что Вавилон – город в Месопотамии; как же о ней, Жене сказано, что она - Вавилон?

Это видение – первая часть главы. Вторая часть – разъяснение содержания первой части. Поэтому, не ломая голову, перейдем сразу ко второй части.

17,6-18. “Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. 7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. 8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. 9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, 10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. 11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. 12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. 13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. 14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. 15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. 16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; 17 потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. 18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями”.

Рассмотрим фрагмент последовательно, от стиха к стиху. Суть первых двух стихов: Иоанн, увидев женщину, страшно удивлен; он узнает то, что хотел давно узнать. Он хотел узнать: кто убийца святых Апостолов Иисуса, - свидетелей Иисусовых? И оказывается, что им является никто иной, как эта женщина, сидящая на чудовищном звере. И не понимает, кто эта женщина и кто зверь? Ангел, видя его состояние, говорит, что откроет ему тайну этой жены и этого зверя.

«Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей…»? Очевидно: семь голов зверя означает одновременно город Рим, - столицу империи, и семь римских императоров 1 века. Действительно, Рим расположен на 7 холмах. Но город Рим означает и жену, сидящую на звере, и об этом в 18 стихе: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Отк. 17,18). Отчего такое смешение? В чем суть жены? в чем ее отличия от зверя? Иными словами, в чем отличие Рима от Римских императоров 1 века?

Жена – это Рим античной культуры, Рим до Иисуса Христа. Здесь величественные храмы античных богов, - Юпитера, Марса и др. Известная поговорка: «Все дороги ведут в Рим», о том, Рим был местом паломничества, - сюда со всех концов империи шли, чтобы поклонится этим античным идолам. В этом суть блудодейства Рима до Иисуса Христа. Но в 1 веке, сразу же после Иисуса Христа появляется новая религия, христианство, которая стремительно распространяется на пространстве Римской империи. Какой будет теперь ее, Жены, судьба, - устоит она, античная культура, против христианства, или падет? как к ней будут относиться римские императоры, которые проявляют большой интерес к учению о Новом Завете? Об этом в последующих стихах.

«Семь голов суть… и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть». Очевидно, здесь о римских императорах 1 века. Действительно, Иоанн писал Откровение на острове Патмос, куда был заключен после падения Иерусалима, и было это при императоре Веспасиане. До императора Веспасиане пять императоров участвовали в становлении христианства, в оформлении его учения, Нового Завета, а после Васпасиана правил Римом император Тит, который правил недолго.

Вот хронология римской истории 1 века от РХ:

14 – 37 гг. Император Тиверий; при нем известный по Евангелии Понтий Пилат – прокуратор (претор) Иудеи, Самарии, Идумеи с 26 – 36 гг.

37 – 41 гг. Император Калигула.

41 – 54 гг. Император Клавдий.

54 – 68 гг. Император Нерон.

66 – 70 гг. Иудейская война.

68 – 69 гг. Триумвират, - императоры Гальба, Отон, Вителлий.

69 – 79 гг. Император Васпасиан.

70 г. Падение Иерусалима.

79 – 81 гг. Император Тит.

81 – 96 гг. Император Домициан.

96 – 98 гг. Император Нерва.

98 – 117 гг. Император Траян.

«И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель»? Кто этот восьмой, который из числа семи? Очевидно, что он не из императоров; но он – главная фигура в совокупной воле зверя, - он разум зверя, потому о нем сказано, как о всем звере, - «зверь, который был и которого нет». Он известен Иоанну, - Иоанн встречался прежде с ним; но теперь он или далеко от него, или его вовсе уже нет в живых. Из всего этого нетрудно понять, о ком здесь: здесь о творце Нового Завета, об отце христианства, лжеапостоле Павле, авторе 14 Посланий. Он пойдет в погибель в день Суда – вечно ему гореть в огне ада за дела свои. Вначале он был в одной церкви с Апостолами; потом вышел от них, - вышел не потому, что делал с ними одно дело, а потому что стал предателем, - возлюбил, как сказано, славу человеческую, нежели славу Божию. Он пошел проповедовать среди язычников искушение сатаны, Новый Завет.

Римские императоры покровительствуют христианской церкви, - новая христианская религия успешно распространяется среди народов империи. Они понимают, что за этой религией будущее, а их собственная античная религия обречена, но не говорят об этом открыто. Они в душе хотят иметь христианство государственной религией империи, но не торопят с этим, не решаются силой установить ее. Они понимают, что в таком деле, как религия, подобные действия невозможны, они чреваты опасными последствиями: христианская религия не имеет еще достаточного влияния, чтобы им опереться на нее; большинство римлян продолжают почитать религию отцов; всякие насильственные действия императорской власти против античной религии могут возмутить свободных граждан Рима. Итак, во времена 7 императоров христианская религия, несмотря на растущее влияние, продолжает оставаться оппозиционной религией, а античная религия – господствующей религией империи. В этом объяснение того, что в видении Иоанна Жена, - Рим и античная религия, предстает сидящей на звере с 7 головами, - на римских императорах и хр. церкви.

«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю…”? Очевидно, десять царей – это 10 римских императоров после императора Тита: император Домициан (81-96 гг), император Нерва (96-98 гг.), император Траян (98-117 гг.) и т. д. Ими имеют те же мысли, что и семь императоров, которые были до них - утвердить христианскую религию Нового Завета государственной религией империи; и каждый из них последовательно и твердо претворяет ее в жизнь, - открыто и решительно действуют против всех ее врагов.

Самым злейшим своим врагом они видят последователей Иисуса, бывших в семи церквах Малой Азии. Они методично преследуют их. С десятым императором эти церкви совершенно перестанут существовать. И все же Иисус окажется победителем. Что это значит? Это значит, что эти церкви будут верны Иисусу, слову Его, и не покорятся хр. церкви и римской власти.

Другим своим врагом римские императоры видели Рим, - античную культуру, которая была преградой для утверждения в империи христианства. И с ней они ведут решительную борьбу, и побеждают, - «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне». По инициативе императора Константина (285-337г.) в 325 году на 1 Вселенском соборе, христианская религия официально объявляется государственной религией империи, и соответственно античная религия ставится вне закона. Так 10 императоров передали свою власть Зверю с двумя рогами, подобные агнчим, Ватикану.

В этом была воля Божия к ним, десяти римским императорам, - Бог положил на сердце им исполнить волю Его, отдать престол свой Ватикану, Папе Римскому, чтобы однажды в день Суда, бросить его в огонь ада, откуда дым мучения его будет восходить во веки веков за Новый Завет, которым он прельстил народы земли.

Так известная поговорка, - «Все дороги ведут в Рим», существовавшая много веков до Иисуса Христа, не умерла, но получила свое новое продолжение. Хр. церковь, сделав Рим столицей христианства, приказала ей долго жить. Теперь сюда, начиная с 4 века и до самого Судного дня, будут стекаться со всех концов земли христиане, чтобы поклонится Папе. Что же касается прежнего Рима, города – храма античных богов, то хр. церковь не разрушила его величественные храмы, но превратила их в христианские храмы, заменив скульптуры античных богов живописью на библейские сюжеты.

Глава 18. Ватикан в конце света. Ангел провозгласит его падение (18,1-3). Народ Израиля должен порвать тогда все отношения с ним (18,4-7). Христианские политики в отчаянии от гибели его (18,8-10). Так же и бизнесмены (18,11-16). Мировое сообщество в трауре (18,17-19); а на небесах радость: «уже не будет его» (18,20-23); и мир впервые узнает правду о нем: Ватикан убийца святых Апостолов Иисуса и причина воин на земле (18,24).

18,1-3. “После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее”.

Прежде напомним о Вавилоне, известной из первой книги Моисея городе в Месопотамии; он – символ разврата, пренебрежения Богом, - «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11,1-4). Люди были развратны, - они искали славы себе, и не искали славы Божией, и за это Бог тогда сделал так, чтобы они не понимали друг друга, - «смешал там язык их, и рассеял по всей земле, и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон». Итак, Вавилон, в переводе с еврейского означающий – «смешение», есть символ разврата, непослушания Богу, символ блуда. В обычном словоупотреблении, блудный, - это заблудившийся человек, который ушел далеко от родительского дома, и ведет распутный образ жизни. Здесь в Откровении Вавилон – “святой” престол главы отпавших от Бога язычников – христиан, - Рим, Ватикан.

Рассматривая предыдущую главу, мы узнали, что «Вавилон, великая блудница» - это Рим до Иисуса Христа, - Рим античной культуры, и Рим после Него, - Рим христианский. Рим до Иисуса был языческим, и после Него оказался языческим, потому что, отвергнув слово Иисуса, прельстился мерзостью сатаны, Новым Заветом. Рим как блудодействовал до Иисуса, принося жертвы античным богам, так он блудодействовал после Иисуса, принося жертвы своему кумиру, Папе римскому. Итак, Рим после полного уничтожения святых Апостолов и античной религии, в 4 веке утверждает христианство государственной религией империи, и «делается жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице…».

В этом фрагменте Господь предсказывает, что Рим, став «священной империей», превратится в подлинный источник зла на земле, - все его помыслы корысть, ненависть к слову Божиему. Он развратит этим злом и все народы земли, - «яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы». Но за это Господь в конце света поразит его: «…пал, пал Вавилон, великая блудница”.

Действительно, минувшая история и современность свидетельствуют об этом. История христианской цивилизации, управляемой Ватиканом, это история уверенного движения сквозь века к мировому господству; подданные Папы римского, - хр. страны, ныне обладают самым мощным оружием войны, - ракетами, ядерным оружием; они диктуют мировую политику. Ватикан во все времена был подлинным «жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу», - от него исходили декреталии о политическом устройстве христианского общества, о войнах, инквизициях и прочих беззакониях; он растлил мир духом безудержной наживы.

«И цари земные любодействовали с нею…»? Цари земные – это правительства, президенты, политики. Суть их любодейства с Ватиканом в том, что они правят народами нечестивыми светскими законами, которые отвергают законы Божии. Как муж и жена в любви суть одно лицо, так церковь и государство в христианском обществе суть одно лицо, - «зверь с двумя рогами, подобные агнчим». Они развратили народы своим яростным вином блуда, - они приучили их к мысли, что свобода не в законах Бога, а в светских законах, принятых в парламентах.

“…И купцы земные разбогатели от великой роскоши ее”? Купцы земные – это бизнесмены хр. мира. Они, покровительствуемые могущественным Ватиканом, разбогатели ограблением народов, и жестокой эксплуатацией людей труда; отчего в истории непрекращающиеся восстания, и ропот, и слезы. Дух делового мира, – звериный дух, и он из Ватикана.

18,4-7. “И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!"…”

Голос с неба предсказывает Иоанну, что в будущем народ Божий, - народ Израиля, претерпит много унижений и страданий от Ватикана и его паствы, христиан, и к концу света окажется тесно связанным с ним. Так вот, Господь повелевает народу Своему, народу Израиля, когда придет то время, - час падения Ватикана, чтобы отошел от него, - порвал все отношения с ним, чтобы, когда Господь начнет поражать Ватикан язвами, и ему не пострадать. И должен народ Израиля отомстить Ватикану за все страдания свои, которых он претерпел от него со времен Иисуса Христа, и не пощадил его, - «воздал так, как он воздал ему, и вдвое воздал ему по делам его».

Когда придет то время, Ватикан будет уверен все сердцем, что никто, никакая сила не может сломить его, ибо он могущественный, ему поклоняются народы земли, - «сижу царицею, я не вдова (т. е. не без паствы) и не увижу горести!». За эту его самоуверенность Господь и накажет его тогда; и мера наказания будет равна величине роскоши, могущества, которых он будет иметь тогда.

Примечание. Действительно, происходит так, как предсказано. При одном из римских императоров 1-3 веков Израиль был изгнан из святой земли и рассеян по миру на многие века. За это время он терпел всякие бедствия от христиан, его унижали оскорбительными словами, убивали только за то, что он еврей. Но евреи, начиная с середины 20 века, приняли политику сближения с Ватиканом, и добились принятия им «еврейского документа”, в котором выражается сожаление в имевшем место в прошлом антисемитизме, и уверенность, что евреи не виновны в распятии Христа. И евреи теперь крепко прилепились к Ватикану, надеются на его поддержку, и имеют ее. Но Господь желает, чтобы они уповали на Него, и потому повелевает им, чтобы отошли от блудницы, - Ватикана, «чтобы не участвовать им в грехах ее и не подвергнуться язвам ее”.

18,8-10. “За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.”

Предсказывается, что Ватикан в конце света погибнет в один день, погибнет от пожара, - он «будет сожжен огнем, потому что силен Господь Бог, судящий его»; и тогда политики, - президенты и правительства христианских стран «восплачут и возрыдают». Почему они так близко воспримут к сердцу гибель Ватикана?

Без Ватикана политики не смогут править миром: он давал им эту возможность религией Нового Завета. Поистине, без религии никакая политика невозможна, ибо религия – мировоззрение, основание нравственности; люди в поступках исходят из своей существующей религии; каким они видят мир чрез нее, каким знают сущность человека, так и поступают. С падением Ватикана падет и религия Нового Завета, христианство; политики не могут дать новую религию, и окажутся не удел. Вот почему они «восплачут и возрыдают».