Тайна откровения (стр. 8 )

Примечание. Религия – это идеология, мировоззрение. Ложная религия, - ложное мировоззрение; она однажды приводит к таким противоречиям, от которых людям становится страшно жить. Новый Завет – одна из таких ложных религий; к концу света она приведет мир на грань катастрофы. В противоположность ей истинная религия, - религия от Бога, которой мир веками пренебрегал; ее то Бог и даст людям, поразив Ватикан.

18,11-16. “И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает. Товаров золотых и серебряных. И камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы. И всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана. И вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом…”

Итак, предсказывается, что падение Ватикана сильно опечалит и деловой мир, бизнесменов, - дела их придут в запустение, мир охватит глобальный экономический кризис, рецессия, - «И купцы земные восплачут и возрыдают о ней». И сказано почему: упадет потребительский спрос, - «потому что товаров их никто уже не покупает».

Здесь вопрос: какая связь между Ватиканом и мировой экономикой? Почему падение Ватикана вызовет падение мировой экономики? Экономика зависит от политики. Если за падением Ватикана с необходимостью последует кризис политики, то кризис политики вызовет кризис экономики. С падением Ватикана, христиане останутся без религии, - и все придет в расстройство, - они потеряют ориентир в жизни, не будут знать куда идти, наступит всеобщая апатия – люди потеряют интерес к роскоши, ко всем достижениям науки и высоких технологий; их реальность, - суета сует, станет осязаемой.

18,17-19. “…ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!”

Ватикан, город великий, погибнет в один час. Участники мировой торговли, - «И все плывущие на кораблях, и все корабельщики и все торгующие на море…», будут сожалеть о том. Заметим: море, мировой океан всегда был символом общения между народами земли. Люди тогда будут сожалеть не о падении мировой религии, но о гибели того огромного богатства, в котором буквально купался Ватикан.

Итак, гибель Ватикана, потрясет всех людей на земле. Они, грешные, не зная подлинной сущности его, будут сожалеть о нем. Если бы они знали Бога, если бы боялись Его, то возрадовались бы, узнав о том.

18,20-23. “Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. 21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. 22 И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе. 23 И свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы”.

Не одинаково воспримут земля и небеса падение Ватикана: если на земле опечалятся, то на небесах возрадуются. Господь Бог прикажет душам убиенных святых Апостолов и пророков радоваться, ибо совершился суд над гонителем их.

Тогда Ватикан будет повержен так же стремительно, как стремительно повергается камень, брошенный в море, чтобы уже никогда не искушал народы ложью, и не учил непослушанию Богу, - «и уже не будет его». Не будут его после больше рассылать народам земли свои, мерзкие в очах Господа, декреталии.

И не будут уже слышны церковные хоры и звуки музыкальных инструментов под куполами его роскошных храмов; не будет литургий, прославляющих Папу и сатану, ибо уже не будет его.

Не будет уже в Ватикане, и в среде христианства художников, расписывающих храмы на библейские сюжеты, и не будут они расписывать иконы и прочие подобные предметы, которым прежде поклонялись христиане, ибо люди впредь будут поклоняться Богу, следуя Его заповедям: «Не делай себе кумира и никакого изображения …не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой. …Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Исх.20…Иоан.4.).

И не будет Ватикан заниматься хозяйственными делами, - «и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе», ибо он сгорит в огне, как сказано: “…в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем”.

И свет светильников в храмах его не будет, ибо храмов его уже не будет. И паствы у него не будет, - «и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе»; ибо люди, почитавшие его веками, отвергнут его в конце света.

И все это за то, что он искал славы себе, а славы Божией не искал; искал господствовать над миром ложью, будто человек оправдывается пред Богом одной верой, независимо от дел Закона Моисея, - «купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы».

Примечание. Слова «купцы твои были вельможи земли» указывают на то, что Ватикан оказывал влияние на народы всегда через сильных мира сего, и, прежде всего, через денежных магнатов, банкиров.

А слова: «и волшебством твоим введены в заблуждение все народы», указывают на хр. вероучение о Новом Завете. Слова Нового Завета – это волшебство сатаны; ими Ватикан ввел в заблуждение все народы земли, да так, что они прочно разделены на три мировые религии, - иудаизм, христианство и ислам. Они поныне спорят о том, кем был Иисус, - пророком, богохульником или Богом?

18,24. “И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле”.

Только в конце света мир достоверно узнает правду о Ватикане, - узнает, что он убивал праведных рабов Божиих, - Апостолов и верующих, и был зачинателем всех воин на земле.

Глава 19. Радость на небесах за суд Божий над Ватиканом (19,1-5). Народы готовы соблюдать слово Иисуса, - Евангелие от Иоанна (19,6-10). Иисус вместе с воинством небесным, Ангелами Божиими, идет сразиться с силами сатаны, - христианами и прочими идолопоклонниками, нежелающими Его брака с женой (19,11-16). Война и ее исход: Ватикан и коалиция светских политиков поражены, и брошены в преисподнюю, а трупы их последователей брошены на съедение птицам (19,17-21).

19,1-5. “После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие”.

Падение Ватикана вызовет великое ликование на небесах: души убиенных святых Апостолов и пророков и всех праведных возрадуются, - наконец то Господь совершил суд Свой над тем, кто развратил народы Новым Заветом, и преследовал и убивал рабов Божиих. Они славят Бога за это, и восклицают: аллилуия! (аллилуя, – восхвалите Бога). И, увидев, как восходит дым от горящего Ватикана, вторично воскликнули: «аллилуия». И будет этот дым восходить во веки веков, радуя взор их.

За ними 24 старца и 4 животных, в которых мы знаем из 4 главы, что они слуги Господа у престола Его, поклонились Богу, говоря: «аминь! аллилуия!».

Этим событием начинается новая эра в истории человечества, - эра добра на земле; не будет уже зло господствовать над добром; не будут люди ходить вслед за сатаной, но Сам Бог и Раб Его, Иисус Христос будут пасти их, - будут учить ходить путем Господним, - «и голос от престола исшел говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его, малые и великие».

19,6-10. “И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества”.

С падением Ватикана Бог воцарится на земле; отныне Он будет присутствовать среди людей, и будет помогать им, чтобы они, веруя Ему, любили друг друга. Как конкретно это будет происходить?

Господь Бог, очистив их от Зверя и начертания его, т. е. от Ватикана и Нового Завета, привлечет их к Агнцу, - Иисусу Христу. И они станут в точности соблюдать слово Его, - Евангелие от Иоанна, которое учит соблюдать все заповеди Бога, - и заповеди Закона (Иоан.5,45-47), и заповеди Корана (Иоан.16,7-15). Так они прилепятся к Нему, т. е., вступят как бы в брак с Ним, станут как бы Его женой, Его частью, причастятся к Нему, будут жить Им, как о том сказано в Евангелии: «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан.6.).

Итак, ясно, что значат слова: «ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя». Жена Агнца – это избранные в конце света Богом люди; их Он привлечет к Иисусу, и они будут соблюдать слово Его, - Евангелие от Иоанна, и научат этому других людей, - “званных на брачную вечерю Агнца”.

Иоанн, обрадованный такой вестью, хотел поклонится Ангелу, но тот запретил ему, сказав, что он такой же раб Божий, как и он и братья его, Апостолы, и пусть поклонится Богу, ибо то, что он видел – это свидетельство Иисусово, пророчество, которое есть слово Божие, и его Бог безусловно исполнит.

Примечание. Этот самый знаменательный день в истории человечества, именуется днем брака Агнца и жены Его: Агнец, Иисус, - жених, а мир, послушный слову Его, - Его жена. Какое сильное сравнение! Оно не оставляет в покое воображение, вызывает много разных мыслей, и невозможно удержатся, чтобы не выразить их. Как хочется любить Иисуса любовью любящей жены! Как добрая жена послушна слову мужа своего, так и мир в любви к Иисусу станет тогда послушен слову Его. Как муж и жена едины любовью, так и Агнец и мир, верующий Ему, соединятся тогда любовью к Богу. Подобное сравнение есть и в Евангелии: Иоанн Креститель, объясняя ученикам своим, какое различие между ним и Иисусом, говорил: «Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоан.3.).

Ясно, воцарение Господа Бога Вседержителя на земле в день Суда связано с правильным пониманием людьми сущности Иисуса Христа, и соблюдением слова Его, - Евангелии от Иоанна: Иисус – Раб Божий, Он, из любви к Богу, посвятил жизнь Свою за верующих. Бог присутствует среди чистых, то есть, среди рабов Своих, которые соблюдают все заповеди Его. Если мир знает Иисуса Рабом Божиим, и соблюдает заповеди Его, то он и сам, как Иисус, чистый, святой. Вот с чем связано то, что в конце света грешное царство мира соделается святым Царствием Божиим.

19,11-16. “И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"…”

Очевидно, здесь, «Сидящий на коне белом», Иисус Христос, - «Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие». В Евангелии написано: «но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Иоан.19.), и написано: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины». Он верный слуга Бога, - Он любит верующих, овец Божиих, ибо любит Отца Своего; и слуга истинный, - суд Его праведный, ибо судит не по Своей воле, но по воле Божией, как сказано в Евангелии (Иоан.5.). Он идет на войну, чтобы помочь верующим в их войне против последователей Зверя с двумя рогами, Ватиканом.

О какой войне здесь идет речь? Здесь об Армагеддоне, известном нам из 9 и 16 глав (Отк.9,13-21…16,12-16). В них сказано, что после падения Зверя, - Ватикана, последователи его, христиане не смирятся с этим, не раскаяться: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих», и пойдут войной против верующих: «… И он (сатана) собрал их на место, называемое по – Еврейски Армагеддон».

Итак, здесь о Иисусе Христе и Его воинстве небесном, Ангелах Божиих, накануне Армагеддона. Он идет сразиться с силами сатаны и Зверя, Ватикана. Армагеддон – испытание Бога верующих на преданность Иисусу, слову Его, которое в Евангелии от Иоанна; пройдя его успешно, - победив сатану и зверя и лжепророка, они вступают в брак с Агнцем: Бог соединяет их души с Иисусом, - Иисус пребывает в них, и они в Иисусе, как сказано в Евангелии (Иоан.15,4).

«Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим». Что это значит? Диадима – пластинка из золота, на котором начертаны слова: «Святыня Господня»; она закрепляется на кидаре, - головном уборе священника, - слуги Бога в скинии; и об этом во второй книге Моисея. Если на священнике Израиля одна диадима, то на Иисусе много диадим: Он – первый слуга у престола Бога на небесах; неправедные, непослушные слову Его не уйдут от Суда Его, - Он поразит с небес силы зла в том великом сражении, как огонь Божий, поедающий грешников.

«Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого»? Написанное имя Его – «Сын Божий», и написано оно в Евангелии от Иоанна, и разъяснено в нем, но никто не познал Его имени, как о том написано в Евангелии: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоан.1.). Иудеи Его имя поняли так, будто Он этим делает Себя Богом; так они думают и поныне.

«И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый»? Воинства небесные – это Ангелы Божии; они следуют за Иисусом, Которого Бог послал помочь верующим («жене Его») в сражении со слугами Зверя. Так Господь с небес через Ангелов Своих предает неправедных в руки праведных, и совершает чудо: праведные в меньшинстве побеждают превосходящих врагов своих.

«Он пасет их жезлом железным»? Здесь «жезл железный» - кара Божия. Иисус в Армагеддоне поразит им неверующих, - тех, кто, не смирившись перед Богом, будет продолжать поклонятся Зверю и начертанию его, - Ватикану и кресту.

«Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя». Иисус в гневе поразит неверующих, - слуг Зверя. Об этом Он предсказывал, когда был в мире: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Иоан.15.).

«На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих»? Иисус – слуга Бога. Он – Пастырь, обучающий святой нравственности, - Законам Бога, мир грешный; Он ему царь. Но Он не просто Раб Божий, Он – Сын Божий, то есть, Он есть первый среди рабов Божиих. В этом смысле Он – Царь царей и Господь господствующих. Об этом говорил и Иоанн Креститель: «Приходящий свыше и есть выше всех…» (Иоан.3.).

Итак, мы рассмотрели третий фрагмент главы по частям. Теперь соединим все в целое, имея в виду, что он является логическим продолжением предыдущих фрагментов главы.

После падения Ватикана («великой любодейцы») Иисус готовится соединиться с верующими на земле, - «готовится вступить в брак с женой, приготовившей себя». Но Ватикан и его последователи не смиряются с поражением, и ищут сразиться с верующими на месте Армагеддон. Иисус, узнав об этом собирает Свое воинство небесное, Ангелов Божиих, и идет в назначенное место сражения, чтобы помочь верующим. Такова суть первых трех фрагментов 16 главы. Теперь перейдем к последнему фрагменту.

19,17-21. “И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами”.

Здесь об Армагеддоне, о котором мы знаем уже из 16 главы. Это великое сражение в конце света, оно – от Бога; оно – «великая вечеря Божия»: Господь Бог созовет всех птиц, поедающих падаль, на это место, ибо много людей погибнет тогда, - третья часть человечества погибнет, - и малые и великие, свободные и зависимые. Господь поразит их за грехи.

Зверь (Ватикан) и лжепророк (политики христианских стран), не желая ниспровержения Нового Завета и светского образа жизни, т. е. не желая брака Агнца с женой Его, соберет всех последователей своих в Армагеддон, чтобы сразится с Сидящим на коне Иисусом Христом и Его воинством небесным, Который встанет на защиту жены Своей, - мира, уверовавшего в Него по слову вечного Евангелии – Евангелии от Иоанна.

И поражены Ватикан (христианская церковь) и политики христианских стран, и брошены живыми в преисподнюю. «А прочие, последователи их убиты мечем Иисуса Христа, исходящим из уст Его; и все птицы напитались их трупами».

Трудно представить себе это грядущее событие в деталях. Но ясно одно: христиане, узнав тайну Откровения, впадут в уныние; они всегда были убеждены, что веруют в Иисуса, соблюдая Новый Завет, и что Иисус спасет их в конце света, а оказалось, что, как написано в Евангелии (Иоан.15.), ненавидели Его. Кто из них после этого раскается, отречется от Нового Завета, и станет соблюдать слова Евангелии от Иоанна, от обретет совершенную радость Иисуса Христа, и Иисус пребудет в нем. А кто не раскается, тот еще больше возненавидит Бога.

Глава 20. Сатана брошен в темницу на тысячу лет (20,1-3). Души людей, казненных Римом и Ватиканом за свидетельство Иисуса и за осуждение Нового Завета, воскрешены и вознесены к престолу Господа Бога (20,4-6). По просшествии тысячи лет сатана освобожден на малое время, а после брошен навсегда в огонь ада (20,7-10). Воскресение мертвых, и Суда Бога на небесах (20,11-15).

20,1-3. “И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны, и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время”.

После победы Иисуса Христа и Его воинства небесного над христианством, - Ватиканом и его слугами, в сражении у Армагеддона, Господь Бог посылает Ангела Своего, начальника тюрьмы небесной, на землю, чтобы взять сатану за дела его злые. Тюрьма же – бесконечно удаленное от земли место в пространстве, царство умерших душ. И пребудет там сатана одну тысячу лет, а после Господь освободит его на малое время, чтобы вновь искушал людей; но потом Господь навсегда удалит его от лица земли.

Сатана – змий древний. Он восстал против Бога в день сотворения Богом человека; ибо он завидовал тому, что Бог любит человека, и поставил его выше всех Своих созданий. С тех пор он неустанно ищет, чтобы люди не ходили путем Господним, - он искушает их ложью, будто человек свят одной своей верой, и вера его не зависит от соблюдения им законов Бога. И мир верит ему, потому что любит ходить по произволу сердца своего, и ненавидит покорность Богу. И до сих пор, до дня Суда сатане удавался этот его злой умысел, - от него все зло на земле – зависть, ненависть, войны, слезы, страдания…

20,4-6. “И увидел я престолы, и сидящих на них, которым дано было судить. И души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою; они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет”.

После заточения сатаны, Господь Бог воскресил души святых Апостолов Иисуса, казненных Зверем, - Римской властью и христианской церковью, за проповедование слова Иисуса; они тогда, на земле, не поклонялись Зверю, Римским императорам и нарождавшейся христианской религии среди язычников, ни образу Зверя – Новому Завету, «и не приняли начертания его на чело свое и на руку свою», - т. е. отвергли крест, троицу, иконы и прочие мерзости идолопоклонства. И вот за их преданность Богу они теперь на небесах у престолов святых, 24 старцев и Иисуса Христа, которым дано Богом право судить людей в день Суда. Их Господь воскресил, чтобы они «царствовали со Христом тысячу лет», т. е. чтобы с небес учили людей на земле жить по законам Божиим. Об этом Иисус говорил, когда был в мире: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан.10.).

Но это еще не Суд Божий. Он придет спустя тысячу лет, и тогда воскреснут все умершие, чтобы Бог судил их. Итак, после Армагеддона, после заточения сатаны, воскреснут только святые, - свидетели Иисуса, Апостолы, и свидетели слова Божия, пророки, чтобы править миром со Христом тысячу лет, т. е. чтобы учить мир ходить путем Господним.

Здесь возникает вопрос: для чего Господь отложил Суд Свой на тысячу лет? для чего Он освободит сатану, пусть даже на малое время, чтобы он вновь искушал народы? Очевидно, Господь Бог хочет в течении этого времени испытать мир, чтобы узнать, действительно ли люди после ужасного конца света убоялись Его, - возлюбили свет, нежели тьму, - искушения сатаны? будут ли они послушны слову Его? отрекутся ли они совершенно от привычных им религий иудаизма, христианства и традиционного ислама, которых внушил им сатана? или и в отсутствии сатаны будут тянуться к его искушениям, как прежде? Из того, что сатана после одной тысячи лет на малое время появится на земле, чтобы устроить на ней вражду между людьми, можно заключить, что люди за это время не совсем отрекутся от его искушений.

20,7-10. “Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков”.

После окончания тысячи лет Господь Бог освободит сатану из темницы на «малое время», чтобы он снова обольщал народы ложью, ибо в мире все еще есть народы, поклоняющиеся идолам, и они находятся на краю земли. Их привлечет к себе сатана, и они соберутся на войну против верующих – «и окружили стан святых и город возлюбленный (Иерусалим)».

Но сатана и его последователи проиграют последнюю на земле войну, - Бог поразит их – «И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их».

И будет сатана «ввержен в озеро огненное и серное», куда до этого были брошены Ватикан и светские политики, и будет он вместе с ними мучится день и ночь во веки веков.

Так окончится последнее испытание людей на земле; отныне – они святые, ибо их нравственность в послушании Богу, и нет сатаны, который искушал бы их.

Примечание. Еще о Гоге и Магоге в 38 и 39 главах книги пророка Иезекииля.

20,11-15. “И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное”.

Здесь сидящий на великом белом престоле – Господь Бог. Идет Суд Его, и все вокруг в страхе, - «бежало небо и земля, и не нашлось им места». Воскресшие стоят пред Богом; ничто из дел их не упущено, - все записано в книги Ангелами, и эти книги теперь пред Богом. С одной стороны много книг, и в них список неправедных с делами их неправедными; а с другой всего лишь одна книга, - книга жизни, и в ней список праведных с делами их праведными. И судим был каждый в соответствии с делами своими. И оглашено было им решение Судьи, Господа Бога. И повержены грешники в озеро огненное, чтобы не имели покоя ни днем, ни ночью от мучений. А праведники, записанные в книге жизни, - они в жизни вечной у престола Господа, и пред ними все блага наслаждения, они в раю.

Итак, пред нами картина грядущего Суда Божия. После суда над сатаной, Господь произведет суд Свой и над всеми жившими на земле людьми, - они предстанут пред Ним, чтобы ответить за дела Свои: кто служил сатане, пренебрегая Богом, тот пойдет в огонь ада и будет там вечно мучится, а кто не поклонился сатане, и был верен Богу, слову Его, тот в жизни вечной, наслаждаясь всеми райскими благами.

Примечание. Слова Откровения: «и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими», опровергают слова сатаны и слуги его, Зверя, - Ватикана и лжеапостола Павла: «Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел Закона (Моисея)», и подтверждает слова апостола Иакова: «Но хочешь ли знать, неосновательный человек (лжеапостол Павел), что вера без дел (Законов Моисея) мертва?»

Из Откровения следует, что подавляющее большинство людей в последний день будет осуждено. Действительно, мир никогда не верил Богу, не верил в Суд Его; в Псалтире написано: «В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: “не взыщет”; во всех помыслах его: “нет Бога!” Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; говорит в сердце своем: “не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла”; уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком - его мучение и пагуба; сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои; сгибается, прилегает, - и бедные падают в сильные когти его; говорит в сердце своем: “забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда”. Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных Твоих до конца. Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: “Ты не взыщешь”'? Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник. Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия. Господь - царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его. Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле» (Пс.9.).

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Начало вечного Царствия Божия на земле, - новый Иерусалим… (21 – 22 главы).

Непреходящее счастье людей на земле от Бога с новым Иерусалимом.

Глава 21. Новый Иерусалим, - город, сходящий с небес от Бога (21,1-8); как собрание верующих, он подобен семи церквам в Малой Азии, бывшим в первые века (21,9-27).

21,1-2. “И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего”.

“Прежнее небо миновало…”? Небо – обитель Ангелов; земля – обитель людей. Прежнее небо – это время Истории до Судного дня, когда была вражда между воинством добрых Ангелов с одной стороны, и воинством злых Ангелов, возглавляемых сатаной, с другой стороны. В конце света сатана брошен Богом в бездну в заточение. Следовательно, слова: “прежнее небо миновало”, означает, что нет больше вражды между Ангелами, нет злых Ангелов, которые ищут навредить людям, сбить их с пути истинного.

“…и прежняя земля миновала”? Прежняя земля – это грешный мир, пренебрегающий словом Божиим, и исповедующий предание, - то, что от мира. Он будет таковым до Судного дня, а после будет иным, святым, - послушным Богу.

“…и моря уже нет”? Море – соленое, как и слезы. Здесь море – символ страданий, слез людей. Теперь его уже нет, ибо народы, следуя слову Божиему, не творят зло, народ не ищет господствовать над другими народами, нет имперских наций.

“Сходящий от Бога с неба новый Иерусалим” – это общество Господне на земле, Царствие Его. Как о праведных людях, принявших от Бога Духа Святого, сказано, что они родились свыше, сошли с небес сынами Бога, так и общество Господне на земле появляется не сама собой, но сходит с небе, - оно от Бога.

Очевидно, в этом фрагменте Откровения о начале принципиально новой эпохи в истории человечества, - эпохи добра и любви: все освящено Богом, и небо, - обитель Ангелов и пророков – «новое небо»; и земля, - венец в творении Бога, обитель людей. И нет больше страданий, слез, угнетения, - «и море уже нет». Эта святая вечность начнется после осуждения сатаны на вечные муки ада, ибо он был причиной зла на земле, - он искушал людей ложью, чтобы они не соблюдали слово Божие.

Как хорошая невеста, приготовленная для жениха своего, стремится вступить в брак, чтобы соединится с ним, так и верующие, обитатели нового Иерусалима, любят Бога, и Сына Его, Иисуса Христа, и стремятся быть одно с Ними, - «приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего». Они святые, рожденные свыше, сшедшие с небес сыны Бога.

21,3-4. “И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло”.

Итак, голос с неба говорил Иоанну о сути нового Иерусалима, которого он видел накануне. Это вся земля, которая отныне храм Бога, а люди, живущие на ней – верующие в Бога. Бог будет обитать с ними, и не будут они блуждать во тьме, но имеют свет жизни. И не будет больше воин на земле, “смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет”. И не будут больше народы разделены по религиозному признаку, ибо не будет больше иудаизма, христианства, традиционного ислама, но будут одним стадом Бога, ибо будет одна религия, - религия, которую прежде дал Бог через пророков Своих, а народы пренебрегли ею. Поистине, Бог любит мир, - Он всей прошлой Историей испытывал людей, чтобы смирить их, чтобы они поклонялись только Ему и были счастливы, и этот день наступает, и уже настал, - «И отрет тогда Бог всякую слезу с очей их. …Ибо прежнее прошло».

21,5-8. “И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая”.

Очевидно, здесь Сидящий на престоле – Господь Бог. Он говорит Иоанну, что новым Иерусалимом Он сотворит новый мир, - мир добрый, милосердный; а чтобы он, Иоанн, не сомневался в этом, пусть запишет, «ибо слова сии истинны и верны» - так оно и будет, ибо Бог – начало и конец всему, Он есмь альфа и омега.

“…жаждущему дам даром от источника воды живой”? Из Евангелии (от Иоанна) знаем, что это значит: живая вода, - это слова Иисуса. Источник живой воды – это Дух Святой, а люди, жаждущие живую воду, это праведники, соблюдающие законы Бога, Тору: “В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен” (Иоан.7.).

“…побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном”? Кого имеет в виду Господь? Господь имеет в виду верующих, которые соблюдают слово Иисуса, - Евангелие от Иоанна, и удаляются от зла искушения сатаны, Нового Завета, которому прилепился мир. Он, за их преданность слову Его, сделает сынами Своими. Служение Богу – это борьба со злом мира заповедями Бога. Иисус победил мир тем, что был верен слову пославшего Его Бога, и за это Бог возлюбил Его, и даровал Ему вечную славу.

21,9-27. “И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни”.

Нет необходимости в комментариях, - этот фрагмент понятен людям от Бога, и вовсе непонятен людям от мира. В конце света вся земля сделается храмом Божиим, - “Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. …Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою…”

Глава 22. Новый Иерусалим – будущее Царствие Божие на земле для исцеления народов от греха (22,1-7). : «не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко» (22,8-15). Заповедь Иисуса читающим Откровение: «И слышавший да скажет: приди!» (22,16-17). Заключительное слово Иоанна, чтобы свято хранили слово Откровения, - ничего не прибавляли к нему, и не убавляли от него (22,18-21).

22,1-7. “И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков. И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей”.

22,8-15. “Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду”.

Итак, кажется в этом фрагменте все понятно, нет символов, дело идет к завершению.

Видения нового Иерусалима, сходящего от Бога с неба, суть которого в том, что он есть будущее Царствие Божие на земле, произвели на Иоанна сильное впечатление. Особенно подействовали на него последние слова Ангела: «и ничего уже не будет проклятого». Он несказанно рад: то, в чем прежде каждый человек сомневался, станет реальностью. Мир, волею Господа Бога, однажды навечно станет добрым, на земле не будет воин, слез, не будет несправедливости, - люди будут жить по законам Его, - «но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему». От радости, чувства благодарности к Ангелу за показанные видения, он пал к ногам его, чтобы поклонится ему. Но Ангел запретил ему делать это, сказав, что он такой же раб Божий, как и он, и его братья, пророки, и верующие, которые свято хранят пророческие слова книги сей; он, Иоанн, должен поклонится Богу, ибо все это – от Бога.

После этого Ангел сказал Иоанну: «не запечатывай слов пророчества книги сей: ибо время близко». Он сказал так, потому что знал, что Иоанн в душе хочет скрыть эту книгу от широкой публики, - он хочет, чтобы о ней знали только верующие, - те самые семь собраний в Малой Азии, к которым Иисус повелел ему обратится с Откровением.

Что беспокоило Иоанна? Вероятно, он опасался, что христианская церковь во главе с лжеапостолом Павлом и императорская власть Рима, вместе, как одно лицо, Зверь, узнав о книге, поймут ее смысл, и озлобятся, и станут с еще большим ожесточением преследовать верующих. Он любит верующих любовью Иисуса, и потому не станет усугублять и без того их трудное, непростое положение; слуги сатаны не должны знать о книге, а верующие должны хранить ее в тайне.

Ангел объяснил ему, почему он и верующие не должны скрывать эту книгу от мира: знание скрытого смысла Откровения, - от Бога: Господь Бог открывает его праведникам, и скрывает от людей неправедных. Слуги сатаны, - последователи Зверя, Ватикана, не узнают его смысла; они, заблуждаясь, будут думать, что они на прямом пути, - что Иисус любит их, что Он к ним обратился с Откровением. Истинно сказано: ”блаженны те, которые соблюдают заповеди Бога, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду”.

22,16-17. “Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром”.

Это заключительное слово Иисуса семи церквам в Малой Азии: Он призывает их верить пророческим словам сей книги, ибо Он потомок царя Давида, которого они почитают. Он, Иисус, - великий пророк Бога, - «звезда светлая и утренняя». Пусть верующие ждут Его пришествия в конце света, - Его пришествие будет невидимым, не явным, - о Нем будет свидетельствовать Ангел через посланника Бога, - царя от восхода солнечного (Отк.14-16.).

22,18-21. “И я, Иоанн, также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей. И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. Свидетельствующий сие, говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь”.

-----

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Перечень (неполный) символов Откровения (номер стиха – символ – значение).

Глава 1.

1,8. “Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, который есть и был и грядет, Вседержитель”, - Господь Бог; Он положил начало бытию, и Он завершит дело Свое в Судный день новым Иерусалимом, - Царством Божиим на земле.

1,16.”Меч острый с обеих сторон, выходящий из уст Его”, - судебная власть, данная Богом Иисусу Христу.

1,16.” Семь звезд в руке Иисуса Христа”. - Настоятели семи церквей в Малой Азии, к которым Иисус обращается с Откровением.

1,12-13. “Семь золотых светильника вокруг Иисуса”. - Семь церквей в Малой Азии, - апостольские церкви, исповедовавшие Иисуса по Евангелии от Иоанна, т. е., по слову двенадцати Апостолов. Состояли исключительно из сынов Израиля.

Глава 2.

2,6. “Николаиты, которых ненавидел Иисус”. - Последователи одной из сект языческого христианства, - религии, основанной на предании, Новом Завете.

2,7.”Побеждающий”. - Верующий, соблюдающий слово Иисуса, - Евангелие от Иоанна, и категорически отвергающий искушения сатаны, - Новый Завет.

2,27. “Жезл железный”. - Духовная власть верующих над язычниками, данная им Богом.

2,28. “Звезда утренняя”. - Дух Святый, которым верующие рождаются сынами Божиими.

3,7. “Ключ Давидов”, - Сила небесная, которым рабы Божии привлекают верующих к Богу, и они прилепляются к Нему, имея твердость и мужество, необходимые для служения Ему в мире злом.

Глава 3.

3,12. “Новый Иерусалим, нисходящий с неба от Бога”. - Царствие Божие на земле, которое придет после Судного дня.

3,18. ”Золото, огнем очищенное”. - Любовь, благоволение Иисуса к верующим, соблюдающим слово Его.

3,4. “Одежда белая на рабах Божиих”. - Свидетельство святости; в нее Бог облачает рабов Своих, чтобы им пребывать у престола Его.

Глава 4.

4,2. “Сидящий на престоле”. - Господь Бог, Вседержитель.

Глава 5.

5,5. “Лев от колена Иудина, корень Давидов”. - Иисус.

5,6. “Агнец”. - Иисус.

Глава 6.

6,2. “Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец”. - Слово Божие, - Коран, и пророк Мухаммад.

6,4. “Конь рыжий, и на нем всадник, которому дано взять мир с земли”. - Дух войны, идущий по Истории до Судного дня.

6,5. “Конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру (весы)”. - Дух несправедливости, постоянно присутствующий среди людей до Судного дня.

6,8. “Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть”. - Голод, болезни, страдание, преступность, насилие, сопровождающие людей на земле до Судного дня.

Глава 9.

9,7. “Саранча была подобна коням, приготовленным на войну”. - Угроза космических воин с применением ядерного оружия накануне конца света.

9,16-17. “Конное войско, - «число его две тьмы тем… головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера…». - Армии в последней мировой войне, - Армагеддоне.

Глава 11.

11,7. “Зверь, выходящий из бездны”. - Призрак Ватикана, который выйдет из небытия перед наступлением Царствия Божия на земле, т. е., перед появлением нового Иерусалима.

Глава 12.

12,1.” Жена, облеченная в солнце”. – святая Мария, Матерь Иисуса.

12,3. “Большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим”. - Диавол – сатана в облике грядущего Зверя, - Ватикана.

12,5. “Жезл железный”. - Власть Иисуса над неверующими, данная Ему Богом.

Глава 13.

13,1. “Зверь с семью головами и десятью рогами”. - Слуга сатаны, - совокупная воля, состоящая из плеяды римских императоров 1-3 веков, и духовного вдохновителя этой воли, лжеапостола Павла.

13,11. “Зверь с двумя рогами, подобные агнчим”. - «Священная» Римская империя (Сакрум Империум): власть Рима, состоящая из двух, относительно независимых властей, которые суть одна власть: светская власть Римских императоров и церковная власть Ватикана.

13,15. “Образ зверя”. - Христианское вероучение – Новый Завет.

13,15-16. “Дух в образе Зверя”. - Главный догмат христианства, - троица («бог во святой троице»).

13,16-17. “Начертание Зверя”. - Предметы христианского идолопоклонства, - крест, иконы и прочее.

13,18. “ Число 666”. - Условное обозначение христианской троицы.

Глава 14.

14,1. “Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах”. - О втором, неявном пришествии Иисуса Христа; гора Сион – Иерусалим; с Ним 144 тысячи Израильтян, бывшие членами семи церквей в Малой Азии в 1-3 века от Р. Х.

14,6. ”Вечное Евангелие”. - Евангелие от Иоанна.

14,8. “Вавилон, город великий”. - Рим – Ватикан, столица христианства.

14,9. “Поклоняющиеся зверю и образу его”. - Христиане, исповедующие Новый Завет.

14,10. “Вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его”. - Семь бедствий конца света, которые падут на головы поклоняющихся Зверю и образу его.

14,14. ” Подобный Сыну Человеческому”. - Ангел, подобный Иисусу Христу.

14,14. “Острый серп в руке Ангела, подобного Сыну Человеческому”. - Сбор сведений о нравственном, духовном состоянии живущих на земле Ангелом, которых он доставит на небеса в день Суда.

14,15. “Жатва на земле”. - Порочная нравственность живущих на земле, которая к концу света достигнет своего наивысшего предела.

14,18. “…гроздья винограда на земле”. - Порочная нравственность духовенства ко дню Суда.

14,19. “Великое точило гнева Божия”. - Что – то вроде центра обработки поступившей на небеса информации о нравственности людей на земле в день Суда.

14,20. “Кровь из точила гнева Божия”. - Гнев Божий на живущих на земле людей в конце света.

Глава 15.

15,3. “Песнь Моисея”. - Пророческие слова о конце света из пятой книги Моисея – Второзаконие, глава 32.

15,3. “Песнь Агнца”. - Пророческие слова о конце света из Евангелии – Иоан. 5,25-29.

15,1. “ Семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия”. - Семь бедствий конца света.

Глава 16.

16,1. “Семь чаш гнева Божия”. - Семь ужасных бедствий, которые постигнут землю в конце света.

16,10. “Престол зверя”. – Рим, – Ватикан.

16,13. “Лжепророк”. - Политики христианских стран в дни Суда.

16,16. “ Армагеддон”. - название того места, где силы зла, Ватикана, соберутся в последний раз на брань против Царства Божия.

16,19. “Вавилон великий”. – Рим, - Ватикан.

16,13. “ Три духа нечистых, подобные жабам”. - Христианская троица.

Глава 17.

17,1. “Великая блудница, сидящая на водах многих”. - Античный Рим, господствующий над многими народами империи.

17,3. “Жена, сидящая на звере багряном”. – Античная культура в эпоху раннего христианства (1-2 вв.); она временно, до утверждения христианства государственной религий империи (325 год) имеет влияние в империи.

17,5. “Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным”. - Рим, Ватикан – столица христианства; отсюда исходит все зло на земле.

17,8. “Бездна”. - Небытие, куда заключаются силы зла, сатаны.

17,11. “Зверь, который был и которого нет, есть восьмый, и из числа семи”. - Лжеапостол Павел, - творец Нового Завета, основатель христианства.

17,15. “Воды, где сидит блудница”. - Порабощенные Римом народы.

17,16. “И десять рогов на звере возненавидят блудницу, и разорят ее…”. - Десять римских императоров, начиная с императора Домициана (81-96 гг.), уничтожат античную религию Рима.

17,9. “Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена”. - Семь холмов, на которых расположен Рим.

17,9-10. “Семь голов суть… … семь царей”. - Семь римских императоров 1 века, участвовавших вместе с Павлом и его сообщниками в разработке основ учения христианства, Нового Завета.

Глава 18.

18,2. “Яростное вино блудодеяния Вавилона”. - Светские принципы, утверждаемые Ватиканом.

18,4. “Народ Божий”. - Народ Израиля.

18,6. “Чаша с вином”. - Беды, страдания людей, предопределенные Богом.

18,7. “Вавилон о себе: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести»”. - Ватикан не верит в Суд Божий; он, в себе, уверен, что он царь на земле навека, что никогда не лишится паствы, - покорных ему народов.

18,9. “Цари земные”. - христианские политики.

18,11. “Купцы земные”. - христианские бизнесмены.

Глава 19.

19,7. “Жена (невеста) Агнца, приготовившая себя к браку”. - Народы, привлеченные Богом к Иисусу накануне великого испытания Бога, - Армагеддона.

19,8. “Виссон на жене Агнца”. - Праведность верующих в Иисуса по слову Его, - Евангелие от Иоанна.

19,9. “Брачная вечеря Агнца”. - Сражение при Армагеддоне верующих с христианами, исповедующими Новый Завет, т. е., с теми, кто поклоняется Зверю, Ватикану.

19,10. “Имеющие свидетельство Иисуса”. - Двенадцать Апостолов и верующие в Иисуса по слову их, Апостолов.

19,11. “Сидящий на коне белом”. - Иисус.

19,15. “Острый меч, исходящий из уст Сидящего на белом коне”. - Слово Божие, которым Иисус при Армагеддоне поразит поклоняющихся Зверю.

19,15.” Жезл железный, которым Он, Агнец, пасет народы”. - Власть, данная Богом Иисусу над всякою плотью.

19,15. “ Точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя”. - Гнев Бога в конце света на христиан, не отвергнувших Новый Завет.

19,20. “Зверь и с ним лжепророк”. - Ватикан и с ним политики христианских стран, зачинатели Армагеддона.

19,20. “Принявшие начертания Зверя и поклоняющиеся его изображению”. - Христиане.

Глава 20.

20,2. “Дракон, змий древний”. - Диавол – сатана.

20,7. “Гог и Магог”. - Подробно в книге пророка Иезекииля, главы 38 и 39.

20,8. “Город возлюбленный”. - Иерусалим.

20,11. “Великий белый престол”. - Престол Господа Бога.

20,12. “Книги (осуждения)”. - Книги, в которые Ангелы записывают имена неправедных.

20,12. ”Книга жизни”. - Книга, в которую Ангелы записывают имена праведных.

20,14. “ Смерть вторая”. - Осуждение неправедных в день Суда на вечные муки ада.

Глава 21.

21,1. “Новое небо”. - Новое, радостное отношение Бога и Его Ангелов к живущим на земле людям.

21,1. “Новая земля”. - Новое, благодарное и покорное отношение людей к Богу после Судного дня.

21,1. “…море, которого уже нет”. - слезы людские, которых не будет после Судного дня.

21,2. “Новый Иерусалим, сходящий от Бога с неба”. - Царствие Божие на земле после Судного дня.

21,6. “Сидящий на престоле”. - Господь Бог.

21,6. “Источник живой воды”. - Дух Святой, - благодать веры, которые имеют живущие в обществе Господнем, - новом Иерусалиме.

21,9. “…жена, невеста Агнца”. - Верующие в Иисуса по слову Его, - Евангелие от Иоанна.

21,12. “Двенадцать ворот нового Иерусалима, и на них написаны имена 12 колен Израиля”. - Знак, указывающий, что в новый Иерусалим могут войти только верующие, соблюдающие Закон Моисея.

21,14. “ Двенадцать оснований стены нового Иерусалима, и на них имена 12 Апостолов”. - Знак, указывающий на то, что в новый Иерусалим могут войти только те, кто соблюдает Евангелие от Иоанна, отвергающее Новый Завет.

21,23. “Светильник нового Иерусалима, - Агнец”. - Иисус Мессия, Раб Божий.

Глава 22.

22,1. “Река воды жизни”. - Дух Святой, - вера в жизнь вечную рожденных свыше сынов Божиих. Его имеют люди, живущие в новом Иерусалиме, - в Царствие Божием.

22,2. “Древо жизни, двенадцать раз приносящие плоды… и листья дерева – для исцеления народов”. - Благодать жизни вечной, которую имеют люди, живущие в будущем обществе Господнем на земле.

22,13. “Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний”. - Господь Бог, - только Он есть Бог, и нет еще кроме Его. Аминь.