5. К какому уровню мировоззрения относится высказывание: « Наше Солнце – желтый карлик»?
6. К какому уровню мировоззрения относится высказывание: « В глазах потемнело…»?
7. Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: «…нет множества философий, есть одна философия как наука о всеобщем. А все системы, все течения и направления являются разными уровнями развития этой единственной философии»?
8. Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: « Все, что есть, поскольку оно есть, есть добро»?
9. Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: «Графическое написание чисел соответствует направленному волновому движению. Ведь каждый виток эволюции знаменуется квантовым скачком»?
10. Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: «…золотой век на земле кончился, и никого не осталось из людей этого поколения. После смерти люди золотого века стали духами, покровителями людей новых поколений. Окутанные туманом, они носятся по всей земле, защищая правду и карая зло»?
11. Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: «Завтра будет ветреная погода, если солнце, уходящее за горизонт, – красное».
12. Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: «Семь раз отмерь, а один раз отрежь».
13. Материалистами называются философы, которые признают лишь существование материальных вещей и тел. Можно ли согласиться с этим высказыванием?
14. Проанализируйте приведенные ниже высказывания о предмете философии.
¨ Философия – это эпоха, схваченная в мыслях.
¨ Философия – это сжатое изложение науки своего времени.
¨ Предмет философии – логический анализ языка науки.
¨ Главный вопрос философии – это вопрос о том, стоит ли человеку жить.
¨ В то время как научное познание идет к отдельным предметам, в философии речь идет о целостности бытия.
15. Английский философ и ученый Б. Рассел, размышляя над вопросом о специфике философии, и ее месте в духовной культуре общества, заметил, что философия является чем-то промежуточным между теологией и наукой. Подобно теологии, она состоит в спекуляциях по поводу предметов, относительно которых точное знание оказалось до сих пор недостижимым; но подобно науке, она взывает скорее к человеческому разуму, чем к авторитету, будь то авторитет традиции или откровения. Все точное знание принадлежит науке; все догмы, поскольку они превышают точное знание, принадлежат теологии. Но между теологией и наукой имеется Ничья Земля, подвергающаяся атакам с обеих сторон; эта Ничья Земля и есть философия.
Согласны ли вы с таким определением предмета и места философии в духовной жизни общества?
16. Что, на ваш взгляд, принципиально отличает философию от теологии и религии?
17. Философия – это самосознание исторически определенной эпохи. Как вы понимаете это суждение?
18. В наше время физик вынужден заниматься философскими проблемами в гораздо большей степени, чем это приходилось делать физикам предыдущих поколений. К этому физиков вынуждают трудности их собственной науки. Наука без теории познания становится примитивной и путаной.
Чем обусловлено возрастание роли философии в развитии современной физики? Какую функцию философии подчеркивает А. Эйнштейн в данном высказывании.
19. Дайте оценку приведенным высказываниям и предложите свое суждение по проблеме.
¨ В мифах дается фантастическое, антропоморфное отражение мира, в религиозных учениях действительность объясняется с помощью сверхъестественных сил, бога, святого духа. Философия же стремится к научному, рациональному объяснению мира.
¨ В некоторых философских учениях, например, у Гегеля, возникновение природы трактуется как результат перевоплощения абсолютного духа. Это мало чем отличается от религиозного и мифологического объяснения.
20. Дайте оценку приведенным высказываниям и предложите свое суждение по проблеме.
¨ Тезис Гегеля о разумности действительности – это свойственное мифам одушевление природы, только выраженное наукообразным языком. Философия – это современный вид мифа.
¨ Даже самая реакционная философия пытается обосновать свои положения опытом, ссылками на данные науки и общественной практики, что же касается религии, то она опирается на веру. А мифы вообще никак не обосновываются.
21. Русский философ считал, что если человек хочет иметь мировоззрение, то ведь мир – это бесконечность, и он, будучи частью мира, тоже несет на себе печать бесконечности.
Проанализируйте данную фразу .
22. Определите, к какому направлению в философии - объективный идеализм; субъективный идеализм; дуализм; материализм; деизм - относятся следующие высказывания.
¨ «Мир есть воплощение абсолютной идеи».
¨ «Все предметы, как живые, так и неживые, побуждаются к деятельности их внутренней природой и точно таким же путем они прекращают свою деятельность».
23. Определите, к какому направлению в философии - объективный идеализм; субъективный идеализм; дуализм; материализм; деизм - относятся следующие высказывания.
¨ Начало всего – единица.
¨ Не тела вызывают ощущения, а комплексы ощущений образуют тела.
24. Определите, к какому направлению в философии - объективный идеализм; субъективный идеализм; дуализм; материализм; деизм - относятся следующие высказывания.
¨ Если люди увеличивают свое добро и экономно его расходуют, то небо не может сделать их бедными.
¨ Нашему уму никогда не может быть доступно что-либо, кроме образа или восприятия.
25. Определите, к какому направлению в философии - объективный идеализм; субъективный идеализм; дуализм; материализм; деизм - относятся следующие высказывания.
¨ В человеке сначала плоть, а потом дух.
¨ Наши восприятия суть, наши единственные объекты.
26. Определите, к какому направлению в философии - объективный идеализм; субъективный идеализм; дуализм; материализм; деизм - относятся следующие высказывания.
¨ Идеи пребывают в природе как бы в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия.
¨ Огонь, вода, земля и воздух существуют благодаря природе и случаю.… Из этих первоначал возникают тела.
б) практические задания
1. Мартин Хайдеггер. Основные понятия метафизики гл. I-II // Вопросы философии. -1989. - № 9. - С. 116.
1. Какие определения философии дает Хайдеггер?
2. Что означает выражение «добывание философии из нее самой»?
3. Что такое философствование?
4. Что значит: философия есть «тяга быть повсюду дома»?
5. Что такое мир?
6. А что есть человеческое бытие?
7. Каков фундаментальный способ человеческого бытия?
8. Каковы условия (основания) философствования?
9. Что такое философское понятие?
10. Что есть философское мышление?
11. В чем заключается сущность метафизики?
12. Что значит выражение «двусмысленность философии»?
13. Назовите проявления двусмысленности философии.
14. Что значит двусмысленность в философствовании вообще?
2. Карл Ясперс. Философская вера // Смысл и назначение истории. -М., 1991. Лекция 1. - С. 420.
1. Какие существуют ответы на вопрос: «что есть философия?»
2. Когда и где возникла философия?
3. Зачем нужна философия современному человеку?
4. . Как соотносятся вера и знание? В чем состоит проблема истины?
5. Рациональное и иррациональноес позиции знания и веры.
6. Что значит «философская вера есть вера мыслящего человека»?
7. Что же такое вера? Основные черты веры.
8. Что значит трансцендировать мышление?
9. Что значит объемлющее бытие?
10. Двойственность объемлющего бытия: бытие как мир и бытие как не - мы - бытие, трансценденция?
11. Что значит «бытие, которое есть мы»? Способы осознания человеческого бытия.
12. Что такое мир?
13. Что такое трансценденция?
3. . Мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // Мир философии: Хрестоматия. - М., 1990. - Т. 1.- С. 97. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Мир философии: Хрестоматия. - М., 1990. - Т. 1. - С. 111.
1. Бердяев считает положение философа «поистине трагическим»?
2. Как Вы понимаете термин «трансцендентальность»?
3. Что есть философия с точки зрения Бердяева?
4. Бердяев о связи философии и религии.
5. Как Бердяев определяет философское познание?
6. Н. Бердяев о соотношении философии и науки.
7. Что послужило, по Бердяеву, основанием европейского гуманизма?
8. Можно ли быть свободным от философии?
9. Может ли философ не быть личностью, субъектом?
10. Что такое «философская антропология»?
11. Что пишет Бердяев об источниках философии?
12. Что означают слова Бердяева: «Человеческие эмоции в значительной степени социально объективированы, совсем не субъективны». «Познание есть гуманизация в глубоком, онтологическом смысле слова»?
13. В чем практическая задача философии, по Н. Бердяеву?
4. Аристотель. Фрагмент из «метафизики» // Мир философии: Хрестоматия. - М, 1990. Т. 1. , Р.1,- С.12.
1. Как Аристотель понимает термин «мудрость»?
2. В чем, по Аристотелю, трудность знания общего?
3. Что, по Аристотелю, наиболее достойно познания?
4. К какой науке, знанию Аристотель относит «имя мудрости»?
5. Что побуждает людей философствовать?
6. Что роднит философию и мифологию, по Аристотелю?
7. Ради чего люди стремятся к знанию?
5. Вл. Соловьев. Философские начала цельного знания. Фрагмент // Мир философии: Хрестоматия. - М., 1990. Т. 1. , Р.1,- С. 92.
1. Что Соловьев называет теософией?
2. Каков смысл термина «теософия»?
3. Какое свойство, черту должна иметь истинная философия?
4. В каком значении употребляется термин философия?
5. Что называет Соловьев «философией школы», «философией жизни»?
6. Чем занимается философия школы и философия жизни?
7. Какая из 2-х философий есть истинная?
8. Что, по мнению Соловьева, разумеется под «мудростью»?
9. Каковы внутренние начала обеих философий?
10. Что Соловьев называет натурализмом?
11. Что считает Соловьев предметом философии?
12. Что называет Соловьев элементарным или стихийным материализмом?
13. Какие философские методы называет Соловьев? Что означает каждый из них?
14. У кого впервые является диалектика как определенный вид философского мышления?
6. . Мировоззрение и жизнь // Дерзание духа.- М., 1988. - С. 267.
1. Что есть мир в его целостности, неделимости, единстве?
2. В каком соотношении находятся часть и целое в понимании мира?
3. Что означает становление целого?
4. Каковы цели борьбы? Как они соотносятся с направлением становления?
5. Как вы понимаете фразу: "каждая часть мира есть символ мира"?
6. Что такое воззрение?
7. Кто обладает настоящим мировоззрением?
7. . Как я понимаю философию?- М., 1990.- С. 14.
1. В чем состоит природа философии?
2. Когда наступает встреча с философией?
3. В какой мере мы философствуем?
4. Какой вопрос является одновременно методом и способом существования живой мысли?
5. Чем является переживание для человека?
6. В чем смысл философской дуги по Мамардашвили?
7. Что означает фраза: "мысль существует только в исполнении"?
8. Как соотносится философия и художественное произведение?
9. Как соотносится философия и стиль жизни?
10. Что является предметом изучения в философии?
11. Что такое клишированное мышление?
12. Какой должна быть академическая свобода?
в) кроссворд
Философия и мировоззрение
1 | 1 | ||||||||||||||||||
2 | |||||||||||||||||||
3 | |||||||||||||||||||
4 | |||||||||||||||||||
5 | |||||||||||||||||||
6 | |||||||||||||||||||
7 | |||||||||||||||||||
8 | |||||||||||||||||||
9 | |||||||||||||||||||
По вертикали:
1. Система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру, человека к человеку.
По горизонтали:
1. Способ понимания мира, характерный для ранних стадий развития.
2. Совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регулятивов его поведения.
3. Сознательное и свободное устремление человека к осуществлению определенной цели, которая для него представляет определенную ценность.
4. Эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений и чувств.
5. Момент самостоятельной, осмысленной позиции в области мировоззрения, положения, принимаемые с меньшей уверенностью или даже с недоверием.
6. Познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения.
7. Образное, синкретическое представление о явлениях природы и коллективной жизни.
8. Система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным.
9. Взгляды, активно принимаемые людьми, соответствующие всему складу их сознания, жизненным устремлениям.
2. Общий обзор исторических типов философии
а) задачи и упражнения
1. Фалес, принадлежавший к числу семи мудрецов, задавал вопросы:
¨ Что трудно?
¨ Что легко?
¨ Что всего слаще?
¨ Как нам прожить самую лучшую и саму праведную жизнь?
¨ Кто счастлив?
Как бы вы ответили на эти вопросы? Попробуйте ответить на них словами Фалеса.
2. Поясните смысл высказывания Пифагора, который утверждал, что число владеет вещами.
3. Гераклиту принадлежит идея о том, что враждующее соединяется и все происходит через борьбу. Как Вы понимаете данную мысль философа?
4. Древнегреческий философ Гераклит утверждал, что мышление – великое достоинство, и мудрость состоит в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней целесообразно.
Поясните высказывание мыслителя.
5. Что означают слова Гераклита о том, что многознание уму не научает?
6. Что означают слова Парменида о том, что одно и то же есть мысль и то, о чем мысль существует; бытие есть, а небытия нет?
7. Античный философ Парменид в соответствии с истиной полагал универсум единым, невозникшим и шарообразным, а в соответствии с мнением толпы, полагает два начала: огонь и землю, одно как материю, другое как творящую причину.
Проанализируйте позицию Парменида.
8. Поясните различие понятия «идея» у Демокрита и Платона.
9. Демокрит считал, что существуют лишь атомы и пустота. Как выглядит «душа» Демокрита? Смертна она или бессмертна?
10. Какой философской позиции придерживается Аристотель, утверждая, что исследование души также отчасти относится к познанию природы, а именно постольку, поскольку душа не существует без материи?
11. Как можно понять высказывание Аристотеля о том, что невозможно, чтобы не существовали те лежащие в основе предметы, которые вызывают чувственное восприятие, хотя бы и самого восприятия и не было?
12. Древнегреческий мыслитель Аристотель утверждал, что не имеет смысла судить об истине на том основании, что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в одном и том же состоянии. Дайте анализ этого высказывания.
13. Поясните афористическое выражение понимания бытия в средние века: бытие и благо обратимы.
14. Что такое средневековый реализм и чем он близок платонизму?
15. Какие христианские догматы легли в основу понимания проблемы души и тела в средневековой философии?
16. Душа античного человека соотнесена с космосом и есть микрокосм, либо с социумом, тогда человек есть общественное животное. С чем соотносится душа «внутреннего человека» по Августину?
17. Что есть «внутренний человек» по Августину? Какое значение имеет исповедь для «внутреннего человека»?
18. Для философа эпохи средневековья Августина все люди есть не что иное как «воли». В чем выражается двойственность христианского человека?
19. Распределите уровни бытия Фомы Аквинского по степени актуальности и соотнесите их с воплощением:
¨ внешняя определенность вещи; конечная причина вещи; действующая причина; форма независимая от материи;
¨ неорганические стихии, минералы; растения; животные; дух, ум, разум, душа.
20. В чем отличие взглядов номиналистов (Уильям Оккам) на сущность и явление вещи от учения Аристотеля о первичной сущности?
21. Раскройте смысл высказывания Ф. Бекона о том, что никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением, имели силу для открытия новых дел, ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений. При этом, утверждает философ, аксиомы, отвлеченные должным образом из частностей, легко указывают и определяют новые частности и таким путем делают науки действенными.
22. Что хотел сказать Ф. Бекон, утверждая, что знание – сила? Что препятствует получению истинных знаний?
23. Подтвердите примерами мысль английского философа Ф. Бекона о том, что знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие. Природа побеждается только подчинением ей.
24. Определите, какой вид идолов (предрассудков) описываются следующими словами. Идолы находят основание в самой природе человека, ибо ложно утверждать, что чувства человека есть мера вещей. Наоборот, все восприятия, как чувства, так и ума покоятся на аналогии человека, а не на аналогии мира. Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде.
25. Декарт утверждал, что если человек мыслит, значит он существует?
26. Какие идеи по Декарту относятся к врожденным идеям? Ответ аргументируйте.
27. Французский философ Р. Декарт советовал никогда не принимать за истинное ничего, что не познано с очевидностью, включать в свои рассуждения только то, что представляется уму столь ясно и отчетливо, что не даст никакого повода подвергать их сомнению. Поясните смысл данного совета.
28. Сотворенный мир Декарт делит на два рода субстанций: духовную и материальную. Назовите важнейшие признаки данных субстанций.
29. Какова структура познающего субъекта? Какие уровни её выделяет немецкий философ И. Кант?
30. Воссоздайте процесс познания в соответствии с учением Канта, пользуясь понятиями: «вещь сама по себе», чувственность человека, предмет восприятия, рассудок, разум.
31. Чем отличаются «идеи» И. Канта от «идей» Платона?
32. Что такое антиномия? Приведите пример антиномии И. Канта.
33. Категорический императив И. Канта состоит в необходимости поступать так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства. Раскройте его смысл.
34. Немецкий мыслитель Г. В.Ф. Гегель обосновал идеалистическую диалектику. Раскройте сущность данного понятия и назовите ступени развития абсолютного понятия в абсолютный дух.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 |
