1.  Понятие, выражающее единство Вселенной, всего сущего, принцип организации бытия.

По горизонтали:

1.  Идея бессмертия в христианстве, выраженная в том, что тела умерших, соединясь с их душами, оживут и будут бессмертны.

2.  Сознательное ограничение человеком своих плотских потребностей.

3.  Идея примирения религиозного сознания и разума, совершенствования человеческой жизни на основе обновленного христианства.

4.  Понятие, употребляемое в философии для обозначения акта познавания другого человека, а также постижения трансцендентного.

5.  Идеология, пропагандировавшая и отстаивавшая "российский" путь развития к социализму.

6.  Образ вечной женственности (центральный образ философии ).

7.  Направление русской мысли, защищавшее идеи "европеизации" России.

8.  Понятие, выражающее сущность и природу культуры, бытия и сознания как сверхличных качеств на базе духовного единения людей.

9.  Теория познания, утверждающая, что знание есть не копия, не символ и не явление действительности в познающем субъекте, а сама действительность, сама жизнь.

10.  Направление русской мысли об особой мессианской роли России и других славянских стран в мире на основе учения о единстве духа.

11.  Высший предмет и содержание воли. В философии всеединства наряду с истиной и красотой определяет сущностный уровень «общественного организма».

II. ПРОБЛЕМЫ ОНТОЛОГИИ И ГНОСЕОЛОГИИ

1.  Проблема бытия. Диалектика бытия

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

а) задачи и упражнения

1.  Какое содержание вкладывается философией в понятие «бытие»?

2.  Проанализируйте приведенные ниже высказывания.

¨  В содержание понятия «бытие» входит природа и общество.

¨  Бытие – это материя. Эти понятия тождественны.

¨  Бытие – это только природа.

¨  Бытие включает в себя все существующее, и материю и сознание.

¨  Бытие – это все, что существует объективно.

¨  Бытие – это материя, ее свойства и проявления.

¨  Бытие – это все то, что существовало в прошлом и существует сейчас.

3.  Считает основными требованиями естественной системы следующие: принцип деления должен обнимать собой всю сферу делимого; все предметы или явления одной группы должны иметь между собой большую степень сходства или сродства, чем с явлениями или с предметами, отнесенными к другой группе; группы должны быть однородны. Можно ли признать данные признаки необходимыми для систем?

4.  Русский ученый подчеркивал тот факт, что само понятие «элементов» для организованной науки всецело относительное и условное. Согласны ли Вы с этим положением? Если да, то приведите примеры подтверждающие это.

5.  считает законным утверждением во-первых, что целое оказалось практически больше простой суммы своих частей, во вторых, что оно практически ее меньше. Первое и обозначается как организованность, второе – как дезорганизованность.

Подтвердите на примерах данное положение.

6.  Что такое «категории». Всякая категория является понятием, но всякое ли понятие можно на­звать категорией?

7.  Дайте определение следующим категориям: причина, следствие, необходимость, случайность.

8.  В каком случае слово «это» выражает особенное, единичное, общее?

¨  Язык - это система знаков.

¨  Дайте мне это письмо.

¨  «Это» - слово, выражающее указательное местоимение.

9.  В каких суждениях выражается причинная связь между явлениями?

¨  Если яблоко красное, то оно сладкое.

¨  Если число делится на 6, то оно делится на 3.

¨  Материя первична, а сознание вторично.

¨  Трудовая деятельность людей способствовала формированию языка и мышления.

10.  Известный исследователь Э. Кольман подчеркивал в работах, что случайность в процессе развития науки должна заменяться закономерностью и причинностью. Сделать такую замену – то же самое, что свести случайность к необходимости.

Каково соотношение между случайностью и причинностью, закономерностью?

11.  Необходимость объективна, а объективна ли случайность? Как Вы по нимаете данное высказывание?

12.  На каком основании говорят о возможном, т. е. том, чего нет? В каком виде и как существует возможность?

13.  Возможно ли существование «чистой» (не связанной со случайностью) необходимости и «чистой» случайности?

14.  Можно ли необходимость отождествить с причинностью, а случай­ность с беспричинностью?

15.  Исследователь отмечала тот факт, что если мы видим дом, то перед нами не дом вообще, а данный конкретный с его особыми специфическими свойствами. Язык же наш выражает только, что мы видим дом, не данный, следовательно, особый дом, а какой-то дом вообще. Выделите качества чувственного и рационального.

16. От приведенных ниже понятий образуйте особенное и единичное:
экономика, государство.

17. Дайте определение следующим категориям: содержание, возможность, действительность, форма, сущность.

18.  Что такое «закон»? Приведите примеры из естественных и гуманитарных наук.

19.  Еще древние египтяне знали, что любой треугольник со сторонами 3, 4 и 5 будет прямоугольным, и что сумма квадрата его катетов будет равна квад­рату гипотенузы. Что же нового дает в этом случае теорема Пифагора?

20.  Определите, какие из приведенных ниже событий: а) реально возможны; в) невозможны. Аргументируйте ответ.

¨  Создан вечный двигатель.

¨  Из зерна пшеницы вырастет дуб.

¨  Создана мыслящая машина.

¨  Заключено соглашение о запрещении ядерного оружия.

¨  Человечество вернулось к рабовладельческому строю.

¨  В стоящем на раскаленной плите чайнике вода замерзла.

21.  Укажите, какие из перечисленных понятий можно отнести к философ­ским категориям: атом, количество, структура, противоположность, свобода, слово, развитие.

22.  Как называется категория диалектики, отражающая совокуп­ность свойств, указывающая на размеры вещи и на ее величину?

23.  Как называется фи­лософская категория, выражающая органическое единство количественной и качественной определенности предмета?

24.  Соотношение качества и количества можно выразить следующим образом: ни качества, как такового, ни чистого количества в природе не существует, ибо все существующее представляет собой единство качества и количества.

Докажите данное положение на примерах.

25.  Появление или исчезновение всякого ли свойства в данной совокупности свойств делает процесс иным качеством? Да или нет? Аргументируйте ответ.

26.  Что определяется как качество, вещь или отношение?

27.  Русский философ подчеркивал, что высшая форма возникает благодаря тем противоречиям, какие обнаруживаются в низшей форме. Эти-то противоположности и противоречия ведут к образованию нового, высшего единого целого, содержащего в себе в снятом виде низшую форму. В чем сущность развития?

28.  Как называется категория, характеризующая один из первых этапов развития противоречия?

29.  считал, что прогресс состоит не в том, чтобы всё идти в одном направлении. А в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, исходить в разных направлениях. Согласны ли Вы с данной позицией? Аргументируйте ответ.

б) практические задания

1. Жан Поль Сартр. Экзистенциализм - это гуманизм //Сумерки богов. - М.: Политиздат. 1990. - С. 319.

1.  Как вы понимаете термин «экзистенциализм»? В чем его сущность?

2.  0 каких двух разновидностях экзистенциализма пишет Сартр?

3.  Как вы понимаете слова Сартра о сущности экзистенциализма, выра­женные в убеждении, что «существование предшествует сущности»?

4.  Что означает принцип человеческой субъективности в экзистенциа­лизме? А принцип ответственности? А принцип выбора?

5.  Что означает тревога у экзистенциалистов? Как она связана с ответст­венностью?

6.  Как Вы понимаете следующие фразы Сартра:

7.  «Человек - это свобода». «Человек осужден быть свободным».

8.  В чем смысл примера Сартра с одним из его учеников, пришедшим к нему (Сартру) за советом?

9.  Что противопоставляет Сартр квиетизму?

10.  Как определяется в экзистенциализме сущность человека?

11.  В чем оптимистичность экзистенциализма, по Сартру?

12.  Что является исходным пунктом экзистенциализма?

13.  Какова цель свободы, по Сартру?

14.  С какой целью приводит Сартр пример из произведений «Мельница на Феоссе» и «Пармская обитель»?

15.  Каковы возражения Сартра критикам экзистенциализма?

16.  Какие два смысла имеет слово «гуманизм»? какой гуманизм не ну­жен Сартру?

17.  Что есть ценности, но Сартру?

18.  Что такое экзистенциалистский гуманизм?

2. . О формах постижения бытия //Вопросы философии.- 1993.- №4. - С. 89.

1.  Как множество сигнальных систем порождает множество форм постижения бытия?

2.  Какие подходы к категории бытия существуют в истории философии?

3.  Что такое существование?

4.  Перечислите иерархию систем субъективной реальности, их основные черты.

5.  Что такое человек как объект постижения бытия?

6.  Какие возможности абсолютизации реальности существуют в истории философии?

7.  Что такое постижение?

8.  Какова структура постижения как системы?

9.  В каком соотношении находятся постижение и познание, постижение и отражение?

10.  Какие формы постижения бытия существуют?

11.  Проанализируйте философские формы постижения бытия, используя структуру постижения как системы.

12.  Что дает сравнение форм постижения бытия?

13.  Какова перспективная программа исследования форм постижения бытия?

3. . Социальные формы постижения бытия //Вопросы философии.- 1994.- №6. - С. 64.

1.  В чем смысл вопроса о границах социальных форм постижения бытия?

2.  Что такое целеустремленные системы?

3.  Как может быть определен идеал социального постижения бытия?

4.  Охарактеризуйте научные исследования как форму социального постижения бытия.

5.  Каково основное требование к формам социальной жизни?

6.  Каковы причины, сдерживающие свободу в социальном формообразовании?

7.  Что такое метод "оргенетики"?

8.  Каковы основные направления исследований социальных форм постижения бытия?

4. . Бытие //Вопросы философии.- 1989.- № 4. - С. 3.

1.  Что такое бытие мира?

2. Дайте философское определение категории бытия.

2.  Раскройте смысл бытия как общего, единичного, особенного.

3.  Проведите сравнительный анализ первой и второй природы.

4.  В чем заключается специфика человеческого бытия?

5.  Что такое индивидуализированное духовное?

6.  Что такое объективированное духовное?

5. . Принцип дополнительности и эволюция природы// Вопросы философии.- 1997.- № 4.- С.72.

1.  Поясните гипотезу автора статьи: принцип взаимной необходимости есть распространение принципа дополнительности Бора на всю действительность, в том числе на биологические объекты.

2.  Проследите по статье эволюцию понятий пространства и времени до соответствия принципу дополнительности.

3.  В чем состоит проблема взаимоотношения материальной субстанции (вещества-излучения) с нематериальной сущностью (временем-пространством)?

4.  Раскройте смысл принципа дополнительности в соотношении случайного и закономерного.

5.  Что понимается под статикой и динамикой и как они обеспечивают эволюцию природы?

6.  В чем состоит реализация "принципа жизни" органикой?

7.  Как реализуется принцип дополнительности в биологии?

8.  Поясните фразу: "Если развитие жизни в целом понимать как прогресс, то следует признать, что без смерти нет и прогресса".

9.  Как соотносятся понятия эволюции и нестационарности Вселенной?

10.  Какие основания имеет постановка проблемы взаимоотношений человека с внешним миром в виде взаимно порождающих друг друга сущностей?

6. К. Поппер. Что такое диалектика?//Вопросы философии.- 1995.- № 1. - С. 118.

1.  Каковы характерные черты научного метода в свете метода "проб и ошибок"?

2.  Поясните этапы диалектической триады: тезис-антитезис-синтез.

3.  Какой из методов мышления (метод проб и ошибок, диалектический метод) является наиболее гибким и почему?

4.  В чем состоит плодотворная роль противоречий и какое место в развитии мышления играет критика?

5.  Каковы общие черты рационализма?

6.  Каковы общие черты эмпиризма?

7.  Как антиномии Канта подтверждают формально-логический закон противоречия?

8.  Как Гегель преодолел кантовское опровержение рационализма?

9.  Каковы три элемента гегелевской диалектики? Раскройте их смысл.

7. . Предпосылки и начало самоорганизации// Философские науки.- 1988.- № 10. - С. 104.

1.  Каковы характерные черты усложнения системной организации для неживых систем?

2.  Каковы характерные черты усложнения системной организации для живых систем?

3.  Каков вид движения, реализующего процесс самоорганизации?

4.  Какие периоды являются наиболее активными в процессах самоорганизации?

5.  Каковы исходные позиции синергетики в ответе на вопрос: "Каким образом происходит становление нового?"

6.  В чем состоит основная идея синергетики? Охарактеризуйте основной вид взаимодействия в синергетических процессах.

7.  Каково соотношение необходимости и случайности в процессах самоорганизации?

8. О соотношении категорий "движение" и "изменение"//Философские науки.- 1989.- № 10. - С. 101.

1.  С чем связана проблема разделения понятий "движение" и "изменение"?

2.  Дайте определение движению, покою, инерционному движению, в чем их отличие?

3.  Обозначьте различные подходы в истории философии к вопросу: "Что является источником движения?".

4.  Какое развитие получила идея единства сохранения и изменения материального движения в философии?

5.  Приведите примеры, подтверждающие, что изменение, изменчивость всегда соотносятся с определенными объектами.

6.  В чем суть различия категорий "движение" и "изменение"?

в) кроссворды

Онтология

1

1

 

2

 

3

4

 

5

 

6

 

7

 

8

 

9

 

По вертикали:

1.  Философское учение о бытии (о сущем) как таковом в его наиболее общих характеристиках.

По горизонтали:

1.  Учение о всеединстве, согласно которому действительность едина и в основном своем качестве однообразна.

2.  Философская категория, отражающая внутренние глубинные связи, основу предмета.

3.  Один из видов реальности, не получивший статуса рода (Хоружий).

4.  Понятие, служащее для обозначения вещи или предмета.

5.  Философское учение об объективном бытии мира, его независимости от воли, духа, сознания.

6.  Античный философ, который считал истинным бытием "мир идей".

7.  Немецкий философ, который считал что единство мира обусловлено субстанциональностью абсолютной идеи.

8.  Онтологическая категория, с помощью которой определяется, что есть сущее как таковое вне и независимо от человека и его сознания.

9.  Действительность мысли, форма, через которую осуществляется единство индивидуализированного и объективированного духовного (Матрашилова).

Диалектика

1

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

По вертикали:

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11