1. Все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами.
По горизонтали:
1. Объективная форма аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта, важнейший элемент культуры.
2. Русский философ, который определял культуру как проявление духовной сущности человека, а цивилизацию как высокий уровень материальной деятельности человека.
3. Ценность всех культур, их единый общечеловеческий характер (Ясперс).
4. Ближайший побудительный мотив человеческой деятельности, определяющий ее способ и характер.
5. Автор цивилизационной концепции, в которой цивилизация рассматривается как определенная ступень в развитии культуры определенных народов и регионов.
6. Один из видов ценностей, который объединяет: жизнь, здоровье, личную безопасность, благосостояние, семью, образование, правопорядок и т. д.
7. Философ, трактующий цивилизацию как конечный момент в развитии культуры того или иного народа, означающий ее "закат" или упадок.
8. Элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе в течение длительного времени.
3. Философские проблемы техники
а) задачи и упражнения
1. Н. Бердяев подчеркивает тот факт, что техника перестает быть нейтральной, она давно уже не нейтральна, не безразлична для духа и вопросов духа. Покажите правильность высказывания философа для человека современного.
2. Н. Бердяев акцентирует внимание на том, что машина и техника наносят страшные поражения душевной жизни человека, и, прежде всего, жизни эмоциональной, человеческим чувствам; душевно-эмоциональная стихия угасает в современной цивилизации. Раскройте сущность высказывания русского философа.
3. Раскройте смысл высказывания русского философа Н. Бердяева о том, что мы стоим перед основным парадоксом: без техники невозможна культура, с нею связано самое возникновение культуры, и окончательная победа техники в культуре, вступление в техническую эпоху влечет культуру к гибели.
4. Н. Бердяев считает, что в культуре всегда есть два элемента – элемент технический и элемент природно-органический. Что хотел выразить этой мыслью философ? Можно ли согласиться с Н. Бердяевым?
5. Характеризуя человека, Х. Ортега-и-Гассет выделяет первичные потребности и вторичные потребности, которые и называет техническими действиями. Приведите примеры.
6. Ортега-и-Гассет подчеркивает, что техника – это отнюдь не действия, которые человек, чтобы удовлетворить потребности. Техника – это преобразование природы, той природы, которая делает нас нуждающимися, обездоленными. Поясните смысл высказывания философа.
7. Какой смысл вкладывает испанский мыслитель Х. Ортега-и-Гассет в идею о том, что человек – это животное, которому нужно только излишнее?
8. Взаимосвязь человека и природы можно описать тремя вариантами:
¨ природа предоставляет человеку только сплошные удобства в чистом виде;
¨ мир создает человеку одни трудности;
¨ мир предоставляет и удобства, и чинит препятствия.
Проиллюстрируйте данные варианты примерами.
9. Прав ли философ, утверждая, что миссия техники – освобождение человека, дарующее ему возможность всецело быть самим собой?
10. Х. Ортега-и-Гассет выделяет следующие стадии развития техники: техника случая; техника ремесла; техника человека-техника. Возможно ли использование при анализе феномена техники данные стадии? Какая особенность техники при этом выделяется?
11. В каком смысле Х. Блюменберг говорит о том, что проблема техники имеет существенное отношение к ответственности человека в истории?
12. Можно ли согласиться с высказыванием А. Кестлера о том, что разучиваться более трудно, чем учиться, и задача разрушения косных познавательных структур и новый их синтез не может, как правило, быть выполнена при полном дневном свете сознания, рационального мышления. Она может быть разрешена только специализированными формами мышления, которые нормально действуют и в сумеречных зонах нашего сознания? Какую особенность творческого процесса подчеркивает философ?
13. Врагами свободы человека Кестлер называет привычки и страсти (эмоции самоутверждения и эмоции типа голода, гнева, страха). В какой мере это можно отнести к анализу инженерной деятельности?
14. Кестлер подчеркивает тот факт, что принуждение и свобода - противоположные точки шкалы, но нет на ней указаний, которые человек мог бы отнести к себе. Самая спасительная гипотеза состоит в том, признавать минимум ответственности за другими и максимум за собой. Дайте оценку данного суждения с позиции субъекта практического знания.
15. Какую особенность техники выделяет немецкий философ М. Хайдеггер отмечая, что, с одной стороны современная техника является откровением, при котором человек использует природу, не нарушая её естественного состояния, с другой - бросает ей вызов тем, что из природного материала производит тот или иной вид энергии и не будучи зависимым от природы, накапливает и передает их?
16. Основной вопрос компьютерной этики: вопрос о правильном и неправильном использовании информации в информационном обществе? Как Вы ответили бы на этот вопрос?
17. Дайте анализ двойственного воздействия техники на человека и человечества в целом.
б) практические задания
1. Х. Ортега-и-Гассет. Размышления о технике // Вопросы философии.- 1993.- №10.- С. 32.
1. Как автор статьи определяет понятие "потребность"?
2. Является ли техника удовлетворением потребностей?
3. Что такое жизнь в трактовке Х. Оретега-и-Гассета?
4. Какие действия отличают человека от животного?
5. Что такое техника?
6. Чему способствует техника: приспособлению субъекта к среде или приспособлению среды к субъекту?
7. В чем состоит трудность классификации потребностей на объективно необходимые и излишние?
8. Как эволюционирует понятие "благосостояния"?
9. Существуют ли общие черты, объединяющие технику прошлых эпох?
10. С какой целью человек прикладывает усилия, чтобы произвести технические действия?
11. Назовите два решающих признака любой техники.
12. Как вы понимаете фразу: "техника - это главным образом усилие ради сбережения усилий"?
13. Совпадает ли полностью человеческое и природное бытие?
14. Имеет ли жизненная программа дотехнический характер?
15. Что является причиной и следствием технического застоя?
16. Дайте сравнительную характеристику типов "джентельмена" и "идальго".
17. Можно ли назвать технику «правещью»? Обоснуйте свой ответ.
18. Каковы причины реального существования техники?
19. Каковы исходные принципы для периодизации техники?
20. Проведите сравнительный анализ трех стадий эволюции техники: техника случая, техника ремесла, техника человека-техника.
21. Каково современное отношение между человеком и техникой?
2. . Техника как коммуникационная стратегия// Вопросы философии.- 1997.- №5. - С. 96.
1. Как трактуется понятия "техника" автором статьи?
2. Каковы аргументы в защиту теории "коммуникативного действия" Хабермаса?
3. В чем состоит трудность систематизации точек зрения на природу техники?
4. В чем проявляются отношения техники и науки?
5. В чем смысл дискуссии: техника - техническая система, средства - цели?
6. Прокомментируйте оптимистическую и писсимистическую точки зрения в воздействии техники на человеческое общество.
7. Каково воздействие техники на человека с точки зрения Ясперса?
8. Каковы негативные пути воздействия техники на человека по Фрайеру?
9. В чем проявляется победа человека над природой и чем она в конечном итоге для него оборачивается?
10. Каков вывод Э. Фромма по поводу воздействия технического прогресса (индустриального общества) на личность?
11. Каковы варианты выхода из кризиса, основанные на социально-философской критике?
12. В чем состоит противоречие понимания техники?
13. В чем состоит принципиальная разница целерационального действия и коммуникативного поведения?
14. Как вы понимаете фразу: "техника - это прежде всего материализованные средства общения, коммуникации"?
15. Как техника вписывается в схему: коммуникация - познание - практика?
16. Опишите основные черты техники: господство, инструментальность, дифференциация креативности и репродуктивности, надежность, калькуляция безопасности, выгода.
3. . Аналитическая геометрия Декарта и проблемы философии техники //Вопросы философии.- 1989.- № 12. - С. 27.
1. Каковы характерные черты философского горизонта, который сопутствовал рождению аналитической геометрии Декарта?
2. В чем сущность декартовской новации в геометрии?
3. Каковы основные черты декартовского метода?
4. Какой должна быть универсальная математика по Декарту?
5. Какие аналогии существуют между алгеброй и техникой?
6. В чем находят пересечение предельные задачи техники и алгебры?
7. Перечислите особенности новых черт науки, прошедшей обработку философским методом Декарта.
8. Как вы понимаете фразу: "дух деятельности оттеснял дух мудрости"?
9. Как решается проблема сплавления античного и средневекового мышления в новом методе познания Декарта?
10. Раскройте смысл основных средств познания: индукции, дедукции, интуиции.
11. В чем состоит акт познания по Декарту?
в) кроссворд
Философские проблемы техники
1 | |||||||||||||||||||||||
2 | |||||||||||||||||||||||
3 | |||||||||||||||||||||||
4 | |||||||||||||||||||||||
5 | |||||||||||||||||||||||
6 | |||||||||||||||||||||||
7 | |||||||||||||||||||||||
По вертикали:
1. Совокупность технических устройств, деятельности, знаний, артефактов - от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем.
По горизонтали:
1. Система технических ценностей (Бунге).
2. Производное от древнерусского слова "измысленный", то есть умение найтись в разных практических ситуациях.
3. Понятие, введенное И. Ньютоном, используемое для исследования "сил природы", в последствии распространенное с природы на общество.
4. Обобщенный принцип действий, применяемых в определенного рода случаях, или система организации технических средств (Эспинас).
5. Термин, означающий экспериментирование не только на уровне технического проектирования, но и социального.
6. Термин, лежащий в основе философии техники Каппа, в которой орудия и оружие рассматриваются как различные виды продолжения человеческих органов.
7. Немецкий философ, выдвинувший концепцию философии техники как сопричастности божественному творению и к трем кантовским критикам: научного знания, морального поступка и эстетического восприятия,- добавивший четвертую - критику технической деятельности
4. Духовная жизнь общества. Наука, искусство, религия, мораль
а) задачи и упражнения
1. Сформулируйте понятие духовной жизни общества. В чем кажущееся противоречие данного феномена?
2. Назовите два основания объективности человеческого духа. Приведите примеры.
3. Выделите основное отличие духовных потребностей от материальных потребностей человека.
4. Современные исследователи отмечают, что к духовному производству относятся: научное, эстетическое, религиозное. Политика, право и мораль не являются «отраслями» духовного производства. Приведите аргументы, подтверждающие данное утверждение.
5. Миф, религия – это способы духовной защиты. Их задача – как-нибудь пристроить человека к огромному и враждебному ему миру, приютить это хрупкое создание природы под сенью каких-либо могущественных сил-покровителей. Наука – это уже средство нападения, орудие духовной экспансии поднимающего голову человека.
Можно ли согласиться с данным положением? Ответ аргументируйте.
6. Основными функциями науки являются: объяснительная, практически-действенная, прогностическая, мировоззренческая. Проиллюстрируйте данные функции современными данными наук.
7. Что такое этос науки? Сформулируйте основные принципы «внутреннего» этоса.
8. Многие исследователи отмечают, что лейтмотив сегодняшней этики науки можно сформулировать так: «Интересы отдельного человека и общества выше интересов науки». Можно ли принять этот тезис?
9. Как можно сегодня уточнить известный афоризм «знание – сила», сформулированный Ф. Бэконом?
10. Среди научных открытий и концепций прошлого столетия, за которыми признано наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации назывались:
¨ специальная и общая теория относительности;
¨ квантовая механика;
¨ концепция дрейфа материков;
¨ синтез трансурановых элементов;
¨ лазерный эффект;
¨ теория иммунитета;
¨ ноосферная концепция;
¨ концепция Большого взрыва;
¨ теория диссипативных систем и другие.
Попробуйте проверить себя: сможете ли Вы хотя бы в общих чертах описать основные идеи данных открытий? Если да, Ваши представления о мире вполне современны.
11. Раскройте понятие эстетического и приведите примеры.
12. В чем заключается смысл создания мира искусства? Перечислите основные отличительные свойства искусства от других духовных феноменов.
13. Дайте анализ сущности искусства как особого способа социализации.
14. Можно ли говорить о прогрессе эстетического? Да, нет. Ответ аргументируйте.
15. Каково соотношение классовости в искусстве и общекультурного в социальной реальности?
16. В чем сущность и выражение проблемы соотношения общечеловеческих начал в искусстве и его национальных особенностей?
17. Х. Ортега-и-Гассет высказал идею о том, что если новое искусство понятно не всем, это значит, что средства его не являются общечеловеческими. Искусство предназначено не для всех людей вообще, а только для очень немногочисленной категории людей, которые, быть может, и не значительнее других, но явно не похожи на других.
Какие особенности искусства отметил испанский философ?
18. Испанский философ подчеркивал, что в искусстве, как и в морали, должное не зависит от нашего произвола; остается подчиниться тому императиву, который диктует нам эпоха.
Что имел в виду Ортега-и-Гассет?
19. Ортега-и-Гассет считает, что живопись, поэзия, лишенные «живых» форм, были невразумительны, то есть обратились бы в ничто, как ничего не могла бы передать речь, где каждое слово было бы лишено своего обычного значения.
Раскройте смысл данной идеи мыслителя.
20. называет мораль выдумкой человечества, но не выводом из жизненного опыта. Можно ли согласиться с этим суждением? Ответ аргументируйте.
21. Раскройте сущность основных особенностей морали: всеобъемлющего характера, внеинституциональности, императивности.
22. Философы считают, что изначально на очень небольшом пространстве свободы воли человека и начинает формироваться мораль как своеобразный координатор и организатор очень многих «свободных воль», интересов, стремлений людей в некую единую целостность, существующую в саморегулирующемся режиме.
Проиллюстрируйте данное положение примерами.
23. Исследователи подчеркивают тот факт, что, всякая мораль обусловлена социально-исторически. Приведите примеры из истории.
24. Как соотносятся понятия «мораль» и «нравственность»?
25. Наше современное общество переживает смену моральных норм. Приведите примеры.
26. Немецкий философ Ф. Ницше считал первым признаком, что зверь стал человеком, является то, что его действия направлены уже не на благополучие данного мгновения, а на длительное благосостояние, т. е. человек становится полезным, целесообразным: тут впервые прорывается наружу свободное господство разума.
Дайте анализ данному высказыванию мыслителя.
27. Ф. Ницше подчеркивал, что всегда подлинным признаком морального действия считалась его безличность. Что имел в виду философ?
28. Проанализируйте представленные высказывания о религии.
¨ Религиозные представления врожденные, их источником является нечто сверхъестественное.
¨ Религия есть порождение человеческих инстинктов, особой формой реагирования организма на окружающую среду.
¨ Религия – коллективный невроз навязчивости, как массовая иллюзия, в основе которой лежит неудовлетворительное вытеснение бессознательных влечений.
¨ Религия – фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни.
К каким философским направлениям Вы отнесете данные высказывания?
29. Раскройте содержание функций религии: иллюзорно-компенсаторной, мировоззренческой и регулирующей.
30. Что общего и особенного в современных мировых религиях: буддизме, христианстве и исламе?
31. Можно ли согласиться с высказыванием Ф. Ницше о смысле религиозного культа, который состоит в том, чтобы склонить и принудить природу к выгоде человека, т. е. внести в нее закономерность, которою она сама по себе не обладает?
32. Какие особенности религии выделяет немецкий философ Ницше, говоря о том, что никогда еще никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины, ибо каждая религия родилась их страха и нужды, и вторглась в жизнь через заблуждения разума?
б) практические задания
1. . Контуры духовности: новые контексты идентификации //Вопросы философии.- 1992.- №12. - С.21.
1. С чем связана проблема духовности?
2. Как соотносятся понятия духовности и духовной жизни общества?
3. Как вы понимаете фразу: «Духовность … это соединение образа мира с нравственным законом личности»?
4. Каков принцип духовности в наше время?
5. Как трактуется нирвана в новоевропейском менталитете?
6. Что такое созерцание?
7. Что составляет базис духовности?
8. Что является спасительным символом выживания в нашу драматическую эпоху?
2. . О духовном: опыт категориального анализа//Вопросы философии.- 1985.- №9. - С.- 91.
1. Каковы различные подходы к определению понятий дух и духовное?
2. В чем отличие психической деятельности от духовной?
3. Поясните содержательное отличие понятий «духовное» и «идеальное».
4. Как духовная активность реализуется в человеческой деятельности?
5. Что такое идеал?
6. Как определяется общение через духовность?
7. Сравните проявления духа в духовной жизни общества и в духовной жизни личности.
8. Что такое духовная культура?
9. Производится или воспроизводится духовное начало в искусстве?
10. Что такое духовность личности?
11. Как осуществляется передача ценностей?
3. Н. Н. Моисеев. Человек во вселенной и на земле //Вопросы философии.-1990.- № 6. - С. 32.
1. В чем проявляется сущность человека?
2. Какую роль играет развитие негенетических форм памяти в направленном развитии Вселенной?
3. Какие три «начала» способствуют развитию Вселенной?
4. Какие три основные проблемы выделяют в феномене духовной жизни общества?
5. В чем состоит принцип коэволюции?
6. Каковы возможные «стратегии человека» в преобразовании природы?
7. Какие факторы формируют русло эволюционного процесса?
8. Поясните смысл понятий: «ноосфера», «коэволюция», «биофилия».
4. Ю. Бохеньский. Духовная ситуация времени // Вопросы философии№ 5. - С.94.
1. На какие вопросы отвечает мировоззрение любой исторической эпохи?
2. Какие ответы на данные вопросы дает мировоззрение Средневековья?
3. Как изменилось мировоззрение человека Нового времени в сравнении с мировоззрением человека средневековья?
4. Каков ответ современного естествознания на вопрос о месте человека в космосе?
5. Можно ли утверждать наличие кризиса антропоцентрического мировоззрения в современном мышлении, принимая во внимание выводы современной науки?
6. Можно ли рассматривать «антропный принцип» как «принцип» преодоления «кризиса» антропоцентризма?
7. Что представляет прогресс с точки зрения современного человека?
8. Какова современная позиция в отношении ценности науки?
9. Какое чувство по отношению к самому себе преобладает в современном человеке с точки зрения автора?
в) кроссворд
Духовная жизнь общества
1 |
| |||||||||
2 | ||||||||||
3 | ||||||||||
4 | ||||||||||
5 | ||||||||||
6 | ||||||||||
7 | ||||||||||
8 |
По вертикали:
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 |
