О преемственности между начальной школой и средней в вопросах духовно-нравственного воспитания школьников на православных традициях белорусского народа
Учитель ГУО «СШ № 10 г. Витебска»
I. ВВЕДЕНИЕ
История развития мировой цивилизации свидетельствует, что воспитание является приоритетной ценностью общества, обеспечивающей его социальный прогресс.
Осмысление воспитания в современных условиях с учётом социально-экономических тенденций, изменений в общественной жизни, анализа передового педагогического опыта позволяет выделить ряд, как положительных, так и отрицательных тенденций. Изменились ценностные ориентиры детей и молодёжи. В их среде проявляются такие негативные черты, как социальная тревожность, неуверенность, агрессивность и жестокость. В значительной мере это обусловлено снижением воспитательного потенциала семьи, учреждений образования, общественных институтов воспитания и свидетельствует о том, что традиционные формы организации процесса воспитания становятся неэффективными.
Задачи, которые стоят перед современной школой, отличаются от тех, которые она решала ещё пять – десять лет назад. И те, кто решает эти задачи, стали иными. В то же время, школа, как всегда выполняет свою основную общественную функцию – воспитание человека, воспитание гуманистической личности. Духовность, как высшая общечеловеческая ценность, лежит в основе формирования гуманистической личности.
Министр образования Республики Беларусь при подписании ряда документов по воплощению сотрудничества между Министерством образования РБ и Белорусской Православной Церковью отмечал, что « в вопросах воспитания духовности мы можем и должны опираться на те общечеловеческие ценности, которые несёт сегодня в жизнь Православная Церковь. На протяжении многих веков Православие играло на Беларуси особую роль. И сегодня деятельность Православной Церкви направлена на сохранение мира и согласия в обществе, развитие культуры и просвещения».
Выше сказанное обуславливает актуальность приобщения дошкольников и школьников к традиционным культурно-историческим и духовно-нравственным ценностям белорусского народа, формирования нравственных идеалов, критериев оценки нравственного и безнравственного, знания нравственных правил и формирования соответствующих поведенческих моделей.
В инновационном проекте «Духовно-нравственное воспитание дошкольников и младших школьников на православных традициях белорусского народа» ГУО «СШ №10 г. Витебска» принимает участие с 2001 года. За это время выстроена система работы по духовно-нравственному воспитанию школьников не только в начальной школе, но и частично в среднем звене.
II. О ПРЕЕМСТВЕННОСТИ
На сегодняшний день в школе открыты три православных класса: 1-ый, 5-ый и 9-ый. Наши классы были созданы согласно запросу родителей-прихожан Свято-Успенского и других храмов города Витебска.
В настоящее время большинство классов составляют дети из невоцерковленных семей. Но родители в своих анкетах и заявлениях выразили свое желание, чтобы их дети обучались в православном классе.
Вариативность программы духовно-нравственного воспитания школьников на православных традициях белорусского народа позволяет выбрать свой вариант работы, предусматривая определенные формы организации воспитательной работы, объем и содержание учебного материала и глубину его усвоения. Большинство детей наших классов, до поступления в школу не посещали православные группы детских садов и не имели вообще никаких знаний о Православии. Курс занятий по интересам «Православная этика» (1-4 классы) позволил нам первоначально ознакомить детей с основами духовно-нравственных ценностей Православия. А уже на базе полученных знаний реализовывать и следующие важные задачи: умение детьми применять полученные знания в жизни, по отношению к себе, по отношению к ближним, к окружающему миру.
Опыт показывает, что атмосфера начальной школы, где с детьми работает в основном один и тот же учитель, является наиболее благоприятной. Она позволяет охватить и весь учебный процесс, и всю воспитательную работу, и работу с родителями. Так как для выполнения задач, поставленных проектом недостаточно одного кружкового занятия в неделю или разового воспитательного мероприятия.
Осуществление преемственности создания системы духовно – нравственного воспитания школьников в среднем звене общеобразовательной школы, вызвало следующие трудности, а именно:
- выявление заинтересованных преподавателей старшей школы;
- наличие активной инициативной группы родителей;
- возрастные особенности учеников – подростков.
Учитывая трудности, связанные с адаптацией пятиклассников к новым условиям жизни в школе, работу по духовно – нравственному воспитанию в среднем звене продолжили (уже знакомые детям) педагог начальной школы, священник, окормлявший класс и классный руководитель.
Ученикам были предложены факультативные курсы «Уроки добротолюбия» и «Свет христианства» (5 – 7 классы). Занятия продолжают знакомить учащихся со Священным Писанием, святоотеческими творениями, памятными датами, отмечаемыми Церковью, с жизнью святых людей. Они призваны установить причинно-следственную связь в нравственных беседах, ответить на вопрос «почему?» и дать критерии оценки добра и зла, шкалу жизненных ценностей.
Участие в конкурсах, играх духовно – нравственного содержания, экскурсии в православные храмы города, изготовление подарков, подготовка праздничных концертов и представлений для родных и близких, для малышей из детского дома – это воспитательные мероприятия, которые проводились совместно с учениками начальной школы. При чём старшие ребята являлись помощниками учителя, оказывали шефскую помощь малышам.
Но по достижении нашими детьми 11-12летнего возраста перед нами, педагогами, встала проблема, знакомая многим. Пришёл подростковый возраст. Дети стали отказываться жить по правилам, которые до этого радостно принимали и исполняли. Начали проявлять, пускай не вполне осознанно, неприязнь и безразличие, тем самым, теряя способность воспринимать благодать Божию.
Изучение святоотеческих трудов, рекомендаций известных педагогов, психологов, положительного опыта коллег привело к смене форм и методов работы с подростками.
Была избрана игровая форма деятельности, реализующая необходимую в данном возрасте потребность подростков в существовании братства и наличии лидера этого братства, обуславливающего личностное развитие подростков.
Православный философ и психолог предупреждает, что «задача родителей и учителей в этот серьёзный период именно в том, чтобы разделить с подростком его внутреннюю душевную драму, постараться вместе с ним пережить это время».
Братство, созданное в нашей школе – это «Дружина православных следопытов во имя священномученика Серафима архимандрита Жировицкого».
«Православные следопыты» - детская организация, имеющая долгую историю, берущая из скаутинга организационные принципы «воцерковляя» их. Следопытинг объединяет детей, молодёжь и взрослых, стремящихся сделать жизнь настоящей, насыщенной, полезной. Здесь не только учатся ходить в походы и жить под открытым небом, здесь учатся развиваться духовно, физически и интеллектуально, учатся настоящей дружбе, учатся быть достойными наследниками своего Отечества. Целям и задачам деятельности православных следопытов соответствуют определённые формы деятельности: занятия по специальностям, родиноведческая экспедиция, паломничество, следопытский поход, следопытский сбор, творческая работа, курсовая подготовка.
III. ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ЛЕТНЕГО ПРИШКОЛЬНОГО ПРАВОСЛАВНОГО ЛАГЕРЯ
Очередным этапом нашей работы стала организация летнего пришкольного православного лагеря «Следопыт». Работал лагерь на базе СШ №10 г. Витебска одну смену – с 28 мая по 20 июня, и отдыхали в нём 20 школьников с пятого по седьмой класс.
Целью педагогического коллектива лагеря явилось создание единого культурно-образовательного пространства для своих воспитанников, где бы в достаточном объёме осуществлялась работа по всем направлениям – духовно-нравственное, патриотическое, трудовое, эстетическое воспитание, спортивная и краеведческая работа. Ведь именно с познания своего края начинается изучение истории своего Отечества. А с воспитания любви к своей малой родине начинается воспитание любви к своему Отечеству.
Таким образом, основными задачами лагерной смены стали:
воспитание интереса и уважительного отношения школьников к православным традициям своего народа через:
-изучение святынь родного края;
-формирование бережного отношения к окружающей среде;
-развитие интереса к сверстникам, совместной деятельности на основе взаимопомощи, взаимоподдержки, терпимости;
-формирование основ духовности и нравственности личности на таких традиционных православных ценностях, как любовь к Богу, к Родине, к природе, к людям, почитание взрослых, послушание, смирение, трудолюбие, честность и др.
-формирование навыков здорового образа жизни и осознанного отношения к своему здоровью, нормам и правилам безопасной жизнедеятельности.
Конечно, реализация вышеперечисленных целей и задач требует проведения регулярных теоретических занятий, подобных школьным. Учиться летом очень непривычно! Поэтому закрепление знаний и умений, полученных во время пребывания в лагере, проводилось в форме игры «Вечная летопись». Ребята с радостью включились в предложенную им форму работы. Тем более, что для многих она не явилась новой, так как большую часть детей, отдыхавших в лагере, составили члены «Дружины православных следопытов во имя священномученика Серафима архимандрита Жировицкого». Остальные же – дети, которые стоят на учёте в ИДН (один человек) или на внутришкольном учёте, или происходят из неполных, малообеспеченных, опекунских семей, нуждающихся в организованной занятости в каникулярное время. Для этих ребят участие в жизни нашего лагеря стало увлекательным примером того, к чему можно стремиться.
Следопыты объединяются в патрули. В нашем лагере было два патруля. Соответственно в каждом патруле были избраны патрульные, подпатрульные, летописцы, квартирмейстеры, казначеи, мединструкторы. Если патрулём руководит следопыт, то отрядом только взрослый лидер. Нашим следопытским отрядом руководила матушка Ярослава (). Она помогала патрулям составить план деятельности, принимала испытания. Священник Свято-Успенского храма отец Александр стал духовным наставником отряда православных следопытов.
В начале лагерной смены каждый патруль получил следующее задание:
-познакомиться с историей родного города;
-собрать необходимые материалы о духовных и архитектурных ценностях города;
-разработать свой маршрут игры-путешествия «Вечная летопись» и провести игру с целью ознакомления с историей Витебска для православных следопытов из Смоленска.
Вся работа в лагере строилась, исходя из вышеперечисленных форм деятельности, и была направлена на оказание реальной помощи патрулям при выполнении ими заданий.
Ежедневно в первой половине дня проводились занятия по специальностям (их вели отец Александр и матушка Ярослава). Применялись различные формы деятельности: тренинги, беседы, игры, лекции, кинолектории, а так же паломничества к почитаемым православным святыням города. Школьники занимались медицинской подготовкой, плаванием (занятия проходили в плавательном бассейне), участвовали в спортивных играх и состязаниях, совершали пешеходные экскурсии и походы.
Вторая половина дня отводилась для творческой обработки собранной во время экскурсий информации, систематизации материалов для проведения игры «Вечная летопись», скаутским играм. Особое внимание в течение лагеря уделялось тому, чтобы дети учились взаимодействовать друг с другом. Специально проводились игры на развитие коммуникативных способностей, беседы на тему взаимопонимания и взамоподдержки.
Участвуя в родиноведческой экспедиции ( в рамках акции «Жыву у Беларусi i тым ганаруся»), следопыты совершили поход по маршруту Витебск – дер. Копти – Витебск.
В годы Великой Отечественной войны в этих местах шли активные боевые действия. Об этом свидетельствуют и осколки снарядов, найденные следопытами во время похода. Находки пополнили экспозицию школьного музея.
Впервые ребята узнали и о житии святого Василия Лужинского.
Поход оказался одним из наиболее ярких и запоминающихся мероприятий.
Завершающим этапом лагерной смены стала встреча гостей – православных следопытов из Смоленска и проведение игры-путешествия «Вечная летопись». Эту увлекательную игру-приключение витебские следопыты предложили гостям с целью знакомства с историей родного города. В игре участвуют две команды. Каждая команда определяет название команды и капитана. Команды двигаются по заданным маршрутам и чётко выполняют требования полученных заданий. Маршруты и задания были разработаны нашими патрулями в течение лагерной смены. Выполнить задания возможно, лишь посетив тот или иной объект маршрута, вступив в контакт со служащими этих объектов, проявив любознательность, внимательность, терпение. Команды передвигаются самостоятельно, городским транспортом пользоваться разрешено. Запрещается нарушать правила дорожного движения и разделять группу. Игра проводится на протяжении двух часов, победитель определяется по скорости прохождения маршрута и качеству выполнения заданий. Необходимо отметить, что ориентирование по городу осуществлялось при помощи карты Витебска 1904 года. Естественно, многое изменилось с того времени. Ребята ходили по древним улицам, заходили в древние здания, дышали воздухом истории.
Вечера имели особую эмоциональную окраску: беседы, коммуникационные игры, состязания и простое общение.
Три дня тесного сотрудничества пролетели незаметно и надолго остались в памяти и гостей и хозяев. Расставаясь, следопыты наметили новую встречу – совместный туристический поход на Смоленщине.
«Быстро закончилась лагерная смена. Она была очень насыщенной, познавательной, скучать не пришлось». Так говорили наши воспитанники на отрядном сборе, посвящённом закрытию лагерной смены.
А это значит, что усилия педагогического коллектива не пропали даром, и наш маленький дебют состоялся.
Сохраняя преемственность, появились и новые формы работы в начальной школе. Малыши знакомятся с историей создания братства православных следопытов, их целями и задачами. Принимают активное участие в игре-путешествии «Вечная летопись» (в её адаптированном для начальной школы варианте).
Старшие следопыты активно сотрудничают с православными следопытами из России (г. Смоленск). Проводят совместные мероприятия, принимают участие в слётах. За участие в историко-краеведческом марафоне «Смоленск-2008», посвященном 65-летию освобождения города от фашистских захватчиков были награждены грамотой.
Очевидно, что в период сложного становления личности существование братства является одним из возможных путей преодоления проблем подросткового возраста, сохранения преемственности в среднем звене общеобразовательной школы, позволяющим не дать погибнуть тем хрупким росткам веры, любви к Богу, добра, которое зародилось в детских душах.
