ёв о России, потерянной и обретённой (стр. 7 )

Отец покупает мне образ Святыя Троицы, в серебряной ризе, и говорит: – Это тебе моё благословение будет [793]. Батюшка благословляет с крылечка всех широким благословением и уходит в домик [823].

БЛАГОЧИ′НИЕ, я, ср. Единица православного церковного управления – несколько церквей с их приходами.

- Сколь же предивно сие, хотя и в нарушение благочиния [312].

БЛАГОЧИ′ННЫЙ, ого, м. Священник, назначенный архиереем и исполняющий административные обязанности во вверенном ему благочинии.

Благочинный оглядывается на него и говорит уже громко, строго: «Потише, говорю… не в соборе» [586].

БОГ, а, м. Только ед. Предвечный, бессмертный Дух, Всевышний Творец, обладающий всемогуществом, абсолютным совершенством и абсолютным знанием, сотворивший мир и управляющий им и являющий людям любовь, милосердие и всепрощение; в христианстве Бог троичен: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.

И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех: масленица, гуляйте [200].

БОГАДЕ′ЛЬНЯ, и, ж. Благотворительное учреждение для больных и престарелых.

Антипушка привез из Андреевской богадельни Марковну, слоеные пироги печь [252].

БОГОМО′ЛЬЕ, я, ср. Массовое, общественное поклонение особо почитаемым святыням (обычно связанное с библейскими событиями, хранением мощей, чудотворных образов и т. п.); посещаемое паломниками место такого поклонения.

А тут, будто на гулянье или когда ездил на богомолье с нами, - веселый [отец] шутит, хлопает Горкина по спине и радуется, какая антоновка-то нонче богатая [269]. Самое душевное это дело, на богомолье сходить [631].

БОГОРО′ДИЦА, ы, ж. только ед. 1. Пресвятая Дева Мария, мать Иисуса Христа.

Пресвятая Богородице… спаси нас [104]. Богородица голубков в церковь носила, по ее так и повелось [49].

2. Икона Божией Матери.

Весь угол его каморки уставлен образами, додревними. Черная – Казанская – отказала ему прабабушка Устинья; еще Богородица Скорбящая, - литая на ней риза… И еще – «темная Богородица» - лика не разобрать [327].

БОГОСЛУЖЕ′НИЕ, я, ср. Церковная служба.

В

ВЕЛИ′КАЯ ПЯТНИЦА. Пятница Страстной недели, когда на церковной службе вспоминается распятие и погребение Иисуса Христа.

На Великую Пятницу ставят кресты «страстной» свечкой, на Крещенье мелком – снежком [191].

ВЕЛИ′КАЯ СУББОТА. Суббота Страстной недели, когда на церковной службе вспоминается сошествие Спасителя во Ад.

Великая Суббота, вечер [76]. На Великую субботу мне и шепчет: «Помру, Миша … старец-то тот уж позвал меня… - что ж, говорит, Мартынушка, не побываешь?» [638].

ВЕЧЕ′РНЯ, и, ж. Богослужение суточного круга, совершаемое вечером.

Звонят к вечерням [215]. Ну, я к вечерне пошел, завтра «стояния» начнутся [216].

ВЛАДЫ′КА, и, м. 1. Бог.

«Господи и Владыко живота моего…» - все рухаемся на колени и потом, в тишине – сокрушении, воздыхаем двенадцать раз: «Боже, очисти мя, грешнаго…» [410].

2. Одно из наименований архиерея или обращение к нему.

Благослови, преосвященный владыко…» - рычит протодьякон, отжевавшись, и откидывает ручищей копну волос [208].

ВЛАДЫ′ЧИЦА, ы, ж. 1. Именование Богородицы.

И всего у нас запасено будет, ухитимся потеплее, а над нами Владычица, Покровом своим укроет… под Её Покровом и живем [271]. У нас хорошо, порядливо… под покровом Владычицы обитаем [730].

2. Икона Богородицы.

Песочком посорим, можжевелочкой, травки новой в Нескушном подкосим, под Владычицу-то подкинут [99]. Мы ставим свечки, падаем на колени перед Владычицей, целуем ризу [667].

ВОЗДУ′Х, а, м. Четырехугольный плат, которым во время литургии покрывают священные сосуды – дискос (круглое блюдо на подножии с изображением Рождества Христова) и потир (чаша для Святых Даров, из которой причащаются).

Воздух символически изображает плащаницу, которой было обвито тело Иисуса Христа.

Иеромонах берет розовый воздух, возлагает на голову болящего и трижды крестит [800].

ВОЛХВЫ′, ов, мн. Мудрецы, узнавшие по звезде время и место рождения Иисуса Христа и пришедшие поклониться Ему.

Где же она, та давняя звезда, которая волхвам явилась [142].

ВОСК, а, м. Вещество, вырабатываемое пчелами и служащее им материалом для постройки сот, а также используемое людьми для изготовления свечей.

В часовне еще просторно и холодок, пахнет горячим воском [667].

ВОСКРЕ′СНУТЬ, ну, нешь, св.; воскресать, аю, аешь, нсв. Чудесным образом вновь стать живым после смерти.

«Он (т. е. Иисус Христос) воскреснет! И все воскреснут!» - думается во мне, и горячие струйки бегут из души к глазам. – «Непременно воскреснут!» [25-26].

ВСЕ′НОЩНАЯ, ой, ж. = Всенощное бдение. Вечернее богослужение накануне церковного праздника, обычно состоящее из вечерни, утрени, первого часа, объединенных в одну службу.

Пора домой, скоро ко всенощной [134]. Горкин в Кремле, у всенощной [332].

Г

ГОВЕ′ТЬ, ю, ешь, нсв. Готовиться к таинству Причастия: поститься, посещать храмовые богослужения, читать особые молитвы и исповедоваться.

Говеть не очень трудно. Говеет много народу, и все знакомые [410].

ГОСПО′ДЬ, Го′спода , м. 1. Одно из именований Бога в христианстве.

Прошел по земле Господь и благословил, и будет лето благоприятное [123].

2. = Иисус Христос.

Преображение Господне…. [126].

ГРЕХ, а, м. = Беззаконие. Нарушение действием, словом или мыслью данного Богом нравственного закона, заповедей; поступок, свидетельствующий о таком нарушении.

Должно быть, о грехах молится [122]. Все грехи мы с Горкиным перебрали, но страшных-то, слава Богу, не было [414] .

Д

ДЕНЬ АНГЕЛА. День памяти тезоименитого святого, имя которого носит христианин; именины.

Как хорошо случилось-то! ... папашенька на другой день Ангела отошел, а нонче мамашенька именинница, пироги приносят для поздравления… [620].

ДИА′КОН (дьякон), а, м. Священнослужитель низшей (первой) степени церковной иерархии, помощник священника при богослужении и совершении таинств.

Смотрю на диакона, на левом крылосе [24]. Батюшка дает мне очень красивое [яблоко] из блюда, а знакомый дьякон, нарочно будто, три раза хлопает меня мокрой кистью по голове, и холодные струйки попадают мне за ворот [136].

ДИКИ′РИЙ, я, м. Подсвечник для двух свечей – принадлежность архиерейского богослужения.

Две свечи символизируют два естества (Божественное и человеческое) Иисуса Христа.

Певчие, в кафтанах, - цветных, откидных, подбитых, - и великое духовенство, в серебряных и злаченых ризах: причетники, дьяконы, протопопы в лиловых камилавках, юноши в стихарях, с рипидами: на золоченых древках лики крылатых херувимов, дикирии и трикирии, кадила … - и вот золотится митра викарного архиерея [265].

ДОНСКА′Я 1. Чудотворная икона Божией Матери.

И вот та самая икона и есть - Донская [257]. Донская густо усыпана травой, весело, будто луг [259].

2. Праздник, отмечаемый православной церковью 1 сентября (по новому стилю).

Да и родни много, а Донская у нас великий праздник, со старины к нам со всей Москвы съедутся, как уж заведено, - все и парадно надо [254]. Вот и Донская наступила [257].

ДУХОВЕ′НСТВО, а, ср. = Священнослужители. Люди мужского пола, возведенные в духовный сан одной из трех степеней священства и имеющие право и благодать совершать таинства (архиереи и священники) или непосредственно участвовать в их совершении (дьяконы).

А вот и духовенство, несут Спаса Нерукотворного, образу сему пять сот лет, а то и боле [265].

ДЬЯЧОК, а, м. Название церковного чтеца и певца.

Дьячки и Горкин суют всем в руки по яблочку и по два, как придется [136].

Е

ЕВА′НГЕЛИЕ, я, ср. = Писание ( от греч. «благая, радостная весть»). Первые четыре книги Нового Завета, повествующие о жизни и учении Иисуса Христа.

ЕВХАРИ'СТИЯ, и, ж. (от греч. «благодарение»). 1. Таинство, при котором хлеб и вино (т. е. Святые Дары) пресуществляются, т. е. превращаются в Тело и Кровь Христовы, подаваемые для причащения. 2. = Причащение.

Я сегодня читал в Евангелии, что гробы отверзлись и многие телеса усопших святых воскресли [75]. Как в Писании-то сказано, в Евангелии-то?.. – «Аз есмь Пастырь Добрый…» [367].

ЕПА′РХИЯ, и, ж. Церковно-административная территориальная единица православной церкви, управляемая архиереем.

ЕПИТРАХИ′ЛЬ, и, ж (от греч. «шея»). Принадлежность облачения священника: широкая лента, надеваемая на шею спереди поверх подризника или рясы.

Цепляя малиновой епитрахилью с золотом, вылезает не торопясь широкий иеромонах, следует вперевалочку [104]. Епитрахилькой накрыл и отпустил [785].

ЕФИМОНЫ = Мефимоны. Церковная служба, которая совершается в понедельник, вторник, среду и четверг первой недели Великого поста.

На этой службе читается покаянный канон св. Андрея Критского. Греческое название мефимон значит съ нами и происходитъ отъ того, что на службе часто повторяется стих «с нами Бог».

Горкин так объясняет мальчику значение данного слова (ефимоны): «Господне слово, от древних век. Стояние – покаяние со слезьми. Скорбение… Стой и шопчи: «Боже, очисти мя грешного» [16]. Я иду к ефимонам с Горкиным [16]. И начались ефимоны, стояние [23].

З

ЗА′ГОВЕНЬЕ (заговины) я, ср. Последний день перед постом, когда можно употреблять пищу животного происхождения (мясную, молочную).

Завтра заговины перед Филипповками [345]. Заговины – как праздник: душу перед постом порадовать [347].

ЗАКО′Н БО′ЖИЙ. Книга, излагающая основы христианского вероучения.

Завтра – Преображение, а послезавтра меня повезут куда-то к храму Христа Спасителя, в огромный розовый дом в саду, за чугунной решеткой, держать экзамен в гимназию…. Все у нас говорят, что главное – Закон Божий хорошо знать [124].

ЗАУ′ТРЕНЯ, и, ж. = Утреня. Богослужение, совершаемое утром или вечером.

Великая Суббота, вечер. В доме тихо, все прилегли перед заутреней [76]. С понедельника, на Крестопоклонной, ходим с Горкиным к утрени, раным-рано [409].

ЗВОНА′РЬ, я, м. Служитель церкви, звонящий в колокола перед началом и во время богослужения.

И даже будошник наш поросенка тащит и пару кур, и знакомый пожарный с Якиманской части, и звонарь от Казанской тащит, и фонарщик гуся несет… [365].

Ж

ЖЕ′РТВЕННИК, а, м. Освященный стол, на котором совершается проскомидия, т. е. готовится бескровная жертва евхаристии.

Жертвенник находится в алтаре слева от престола и горнего места. В древности жертвенником называлось возвышение, на котором совершалось жертвоприношение.

ЖИТИЕ′, я, ср. Описание жизни святого (подвижника), его чудотворений и стяжание Святого Духа.

Ходят разнощики со святым товаром – с крестиками, с образками, со святыми картинками и книжечками про «жития» [674]. Федя покупает за семитку книжечку в розовой бумажке – «Житие преподобного Сергия», будем расчитывать дорогой, чтобы все знать [674].

И

ИВЕРСКАЯ 1. Чудотворная икона Божией Матери.

Суббота у нас завтра… Иверскую Царицу небесную принимаем [98].

2. Часовня в честь иконы Божией Матери «Иверская».

Иверская открыта, мерцают свечи [667].

ИЕРОМОНА′Х, а, м. Священник – монах.

Иеромонах читает Евангелие, возложив на голову болящему, которого поддерживает Горкин [547].

ИКО′НА, ы, ж. = Образ. Живописное изображение (обычно на доске) Иисуса Христа, Св. Троицы, Богоматери или святых, а также событий, связанных с их жизнью и деяниями.

Везде у икон березки [119]. Вот святая икона… [192]. Отец, тихий, задумчивый, уставший сидел в уголку гостиной, за филодендроном, под образом «Рождества Богородицы», с догоравшей малиновой лампадкой [323].

ИКОНОСТА′С, а, м. Стена, преграда, состоящая из икон (обычно в несколько ярусов), отделяющая алтарь от средней части храма.

Иконостас чуть виден, кой-где мерцает позолотца, серебрецо, - в березках [120].

И′НОК, а, м (слав. инъ «иной, другой») = Монах.

Он несет другую тяжелую хоругвь нашу: в ослепительно золотых лучах, в лазури, темный, высокий инок – ласковый преподобный Сергий [261].

ИПОСТА′СЬ, и, ж. Богословский термин, обозначающий одно из лиц Троичного Бога (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух).

И′РМОС, ИРМО′С, а, м. Начальный тропарь каждой песни канона, по образцу которого составляются и поются другие тропари.

Главная мысль и выражения ирмосов взяты большей частью из ветхозаветных песней, прославляющих события, которые были прообразами событий нового завета.

Диакон шутит: - На тропарях – на ирмосах так и катятся всю дорогу, в рай прямо угодят! [741].

ИСКУПЛЕ′НИЕ, я, ср. Спасительная жертва Иисуса Христа, принесенная через страдания и крестную смерть за грехи человечества (один из важнейших догматов христианства.

- Смотри – взирай на святый Крест и радуйся, им-то и спасен, и тебя Христос искупил от смерти [397].

К

КАДИ′ЛО, а, ср. Подвешенный на цепочке металлический сосуд с крышкой, наполненный ладаном на тлеющих углях, используемый для каждения при богослужении.

Он сыплет в кадило ладан, хочет сам подать батюшке, но у него вырывает служка [105].

КАЗАНСКАЯ. 1. Чудотворная икона Божией Матери.

Весь угол его каморки уставлен образами, додревними. Черная – Казанская – отказала ему прабабушка Устинья… [327].

2. Праздник, отмечаемый православной церковью 21 июля и 4 ноября (по новому стилю).

В садике пусто, голо, деревья плачут; последнюю рябину еще до Казанской сняли, морозцем уж хватило, и теперь только на макушке черные кисточки для галок [325].

3. Церковь (=Храм) в честь иконы Божией Матери «Казанская».

Ограда у Казанской зеленая, в березках [120]. Едем мимо Казанской, крестимся [130].

КАЖДЕНИЕ, я, ср. Окуривание ладаном (храма, священнослужителей, прихожан) из раскачиваемого кадила, совершаемое священником или диаконом в определенные моменты богослужения.

КАМИЛА′ВКА, и, ж. Головной убор священнослужителя в виде расширяющегося кверху цилиндра (чаще фиолетового или красного цвета – для лиц белого духовенства или черного – для монашествующих).

Камилавка является наградой и знаком отличия для лиц белого духовенства.

Потом старший, в лиловой камилавке, читает над нашими яблоками из Курска молитву… [136].

КАНУ′Н1, а, м. День перед церковным праздником.

Вот и канун Иван Постного, - «усекновение Главы Предтечи и Крестителя Господня», - печальный день [272]. В канун Покрова, после обеда, - самая большая радость, третья: мочат антоновку [278].

КАНУ′Н2, а, м. Столик с изображением Распятия и множеством ячеек для свечей, перед которым служат панихиды и на который верующие ставят свечи с молитвой об упокоении усопших.

Канун и аналой одеты в черное [22].

КАФИ′ЗМА, ы, ж. Один из 20 разделов Псалтири, читаемых на богослужении.

КЕЛЕ'ЙНИК, а, м. Служитель монашествующему лицу, послушник или монах, или состоящий на испытании.

Келейник соскакивает с козел, откидывает дверцу [206].

КИО′Т (кивот) а, м. Застекленный подвесной шкафчик для икон.

Отец и Василь Василич, часто крестясь, берут на себя тяжелый кивот с Владычицей [104]. Артос хранится у нас в киоте… [451].

КЛИ′РОС, а, м. Особое место в правой и левой частях солеи, где находятся во время богослужения чтецы и хор.

Певчие даже жуют на клиросе [136].

КЛОБУ′К, а, м. Монашеский головной убор цилиндрической формы черного цвета, покрытый спадающей на плечи тонкой черной тканью.

Митрополиты и патриархи носят клобуки белого цвета. Символизирует цвет спасения.

С золотой стены глядят на меня строгий архиерей в белом клобуке, словно говорит: «Тихо, смотри, сиди!» [771].

КО′ЛОКОЛ, а, м. Ударный сигнальный инструмент, обычно бронзовый или медный, в виде полого усеченного конуса с подвешенным внутри стержнем (языком), звуки которого служат для созыва верующих на богослужение, сопровождение крестных ходов и т. п.

Это жалостный колокол, по грешной душе плачет [6]. И каки соборы, и цветы всякие, и ворота все в образах… уж колокола-а звонят … поют и поют, прямо!.. [108].

КОЛОКО′ЛЬНЯ, и, ж. Высокое сооружение, являющееся частью храма или находящееся в непосредственной близости от него, предназначенное для подвески церковных колоколов.

И правда: пришел от обедни Горкин и говорит: у Казанской на колокольне возятся, пошла работа [453].

КРЕСТ, а, м. Символ спасения и искупления человечества, знак победы над смертью и адом.

При таинстве крещения священник возлагает крест на грудь каждого крещаемого, который носит его в продолжение всей своей жизни. Архиереи, архимандриты, священники украшаются крестом. На престоле лежит крест, который называется напрестольным и т. д.

Я беру голубка и крест [108]. Праздники и святые лики, кресты, иконы, ризы…. плывут на меня по воздуху – свет и звон [266].

КРЕ′СТНЫЙ ХОД. Шествие духовенства и верующих с крестами, иконами, хоругвями и другими святынями.

После светлой обедни, с последним пасхальным крестным ходом, трезвон кончается – до будущего года [452].

КРЁСТНЫЙ, ого, м. = Крёстный отец. Восприемник, который присутствует при таинстве крещения и поручается перед церковью за веру крещаемого.

В дальнейшем крестный наставляет своего крестника в христианской вере.

На Александра Невского, 23 числа ноября, меня посылают поздравить крестного с Ангелом, а вечером старшие поедут в гости [379].

КТИТОР, а, м. Создатель храма или монастыря, вкладчик, попечитель, церковный староста.

Сегодня пришла с бумагой (т. е. медаль), и батюшка преподнес, при всем приходе (т. е. Горкину), - «за доброусердие при ктиторе» [56].

КУТЬЯ (кутия), и, ж. = Коливо. Вареная пшеница, приправленная сахаром, медом, изюмом; благославляется в церкви после панихиды и раздается прихожанам для поминовения усопших.

Зерна символизируют будущее воскресение (умершие воскреснут, подобно тому, как зерно, брошенное в землю, подвергается тлению, но возрождается в виде нового растения).

А постные пирожки с груздями, а гречневые блины с луком по субботам…, а кутья с мармеладом в первую субботу, какое-то «коливо» [8]. Не сладкая ли кутья, какую дают в Хотькове? [668].

Л

ЛА'ВРА, ы, ж. Большой и особо значимый православный мужской монастырь.

Лавра светится по краям, кажется легкой-легкой, из розовой с золотцем бумаги: солнце горит на ней [774].

ЛА′ДАН, а, м. Ароматическая смола, используемая для каждения при богослужении.

Все – в золотистом воздухе, в дымном – голубоватом свете: будто кадят там ладаном [39]. Под Ней пылают пуки свечей, голубоватыми облачками клубится ладан… [104].

ЛА'ДАНКА, и, ж. Маленький мешочек с ладаном или какой-нибудь святыней, носимый на груди вместе с нательным крестом.

У бабушки ладанка из Иерусалима с косточкой… от мощей… всегда на себе носит! [655].

ЛАМПА′ДА, ы, ж. Масляный светильник, зажигаемый на престоле, жертвеннике, а также перед иконами в церкви и дома.

В передней, перед красноватой иконой Распятия, очень старой, от покойной прабабушки, которая ходила по старой вере, зажгли «постную», голого стекла, лампадку, и теперь она будет негасимо гореть до Пасхи [5].

У Распятия теплится синяя лампада, грустная [25].

ЛИК, а, м. Изображенное на иконе лицо Иисуса Христа, Богородицы, святого.

Лики икон, в березках, кажутся мне живыми – глядят из рощи [120].

ЛИТИЯ', и, ж. 1. Часть всенощного бдения, совершаемая в центре храма и содержащая благословение пяти хлебов, пшеницы, вина и елея.

2. Краткое моление об умерших, совершаемое священником перед кануном; часть панихиды.

- Сейчас, милый, и к дому поднесут, литию петь, проститься [620].

М

МАНТИЯ, и, ж. Часть облачения архиерея и архимандрита (голубая, зеленая или лиловая) или монаха малой и великой схимы (черного цвета) – длинный плащ без рукавов, застегивающийся у ворота и у подола, надеваемый поверх подрясника или рясы.

Символизирует всепокрывающую силу Божию, а также строгость, благоговение и смирение монашеской жизни.

Идет высокий монах в мантии, благословляет, махает четками… [778].

МА′ТУШКА, и, ж. 1. Наименование Пресвятой Богородицы или обращение к Ней.

Она – Матушка, понятно, не обидится, а нехорошо [98]. Матушка… Царица Небесная … Иверская Заступница… [103].

2. Монахиня или настоятельница монастыря.

- Дорогому радетелю нашему… матушка настоятельница благословила [338].

3. Жена священника или дьякона.

- Ты, - говорят, - самый наш драгоценный, тебе цены нет… выпьем все за твое здоровье, да за отца диакона, да за матушку диаконицу и тебе любимое пропоем – «Ныне отпущаеши раба Твоего»… и тогда отпустим! [742].

4. Мама.

На «яблоках» все домашние: даже и отец радуется с нами, и матушка, на креслах… - ей запрещают нагибаться: она ходит тихо и тяжело, «вынашивает», и ей все остерегают, даже Маша: «Вам, барыня, нельзя, я вам достану яблочко» [279].

5. Обращение к пожилой женщине.

- Я, - говорит, - матушка, и не думаю ничего [765].