Прикосновение царя Мидаса (стр. 4 )

Иисус сотворил этот мир с золотом, серебром, алмазами, ру­бинами, сапфирами и всеми другими природными богатства­ми. Скот на тысяче гор принадлежит Ему. Он сотворил все это.

Стоит ли удивляться, что Иисус не проявил ни капельки смущения из-за того, что пузырек благовоний был вылит на Его ноги?

Иисус никогда не испытывал нужды

В конце служения Иисуса Его ученики засвидетельствова­ли, что никогда ни в чем не нуждались.

И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.

Лук. 22:35

Если ученики засвидетельствовали, что не испытывали ни в чем недостатка, выполняя свое служение, значит можно сделать вывод, что они имели хорошее обеспечение и доста­ток во всем. По крайней мере, если у них и не было изоби­лия, то был достаток — полное восполнение их нужд. А это не бедность!

Иисус носил красивую одежду

Когда Иисус был распят, то солдаты поделили между со­бой Его одежду и даже бросали жребий о Его хитоне. Одежда Иисуса была красивой.

Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и раз­делили на четыре части, каждому воину по части, и хи­тон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одеж­де Моей бросали жеребий». Так поступили воины.

Иоан. 19:23, 24

Бросали бы жребий римские солдаты об изношенных тряпках нищего? Конечно, нет.

Был ли Иисус беден или преуспевал?

Давайте вернемся к нашему первоначальному вопросу. Я верю, что в Библии содержится ясный и четкий ответ на него. Основываясь на местах из Писания, рассмотренных нами в этой главе, можно ли сделать вывод, что Иисус был беден? Другими словами, думаете ли вы, что Иисус был ни­щим, бедным, нуждающимся, слабым, удрученным, жалким, неполноценным, человеком низшего класса, второсортным, испытывающим нехватку и недостаток?

А теперь подумайте над определением слова «преуспева­ющий»: «отмеченный успехом и экономическим благососто­янием», «наслаждающийся активным и здоровым ростом», «процветающий», «прочный», «прогрессивный», «снискав­ший благоволение».

Какое из этих определений лучше подходит к Иисусу? Давайте обобщим информацию об Иисусе, полученную из Божьего Слова.

- Будучи еще ребенком, Иисус принял в дар золото, бла­говония и миру.

- У Иисуса было много партнеров в служении, которые верно и постоянно поддерживали материально Его служение.

- Библия говорит, что у Иисуса был дом, где Он жил.

- Когда было необходимо, Божья чудодейственная сила проявлялась в жизни Иисуса для удовлетворения Его нужд и нужд других людей.

- Библия дает понять, что Иисус поддерживал бедных, постоянно жертвуя им.

- У Иисуса был казначей, который часто воровал деньги из доверенных ему средств.

- Сам Иисус не считал Себя бедным.

- Иисус не проявил ни малейшего смущения, когда на Его ноги были вылиты благовония стоимостью в годо­вой заработок рабочего.

- Ученики Иисуса свидетельствовали, что никогда ни в чем не нуждались.

- Когда Иисус был распят, солдаты поделили Его одежду и даже бросали жребий о ней.

Я убежден: эти библейские факты доказывают, что Иисус был не бедным, а преуспевающим Человеком. Я не имею в' виду, что Он жил в расточительной роскоши. Но нужды Иисуса были удовлетворены, и Он был способен исполнить то, к чему Бог призвал Его.

Преуспевание Иисуса не должно удивлять нас. Ветхий За­вет обещал преуспевание для тех, кто исполняет Божью волю (см. Втор. 29:9; Иис. Н. 1:7; 3 Цар. 2:3; 1 Пар. 20:20; 26:5; Иов 36:11; Неем. 1:11; Пс. 1:1-3).

Считаете ли вы, что Иисус исполнял Божью волю? Конеч­но, да. Он провозгласил в Евангелии от Иоанна (6:38): «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца».

Как вы думаете, исполнил ли Отец Свое Слово и благо­словил ли Он Иисуса, потому что Тот исполнял волю Отца?* Конечно! В книге Чисел (23:19) говорится: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться, Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?»

Иисус не был бедным. Он ходил в преуспевании, обещан­ном в завете Аврааму.

Глава 4

Цель преуспевания

Я подробно объяснил вам, почему я верю в преуспевание Иисуса.

Однако Его преуспевание не измеряется накопленными богатствами и земным состоянием. Он не жил во дворце, где комнаты наполнены золотом, и не владел обширными поля­ми и пастбищами. Он не был движим жаждой обогащения и жадностью, не окружал Себя роскошью и не вел показной образ жизни.

Однако в Своей маленькой стране, стонавшей под влады­чеством могущественного Рима, где большинство людей уг­неталось и эксплуатировалось, Иисус имел полное удовлет­ворение Своих нужд. Он мог позволить Себе свободно путе­шествовать по стране, выполняя поручение Своего Отца. Он даже был в состоянии поддерживать двенадцать учеников, путешествовавших с ним по Галилее и соседним областям.

Почему у Иисуса было такое хорошее обеспечение? Пото­му что эти средства позволяли Ему исполнять Божью волю. Возможно, вы слышали выражение: «Что Бог заказывает, то Он и оплачивает». Я думаю, что целью преуспевания для христиан является исполнение Божьей работы и Его воли.

В чем же заключается Божья воля? В Евангелии от Иоанна (3:16, 17) дается простой ответ: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верую­щий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него». Бог заинтересован прежде всего в спа­сении потерянных! Для этого Он послал на землю Своего Сына.

Библия также ясно говорит о том, что делал Иисус на зем­ле. В Евангелии от Матфея (9:35) мы читаем: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую не­мощь в людях».

Иисус является величайшим примером для нас. Мы долж­ны делать то же, что и Он. Его цели должны стать нашими це­лями. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верую­щий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоан. 14:12).

Определите свои мотивы

Можем ли мы ожидать преуспевания? Да, можем, точно так же, как Иисус. Но это означает, что цели нашего преуспе­вания должны быть такими же, как у Него. Он хотел, чтобы

Его народ, включая проповедников, имел все в достатке, с тем, чтобы учить, проповедовать и исцелять больных в горо­дах и селах этого мира и помогать другим делать то же самое. В Божьей экономике конечной целью преуспевания является евангелизация всего мира.

Почему мы хотим иметь преуспевание? Хотим ли мы слу­жить другим или только самим себе? Ищем ли мы преус­певания, чтобы финансировать Божью работу или чтобы наслаждаться роскошной жизнью — большими домами, представительными автомобилями, дорогой одеждой, изыс­канной пищей и многими развлечениями?

Я не имею в виду, что мы должны иметь очень ограничен­ный бюджет и едва-едва сводить концы с концами. Многие стихи в Ветхом Завете обещают преуспевание, изобилие для тех, кто исполняет Божью волю. Псалом говорит: «Да возвели­чится Господь, желающий мира* рабу Своему» (Пс. 34:27).

* В английском переводе Библии: «...желающий удовольствия от преуспевания». — Прим. перев.

Прославляется ли Бог, если мы живем в крайней нужде? Нет. Прославляется ли Он, если мы ведем показной образ жизни, отдавая все свое время и силы приобретению денег и земного состояния? Нет. Надо стремиться к разумному рав­новесию в материальном аспекте нашей жизни.

Читая Евангелия и изучая жизнь Христа, мы узнаем Его как Человека, который ходил по улицам городов и деревень, оплачивая Свои расходы, свободно общаясь с простыми людьми и помогая бедным. Но Он появлялся и на званом ве­чере с влиятельными и власть предержащими людьми. Он приходил в дома фарисеев и религиозных лидеров, а также в дома грешников, таких, как сборщик налогов Закхей. Первое чудо Иисус совершил на праздновании свадьбы в Кане, где Он превратил воду в вино (см. Иоан. 2).

В Нагорной проповеди Иисус учил нас не заботиться о пище, питье и одежде. Он сказал: «...Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, И ЭТО ВСЕ ПРИЛОЖИТСЯ ВАМ» (Мат. 6:32, 33). Он также сказал: «Давайте, и дастся вам: ме­рою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною от­сыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38).

Звучит ли это так, что Бог хочет ограничить нас в том, что мы имеем? Конечно, нет. Он просто хочет, чтобы в нашей жизни были правильно расставлены приоритеты. В Посла­нии к Филиппинцам (4:19) говорится: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом». Мы уже увидели, что богатства Бога безграничны. Все принадлежит Ему.

Павел увещевал коринфскую церковь щедро жертвовать на Божью работу. Затем он добавил: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое до­вольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).

Божий народ должен преуспевать, чтобы исполнить Великое поручение

Как христиане, мы можем ожидать благословений и пре­успевания, если мы ищем преуспевания, чтобы исполнить Божью волю. Иисус сказал о Себе: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук. 19:10).

Иисус призвал всех верующих исполнять ту же самую миссию. В Евангелии от Марка (16:15) Он провозглашает: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей тва­ри». Очень ясное повеление — идите и проповедуйте всем Евангелие! Но, учитывая, что население Земли достигло шес­ти миллиардов, мы понимаем, как много еще нужно сделать. Нам необходимо преуспевание, чтобы иметь средства для выполнения этой задачи.

Иисус также указал, что нам необходима сила Святого Духа, чтобы исполнить Великое поручение. В Деяниях (1:8) говорится: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Каким образом мы исполняем Великое поручение? Во-первых, нам нужно начать со своего «Иерусалима», со своего родного города. Иерусалим был домом для большинства из тех ста двадцати учеников, которые собрались в день Пяти­десятницы в верхней комнате. Затем, и это во-вторых, мы должны стать свидетелями Иисуса в своей области, нашей «Иудее», потом в соседней области — в «Самарии». Наконец, мы должны донести Евангелие до края земли.

Очевидно, что пораженные бедностью христиане имеют ограниченные возможности для исполнения Великого пору­чения. Без надлежащих средств они не смогут дойти до края земли и не смогут помочь в этом другим. Поэтому если Бог призвал каждого христианина исполнять эту миссию и по­могать в ее исполнении, то частью Его плана для нас являет­ся преуспевание.

Во всем библейском повествовании мы видим, что Божья работа обычно финансировалась через десятины и приношения Его народа. Десятина — это десять процентов от полу­ченного нами урожая, или дохода. Пожертвования Божьего народа позволяли заботиться о Божьем доме и о тех, кто ра­ботал в нем, а также давали средства для выполнения Его ра­боты на земле.

Наверное, самым известным текстом из Библии о десяти­не является отрывок из Книги пророка Малахии:

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, гово­рит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избыт­ка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не ли­шится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блажен­ными называть будут вас все народы, потому что вы бу­дете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.

Мал. 3:10-12

Мы видим здесь, что десятина связана с преуспеванием. Божье Слово говорит, что если мы будем отдавать десятины с наших доходов Господу, то Он изольет на нас Свои благо­словения до избытка. Заметьте, что Бог обещал благословить приносящих десятины двояко: в изобильном доходе и защи­те собственности. Одиннадцатый стих третьей главы Книги Малахии в английском переводе короля Иакова звучит так: «Ради вас я запрещу пожирающим...»

Десятина — Божий план для финансирования Церкви и евангелизации

Почему мы получаем такие благословения, если отдаем десять процентов наших доходов Богу? Определенно не из-за того, что Он нуждается в наших деньгах или в чем-то, что мы могли бы пожертвовать Ему. Нет, десятина — это пре­красный способ присоединиться к тому, что Бог делает в мире. Десятины, принесенные членами общины, позволяют Церкви осуществлять свою работу: приводить людей ко спа­сению, строить Тело Христа, служить бедным, поддерживать миссионеров, возможно, проповедовать Евангелие по радио или телевидению и обеспечить средствами пастора и штат­ных сотрудников Церкви.

Я считаю, что христиане прежде всего должны приносить десятины в свою церковь. Я всегда верил и учил, что помест­ная церковь — это главный Божий инструмент для благо­словения людей на земле. Поместная церковь — это место, где заботятся о святых, и база для всех евангелизационных проектов.

Многие другие служители также должны получать пожерт­вования и иные формы финансовой поддержки, приходя­щие от отдельных христиан и поместных церквей. Но в большинстве случаев десятины должны приноситься в свою поместную церковь.

Целью приношения десятин и пожертвований является участие в осуществлении Божьих планов на земле. Осозна­ние возможности стать партнерами Бога в исполнении Его воли приносит глубокое чувство радости и удовлетворения. Это также открывает небесные окна, через которые на нас из­ливаются материальные благословения.

Одно из самых интересных учений о десятине я нашел в книге «Путь к богатству», изданной в 1888 году. Вот что он говорит:

«Все благословения, которые мы получаем, временные (земные) и духовные, приходят с Неба. Есть три неба: пер­вое — где летают птицы, или наша атмосфера; второе — где находятся солнце, луна и звезды; третье — где обитает Бог. Все наши временные благословения, все преуспевание наций и отдельных людей, все наши богатства приходят от земли и небес. Точно так же как урожай на земле полностью зависит от воздуха, росы, дождя и солнца с небес, так и все наши вре­менные благословения приходят с Неба. Бог дал обетование открыть небесные окна и излить на нас Свои благословения, преизобильные благословения, "мерой доброй, утрясенной, нагнетенной и переполненной", так что у нас не хватит мес­та, чтобы принять их.

Это Божье обетование касается временных благослове­ний, и я верю в него и намереваюсь подчиниться Божьим ус­ловиям. Для Бога не составляет труда удержать или даровать нам земное преуспевание. На Небесах достаточно средств, чтобы сделать каждого человека, живущего на земле, бога­тым. Бог, чьи обетования мы имеем, всегда может открыть небольшое окно на Небе и излить на нас дождь Своих благо­словений, которые обеспечат нас всем необходимым, пока мы живем здесь. "Уповай на Господа и делай добро, и будешь жить на земле, и всегда будешь сыт". "Тот, кто поит других, сам будет напоен". "Чти Господа от имения своего и от всех доходов твоих, и хранилища твои будут наполнены и в точи­лах твоих будет новое вино". Эти драгоценные обетования будут исполнены только в том случае, если мы выполним Божьи условия и будем отделять свои десятины.

То, что мы проповедуем, как мы думаем и чему отдаем себя, будет либо препятствовать, либо способствовать осуществлению Божьих обетовании. Наше неверие старается перенести исполнение обетовании на время, когда мы попа­дем на Небо, или на далекое будущее. Неверие не переносит настоящего времени и конкретности. Но эти обетования конкретны и реальны, они здесь и сейчас, ими нужно на­слаждаться на земле, они бросают нам вызов заключить сделку с Богом. Как я уже сказал, Бог обещает нам деньги за деньги. Он как бы говорит: "Вы отдаете Мне десятину, а Я дам вам земные и материальные благословения. Я благо­словлю руки рабочих и расположу начальников по отноше­нию к ним. Вы будете получать большую зарплату, безрабо­тица не коснется вас, потому что Я с вами и знаю, как обеспе­чить вас.

Я дам преуспевание предпринимателям. Я подскажу вам, где можно заключить выгодные сделки, я пришлю к вам по­купателей. В то время как предприниматель, работающий по соседству, может разориться, вы будете процветать. Я сделаю так, что ваши счета будут оплачены, а ваш счет в банке будет достаточно велик. Другими словами, Я ваш партнер и заин­тересован в успехе вашего предприятия.

Что касается вас, работающих головой и зарабатываю­щих себе на жизнь мозгами, Я сделаю ваши мысли ясными, Я дам вам импульс, чтобы ваши мысли «дышали», а слова «горели». Ваша продукция затронет сердца людей, ваша ра­бота будет востребована. Я сделаю так, что люди будут поку­пать произведения ваших мыслей и души, только отдавайте мне свои десятины, и Я позабочусь о вас.

Фермеры, вы не будете разочарованы во время посева и сбора урожая. Я благословлю ваши злаки, Я размножу ваши стада; ваши посевы не полягут. Помните, Я Бог Авраама,

Исаака и Иакова, я сделаю для вас то, что сделал для них, только почитайте Меня, как почитали они.

Я дам здоровье всем вам, смерть не отнимет у вас детей, вы будете жить до глубокой старости. Я открою небесные окна и изолью благословения до избытка, так что у вас не хватит места, чтобы принять их". Эти благословения обеща­ны Богом в Библии. Кто из вас примет решение сегодня от­давать Богу десятину?

Это чудесное благословение, обещанное нам в Писании как награда за послушание, — больше, чем просто земное преуспевание. Бог откроет не только небесные окна, откуда приходит материальное богатство, но Он откроет нам окна Неба, где обитает Он Сам, и от Его благодатной полноты Он изольет на тех, кто послушен Ему, благословения, которые невозможно описать и которые полны Его славы».

Усвойте, почему и как вы должны давать десятину

Около пятидесяти лет назад я был пастором в одной церк­ви на нефтеносных полях Техаса. У одного из дьяконов церк­ви была хорошая работа в «Хамбл Ойл Компани». Он всегда с верностью поддерживал церковь материально.

Однажды он сказал мне:

— Брат Хейгин, не могли бы вы объяснить мне кое-что? Я являюсь христианином уже тринадцать лет и всегда отдаю свои десятины и приношу пожертвования в церковь.

Я знал, что он говорит правду. Он действительно регуляр­но приносил свои десятины, и его поддержка была благосло­вением для церкви.

— Что бы вы хотели узнать? — спросил я его.

Он ответил:

— Я не знаю, почему делаю это. Я никогда не слышал ни­ какого учения о десятине. Когда я спасся, мне сказали, что я должен отдавать десятину, и я послушался. Но я не знаю, по­лучил ли я в результате этого какое-нибудь благословение за тринадцать лет.

Я очень удивился. Он был хорошим человеком и всегда отдавал десятины из чувства долга. В результате он не испы­тал никаких благословений. Поэтому я в течение нескольких минут рассказал ему то, чем делюсь с вами в этой главе.

После этого я добавил:

— В следующий раз, когда вы будете класть свою десяти­ну в конверт, скажите так: «Господь, я делаю это с верой. Я даю, чтобы поддержать эту церковь, которая делает свой вклад в Теле Христа, помогая людям. Я хочу помочь распро­странению Евангелия, чтобы люди спасались. Спасибо, Гос­подь, за то, что даешь мне возможность участвовать в этой работе. Я даю с верой и ожиданием, что Ты благословишь меня в соответствии со Своим Словом».

— Я обязательно постараюсь сделать так, — сказал он в ответ. И сделал так.

Спустя тридцать дней он пришел с широкой улыбкой на лице.

— Я сделал все, как вы сказали, брат Хейгин. Каждую не­ делю, готовясь дать свои десятины, я молился. И знаете, мо­лодой человек, это на самом деле работает. Я определенно
вижу изменения в своих доходах!

В другой раз в одной церкви на востоке Техаса ко мне по­дошел мужчина и сказал:

— Брат Хейгин, мы с женой отдаем свои десятины с мо­мента нашего спасения уже двадцать пять лет. Но мы никог­да не слышали библейского учения о десятине. Многие наши
друзья в церкви — фермеры. Они занимают деньги, чтобы купить семена, а когда хлопок созревает, они нанимают лю­дей на уборку урожая. Как им правильно платить свои деся­тины?

Я уже разговаривал с двумя дьяконами. Они знают очень мало о десятине. Они сказали, что намеревались попросить вас проповедовать об этом, но дьяконы боятся, что вы поду­маете, будто они указывают вам, что проповедовать. Я бы хотел узнать, не собираетесь ли вы учить на эту тему в бли­жайшем будущем?

Я ответил этому человеку:

— Брат Уильяме, я рад, что вы спросили об этом. Бог уже говорил мне на эту тему, поэтому я собираюсь проповедо­вать о десятине немедленно.

В те дни в церкви больше всего народа собиралось по вос­кресеньям вечером. Обычно на тех служениях здание запол­нялось до отказа, а если погода была хорошая, то люди сто­яли даже вне церкви. Я хотел, чтобы мое учение услышало как можно больше людей, поэтому выбрал именно собрание в воскресенье вечером. Я проповедовал примерно час, в дета­лях разбирая учение о десятине.

Я всегда старался проповедовать взвешенное послание в церкви. Мне уже приходилось учить о спасении, крещении Святым Духом и дарах Духа. Я говорил о вере, исцелении и жизни в любви и служении друг другу. Поэтому люди знали, что я не преследую собственных целей, проповедуя о день­гах. Наоборот, они сами очень нуждались в этом учении.

После служения многие говорили мне, что были рады ус­лышать о десятине и даянии и что я помог им понять Божьи цели даяния. Они приняли это учение сердцем.

Десятина приносит обещанные Божьи благословения

Мгновенно доходы церкви выросли в три раза! Без всяко­го давления и призывов люди делали щедрые пожертвова­ния. Даже грешники начали отдавать свои десятины. В той церкви были две женщины, чьи мужья не были спасены. Они оба пришли со своими семьями на служение в следую­щее воскресенье.

На другой день после того, как я учил о десятине, один из тех мужчин остановился у нашего дома.

— Брат Хейгин, — сказал он, — мы разговаривали с же­ной о вашей проповеди по дороге домой вчера вечером. Мы верим, что Бог благословит нас, если мы послушаемся Его Слова. Я только что собрал наши начатки урожая хлопка и решил остановиться и заплатить десятину.

Эти двое неспасенных продолжали платить свои десяти­ны. И вскоре они оба отдали свои жизни Иисусу и были на­полнены Святым Духом. Их семьи были тоже благословле­ны. Позже одна из жен была призвана проповедовать, и ее семья последовала за ней. Насколько мне стало известно по­зднее, они ездили по округе и проводили евангелизации.

За свои шестьдесят пять лет служения я слышал тысячи свидетельств людей, которые в послушании Слову отдавали Богу десять процентов от своих доходов. Очень многие из них вначале не знали, как они смогут прожить на оставшиеся девяносто процентов. Но они все-таки начинали платить свои десятины. Это не всегда было просто. Это требует тер­пения, настойчивости, веры и времени.

Но если они проявляли настойчивость, то обещанные благословения приходили. Иногда они замечали, как Бог «запрещал пожирающему» в их жизни: их автомобили и са­молеты ломались не так часто, как раньше, дети болели реже, и расходы на оплату их лечения были гораздо меньше. Если они работали в области строительства или были фермерами, то им не приходилось прерывать работу из-за плохой пого­ды. Во многих случаях люди получали совершенно неожи­данные дополнительные доходы. Некоторые получали повы­шение по службе, возможность подработать или даже выиг­рывали призы! Другие свидетельствовали о получении страховки, о возвращении старых долгов или получении на­следства.

Когда люди отдавали десятины, они получали более широ­кие финансовые возможности и их дела шли лучше. Многие были также благословлены духовно — большей близостью с Богом, физически — более крепким здоровьем, эмоциональ­но — более глубоким чувством радости и удовлетворения. Библия говорит: «Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит» (Пр. 10:22).

Давать или не давать десятину

Время от времени люди спрашивали меня: нужно ли пла­тить десятину в новозаветные времена? «В Новом Завете го­ворится очень мало о десятине, — говорили они. — Должны ли пасторы и служители проповедовать и призывать людей давать десятину, если в Новом Завете содержится так мало информации об этом? Должны ли христиане повиноваться ветхозаветному Закону?»

Да, действительно, в Новом Завете не так много упомина­ний о десятине. В двух Евангелиях, от Матфея и от Луки, описывается всего один эпизод, в котором Иисус говорит о десятине. Но там Иисус очень ясно говорит о Своей вере в десятину:

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете де­сятину смяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Мат. 23:23

Иисус обличил лицемерие религиозных лидеров того вре­мени, которые игнорировали важные истины Закона, такие, как правосудие, милость и веру, и дотошно платили десяти­ны с каждого листочка в своем саду. Иисус говорил, что де­нежные пожертвования не могут заменить праведной жиз­ни. Бог заинтересован не в деньгах, а в сердце человека. Но Иисус все равно сказал, что человек должен отдавать свою десятину.

Хотя большинство мест в Библии, касающихся десятины, находятся в Ветхом Завете, десятина появилась раньше Зако­на. В Законе просто были даны инструкции о том, как давать десятину. Отделение десятины всегда было делом веры и в Ветхом, и в Новом Заветах! По вере, а не по обязанности мы должны отдавать десятины и сегодня.

В четырнадцатой главе Бытия рассказывается о том, как Авраам отдал свою десятину Мелхиседеку, царю Салима и священнику Всевышнего Бога. Это произошло за четыреста

лет до появления Закона. Очевидно, что он отделил свою де­сятину не из-за повиновения Закону, потому что Авраам не жил под Законом. Исаак и Иаков тоже жили до времен Зако­на и отдавали десятину (см. Быт. 18:19, 20; 28:22).

По вере Авраам отдал десятину Мелхиседеку, священнику Всевышнего Бога, который был прообразом Христа. Мы ви­дим это в Послании к Евреям, где также говорится следующее: «...Лучшего завета поручителем соделался Иисус» (Евр. 7:22).

В третьей главе Послания к Галатам содержатся важные утверждения:

А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам по­лучить обещанного Духа верою.

Гал. 3:11-14

Должны ли мы платить десятины сегодня? Конечно, да! Но мы делаем это, как Авраам, — не по Закону, но по вере. Кроме того, если Божьи люди платили свои десятины до За­кона, во времена Закона, то мы, живущие под благодатью и имеющие лучший завет, должны ли делать меньше их?